2025年大學(xué)《漢語言文學(xué)》專業(yè)題庫——當(dāng)代散文流派發(fā)展探究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.報(bào)告文學(xué)2.文化散文3.新寫實(shí)主義散文4.性靈散文二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述報(bào)告文學(xué)在當(dāng)代中國的發(fā)展階段及其主要特征。2.概括反思文學(xué)中散文的主要表現(xiàn)內(nèi)容和社會意義。3.分析文化散文興盛的原因及其在當(dāng)代文學(xué)中的價(jià)值。4.比較新寫實(shí)主義散文與之前現(xiàn)實(shí)主義散文在表現(xiàn)對象和手法上的異同。三、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體作家作品，論述互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對當(dāng)代散文流派發(fā)展產(chǎn)生的影響。2.探討“性靈散文”的審美特征及其在當(dāng)代散文史上的地位和價(jià)值。四、材料分析題（20分）閱讀下面這段文字，結(jié)合你所了解的散文流派知識，分析其體現(xiàn)的散文風(fēng)格特點(diǎn)，并指出可能歸屬于哪個(gè)（或哪些）散文流派，闡述理由。>“城市的清晨總是匆忙的。喇叭聲、車流聲、人語聲，混雜著早點(diǎn)鋪飄來的油條香，一股腦兒涌進(jìn)我的窗口。我沏上一杯濃茶，看著窗外行色匆匆的路人。他們臉上似乎都寫滿了焦慮和疲憊，像一群被無形之線牽引的木偶。這現(xiàn)代都市生活，真是讓人透不過氣來。偶爾，我會想起鄉(xiāng)下的清晨，雞鳴犬吠，炊煙裊裊，那是一種緩慢而寧靜的存在?；蛟S，我們都渴望著那樣的簡單吧。”試卷答案一、名詞解釋1.報(bào)告文學(xué)：一種屬于文學(xué)體裁的報(bào)告性散文。它以真人真事、現(xiàn)實(shí)生活為寫作對象，注重事實(shí)的真實(shí)性和時(shí)效性，同時(shí)運(yùn)用文學(xué)的藝術(shù)手法（如形象、生動、情節(jié)、細(xì)節(jié)等）進(jìn)行描繪和抒情，具有較強(qiáng)的新聞性和文學(xué)性。它介于新聞和文學(xué)之間，是對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行文學(xué)再現(xiàn)的一種形式。**解析思路*：解釋報(bào)告文學(xué)的定義，強(qiáng)調(diào)其真實(shí)性（真人真事、現(xiàn)實(shí)生活）與文學(xué)性（藝術(shù)手法、形象、抒情）的結(jié)合，以及其介于新聞與文學(xué)之間的特性。2.文化散文：一種以文化為主題或視角的散文類型。它通常融合了知識性、思辨性和抒情性，作者往往憑借深厚的文化積累和獨(dú)特的生命體驗(yàn)，對歷史、文化、哲學(xué)、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等進(jìn)行考察、反思和闡釋，展現(xiàn)文化的深度和廣度，并體現(xiàn)作者的文化人格和審美情趣。**解析思路*：點(diǎn)明文化散文的主題（文化）。闡述其特點(diǎn)：知識性、思辨性、抒情性結(jié)合；作者需有文化底蘊(yùn)和獨(dú)特體驗(yàn)；內(nèi)容涉及歷史文化等；體現(xiàn)作者的文化觀和審美。區(qū)分于一般性散文，強(qiáng)調(diào)其文化深度。3.新寫實(shí)主義散文：大致興起于20世紀(jì)90年代，是“新寫實(shí)主義”文學(xué)思潮在散文領(lǐng)域的反映。它注重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的原生態(tài)和真實(shí)性，常常關(guān)注底層人物的生活狀態(tài)和社會邊緣現(xiàn)象，語言平實(shí)、自然，敘事口吻冷靜、客觀，帶有對現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)的審視和反思，有時(shí)也隱含著人文關(guān)懷。**解析思路*：說明其產(chǎn)生背景（新寫實(shí)主義思潮）。概括其核心特征：關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性（原生態(tài)）；題材傾向（底層、邊緣）；語言風(fēng)格（平實(shí)、自然、冷靜、客觀）；思想內(nèi)涵（審視、反思、人文關(guān)懷）。強(qiáng)調(diào)其與“新寫實(shí)主義”小說的聯(lián)系與區(qū)別（散文的表現(xiàn)側(cè)重）。4.性靈散文：主要指20世紀(jì)80年代末90年代初興起的一種散文流派，深受晚明小品文及現(xiàn)代性靈派作家影響。它強(qiáng)調(diào)個(gè)人性、主體性和真性情，追求語言的自然、清新、靈動，內(nèi)容多涉及個(gè)人日常生活的感悟、情趣的抒發(fā)和對自由、個(gè)體精神世界的追求，風(fēng)格上追求“真”與“趣”。**解析思路*：點(diǎn)明其時(shí)間背景和思想淵源（晚明、現(xiàn)代性靈派）。提煉其核心特征：強(qiáng)調(diào)個(gè)人與主體；追求真性情；內(nèi)容多為日常感悟、情趣；語言風(fēng)格（自然、清新、靈動）；價(jià)值取向（自由、個(gè)體精神）。與早期散文的宏大敘事或社會批判形成對比。二、簡答題1.報(bào)告文學(xué)在當(dāng)代中國的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一階段（改革開放初期至80年代中期），伴隨著思想解放和改革開放的深入，報(bào)告文學(xué)異軍突起，題材廣泛，如反思?xì)v史、歌頌改革、描繪新生活等，涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀作品，如劉賓雁的《人妖之間》、徐遲的《哥德巴赫猜想》等，具有較強(qiáng)的沖擊力和時(shí)代精神。第二階段（80年代中期至90年代），報(bào)告文學(xué)在高峰后有所調(diào)整，題材更加多樣，關(guān)注社會問題，如“傷痕”、“反思”深化，以及“改革”中的新問題，形式上也有探索，但整體聲勢較前減弱。第三階段（90年代至今），報(bào)告文學(xué)繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了一些新的變化，如“非虛構(gòu)寫作”的興起，更加注重紀(jì)實(shí)與文學(xué)性的平衡，形式更加多樣，如調(diào)查報(bào)告、紀(jì)實(shí)小說等也融入報(bào)告文學(xué)的范疇。其主要特征包括：強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和時(shí)代感；堅(jiān)持真人真事的真實(shí)性原則；注重文學(xué)技巧的運(yùn)用，追求思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一；形式多樣，包括特寫、報(bào)告、調(diào)查等。**解析思路*：按時(shí)間階段梳理發(fā)展歷程（分階段），概述每個(gè)階段的主要特點(diǎn)（題材、關(guān)注點(diǎn)、形式變化）。最后總結(jié)其貫穿始終的主要特征（現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、真實(shí)性、文學(xué)性、形式多樣性）。2.反思文學(xué)中散文的主要表現(xiàn)內(nèi)容集中在以下幾個(gè)方面：一是對“文革”等歷史時(shí)期的反思與批判，挖掘歷史創(chuàng)傷，總結(jié)歷史教訓(xùn)，對極左思潮和社會弊端進(jìn)行深刻剖析；二是對社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的道德失落、信仰危機(jī)、人際關(guān)系異化等現(xiàn)象進(jìn)行反思，探討現(xiàn)代人的精神困境和價(jià)值追求；三是對傳統(tǒng)文化和國民性進(jìn)行反思，批判其中的糟粕，尋求傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化；四是關(guān)注個(gè)體命運(yùn)在歷史和社會變革中的沉浮，展現(xiàn)個(gè)體在時(shí)代洪流中的掙扎與思考。其社會意義在于：推動了思想的解放和社會的進(jìn)步，促進(jìn)了國民性的改造；增進(jìn)了歷史反思，避免了悲劇的重演；為構(gòu)建健康的道德觀念和價(jià)值體系提供了思想資源；豐富和深化了當(dāng)代文學(xué)的內(nèi)涵，展現(xiàn)了復(fù)雜而深刻的社會現(xiàn)實(shí)和人類精神世界。**解析思路*：先概括反思文學(xué)中散文的核心主題（對歷史的反思、對社會現(xiàn)實(shí)的反思、對傳統(tǒng)文化的反思、對個(gè)體命運(yùn)的反思）。然后分別展開闡述每種反思的具體內(nèi)容。最后總結(jié)其社會意義（思想解放、社會進(jìn)步、歷史總結(jié)、道德建設(shè)、文學(xué)深化）。3.文化散文興盛的原因主要有：首先，改革開放以來，國民文化素質(zhì)的提高和對外開放的擴(kuò)大，使人們的文化視野日益開闊，對文化問題的興趣和需求日益增長；其次，市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊了原有的價(jià)值觀念，人們開始尋求精神寄托和文化認(rèn)同，文化散文能滿足這種精神需求；再次，一批具有深厚文化底蘊(yùn)和獨(dú)特體驗(yàn)的作家涌現(xiàn)，他們以精妙的文字和深刻的思考，將文化主題與個(gè)人感悟相結(jié)合，創(chuàng)作出大量優(yōu)秀作品，引領(lǐng)了潮流；此外，出版?zhèn)鞑ナ聵I(yè)的發(fā)展也為文化散文的傳播提供了便利。文化散文在當(dāng)代文學(xué)中的價(jià)值在于：提升了當(dāng)代文學(xué)的文化品位和思想深度；促進(jìn)了不同文化之間的交流與理解；保存和傳承了豐富的文化遺產(chǎn)；豐富了人們的的精神生活，提供了思考?xì)v史和現(xiàn)實(shí)的文化視角。**解析思路*：從社會背景、讀者需求、作家隊(duì)伍、傳播條件等多個(gè)角度分析文化散文興盛的原因。然后闡述其在當(dāng)代文學(xué)中的多重價(jià)值（提升文學(xué)品質(zhì)、促進(jìn)文化交流、傳承文化、豐富精神生活、提供文化視角）。4.新寫實(shí)主義散文與之前現(xiàn)實(shí)主義散文在表現(xiàn)對象和手法上的異同主要體現(xiàn)在：相同之處在于都堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的原則，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)生活，致力于真實(shí)地反映社會面貌和人生狀態(tài)。不同之處在于：首先，在表現(xiàn)對象上，新寫實(shí)主義散文更傾向于關(guān)注日常的、瑣碎的、甚至是不太光彩的底層生活和平民生存狀態(tài)，常常將目光投向社會的邊緣地帶和“非英雄”人物，而之前的現(xiàn)實(shí)主義散文雖然也寫普通人物，但有時(shí)更側(cè)重于英雄人物或重大歷史事件的描繪。其次，在表現(xiàn)手法上，新寫實(shí)主義散文更強(qiáng)調(diào)原生態(tài)的真實(shí)和客觀化敘述，語言平實(shí)、克制，有時(shí)甚至顯得冷漠，力求“展示”而非“解釋”生活，而之前的現(xiàn)實(shí)主義散文在手法上更多樣，可能包含更強(qiáng)的作者介入、情節(jié)設(shè)計(jì)和價(jià)值評判。**解析思路*：先點(diǎn)明兩者共同的現(xiàn)實(shí)主義原則。然后分別從“表現(xiàn)對象”和“表現(xiàn)手法”兩個(gè)維度進(jìn)行比較。在“表現(xiàn)對象”上，強(qiáng)調(diào)新寫實(shí)主義對日常、瑣碎、底層、邊緣的關(guān)注，與之前可能更側(cè)重英雄或重大事件的區(qū)別。在“表現(xiàn)手法”上，強(qiáng)調(diào)新寫實(shí)主義的“原生態(tài)”真實(shí)、客觀化敘述、平實(shí)克制語言，與之前可能更強(qiáng)的作者介入、情節(jié)設(shè)計(jì)和價(jià)值評判的區(qū)別。三、論述題1.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對當(dāng)代散文流派發(fā)展產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，加速了信息傳播和思想交流，使得不同地域、不同觀念的散文作者能夠更快地相互了解和影響，促進(jìn)了散文創(chuàng)作風(fēng)格的多樣化和流派之間的對話。其次，改變了散文的寫作方式和傳播途徑，網(wǎng)絡(luò)寫作、博客文學(xué)、微博體等新興散文形式興起，打破了傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介的壟斷，使得散文的門檻降低，創(chuàng)作更加自由，也催生了新的散文流派和寫作群體。再次，互聯(lián)網(wǎng)的互動性和即時(shí)性特征，使得讀者能夠更直接地參與到散文的創(chuàng)作和評論中，形成了新的讀者反饋機(jī)制，影響了散文的創(chuàng)作理念和審美取向。例如，一些網(wǎng)絡(luò)作家通過在線互動，形成了具有共同風(fēng)格和趣味的網(wǎng)絡(luò)散文群體，代表了“網(wǎng)絡(luò)散文”這一新興的散文流派。此外，互聯(lián)網(wǎng)也帶來了碎片化、快餐化的閱讀習(xí)慣，對傳統(tǒng)散文的線性敘事和深度思考提出了挑戰(zhàn)，促使一些作家反思和探索新的散文形態(tài)，以適應(yīng)新的閱讀環(huán)境。總的來說，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作為一種強(qiáng)大的文化媒介，正在重塑當(dāng)代散文的生態(tài)，推動著散文流派的發(fā)展和演變。**解析思路*：從信息傳播、寫作與傳播方式、讀者反饋機(jī)制、催生新流派、挑戰(zhàn)與探索等多個(gè)角度，系統(tǒng)論述互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對散文流派發(fā)展的具體影響。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)寫作、博客、微博等新形式以及網(wǎng)絡(luò)作家群體作為例證，使論述更具說服力。強(qiáng)調(diào)影響的復(fù)雜性和兩面性（機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存）。2.“性靈散文”以其獨(dú)特的審美特征在當(dāng)代散文史上占據(jù)著重要的地位和價(jià)值。其審美特征主要體現(xiàn)在：一是鮮明的個(gè)人化和主體性，強(qiáng)調(diào)“真我”的表達(dá)，將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、情感、思考融入散文創(chuàng)作，展現(xiàn)獨(dú)特的生命感受和審美情趣，打破了傳統(tǒng)散文中普遍存在的“載道”傾向和“宏大敘事”。二是追求語言的自然、清新、靈動和個(gè)性化，反對雕琢和矯飾，主張“清水出芙蓉，天然去雕飾”，語言風(fēng)格往往簡潔明快，富有韻味和張力，體現(xiàn)了作者敏銳的感知力和獨(dú)特的語言才華。三是內(nèi)容上多寫日常生活的點(diǎn)滴感悟、山川風(fēng)物的清新氣息、個(gè)人情致的微妙流露，題材范圍相對寬泛，但都源于作者真誠的生命體驗(yàn)和內(nèi)心感受。四是蘊(yùn)含著對自由、個(gè)性解放和精神家園的向往，作者往往通過書寫個(gè)人化的體驗(yàn)，表達(dá)對現(xiàn)代都市文明中個(gè)體生存困境的反思，以及對自然、純真、本真狀態(tài)的追求。其價(jià)值在于：它豐富了當(dāng)代散文的審美形態(tài)，為讀者提供了一種清新、自然、富有個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)；它體現(xiàn)了對個(gè)體生命價(jià)值的尊重和對真善美的追求，具有重要的審美價(jià)值和精神價(jià)值；它推動了散文從社會政治批判向個(gè)體精神探索的轉(zhuǎn)變，深化了散文的文學(xué)內(nèi)涵；它代表了一種散文創(chuàng)作的潮流，影響了一代作家的創(chuàng)作實(shí)踐?？偟膩碚f，“性靈散文”以其獨(dú)特的審美魅力和深刻的思想內(nèi)涵，成為了當(dāng)代散文史上一道亮麗的風(fēng)景線。**解析思路*：先概括“性靈散文”的核心審美特征（個(gè)人化、主體性；語言自然清新靈動；內(nèi)容日常感悟；精神追求）。然后分別詳細(xì)闡述每種特征的具體表現(xiàn)。接著論述其在當(dāng)代散文史上的價(jià)值（豐富審美形態(tài)、提供閱讀體驗(yàn)、體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值、推動散文轉(zhuǎn)型、代表創(chuàng)作潮流）。強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特性和深遠(yuǎn)影響。四、材料分析題這段文字體現(xiàn)了當(dāng)代散文中“性靈散文”或“新寫實(shí)主義散文”的某些特征。從內(nèi)容上看，它聚焦于個(gè)人在都市環(huán)境中的日常觀察和感受，描寫了城市的喧囂、人群的匆忙以及個(gè)人的焦慮和疲憊，體現(xiàn)了對現(xiàn)代都市生活的體驗(yàn)和反思。從語言風(fēng)格上看，語言平實(shí)、自然，沒有過多的修飾和華麗的辭藻，敘述口吻冷靜、客觀，又帶有作者個(gè)人的情感色彩（如“透不過氣來”、“渴望著那樣的簡單”），這種冷靜與抒情結(jié)合的方式，比較符合新寫實(shí)主義散文或性靈散文的風(fēng)格。因此，這段文字可能歸屬于新寫實(shí)主義散文，或者更傾向于性靈散文，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)了個(gè)體的日常體驗(yàn)和真切的內(nèi)心感受，語言也追求自然流暢。它反映了當(dāng)代人在快速發(fā)展的城市化進(jìn)程中的一種普遍情緒和精神狀態(tài)，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和