2025年大學(xué)《中國(guó)古典學(xué)》專業(yè)題庫(kù)——古代文學(xué)與傳統(tǒng)戲曲考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、填空題（每空1分，共10分）1.中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上，提出“文以載道”主張的宋代思想家是________。2.唐代詩(shī)歌流派中，以高適、岑參為代表，擅長(zhǎng)描寫(xiě)邊塞風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)生活的是________。3.元雜劇的四大悲劇通常指關(guān)漢卿的《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》、白樸的《梧桐雨》和________的《趙氏孤兒》。4.明清時(shí)期，中國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展到頂峰，出現(xiàn)了“四大名著”，其中《紅樓夢(mèng)》的作者是________。5.中國(guó)戲曲藝術(shù)中，生、旦、凈、丑是基本的________角色行當(dāng)。6.被譽(yù)為“南戲之祖”的南戲作品是元末明初高明創(chuàng)作的________。7.中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的表演藝術(shù)核心是唱、念、做、打，其中“做”指的是________。8.明清傳奇的代表作家湯顯祖，其代表作《牡丹亭》中最著名的唱段是“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣”。9.“意境”說(shuō)是中國(guó)古典詩(shī)歌理論的重要概念，其主張者王維認(rèn)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。10.清代戲曲中，以昆曲為基礎(chǔ)，吸收了地方民間音樂(lè)和說(shuō)唱藝術(shù)，并最終形成全國(guó)性劇種的是________。二、名詞解釋（每題3分，共15分）1.唐詩(shī)格律2.元曲四大家3.水磨腔4.關(guān)目5.意境三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述杜甫詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)史上的地位及其主要特點(diǎn)。2.比較元雜劇和明清傳奇在體制和藝術(shù)表現(xiàn)上的主要異同。3.簡(jiǎn)述中國(guó)古典戲曲中“程式化”表演的基本特征。4.簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》在人物塑造方面的主要藝術(shù)成就。四、論述題（每題10分，共30分）1.論述唐詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的形成及其代表詩(shī)人與作品。2.結(jié)合具體作品，論述中國(guó)傳統(tǒng)戲曲如何通過(guò)唱、念、做、打等綜合藝術(shù)手段表現(xiàn)人物和主題。3.試述中國(guó)古典文學(xué)（以詩(shī)歌或小說(shuō)為例）對(duì)傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作的影響。試卷答案一、填空題（每空1分，共10分）1.程頤2.邊塞詩(shī)派3.關(guān)漢卿4.曹雪芹5.行當(dāng)6.《琵琶記》7.身段表演（或舞臺(tái)功架、身法）8.《牡丹亭》9.王維10.京劇二、名詞解釋（每題3分，共15分）1.唐詩(shī)格律：指唐代近體詩(shī)（律詩(shī)、絕句）在聲律、對(duì)仗、押韻等方面遵循的嚴(yán)格規(guī)定。包括平仄、對(duì)仗格式和押韻規(guī)則（押平聲韻或仄聲韻，一韻到底或中途換韻等）。格律的遵守既限制了詩(shī)人creativity，也促進(jìn)了詩(shī)歌形式的整齊美和音樂(lè)美，是唐詩(shī)藝術(shù)成就的重要體現(xiàn)。解析思路：解釋“格律”的具體內(nèi)涵（聲律、對(duì)仗、押韻），點(diǎn)明其在唐詩(shī)中的具體形式（律詩(shī)、絕句的規(guī)定），并闡述其作用（限制與促進(jìn)并存，提升形式美）。2.元曲四大家：指元雜劇時(shí)期最杰出的四位作家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸、鄭光祖。他們代表了元雜劇創(chuàng)作的巔峰水平，其作品在思想內(nèi)容、藝術(shù)成就上都具有極高的成就和廣泛的影響力，是中國(guó)文學(xué)史上的重要人物。解析思路：點(diǎn)明核心概念“元曲四大家”，列出具體人名，并強(qiáng)調(diào)其代表性和歷史地位。3.水磨腔：原指明代中期昆曲的一種演唱風(fēng)格，后泛指昆曲細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)、流暢、雅致的唱腔特點(diǎn)。其特點(diǎn)是用水磨功夫打磨唱詞和曲調(diào)，追求唱腔的韻味和音樂(lè)性，與早期昆曲粗獷的“海鹽腔”、“弋陽(yáng)腔”等風(fēng)格不同，對(duì)后世戲曲唱腔影響深遠(yuǎn)。解析思路：解釋“水磨腔”的本義（昆曲演唱風(fēng)格），說(shuō)明其特點(diǎn)（細(xì)膩婉轉(zhuǎn)），并指出其歷史影響。4.關(guān)目：中國(guó)古典戲曲術(shù)語(yǔ)，指劇本中通過(guò)舞臺(tái)表演（唱、念、做、打等）來(lái)展示的情節(jié)、事件和人物行動(dòng)。它區(qū)別于僅通過(guò)臺(tái)詞（說(shuō)白）或唱詞來(lái)交代的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)的是“演”出來(lái)的故事和動(dòng)作，是戲曲以表演為中心特征的重要體現(xiàn)。解析思路：解釋“關(guān)目”的核心含義（表演出來(lái)的情節(jié)和動(dòng)作），強(qiáng)調(diào)其與“臺(tái)詞交代”的區(qū)別，點(diǎn)明其在戲曲中的重要性。5.意境：中國(guó)古典文學(xué)和藝術(shù)理論的重要概念，特指作品中通過(guò)描繪客觀景物和刻畫(huà)人物活動(dòng)所營(yíng)造出的、能夠引發(fā)讀者或觀眾聯(lián)想和共鳴的、情景交融、虛實(shí)相生的藝術(shù)境界。它不僅是作品的藝術(shù)效果，也蘊(yùn)含著作者的情感、志趣和哲學(xué)思考。解析思路：解釋“意境”的定義（情景交融的藝術(shù)境界），說(shuō)明其構(gòu)成要素（景物、人物、情感、哲理），并強(qiáng)調(diào)其引發(fā)共鳴的作用。三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.杜甫詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)史上的地位及其主要特點(diǎn)。地位：杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后世尊稱為“詩(shī)圣”。他的詩(shī)歌深刻反映了安史之亂前后的社會(huì)動(dòng)蕩和人民疾苦，展現(xiàn)了廣闊的歷史畫(huà)卷和深厚的人文關(guān)懷，其藝術(shù)成就達(dá)到了中國(guó)古典詩(shī)歌的頂峰，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。主要特點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義精神深刻，題材廣泛，尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)社會(huì)詩(shī)、政治詩(shī)；藝術(shù)技巧精湛，集詩(shī)史上各種體裁之大成，尤以律詩(shī)成就最高，格律嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)仗工整；語(yǔ)言精練，沉郁頓挫，富有音樂(lè)美和表現(xiàn)力；憂國(guó)憂民，人格高尚，其詩(shī)歌具有崇高的人格力量和強(qiáng)烈的感染力。解析思路：首先確立杜甫的歷史地位（詩(shī)圣，現(xiàn)實(shí)主義代表），然后分點(diǎn)闡述其核心特點(diǎn)（現(xiàn)實(shí)主義、題材、技藝、語(yǔ)言、思想情感），結(jié)合具體成就（律詩(shī)）進(jìn)行說(shuō)明。2.比較元雜劇和明清傳奇在體制和藝術(shù)表現(xiàn)上的主要異同。相同點(diǎn)：兩者都是中國(guó)古典戲曲的重要形式，采用韻文（唱詞）和散文（說(shuō)白）結(jié)合的方式敘事抒情；都以“關(guān)目”（情節(jié)）和“人物”為中心；都講究舞臺(tái)表演藝術(shù)。不同點(diǎn)：體制上，元雜劇通常四折一楔子，角色行當(dāng)（生旦凈丑）相對(duì)固定，篇幅較短；明清傳奇則體制更為宏大，多由數(shù)十出甚至上百出組成，角色行當(dāng)更加豐富靈活，篇幅長(zhǎng)。藝術(shù)表現(xiàn)上，元雜劇唱、念、做并重，尤以本色當(dāng)行、慷慨悲涼的風(fēng)格著稱；明清傳奇則更注重唱詞的文采和音樂(lè)性，水磨腔風(fēng)格細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，表演程式更為發(fā)達(dá)精致。解析思路：先列出兩者的共性，再?gòu)捏w制（篇幅、結(jié)構(gòu)、角色）和藝術(shù)表現(xiàn)（風(fēng)格、唱腔、表演）兩個(gè)主要方面進(jìn)行比較，指出各自的特色。3.簡(jiǎn)述中國(guó)古典戲曲中“程式化”表演的基本特征。中國(guó)古典戲曲的“程式化”表演是指其表演藝術(shù)遵循著一套既定的、具有象征意義和規(guī)范性的動(dòng)作模式、技巧和風(fēng)格。其基本特征包括：動(dòng)作象征性，許多表演動(dòng)作（如起霸、趟馬、武打）具有固定的象征意義，不直接模擬生活原型；程式規(guī)范性，唱腔、念白、身段、步法、手勢(shì)等都有相對(duì)固定的程式要求，演員需嚴(yán)格遵循；風(fēng)格多樣性，不同行當(dāng)、角色有不同的程式化表演規(guī)范，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；生活化與虛擬化結(jié)合，在程式化的框架內(nèi)，又巧妙地融入生活真實(shí)的元素，達(dá)到“以形寫(xiě)神”的藝術(shù)效果。解析思路：解釋“程式化”的概念，然后分點(diǎn)闡述其核心特征（象征性、規(guī)范性、多樣性、生活與虛擬結(jié)合），并點(diǎn)明其藝術(shù)追求（以形寫(xiě)神）。4.簡(jiǎn)述《紅樓夢(mèng)》在人物塑造方面的主要藝術(shù)成就?！都t樓夢(mèng)》在人物塑造方面取得了極高的藝術(shù)成就，主要體現(xiàn)在：人物性格的復(fù)雜性與多面性，塑造了一系列如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等形象，人物性格豐富、立體，充滿矛盾和層次，非簡(jiǎn)單的善惡二元對(duì)立；人物塑造的真實(shí)性與典型性，通過(guò)細(xì)膩的言行描寫(xiě)、心理刻畫(huà)和環(huán)境烘托，創(chuàng)造出眾多栩栩如生、個(gè)性鮮明的人物形象，具有深刻的社會(huì)概括意義；人物塑造的深刻性與思想性，人物形象不僅反映了個(gè)人命運(yùn)，更蘊(yùn)含著對(duì)封建社會(huì)制度、倫理道德和人生哲理的深刻思考；敘事視角的獨(dú)特性，通過(guò)全知與有限視角結(jié)合，特別是以賈寶玉的視角，使人物塑造更具主觀性和感染力。解析思路：概括《紅樓夢(mèng)》人物塑造的總成就，然后從性格（復(fù)雜性、多面性）、真實(shí)性與典型性、深刻性與思想性、敘事視角等方面具體分析其成功之處。四、論述題（每題10分，共30分）1.論述唐詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的形成及其代表詩(shī)人與作品。唐詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的形成，是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多種因素共同作用的結(jié)果。安史之亂前的相對(duì)穩(wěn)定和繁榮的社會(huì)環(huán)境，使得詩(shī)人能夠廣泛接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)；科舉制度的完善為知識(shí)分子提供了參政議政的機(jī)會(huì)，也促使他們關(guān)注民生疾苦；盛唐時(shí)期開(kāi)放包容的文化氛圍，鼓勵(lì)詩(shī)人大膽反映現(xiàn)實(shí)；同時(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)了漢樂(lè)府民歌以及魏晉南北朝時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的精神。代表詩(shī)人與作品：杜甫是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)歌深刻反映了安史之亂前后的社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷和民生凋敝，如《三吏》、《三別》、《兵車行》、《石壕吏》等，展現(xiàn)了“詩(shī)史”的巨大成就。白居易、元稹是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，其詩(shī)歌語(yǔ)言通俗易懂，題材廣泛，直接反映社會(huì)問(wèn)題，如白居易的《賣炭翁》、《上陽(yáng)白發(fā)人》。此外，元稹的《田家詞》、李紳的《憫農(nóng)》等也是現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀代表。他們的作品共同構(gòu)成了唐詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，具有深刻的思想內(nèi)涵和不朽的藝術(shù)價(jià)值。解析思路：首先分析唐詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)形成的背景（社會(huì)、政治、文化等）；然后重點(diǎn)論述代表詩(shī)人杜甫（強(qiáng)調(diào)“詩(shī)史”成就）和白居易、元?。◤?qiáng)調(diào)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)和關(guān)注民生）；結(jié)合具體作品例子進(jìn)行佐證；最后總結(jié)其意義和價(jià)值。2.結(jié)合具體作品，論述中國(guó)傳統(tǒng)戲曲如何通過(guò)唱、念、做、打等綜合藝術(shù)手段表現(xiàn)人物和主題。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲通過(guò)唱、念、做、打四種基本表演手段的綜合運(yùn)用，塑造人物形象，展開(kāi)故事情節(jié)，傳達(dá)思想主題。唱：是戲曲表現(xiàn)人物情感和內(nèi)心世界的主要方式。不同的行當(dāng)有不同的唱腔程式，通過(guò)唱詞內(nèi)容、曲調(diào)旋律、節(jié)奏速度的變化，能夠細(xì)致地抒發(fā)人物的喜悅、悲傷、憤怒、思念等各種情緒，揭示人物的身份、性格和處境。例如，京劇《貴妃醉酒》中楊貴妃的唱段，通過(guò)婉轉(zhuǎn)的唱腔和優(yōu)美的身段，表現(xiàn)了她從期盼到失望的復(fù)雜心緒。念：指念白，是戲曲交代情節(jié)、塑造人物性格、渲染氣氛的重要手段。念白有散白、韻白之分，不同的念白方式能體現(xiàn)人物不同的身份、性格和情緒狀態(tài)。例如，京劇《群英會(huì)》中魯肅的念白，其平和穩(wěn)重的語(yǔ)氣和節(jié)奏，符合其老成持重、顧全大局的人物形象。做：指身段表演，是通過(guò)演員的形體動(dòng)作、手勢(shì)、眼神、步法等來(lái)刻畫(huà)人物、表現(xiàn)情節(jié)。做功程式化，蘊(yùn)含著豐富的文化意蘊(yùn)。例如，京劇中的“趟馬”一套程式動(dòng)作，不僅表現(xiàn)了人物騎馬馳騁的英姿，也鍛煉了演員的功夫。通過(guò)做功，人物的性格得以外化。打：指武打場(chǎng)面，是戲曲中表現(xiàn)人物武功、力量、技巧和性格的重要手段，也稱為“武打”或“翻打”。打斗場(chǎng)面不僅具有觀賞性，更能通過(guò)激烈的對(duì)抗，展現(xiàn)人物的正邪較量、愛(ài)恨情仇，推動(dòng)劇情發(fā)展。例如，京劇《鬧天宮》中孫悟空的武打，不僅技巧高超，更表現(xiàn)了他桀驁不馴、反抗權(quán)威的性格。通過(guò)唱、念、做、打的綜合運(yùn)用，戲曲將抽象的情感、復(fù)雜的人物關(guān)系和宏大的故事情節(jié)，轉(zhuǎn)化為具體的、可視可感的舞臺(tái)形象，達(dá)到“形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)效果，深刻地表現(xiàn)了人物的性格命運(yùn)和作品的主題思想。解析思路：首先概述唱、念、做、打的功能；然后分別詳細(xì)論述每種手段如何表現(xiàn)人物（結(jié)合具體情緒、性格、身份）和主題（交代情節(jié)、渲染氣氛、推動(dòng)發(fā)展）；最后總結(jié)四種手段的綜合作用及其藝術(shù)效果。3.試述中國(guó)古典文學(xué)（以詩(shī)歌或小說(shuō)為例）對(duì)傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作的影響。中國(guó)古典文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)作的影響是深遠(yuǎn)而廣泛的，主要體現(xiàn)在題材、人物、語(yǔ)言、意境和審美觀念等方面。題材方面，許多戲曲作品直接取材于古典文學(xué)名著、歷史傳說(shuō)、神話故事。例如，元雜劇四大悲劇之一的《竇娥冤》取材于唐代傳奇《東海孝婦》，明代傳奇《牡丹亭》取材于明代小說(shuō)《牡丹亭夢(mèng)記》（實(shí)為高明改編），京劇《長(zhǎng)生殿》取材于明傳奇《長(zhǎng)生殿》。古典小說(shuō)中的許多故事，如《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》等，也被改編成戲曲作品，豐富了戲曲的題材寶庫(kù)。人物方面，古典文學(xué)中塑造的眾多經(jīng)典人物形象，被戲曲吸收并進(jìn)行了舞臺(tái)化的再創(chuàng)造，成為戲曲中的經(jīng)典角色。例如，杜甫、李白等詩(shī)人，在戲曲中常被塑造為具有文人氣質(zhì)和特定經(jīng)歷的人物；林黛玉、薛寶釵等文學(xué)人物，其鮮明的性格特征被戲曲通過(guò)唱念做打進(jìn)一步強(qiáng)化和具象化。語(yǔ)言方面，戲曲唱詞借鑒了古典詩(shī)歌的格律、意境和語(yǔ)言凝練性，說(shuō)白則吸收了古典散文和口語(yǔ)的精華，追求“言簡(jiǎn)意賅”、“生動(dòng)傳神”。許多戲曲劇本本身就是優(yōu)秀的文學(xué)劇本，具有很高的文學(xué)價(jià)值。例如，湯顯祖的《牡丹亭》文采斐然，語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)人。意境營(yíng)造方面，古典文學(xué)強(qiáng)調(diào)意境，追求情景交融的藝術(shù)效果，這種審美追求也深刻影響了戲曲。戲曲通過(guò)唱腔、音樂(lè)、布景、表演等手段，努力營(yíng)造特定的舞臺(tái)意境，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入作品的情感世界。例如，昆曲的