2025年大學(xué)《阿姆哈拉語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——阿姆哈拉語(yǔ)前沿研究動(dòng)態(tài)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.阿姆哈拉語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)（????????????）2.“阿姆哈拉語(yǔ)拼寫改革”（???????????????????）3.阿姆哈拉語(yǔ)媒介研究（??????????）4.“埃塞俄比亞知識(shí)體系”（???????????????????????????????-????）二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述近年來(lái)阿姆哈拉語(yǔ)語(yǔ)法研究中關(guān)于動(dòng)詞時(shí)態(tài)體貌系統(tǒng)的主要爭(zhēng)論點(diǎn)。2.提及至少三位在阿姆哈拉語(yǔ)文學(xué)領(lǐng)域（詩(shī)歌或散文）研究方面具有前沿貢獻(xiàn)的當(dāng)代學(xué)者及其研究方向。3.阿姆哈拉語(yǔ)作為官方語(yǔ)言，在埃塞俄比亞社會(huì)不同區(qū)域（如提格雷、奧羅莫等）使用中呈現(xiàn)出哪些地域變體特征？這是當(dāng)前語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)熱點(diǎn)嗎？為什么？4.簡(jiǎn)述社交媒體對(duì)阿姆哈拉語(yǔ)詞匯創(chuàng)新和語(yǔ)法演變可能產(chǎn)生的影響。三、論述題（每題15分，共45分）1.近年來(lái)，比較語(yǔ)言學(xué)視角在阿姆哈拉語(yǔ)研究中的應(yīng)用有哪些新的發(fā)展？選擇其中一個(gè)具體應(yīng)用領(lǐng)域（如與古吉拉特語(yǔ)、提格雷語(yǔ)或阿拉伯語(yǔ)的比較），闡述其研究?jī)r(jià)值和意義。2.阿姆哈拉語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)對(duì)于現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究（特別是計(jì)算語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)方向）具有怎樣的重要意義？當(dāng)前埃塞俄比亞在阿姆哈拉語(yǔ)文本數(shù)字化和語(yǔ)料庫(kù)構(gòu)建方面面臨哪些挑戰(zhàn)？3.分析當(dāng)前阿姆哈拉語(yǔ)研究在“文化研究”方向上的新趨勢(shì)。例如，在身份認(rèn)同、性別研究、宗教與語(yǔ)言互動(dòng)等方面有哪些值得關(guān)注的前沿課題和代表性成果？試卷答案一、名詞解釋1.阿姆哈拉語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)（????????????）：指在埃塞俄比亞聯(lián)邦民主共和國(guó)被廣泛使用的、以首都亞的斯亞貝巴方言為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)規(guī)范化的阿姆哈拉語(yǔ)形式。它是在20世紀(jì)Amharicspellingreformmovement之后逐漸形成的，是官方、教育和媒體的主要用語(yǔ)，區(qū)別于阿姆哈拉語(yǔ)內(nèi)部的各種地域方言。*解析思路：此題考查基礎(chǔ)概念。標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是經(jīng)過(guò)人為規(guī)范（改革）形成的、具有明確社會(huì)功能的語(yǔ)言變體。回答需包含其基礎(chǔ)（亞的斯亞貝巴方言）、形成背景（拼寫改革運(yùn)動(dòng)）和主要功能（官方、教育、媒體）。2.“阿姆哈拉語(yǔ)拼寫改革”（???????????????????）：指20世紀(jì)初（主要在1924-1935年海爾馬里亞姆皇帝時(shí)期）為統(tǒng)一阿姆哈拉語(yǔ)書寫系統(tǒng)、減少方言差異、推廣教育而進(jìn)行的一項(xiàng)重要語(yǔ)言改革。改革主要依據(jù)亞的斯亞貝巴方言，采納了索馬里字母來(lái)拼寫阿姆哈拉語(yǔ)，并確定了新的正字法規(guī)則。*解析思路：此題考查歷史與規(guī)范化知識(shí)?；卮鹦椟c(diǎn)明改革的時(shí)間、目的、核心內(nèi)容（采用索馬里字母/新正字法）及其意義（統(tǒng)一書寫、推廣教育）。3.阿姆哈拉語(yǔ)媒介研究（??????????）：指運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化研究等理論和方法，研究阿姆哈拉語(yǔ)在各類媒介（如廣播、電視、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)媒體、社交媒體等）中的使用狀況、語(yǔ)言特征、社會(huì)功能、傳播效果以及媒介內(nèi)容本身的語(yǔ)言與文化現(xiàn)象。這是當(dāng)前媒介語(yǔ)言學(xué)和民族志語(yǔ)言學(xué)的重要研究領(lǐng)域。*解析思路：此題考查交叉學(xué)科知識(shí)?；卮鹦杞缍ㄑ芯糠懂牐ò⒛饭Z(yǔ)在媒介中的使用）、研究?jī)?nèi)容（語(yǔ)言特征、功能、效果、內(nèi)容分析等）以及所屬學(xué)科領(lǐng)域（媒介語(yǔ)言學(xué)、民族志語(yǔ)言學(xué)）。4.“埃塞俄比亞知識(shí)體系”（???????????????????????????????-????）：這是一個(gè)涵蓋歷史、哲學(xué)、文化、醫(yī)學(xué)、法律、農(nóng)業(yè)等多方面的傳統(tǒng)知識(shí)與實(shí)踐體系，是埃塞俄比亞各族人民在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中積累和傳承的智慧結(jié)晶。在當(dāng)代，對(duì)其語(yǔ)言載體（如古吉拉特語(yǔ)文獻(xiàn)、阿姆哈拉語(yǔ)口述傳統(tǒng)等）的研究，對(duì)于理解埃塞俄比亞文化認(rèn)同、發(fā)掘傳統(tǒng)智慧、促進(jìn)本土知識(shí)創(chuàng)新具有重要意義。*解析思路：此題考查文化研究相關(guān)知識(shí)?；卮鹦杞忉尅鞍Ｈ肀葋喼R(shí)體系”的內(nèi)涵（跨學(xué)科、歷史積累、本土智慧），并點(diǎn)明其在當(dāng)代研究中的價(jià)值（文化認(rèn)同、傳統(tǒng)智慧、知識(shí)創(chuàng)新）。二、簡(jiǎn)答題1.近年來(lái)阿姆哈拉語(yǔ)語(yǔ)法研究中關(guān)于動(dòng)詞時(shí)態(tài)體貌系統(tǒng)的主要爭(zhēng)論點(diǎn)包括：一是關(guān)于體貌范疇的界定和劃分標(biāo)準(zhǔn)，特別是“體”（Aspect）與“貌”（Mood）的區(qū)分界限，以及如何處理如“經(jīng)歷體”（Experiential）等非傳統(tǒng)體貌范疇；二是動(dòng)詞變位系統(tǒng)中標(biāo)記（如前附綴、后綴）的功能和句法語(yǔ)義效應(yīng)，特別是某些標(biāo)記的模糊性或多功能性問(wèn)題；三是動(dòng)詞時(shí)態(tài)體貌系統(tǒng)與語(yǔ)境、語(yǔ)用因素的互動(dòng)關(guān)系，探討時(shí)間參照的靈活性（如模糊時(shí)間、相對(duì)時(shí)間）及其語(yǔ)法表現(xiàn)；四是與其他閃米特語(yǔ)系語(yǔ)言（特別是提格雷語(yǔ)、古吉拉特語(yǔ)）的體貌系統(tǒng)進(jìn)行歷時(shí)和共時(shí)比較，尋求同源關(guān)系或借用影響的證據(jù)。*解析思路：此題考查語(yǔ)言學(xué)前沿動(dòng)態(tài)。回答需圍繞“動(dòng)詞時(shí)態(tài)體貌系統(tǒng)”，列舉當(dāng)前研究中的核心爭(zhēng)議點(diǎn)，涉及范疇界定、標(biāo)記功能、語(yǔ)用互動(dòng)、比較研究等方面，體現(xiàn)研究的深度和廣度。2.提及至少三位在阿姆哈拉語(yǔ)文學(xué)領(lǐng)域具有前沿貢獻(xiàn)的當(dāng)代學(xué)者及其研究方向：例如，學(xué)者A（如TsegayeGebreEgziabher）專注于阿姆哈拉語(yǔ)現(xiàn)代詩(shī)歌研究，特別是象征主義、超現(xiàn)實(shí)主義等流派的演變與創(chuàng)新，以及詩(shī)歌與政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)；學(xué)者B（如AyeleBekerie）在阿姆哈拉語(yǔ)散文（尤其是小說(shuō)）研究領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著，關(guān)注民族認(rèn)同、歷史記憶、性別敘事等主題，并進(jìn)行深入的文本分析和文學(xué)史梳理；學(xué)者C（如GizachewYifru）則致力于阿姆哈拉語(yǔ)戲劇研究，探討戲劇作為一種社會(huì)批判和身份表達(dá)媒介的作用，并對(duì)當(dāng)代劇作進(jìn)行理論闡釋和比較研究。這些學(xué)者的研究共同推動(dòng)了阿姆哈拉語(yǔ)文學(xué)理論的深化和批評(píng)視野的拓展。*解析思路：此題要求列舉實(shí)例?；卮鹦杼峁┚唧w學(xué)者姓名（可以是虛構(gòu)但符合領(lǐng)域內(nèi)知名度的名字，或真實(shí)存在學(xué)者的代表性研究方向），并清晰說(shuō)明每位學(xué)者的主要研究領(lǐng)域和貢獻(xiàn)，確保涵蓋詩(shī)歌、散文/小說(shuō)、戲劇等不同文學(xué)體裁，并點(diǎn)出研究主題（如流派、主題、理論）。3.阿姆哈拉語(yǔ)在不同區(qū)域呈現(xiàn)的地域變體特征主要體現(xiàn)在語(yǔ)音（如聲調(diào)模式、元音系統(tǒng)、輔音發(fā)音的細(xì)微差異）、詞匯（本土借詞的融入、特定區(qū)域術(shù)語(yǔ)的使用）、語(yǔ)法（如某些句法結(jié)構(gòu)的偏好或變異）以及語(yǔ)用習(xí)慣等方面。例如，提格雷地區(qū)的阿姆哈拉語(yǔ)在聲調(diào)系統(tǒng)上可能與中心地區(qū)有細(xì)微差別，詞匯中可能保留更多古吉拉特語(yǔ)或提格雷語(yǔ)的影響；奧羅莫地區(qū)則可能存在獨(dú)特的克里奧爾式語(yǔ)言現(xiàn)象或與其他奧羅莫方言的混合。這是當(dāng)前社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、方言學(xué)和語(yǔ)言接觸研究的熱點(diǎn)，因?yàn)檠芯窟@些變體有助于揭示阿姆哈拉語(yǔ)的社會(huì)功能分化、族群認(rèn)同構(gòu)建以及語(yǔ)言內(nèi)部的接觸與演變規(guī)律。*解析思路：此題考查社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和方言學(xué)知識(shí)?；卮鹦柘雀爬ǖ赜蜃凅w的主要方面（語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)用），然后可稍舉例說(shuō)明（如提格雷、奧羅莫地區(qū)的具體特征），最后點(diǎn)明為何這是研究熱點(diǎn)（社會(huì)功能、認(rèn)同、接觸演變）。4.社交媒體對(duì)阿姆哈拉語(yǔ)詞匯創(chuàng)新和語(yǔ)法演變可能產(chǎn)生的影響是多方面的。在詞匯方面，社交媒體提供了快速、廣泛傳播新詞（包括俚語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、外來(lái)詞音譯或意譯）的平臺(tái)，加速了新詞的產(chǎn)生和擴(kuò)散，豐富了語(yǔ)言詞匯系統(tǒng)，但也可能導(dǎo)致詞匯使用的不規(guī)范和地域差異。在語(yǔ)法方面，社交媒體的即時(shí)、非正式交流特點(diǎn)可能促使某些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（如省略、簡(jiǎn)化句法成分、使用特殊助詞或表達(dá)方式）的使用頻率增加或形成新的習(xí)慣用法，語(yǔ)言節(jié)奏可能加快，口語(yǔ)化特征更明顯。同時(shí)，社交媒體的記錄功能也為語(yǔ)言研究者觀察和分析當(dāng)代語(yǔ)言使用變化提供了寶貴的語(yǔ)料。*解析思路：此題考查社會(huì)語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)用學(xué)。回答需從詞匯和語(yǔ)法兩個(gè)層面分別論述社交媒體的影響，指出具體表現(xiàn)（新詞產(chǎn)生、語(yǔ)法簡(jiǎn)化/變化），并提及可能帶來(lái)的后果（規(guī)范化問(wèn)題、地域差異、語(yǔ)料價(jià)值）。三、論述題1.近年來(lái)，比較語(yǔ)言學(xué)視角在阿姆哈拉語(yǔ)研究中的應(yīng)用有了新的發(fā)展，主要體現(xiàn)在跨語(yǔ)言對(duì)比的廣度、深度和方法的多樣化上。新的發(fā)展包括：一是將阿姆哈拉語(yǔ)與更多親屬或非親屬語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比研究，不僅限于其他閃米特語(yǔ)言（如阿姆哈拉語(yǔ)-提格雷語(yǔ)、阿姆哈拉語(yǔ)-古吉拉特語(yǔ)），也開始涉及與漢藏語(yǔ)系、印歐語(yǔ)系等語(yǔ)言在詞匯、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)或類型學(xué)特征上的對(duì)比，以揭示更深層次的語(yǔ)言普遍規(guī)律或特殊演變路徑；二是運(yùn)用更精細(xì)的類型學(xué)方法，對(duì)阿姆哈拉語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)（如聲調(diào)類型）、形態(tài)系統(tǒng)（如動(dòng)詞變位復(fù)雜性）、句法結(jié)構(gòu)（如基本語(yǔ)序、格標(biāo)記系統(tǒng)）等進(jìn)行跨語(yǔ)言參數(shù)對(duì)比，定位其獨(dú)特性和典型性特征；三是結(jié)合語(yǔ)料庫(kù)方法，進(jìn)行大規(guī)模的平行語(yǔ)料庫(kù)對(duì)比分析，研究特定語(yǔ)言現(xiàn)象（如詞義演變、借詞模式、句式偏好）在不同語(yǔ)言中的異同；四是跨語(yǔ)言對(duì)比被更深入地應(yīng)用于阿姆哈拉語(yǔ)歷史語(yǔ)言學(xué)研究，通過(guò)與古代文本或親屬語(yǔ)言對(duì)比，探討阿姆哈拉語(yǔ)的起源、發(fā)展脈絡(luò)和接觸歷史。這些新的應(yīng)用極大地豐富了我們對(duì)阿姆哈拉語(yǔ)本身以及語(yǔ)言普遍性問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。*解析思路：此題要求深入闡述?；卮鹦杞缍ā氨容^語(yǔ)言學(xué)視角”的新發(fā)展（廣度、深度、方法），具體列舉新發(fā)展的表現(xiàn)（與其他語(yǔ)言對(duì)比、類型學(xué)方法、語(yǔ)料庫(kù)方法、歷史語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用），并闡明這些新發(fā)展帶來(lái)的意義（深化認(rèn)識(shí)、揭示規(guī)律、探討歷史）。2.阿姆哈拉語(yǔ)文本數(shù)字化和語(yǔ)料庫(kù)構(gòu)建對(duì)于現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)研究（特別是計(jì)算語(yǔ)言學(xué)和語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言學(xué)方向）具有極其重要的意義。它為研究者提供了前所未有的、大規(guī)模、真實(shí)的語(yǔ)言數(shù)據(jù)資源，是進(jìn)行語(yǔ)言分析、模型訓(xùn)練和系統(tǒng)開發(fā)的基礎(chǔ)。具體意義體現(xiàn)在：首先，支持精確的語(yǔ)言事實(shí)描寫和規(guī)律發(fā)現(xiàn)，如進(jìn)行大規(guī)模詞匯統(tǒng)計(jì)、語(yǔ)法模式識(shí)別、語(yǔ)篇分析等；其次，為計(jì)算語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用（如機(jī)器翻譯、語(yǔ)音識(shí)別、情感分析、信息檢索）提供關(guān)鍵語(yǔ)料，推動(dòng)相關(guān)技術(shù)的研發(fā)和優(yōu)化；再次，有助于語(yǔ)言教學(xué)，為學(xué)習(xí)者提供真實(shí)語(yǔ)境的語(yǔ)料進(jìn)行學(xué)習(xí)和練習(xí)；最后，對(duì)于瀕危語(yǔ)言或數(shù)據(jù)稀疏語(yǔ)言的研究也具有借鑒意義。當(dāng)前埃塞俄比亞在阿姆哈拉語(yǔ)文本數(shù)字化和語(yǔ)料庫(kù)構(gòu)建方面面臨的主要挑戰(zhàn)包括：一是數(shù)字鴻溝導(dǎo)致大量口語(yǔ)和半正式文本難以獲取和記錄；二是缺乏統(tǒng)一的文本標(biāo)注規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)化的處理流程；三是技術(shù)人才和資金投入不足；四是涉及數(shù)據(jù)隱私和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等問(wèn)題。克服這些挑戰(zhàn)需要政府、學(xué)界和產(chǎn)業(yè)界的共同努力。*解析思路：此題需論證意義和挑戰(zhàn)。先詳細(xì)論述數(shù)字化和語(yǔ)料庫(kù)對(duì)語(yǔ)言研究、計(jì)算語(yǔ)言學(xué)、教學(xué)等方面的意義，再具體分析埃塞俄比亞在此過(guò)程中面臨的挑戰(zhàn)（數(shù)據(jù)獲取、標(biāo)注規(guī)范、技術(shù)投入、隱私保護(hù)）。3.當(dāng)前阿姆哈拉語(yǔ)研究在“文化研究”方向上的新趨勢(shì)日益顯現(xiàn)，研究領(lǐng)域更加多元，理論視角更加豐富。新趨勢(shì)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是身份認(rèn)同研究更加深入，不僅關(guān)注民族認(rèn)同，也加強(qiáng)對(duì)性別、宗教、階級(jí)、地域身份等交叉性身份問(wèn)題的探討，研究語(yǔ)言如何在個(gè)體和群體層面構(gòu)建、協(xié)商和協(xié)商身份；二是性別研究視角被更廣泛地應(yīng)用于阿姆哈拉語(yǔ)文學(xué)、媒體話語(yǔ)和社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究，關(guān)注性別表征、性別權(quán)力關(guān)系、女性作家和媒體中的女性形象等議題，揭示性別意識(shí)形態(tài)的語(yǔ)言體現(xiàn)；三是宗教與語(yǔ)言互動(dòng)研究成為熱點(diǎn)，探討不同宗教（如東正教、伊斯蘭教、埃塞俄比亞正教）的教義、儀式、文本如何影響阿姆哈拉語(yǔ)的語(yǔ)言特征、詞匯、表達(dá)方式以及語(yǔ)言在社會(huì)中的功能分化；四是文化記憶研究興起，關(guān)注歷史事件、集體創(chuàng)傷、民族史詩(shī)等如何在阿姆哈拉語(yǔ)文本（文學(xué)、口述傳統(tǒng)、歷史敘事）中被建