2025年大學(xué)《中國古典學(xué)》專業(yè)題庫——唐宋詩作品中的情感表達(dá)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡(jiǎn)述杜甫詩歌中“沉郁頓挫”風(fēng)格的情感內(nèi)涵及其在《春望》、《登高》等作品中的具體體現(xiàn)。二、比較分析王維與孟浩然山水詩在情感表達(dá)上的共同點(diǎn)與差異，試析其各自的藝術(shù)特色。三、白居易的《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》在情感表達(dá)方式上有何不同？請(qǐng)結(jié)合具體詩句進(jìn)行分析。四、論述蘇軾詞作在情感表達(dá)上的豐富性與復(fù)雜性，試從題材拓展、意境營造、語言風(fēng)格等方面進(jìn)行分析。五、宋詩常被提及“以文為詩”、“以理入詩”，這種特點(diǎn)如何影響其情感表達(dá)方式？請(qǐng)結(jié)合黃庭堅(jiān)或楊萬里的詩歌談?wù)勀愕睦斫狻Ａ?、身世之感與家國之思是許多唐宋詩人作品中反復(fù)出現(xiàn)的主題，請(qǐng)選擇一位你熟悉的詩人，結(jié)合其代表性作品，分析其身世之感與家國之思是如何交織融合的。七、閱讀下列詩歌，回答問題：>曉看紅濕處，花重錦官城。>(杜甫《春夜喜雨》)>>空山新雨后，天氣晚來秋。>明月松間照，清泉石上流。>竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。>隨意春芳歇，王孫自可留。>(王維《山居秋暝》)請(qǐng)分析這兩首詩在表達(dá)詩人情感方面有何不同？各自體現(xiàn)了怎樣的心境？試卷答案一、答案：杜甫詩歌的“沉郁頓挫”風(fēng)格，其情感內(nèi)涵主要指深沉、抑郁、悲慨而又充滿力量感的情感基調(diào)，以及語句頓挫、節(jié)奏拗折、情感表達(dá)曲折回旋的藝術(shù)特點(diǎn)。這種風(fēng)格源于杜甫坎坷的人生經(jīng)歷和憂國憂民的廣闊胸襟?！俺劣簟斌w現(xiàn)其情感的深沉厚重，如《春望》中憂國傷時(shí)、念家悲己之深痛；“頓挫”則表現(xiàn)其情感的復(fù)雜曲折和表達(dá)的抑揚(yáng)跌宕，如《登高》中蒼涼雄渾、悲慨萬狀的景象與個(gè)人身世、國家命運(yùn)交織的復(fù)雜情感，通過沉摯的筆觸和鏗鏘有力的語言節(jié)奏得以充分展現(xiàn)。解析思路：首先要界定“沉郁頓挫”的含義，將其情感內(nèi)容（深沉、抑郁、悲慨）與藝術(shù)形式（頓挫、節(jié)奏拗折）相結(jié)合。然后結(jié)合杜甫的生平經(jīng)歷（坎坷、憂國憂民）闡釋風(fēng)格形成的原因。最后，必須選取代表性作品（如《春望》、《登高》），結(jié)合具體詩句分析“沉郁”和“頓挫”是如何在這些作品中具體體現(xiàn)的，使答案既有理論高度，又有文本支撐。二、答案：王維與孟浩然山水詩在情感表達(dá)上的共同點(diǎn)在于都善于通過描繪寧靜優(yōu)美的自然景色來寄寓閑適、淡泊、熱愛生活的情感，都體現(xiàn)了盛唐文人寄情山水的普遍心態(tài)，其詩歌風(fēng)格都趨于沖淡自然。差異之處在于：王維的山水詩常帶有禪意，追求“空靈”的意境，情感表達(dá)較為內(nèi)斂、寧靜，達(dá)到“物我兩忘”的境界，如《山居秋暝》體現(xiàn)的寧靜致遠(yuǎn)與隱逸情懷；孟浩然的山水詩則更側(cè)重于現(xiàn)實(shí)景物和人生情趣的描繪，情感表達(dá)相對(duì)更為外露、平易，常流露出對(duì)隱居生活的向往和一絲淡淡的悵惘，如《春曉》中隱居生活的安然自得與對(duì)春光易逝的輕微失落。王維的“詩中有畫”，意境空靈幽遠(yuǎn)；孟浩然的“詩中有情”，意趣平和自然。解析思路：先概括共同點(diǎn)，再重點(diǎn)分析差異?？梢詮那楦谢{(diào)（內(nèi)斂vs外露）、意境營造（空靈vs平實(shí)）、思想內(nèi)涵（禪意vs人生情趣）、語言風(fēng)格（精工vs自然）等多個(gè)維度進(jìn)行比較。必須結(jié)合兩位詩人的代表性詩句或作品進(jìn)行具體例證，使比較更具說服力。三、答案：白居易的《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》在情感表達(dá)方式上的主要不同在于：《長(zhǎng)恨歌》以敘事為主，情感表達(dá)宏大悲壯、纏綿悱惻，通過完整的故事情節(jié)和精煉的語言，抒發(fā)了對(duì)唐玄宗與楊貴妃愛情悲劇的無限同情與感慨，情感基調(diào)是悲劇性的、帶有傳奇色彩的歷史哀歌；而《琵琶行》則以寫景狀物和抒發(fā)個(gè)人感傷為主，情感表達(dá)更為細(xì)膩、真切，通過描寫琵琶女高超的演奏技藝和自身相似的人生遭遇，著重抒發(fā)了詩人被貶江州后的孤獨(dú)、失意和同是天涯淪落人的悲涼感，情感基調(diào)是個(gè)人化的、現(xiàn)實(shí)主義的傷感?！堕L(zhǎng)恨歌》是廣義上的“情歌”，《琵琶行》更側(cè)重于“個(gè)人情愫”的抒發(fā)。解析思路：首先明確兩首詩的主要體裁和敘事/抒情側(cè)重點(diǎn)?！堕L(zhǎng)恨歌》是長(zhǎng)篇敘事詩，情感表達(dá)鋪陳宏大、層層遞進(jìn)；《琵琶行》帶有自傳色彩，情感表達(dá)更側(cè)重于個(gè)人情感的觸發(fā)與共鳴。然后分析各自情感表達(dá)的具體方式（敘事、寫景、音樂描寫、對(duì)比等）和核心情感內(nèi)涵（歷史悲劇vs個(gè)人際遇與失意）。最后指出兩者在情感類型、表達(dá)側(cè)重和藝術(shù)風(fēng)格上的根本差異。四、答案：蘇軾詞作在情感表達(dá)上的豐富性與復(fù)雜性體現(xiàn)在多個(gè)方面：首先，題材極為廣泛，既有描寫個(gè)人閑適生活、友情、愛情的作品（如《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》中的曠達(dá)與無奈），也有抒發(fā)壯志難酬、人生感慨的作品（如《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的哲理思辨與對(duì)親人的思念），還有描繪自然風(fēng)光、寄托鄉(xiāng)愁的作品，展現(xiàn)了其情感世界的廣闊。其次，情感表達(dá)往往交織復(fù)雜，如既有對(duì)人生的樂觀曠達(dá)，又有深沉的憂患意識(shí)；既有對(duì)美好事物的熱愛，又有對(duì)世事無常的感慨。再次，蘇軾善于將哲理思辨融入情感表達(dá)，如《水調(diào)歌頭》中將對(duì)月亮、人生的思考與對(duì)親人的思念巧妙結(jié)合，使情感表達(dá)更具理趣和深度。最后，語言風(fēng)格多樣，既有豪放激昂的（如《念奴嬌·赤壁懷古》），也有婉約細(xì)膩的（如《蝶戀花·春景》），情感表達(dá)方式靈活多變，體現(xiàn)了其高超的藝術(shù)技巧和豐富復(fù)雜的人性內(nèi)涵。解析思路：從情感內(nèi)容的廣泛性、情感層次的復(fù)雜性、哲理與情感的融合、語言風(fēng)格的多樣性等多個(gè)角度入手，全面分析蘇軾情感表達(dá)的豐富性與復(fù)雜性。必須結(jié)合蘇軾不同類型的代表性詞作（豪放詞、婉約詞、哲理詞）進(jìn)行具體分析，論證其情感世界的廣闊和表達(dá)方式的靈活。五、答案：宋詩“以文為詩”、“以理入詩”的特點(diǎn)，確實(shí)對(duì)其情感表達(dá)方式產(chǎn)生了顯著影響?！耙晕臑樵姟币馕吨姼柙谡Z言風(fēng)格、句式結(jié)構(gòu)、敘事方式等方面更接近散文，這使得宋詩的情感表達(dá)往往更為直白、鋪陳，少有唐代詩歌那種含蓄蘊(yùn)藉的風(fēng)格。詩人更傾向于直接抒發(fā)自己的觀點(diǎn)和感受，或者在詩歌中融入更多的人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)觀察。例如，黃庭堅(jiān)的詩歌常帶有明顯的議論色彩和書卷氣，其情感表達(dá)往往通過一系列的典故、學(xué)問的考據(jù)和哲理的闡述來實(shí)現(xiàn)，使得情感表達(dá)帶有理性的光輝，但也可能顯得不夠自然流暢?！耙岳砣朐姟眲t指詩人將儒、釋、道等哲學(xué)思想融入詩歌創(chuàng)作，賦予情感表達(dá)以更深層次的思考和哲理意蘊(yùn)。這使得宋詩的情感往往不是純粹的個(gè)人情感宣泄，而是經(jīng)過理性審視和反思的產(chǎn)物。例如，蘇軾的一些詩歌就充滿了對(duì)人生、宇宙的哲理思考，其情感表達(dá)因此顯得更為平和、曠達(dá)、富有智慧。這種特點(diǎn)一方面提升了詩歌的思想深度，另一方面也可能使情感表達(dá)顯得不夠“詩化”，過于理性化而削弱了情感本身的感染力。解析思路：首先要解釋“以文為詩”和“以理入詩”的具體含義及其對(duì)詩歌語言、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容的影響。然后重點(diǎn)分析這些特點(diǎn)如何具體作用于“情感表達(dá)”——是使其更直白鋪陳，還是更理性反思？是更注重情感本身的感染力，還是更注重情感背后的思想深度？結(jié)合黃庭堅(jiān)、蘇軾等代表性詩人的特點(diǎn)進(jìn)行分析，指出其優(yōu)勢(shì)和可能存在的不足。六、答案：以杜甫為例，其詩歌中身世之感與家國之思是緊密交織、相互滲透的。杜甫一生坎坷，早年經(jīng)歷戰(zhàn)亂，中年仕途失意，晚年流離失所，強(qiáng)烈的身世之感是其詩歌創(chuàng)作的底色。這種身世之感在《自京赴奉先縣詠懷五百字》中對(duì)貧富差距的揭示、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“安得廣廈千萬間”的憂思中得到了深刻體現(xiàn)。同時(shí)，杜甫又是一位深懷愛國之情的詩人，安史之亂給他帶來了巨大痛苦，也激發(fā)了他強(qiáng)烈的憂國憂民情懷。這種家國之思在《春望》的“國破山河在”、“感時(shí)花濺淚”中，在《北征》對(duì)人民苦難的描繪中，在《兵車行》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的控訴中都有充分表現(xiàn)。杜甫將個(gè)人的不幸遭遇融入對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切之中，使得他的身世之感往往帶有濃重的時(shí)代色彩和家國情懷。反之，對(duì)國家動(dòng)蕩、人民疾苦的關(guān)注，又加劇了他個(gè)人的不幸感和悲慨。兩者相互激蕩，共同構(gòu)成了杜甫詩歌沉郁頓挫風(fēng)格的核心內(nèi)涵，展現(xiàn)了一位偉大詩人既關(guān)注個(gè)體命運(yùn)又心系國家民族的博大胸襟。解析思路：選擇一位代表性詩人（此處為杜甫）。首先明確該詩人作品中“身世之感”和“家國之思”的具體內(nèi)涵和表現(xiàn)。然后選取該詩人的代表性作品，分別或結(jié)合分析這兩種情感是如何在詩歌中呈現(xiàn)的。最后要闡述這兩種情感是如何相互交織、相互影響的，共同構(gòu)成了詩人獨(dú)特的情感世界和詩歌風(fēng)格，體現(xiàn)其人格和思想的高度。七、答案：杜甫《春夜喜雨》與王維《山居秋暝》在情感表達(dá)上的不同十分明顯。《春夜喜雨》表達(dá)了詩人對(duì)春雨潤(rùn)澤萬物的喜悅之情和及時(shí)雨帶來的欣慰感。詩歌雖然描寫了春雨的動(dòng)態(tài)（隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲）和效果（曉看紅濕處，花重錦官城），但核心情感是詩人內(nèi)心的喜悅和對(duì)大自然生命力的贊美，這種喜悅是坦蕩、開闊、充滿希望的，體現(xiàn)了詩人對(duì)自然、對(duì)生命的積極態(tài)度。而王維《山居秋暝》則主要表達(dá)了詩人隱居山中的寧靜、舒適與對(duì)自然景色的喜愛，以及一種超然物外、與自然融為一體的閑適心境。詩歌描繪了雨后山中的清新景色（空山、新雨、明月、清泉、竹喧、蓮動(dòng)），以及詩人“隨意春芳歇，王孫自可留”的淡泊情懷。其情感基調(diào)是寧靜、恬淡、平和的，詩人似乎完全沉浸在自然之中，對(duì)外界紛擾毫不在意，體現(xiàn)了一種理想化的隱逸生活境界和詩人追求的精神歸宿。因此，《春夜喜雨》的情感是積極的、外放的喜悅；而《山居秋暝》的情感則是寧靜的、內(nèi)斂的