2025年大學(xué)《僧伽羅語》專業(yè)題庫——僧伽羅語言發(fā)展趨勢分析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、運(yùn)用社會(huì)語言學(xué)的相關(guān)理論，分析僧伽羅語在與英語等語言接觸過程中，社會(huì)方言和語碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象的表現(xiàn)、成因及其可能帶來的長遠(yuǎn)影響。二、結(jié)合數(shù)字化社會(huì)的發(fā)展，論述互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體對僧伽羅語口語和書面語規(guī)范性的影響，并探討其可能導(dǎo)致的語言變異類型。三、僧伽羅語詞匯系統(tǒng)在近現(xiàn)代經(jīng)歷了顯著的發(fā)展變化，特別是新詞的產(chǎn)生和外來詞的吸收。請選取兩個(gè)不同領(lǐng)域（如科技、政治或文化）的實(shí)例，分析這些新詞或外來詞的進(jìn)入方式、社會(huì)文化含義及其對語言整體系統(tǒng)可能產(chǎn)生的沖擊。四、政府和學(xué)界為保護(hù)和發(fā)展僧伽羅語采取了一系列措施（如推廣標(biāo)準(zhǔn)語、建設(shè)數(shù)字化資源等）。請選擇其中一項(xiàng)具體措施，分析其在實(shí)踐中的效果、面臨的挑戰(zhàn)以及未來可能的改進(jìn)方向。五、觀察僧伽羅語在文學(xué)作品（如詩歌、小說）與日?？谡Z之間的差異，分析這種差異化的表現(xiàn)、形成原因及其反映的社會(huì)文化心態(tài)。你認(rèn)為這種差異發(fā)展趨勢會(huì)如何？六、鑒于僧伽羅語所處的社會(huì)文化環(huán)境，預(yù)測未來十年僧伽羅語可能出現(xiàn)的至少三種發(fā)展趨勢，并分別為每種趨勢闡述其主要驅(qū)動(dòng)因素和潛在的社會(huì)后果。試卷答案一、社會(huì)語言學(xué)理論，特別是語言態(tài)度、語言變異和語言轉(zhuǎn)換理論，有助于分析僧伽羅語與英語接觸中的社會(huì)方言和語碼轉(zhuǎn)換現(xiàn)象。社會(huì)方言的形成源于語言在不同社會(huì)群體（如階層、地域、年齡）中的變異。僧伽羅語內(nèi)部存在基于方言的語音、詞匯差異，這些差異在接觸環(huán)境下可能加劇。英語作為強(qiáng)勢語言，其詞匯（如“mobile”,“internet”）和表達(dá)方式（如句式結(jié)構(gòu)）被不同社會(huì)群體（尤其是年輕、受教育或接觸外界的群體）不同程度地吸收，形成帶有英語特征的社會(huì)方言變體。語碼轉(zhuǎn)換（Code-switching）是更常見的接觸現(xiàn)象，表現(xiàn)為在對話中交替使用僧伽羅語和英語。其成因復(fù)雜：可能是為了彌補(bǔ)目標(biāo)語詞匯或表達(dá)能力的不足；可能是為了強(qiáng)調(diào)特定信息或表達(dá)特定情感；也可能是社會(huì)身份或地位的象征。例如，在正式場合可能以僧伽羅語為主，夾雜英語術(shù)語；在朋友間可能隨意轉(zhuǎn)換。長遠(yuǎn)影響可能包括：增強(qiáng)僧伽羅語的詞匯豐富性，但也可能因轉(zhuǎn)換的隨意性削弱規(guī)范書面語的地位；加劇語言不平等，熟練掌握英語成為某些社會(huì)資源的敲門磚；或在極端情況下，引發(fā)關(guān)于語言純潔性和民族認(rèn)同的討論。二、數(shù)字化社會(huì)的發(fā)展深刻影響著僧伽羅語的口語和書面語規(guī)范性?；ヂ?lián)網(wǎng)和社交媒體提供了高頻、即時(shí)、非正式的語言使用場景。在口語方面，非標(biāo)準(zhǔn)用法（如省略、音變、網(wǎng)絡(luò)俚語）因傳播迅速而擴(kuò)散，可能侵蝕傳統(tǒng)口語規(guī)范；同時(shí)，書面語中也開始普遍出現(xiàn)口語化、非標(biāo)準(zhǔn)化的表達(dá)（如表情符號、縮寫、諧音），模糊了書面語與口語的界限。這種影響導(dǎo)致了語言變異類型的增加：一是詞匯層面大量新詞（尤其是網(wǎng)絡(luò)用語）的產(chǎn)生和流行；二是語法層面，傳統(tǒng)句法結(jié)構(gòu)可能被簡化或省略；三是風(fēng)格層面，非正式風(fēng)格侵蝕正式風(fēng)格的地盤。其結(jié)果是語言使用呈現(xiàn)更強(qiáng)烈的個(gè)體化和情境化特征，但也對語言的規(guī)范性和教育體系提出了挑戰(zhàn)，引發(fā)關(guān)于如何看待和引導(dǎo)這種變化的討論。三、實(shí)例一（科技領(lǐng)域）：僧伽羅語為表達(dá)“互聯(lián)網(wǎng)”引入了“SinhalaInternet”（直譯）或音譯“Interneeta”等詞，但更廣泛使用的是直接借用英語“internet”一詞。這體現(xiàn)了科技詞匯進(jìn)入僧伽羅語的主要方式：在缺乏對應(yīng)詞時(shí)，或優(yōu)先考慮創(chuàng)造新詞（較少），或直接借用英語原詞。該詞的社會(huì)文化含義反映了科技在現(xiàn)代社會(huì)的核心地位以及英語作為科技領(lǐng)域通用語的影響力。其對語言系統(tǒng)的影響在于：一方面豐富了詞匯，另一方面也增加了語言成分的來源，可能弱化對原有表達(dá)方式的需求。實(shí)例二（政治領(lǐng)域）：圍繞“民主”（democracy）概念，僧伽羅語發(fā)展出了如“Demokрас??”等音譯詞和“MahaJanaSamaajaaya”等意譯詞。這表明政治術(shù)語進(jìn)入時(shí)，常存在音譯與意譯并存或競爭的情況。其社會(huì)文化含義與國家政治制度、公民權(quán)利意識緊密相關(guān)。對語言系統(tǒng)的影響在于：促進(jìn)了哲學(xué)術(shù)語的表達(dá)，但也可能因不同譯法引發(fā)語義差異或偏好問題。外來詞的吸收方式顯示了僧伽羅語在接觸中既有吸收能力，也存在選擇和適應(yīng)的過程。四、一項(xiàng)具體的措施是推廣標(biāo)準(zhǔn)僧伽羅語（BhashaJanakara）。這項(xiàng)措施旨在通過教育和社會(huì)宣傳，確立一種規(guī)范的語言形式，促進(jìn)國家認(rèn)同和有效溝通。其實(shí)際效果體現(xiàn)在：提升了國家官方文件、媒體宣傳中語言的一致性和規(guī)范性；通過教育體系，年輕一代普遍掌握了標(biāo)準(zhǔn)語，促進(jìn)了跨地域交流。然而，其面臨挑戰(zhàn)：標(biāo)準(zhǔn)語推廣有時(shí)被視為忽視地方方言和文化多樣性的同質(zhì)化傾向，引發(fā)部分社群的抵觸；在廣大農(nóng)村地區(qū)或非正式場合，標(biāo)準(zhǔn)語的普及率和使用熟練度仍有局限；全球化和英語影響下，標(biāo)準(zhǔn)語的主導(dǎo)地位受到挑戰(zhàn)。未來改進(jìn)方向可能包括：在推廣標(biāo)準(zhǔn)語的同時(shí)，承認(rèn)和尊重地方方言的價(jià)值，構(gòu)建更包容的語言政策；改進(jìn)教學(xué)方法，提高標(biāo)準(zhǔn)語學(xué)習(xí)的實(shí)用性和吸引力；加強(qiáng)語言規(guī)劃研究，評估政策效果并靈活調(diào)整策略。五、僧伽羅語在文學(xué)作品與日?？谡Z之間存在顯著差異。文學(xué)語言（尤其是詩歌）追求典雅、形象、凝練，常使用書面語詞匯、復(fù)雜句式和象征手法，富有藝術(shù)表現(xiàn)力。日常口語則更趨實(shí)用、簡潔、靈活，常使用俚語、俗語、省略和語氣詞，反映鮮活的生活氣息和說話人的即時(shí)狀態(tài)。這種差異形成的原因在于：文學(xué)是語言的藝術(shù)化運(yùn)用，需滿足審美需求；口語是語言的日常功能化使用，需滿足高效溝通需求。這種差異反映了社會(huì)文化心態(tài)：文學(xué)語言體現(xiàn)了對語言美的追求和傳統(tǒng)文化的傳承；口語差異則反映了社會(huì)生活的多樣性、語言的活力以及個(gè)體表達(dá)的差異。發(fā)展趨勢看，隨著教育普及和社會(huì)交流加劇，書面語與口語的界限可能趨于模糊，書面語吸納更多口語成分（如網(wǎng)絡(luò)用語進(jìn)入文學(xué)），口語則可能保持其靈活性和地域性特征，兩者在互動(dòng)中共同發(fā)展。六、預(yù)測未來十年僧伽羅語的三種發(fā)展趨勢：趨勢一：標(biāo)準(zhǔn)化程度與變異并存加劇。驅(qū)動(dòng)因素：全球化加劇英語競爭；國內(nèi)社會(huì)階層、地域差異持續(xù)。潛在后果：語言使用呈現(xiàn)更明顯的圈層化特征，標(biāo)準(zhǔn)語在正式領(lǐng)域穩(wěn)固，但口語和地方方言變異增多，可能引發(fā)語言溝通障礙或認(rèn)同差異。趨勢二：網(wǎng)絡(luò)語言深度融入日常交際。驅(qū)動(dòng)因素：互聯(lián)網(wǎng)普及率持續(xù)提高；年輕一代為主要使用者。潛在后果：語言詞匯更豐富，表達(dá)更快捷，但可能導(dǎo)