2025年大學(xué)《菲律賓語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——菲律賓語(yǔ)方言歌謠的民族性與地域性考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分）1.下列哪種類型的菲律賓歌謠通常以問(wèn)答形式出現(xiàn)，內(nèi)容涉及愛(ài)情或生活常識(shí)，在伊洛卡諾語(yǔ)區(qū)尤為常見(jiàn)？A.KundimanB.AwitC.SalawikainD.Harana2.菲律賓維薩亞地區(qū)（Visayas）常用的“Hiligaynon”方言，其代表性歌謠“awit”在情感表達(dá)上往往更側(cè)重于抒發(fā)細(xì)膩的愛(ài)情和鄉(xiāng)愁，這體現(xiàn)了歌謠的：A.歷史傳承性B.地域文化性C.民族統(tǒng)一性D.宗教教化性3.在菲律賓的許多方言歌謠中，經(jīng)常出現(xiàn)與水稻種植、漁撈活動(dòng)相關(guān)的意象和主題，這尤其明顯地反映了：A.殖民文化的影響B(tài).佛教文化的滲透C.特定地域的生計(jì)模式與自然環(huán)境D.資本主義經(jīng)濟(jì)的特征4.被譽(yù)為菲律賓國(guó)歌的《LupangHinirang》雖然是用Tagalog語(yǔ)創(chuàng)作，但其歌詞中融入了菲律賓各地的風(fēng)物特產(chǎn)和象征意象（如：山河、海洋、英雄），這體現(xiàn)了：A.Tagalog方言的文化優(yōu)越性B.民族認(rèn)同在統(tǒng)一語(yǔ)言文本中的構(gòu)建C.地域特色的忽視D.殖民統(tǒng)治的直接產(chǎn)物5.將菲律賓棉蘭老島的“Sinulog”舞曲與蘇拉威西島（Sulawesi）的“Saman”舞曲進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)兩者在節(jié)奏和表現(xiàn)力上存在顯著差異，這主要?dú)w因于：A.民族性格的不同B.地域環(huán)境和生活方式的顯著不同C.殖民者審美偏好的影響D.音樂(lè)家個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格的差異二、名詞解釋（每題3分，共15分）1.Kundiman2.Salawikain3.民族性（在菲律賓方言歌謠語(yǔ)境下的含義）4.地域性（在菲律賓方言歌謠語(yǔ)境下的含義）5.文本解讀三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述菲律賓歌謠中常見(jiàn)的反映族群歷史記憶和遷徙經(jīng)歷的主題。2.以Cebuano方言區(qū)為例，簡(jiǎn)述其歌謠在音樂(lè)和歌詞風(fēng)格上可能具有的地域特色。3.為什么說(shuō)菲律賓方言歌謠是研究菲律賓社會(huì)文化變遷的重要窗口？4.在殖民歷史背景下，不同方言歌謠是如何體現(xiàn)其抵抗意識(shí)或文化韌性？四、分析題（每題10分，共30分）1.閱讀以下片段（假設(shè)為Hiligaynon方言的“awit”關(guān)于家鄉(xiāng)風(fēng)景的描述）："Angtangkilikko'ymalapadlapadpangabulaklak,/Dalampasiganko'ylayolayopangadagat..."（大意：我的家園如同盛開(kāi)的花朵，我的海岸線遙遠(yuǎn)而廣闊...）請(qǐng)分析這段歌詞是如何體現(xiàn)作者對(duì)家鄉(xiāng)（維薩亞地區(qū)）自然風(fēng)光的熱愛(ài)以及可能蘊(yùn)含的地域認(rèn)同感。2.菲律賓Tagalog語(yǔ)區(qū)的“Kundiman”傳統(tǒng)上是一種表達(dá)愛(ài)情的抒情詩(shī)歌形式，常伴有特定的音樂(lè)。在現(xiàn)代社會(huì)，這種形式有時(shí)被用來(lái)表達(dá)更為復(fù)雜的社會(huì)情感或政治觀點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合具體例子（可自行構(gòu)思或引用已知例子），分析“Kundiman”的藝術(shù)形式如何被用來(lái)跨越地域和語(yǔ)言，表達(dá)具有普遍性的民族情感或社會(huì)關(guān)切。3.比較菲律賓北部Ilokano方言區(qū)的“awit”與南部Mindanao地區(qū)（如Tausug語(yǔ)區(qū)）的“maranao”或“maguindanao”歌謠在主題內(nèi)容（例如：愛(ài)情觀、英雄傳說(shuō)、社會(huì)秩序）上的主要差異，并嘗試從歷史、社會(huì)結(jié)構(gòu)和族群互動(dòng)的角度探討這些差異產(chǎn)生的原因。五、論述題（15分）結(jié)合菲律賓具體方言歌謠的實(shí)例，深入論述方言歌謠在塑造和維系菲律賓民族認(rèn)同感與地域文化多樣性方面所扮演的雙重角色及其相互關(guān)系。試卷答案---一、單項(xiàng)選擇題1.C解析思路：Salawikain是伊洛卡諾語(yǔ)區(qū)常見(jiàn)的問(wèn)答形式的歌謠，內(nèi)容涉及生活常識(shí)和愛(ài)情等。Kundiman是抒情詩(shī)，Awit是敘事或抒情歌謠，Harana是情歌。2.B解析思路：題干描述了Hiligaynon方言歌謠的內(nèi)容和情感側(cè)重，這正是地域文化性的體現(xiàn)。其他選項(xiàng)與描述不符。3.C解析思路：歌謠中反映水稻種植、漁撈活動(dòng)等主題，直接關(guān)聯(lián)特定地區(qū)的自然環(huán)境和經(jīng)濟(jì)生活方式，是地域文化性的明證。4.B解析思路：國(guó)歌雖然用Tagalog語(yǔ)，但內(nèi)容融合菲律賓各地意象，旨在凝聚nationwide民族認(rèn)同，是民族認(rèn)同構(gòu)建的體現(xiàn)。5.B解析思路：不同島嶼的文化、環(huán)境和生活方式存在差異，導(dǎo)致音樂(lè)舞蹈等藝術(shù)形式的區(qū)域特色，這是地域性差異的直接原因。二、名詞解釋1.Kundiman：一種在菲律賓（尤其在Tagalog語(yǔ)區(qū)）流行的抒情詩(shī)歌形式，通常表達(dá)愛(ài)慕或憂郁情感，常伴以旋律優(yōu)美的音樂(lè)。2.Salawikain：伊洛卡諾語(yǔ)區(qū)的一種傳統(tǒng)歌謠，形式上多為問(wèn)答，內(nèi)容涉及道德教誨、生活常識(shí)或愛(ài)情表白。3.民族性（在菲律賓方言歌謠語(yǔ)境下的含義）：指通過(guò)方言歌謠所表達(dá)和傳遞的、超越地域界限的、被視為共同擁有的菲律賓人（或特定民族群體）的文化特征、歷史記憶、價(jià)值觀、情感歸屬感和身份認(rèn)同。4.地域性（在菲律賓方言歌謠語(yǔ)境下的含義）：指方言歌謠在內(nèi)容、主題、語(yǔ)言詞匯、音樂(lè)旋律、表演形式等方面所體現(xiàn)出的特定地理區(qū)域（如島嶼、省份、民族區(qū)域）的自然環(huán)境、生活方式、社會(huì)習(xí)俗、歷史背景和文化特色。5.文本解讀：指讀者（或研究者）運(yùn)用文學(xué)理論、文化知識(shí)、語(yǔ)言分析等方法，對(duì)文本（此處指歌謠）的詞語(yǔ)、句子、結(jié)構(gòu)、意象、情感、主題等進(jìn)行深入分析，以理解其意義、內(nèi)涵、藝術(shù)手法以及其所反映的文化社會(huì)背景的過(guò)程。三、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述菲律賓歌謠中常見(jiàn)的反映族群歷史記憶和遷徙經(jīng)歷的主題。解析思路：回答應(yīng)涵蓋族群起源傳說(shuō)、遷徙路線、與鄰族沖突、殖民壓迫經(jīng)歷、反抗斗爭(zhēng)記憶等。強(qiáng)調(diào)歌謠作為口述歷史載體，保存了文字記錄之外的歷史敘事和集體記憶。2.以Cebuano方言區(qū)為例，簡(jiǎn)述其歌謠在音樂(lè)和歌詞風(fēng)格上可能具有的地域特色。解析思路：音樂(lè)方面可提及與“Sinulog”舞曲相關(guān)的鼓點(diǎn)節(jié)奏、旋律特點(diǎn)；歌詞風(fēng)格可提及常用隱喻、對(duì)自然風(fēng)光（海島）的描繪、特定社會(huì)場(chǎng)合（如節(jié)日慶典）的表達(dá)、以及可能存在的獨(dú)特方言詞匯和表達(dá)方式。3.為什么說(shuō)菲律賓方言歌謠是研究菲律賓社會(huì)文化變遷的重要窗口？解析思路：從歌謠是活態(tài)文化載體出發(fā)，說(shuō)明其能反映不同歷史時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)模式、價(jià)值觀念、宗教信仰、族群關(guān)系、殖民影響、現(xiàn)代化進(jìn)程等變化。強(qiáng)調(diào)其真實(shí)性和時(shí)代性。4.在殖民歷史背景下，不同方言歌謠是如何體現(xiàn)其抵抗意識(shí)或文化韌性的？解析思路：說(shuō)明方言歌謠通過(guò)保留和傳承本民族語(yǔ)言，本身就是對(duì)主導(dǎo)語(yǔ)言文化的一種抵抗。歌詞內(nèi)容可涉及反抗殖民統(tǒng)治、表達(dá)民族自豪、維護(hù)文化傳統(tǒng)、諷刺統(tǒng)治階級(jí)等，展現(xiàn)了民族文化在壓力下的適應(yīng)與堅(jiān)持。四、分析題1.閱讀以下片段（假設(shè)為Hiligaynon方言的“awit”關(guān)于家鄉(xiāng)風(fēng)景的描述）："Angtangkilikko'ymalapadlapadpangabulaklak,/Dalampasiganko'ylayolayopangadagat..."（大意：我的家園如同盛開(kāi)的花朵，我的海岸線遙遠(yuǎn)而廣闊...）請(qǐng)分析這段歌詞是如何體現(xiàn)作者對(duì)家鄉(xiāng)（維薩亞地區(qū)）自然風(fēng)光的熱愛(ài)以及可能蘊(yùn)含的地域認(rèn)同感。解析思路：分析需抓住“bulaklak”（花朵，可能指島嶼如Negros）和“dagat”（大海，維薩亞多面臨海）這兩個(gè)核心意象。指出這些意象直接描繪了維薩亞地區(qū)的自然特征，并通過(guò)“tangkilik”（家園）一詞，將個(gè)人情感與地域空間綁定，表達(dá)了強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土之愛(ài)，進(jìn)而體現(xiàn)了對(duì)所屬地域的文化認(rèn)同感。2.菲律賓Tagalog語(yǔ)區(qū)的“Kundiman”傳統(tǒng)上是一種表達(dá)愛(ài)情的抒情詩(shī)歌形式，常伴有特定的音樂(lè)。在現(xiàn)代社會(huì)，這種形式被用來(lái)表達(dá)更為復(fù)雜的社會(huì)情感或政治觀點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合具體例子（可自行構(gòu)思或引用已知例子），分析“Kundiman”的藝術(shù)形式如何被用來(lái)跨越地域和語(yǔ)言，表達(dá)具有普遍性的民族情感或社會(huì)關(guān)切。解析思路：分析需指出“Kundiman”的抒情性和音樂(lè)性使其具有超越語(yǔ)言和地域的感染力。可舉例說(shuō)明現(xiàn)代歌曲如何借用“Kundiman”的曲調(diào)或主題結(jié)構(gòu)，來(lái)表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)注、對(duì)社會(huì)問(wèn)題的批判、對(duì)同胞苦難的同情等具有普遍性的民族情感或社會(huì)關(guān)切，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)化與價(jià)值的升華。3.比較菲律賓北部Ilokano方言區(qū)的“awit”與南部Mindanao地區(qū)（如Tausug語(yǔ)區(qū)）的“maranao”或“maguindanao”歌謠在主題內(nèi)容（例如：愛(ài)情觀、英雄傳說(shuō)、社會(huì)秩序）上的主要差異，并嘗試從歷史、社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度探討這些差異產(chǎn)生的原因。解析思路：比較需具體指出差異點(diǎn)。例如：Ilokano“awit”可能更側(cè)重個(gè)人情感、家庭生活；Tausug“maranao”可能融合伊斯蘭教影響，涉及宗教義務(wù)、部落榮譽(yù)、復(fù)雜的婚姻習(xí)俗、對(duì)英雄（如海上征服者）的頌揚(yáng)。原因分析需聯(lián)系兩地不同的自然環(huán)境（北部海岸貿(mào)易，南部?jī)?nèi)陸/沿海與穆斯林文化接觸）、歷史發(fā)展路徑（北部西班牙殖民影響更深，南部伊斯蘭文化影響）、社會(huì)結(jié)構(gòu)（北部可能更偏向農(nóng)業(yè)/商業(yè)，南部有明顯的蘇丹/酋長(zhǎng)統(tǒng)治的部落結(jié)構(gòu)）等。五、論述題結(jié)合菲律賓具體方言歌謠的實(shí)例，深入論述方言歌謠在塑造和維系菲律賓民族認(rèn)同感與地域文化多樣性方面所扮演的雙重角色及其相互關(guān)系。解析思路：論述應(yīng)首先明確“雙重角色”的含義：即方言歌謠既是構(gòu)成菲律賓整體文化多樣性、體現(xiàn)地域特色的重要載體（地域性），又是通過(guò)共享的文化記憶和情感表達(dá)，促進(jìn)不同地域菲律賓人相互理解、凝聚民族情感、形成共同身份認(rèn)同的紐帶（民族性）。需要結(jié)合具體實(shí)例：1.論述地域性：舉例說(shuō)明不同方言區(qū)歌謠的內(nèi)容、語(yǔ)言、音樂(lè)、表演形式如何反映其獨(dú)特的地域環(huán)境、生活方式、歷史遭遇和文化傳統(tǒng)（如：北部的Ilokano歌謠與農(nóng)業(yè)/遷徙歷史，棉蘭老的Tausug歌謠與海洋/伊斯蘭文化）。強(qiáng)調(diào)方言歌謠是地域文化的“活化石”。2.論述民族性：舉例說(shuō)明某些歌謠（如：反映共同反抗殖民歷史，表達(dá)對(duì)自然風(fēng)光的普遍熱愛(ài)，傳遞共同價(jià)值觀如家庭觀、愛(ài)國(guó)情）如何超越地域界限