2025年大學《天文學》專業(yè)題庫——古代中國天文學的發(fā)展歷程考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列哪一項不屬于中國古代的“五星”？A.金星B.木星C.水星D.土星2.中國古代天文學中，“黃道”指的是什么？A.太陽視運動軌跡B.月球視運動軌跡C.北極星D.星座連線3.下列哪一位天文學家編制了《授時歷》？A.張衡B.張衡C.郭守敬D.沈括4.中國古代的“二十四節(jié)氣”主要依據(jù)什么現(xiàn)象劃分？A.太陽在星空中的位置B.月相變化C.太陽視運動軌跡D.星座連線5.下列哪一項是中國古代天文學的重要成就？A.發(fā)明了望遠鏡B.創(chuàng)立了地心說C.制作了渾天儀D.提出了日心說6.中國古代的“天干地支”系統(tǒng)主要用于什么？A.記錄時間B.劃分星座C.預測天氣D.算命7.下列哪一項不屬于中國古代的天文儀器？A.渾儀B.簡儀C.地動儀D.地球儀8.中國古代的“星官”指的是什么？A.天文學家B.星座C.隕石D.流星9.下列哪一位天文學家首次準確測量了地球子午線一度之長？A.張衡B.郭守敬C.一行D.沈括10.中國古代天文學的發(fā)展主要受到哪種思想的影響？A.儒家思想B.道家思想C.墨家思想D.法家思想二、填空題（每題1分，共10分）1.中國古代天文學的發(fā)展大致可以分為______、______、______三個時期。2.中國古代的“二十八宿”是指______個基本的星座。3.東漢時期，天文學家______發(fā)明了地動儀。4.唐代的天文學家______編制了《大衍歷》。5.宋代的科學家______在《夢溪筆談》中記載了關于天文、地理、數(shù)學等多方面的知識。6.明代的天文學家______編寫了《農(nóng)政全書》，其中包含了豐富的天文歷法知識。7.中國古代天文學的主要功能包括______、______和______。8.“參商異輸出”指的是______和______兩個星宿，因為它們永遠不能同時出現(xiàn)在天空中的現(xiàn)象。9.中國古代天文學的特點包括______、______和______。10.世界現(xiàn)存最早的星表之一是______時期的《石氏星表》。三、判斷題（每題1分，共10分）1.中國古代天文學的發(fā)展完全獨立于西方。（）2.“歲星”是中國古代對木星的稱呼。（）3.《夏小正》是中國古代最早的歷書。（）4.郭守敬的《授時歷》比歐洲的《格里高利歷》要早。（）5.中國古代的天文學家主要關注天象的觀測和記錄。（）6.“日食”和“月食”是中國古代天文學家最早發(fā)現(xiàn)的兩種天象。（）7.中國古代的“天圓地方”說認為地球是平的。（）8.《天文略》是唐代天文學家一行所著的天文學著作。（）9.中國古代的天文學成就對歐洲天文學的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。（）10.宋代的活字印刷術促進了天文書籍的傳播。（）四、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述中國古代天文學的發(fā)展歷程。2.簡述渾天儀的構造和功能。3.簡述中國古代天文學對社會發(fā)展的影響。五、論述題（20分）論述中國古代天文學的特點及其在世界天文學史上的地位。試卷答案一、選擇題1.A2.A3.C4.C5.C6.A7.D8.B9.C10.A二、填空題1.秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐宋元明清時期2.二十八3.張衡4.一行5.沈括6.徐光啟7.天象觀測、歷法制定、社會服務8.參宿、商宿9.觀測歷史悠久、成就輝煌、服務于農(nóng)業(yè)社會10.戰(zhàn)國時期三、判斷題1.×2.√3.√4.√5.√6.√7.×8.√9.×10.√四、簡答題1.中國古代天文學的發(fā)展歷程可以大致分為三個時期。秦漢時期，以《史記·天官書》和《漢書·律歷志》為代表，天文學以觀測天象、建立宇宙模型和制定歷法為主要內(nèi)容。魏晉南北朝時期，天文學繼續(xù)發(fā)展，天象記錄增多，天文學理論也得到進一步完善。隋唐宋元明清時期，中國古代天文學達到了頂峰，出現(xiàn)了許多著名的天文學家和天文儀器，如郭守敬的渾儀和簡儀，以及《授時歷》等。2.渾天儀是中國古代一種重要的天文觀測儀器，其構造主要分為兩部分：機座和渾天部分。機座用于支撐渾天部分，渾天部分包括天球、地軸、北極星、二十八宿等天體模型。渾天儀的功能是觀測天體的位置和運動，以及演示天體的運行規(guī)律。通過觀測天體的位置，可以制定歷法，預測天象，服務于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會生活。3.中國古代天文學對社會發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，天文學為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了重要的指導，如二十四節(jié)氣的制定，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了準確的時機。其次，天文學為歷法制定提供了依據(jù)，歷法的準確與否直接關系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會生活的秩序。最后，天文學也為國家管理和社會秩序提供了理論支持，如天象的變化被視為天帝對人間的警示或獎勵，影響著國家的政策和民眾的行為。五、論述題中國古代天文學的特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，觀測歷史悠久，中國古代天文學的發(fā)展可以追溯到遠古時期，歷代王朝都重視天象的觀測和記錄。其次，成就輝煌，中國古代在天文學方面取得了許多輝煌的成就，如渾天儀的制造、二十四節(jié)氣的制定、地球子午線一度之長的測量等。最后，服務于農(nóng)業(yè)社會，中國古代天文學的發(fā)展與社會生產(chǎn)和生活密切相關，主要服務于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會管理。在世界天文學史上，中國古代天文學以其獨特的觀測方法和宇宙模型，為世界天文學的發(fā)展做出了重要貢獻，是中華文明的重要組成部分。中國古代天文學的發(fā)展也證明了中華民族的聰明才智和偉大創(chuàng)造力。解析一、選擇題1.五星是指金星、木星、水星、火星和土星，故A項錯誤。2.黃道是指太陽在星空中的視運動軌跡，故A項正確。3.郭守敬編制了《授時歷》，故C項正確。4.二十四節(jié)氣主要依據(jù)太陽視運動軌跡劃分，故C項正確。5.中國古代天文學的成就是指觀測、記錄天象，制作天文儀器，制定歷法等，發(fā)明望遠鏡和提出日心說是西方天文學的成就，故C項正確。6.天干地支系統(tǒng)主要用于記錄時間，故A項正確。7.地球儀是現(xiàn)代的天文儀器，中國古代沒有地球儀，故D項錯誤。8.星官是指星座，故B項正確。9.一行首次準確測量了地球子午線一度之長，故C項正確。10.中國古代天文學的發(fā)展主要受到儒家思想的影響，儒家思想強調(diào)天人合一，故A項正確。二、填空題1.中國古代天文學的發(fā)展大致可以分為秦漢時期、魏晉南北朝時期、隋唐宋元明清時期三個時期。2.中國古代的“二十八宿”是指二十八個基本的星座。3.東漢時期，天文學家張衡發(fā)明了地動儀。4.唐代的天文學家一行編制了《大衍歷》。5.宋代的科學家沈括在《夢溪筆談》中記載了關于天文、地理、數(shù)學等多方面的知識。6.明代的科學家徐光啟編寫了《農(nóng)政全書》，其中包含了豐富的天文歷法知識。7.中國古代天文學的主要功能包括天象觀測、歷法制定和社會服務。8.“參商異輸出”指的是參宿和商宿兩個星宿，因為它們永遠不能同時出現(xiàn)在天空中的現(xiàn)象。9.中國古代天文學的特點包括觀測歷史悠久、成就輝煌、服務于農(nóng)業(yè)社會。10.世界現(xiàn)存最早的星表之一是戰(zhàn)國時期的《石氏星表》。三、判斷題1.中國古代天文學的發(fā)展受到西方天文學的影響，并非完全獨立，故錯誤。2.“歲星”是中國古代對木星的稱呼，故正確。3.《夏小正》是中國古代最早的歷書，故正確。4.郭守敬的《授時歷》比歐洲的《格里高利歷》要早，故正確。5.中國古代的天文學家主要關注天象的觀測和記錄，故正確。6.“日食”和“月食”是中國古代天文學家最早發(fā)現(xiàn)的兩種天象，故正確。7.中國古代的“天圓地方”說認為地球是平的，故正確。8.《天文略》是唐代天文學家一行所著的天文學著作，故正確。9.中國古代的天文學成就對歐洲天文學的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，故錯誤。10.宋代的活字印刷術促進了天文書籍的傳播，故正確。四、簡答題1.簡述中國古代天文學的發(fā)展歷程。中國古代天文學的發(fā)展歷程可以大致分為三個時期。秦漢時期，以《史記·天官書》和《漢書·律歷志》為代表，天文學以觀測天象、建立宇宙模型和制定歷法為主要內(nèi)容。魏晉南北朝時期，天文學繼續(xù)發(fā)展，天象記錄增多，天文學理論也得到進一步完善。隋唐宋元明清時期，中國古代天文學達到了頂峰，出現(xiàn)了許多著名的天文學家和天文儀器，如郭守敬的渾儀和簡儀，以及《授時歷》等。2.簡述渾天儀的構造和功能。渾天儀是中國古代一種重要的天文觀測儀器，其構造主要分為兩部分：機座和渾天部分。機座用于支撐渾天部分，渾天部分包括天球、地軸、北極星、二十八宿等天體模型。渾天儀的功能是觀測天體的位置和運動，以及演示天體的運行規(guī)律。通過觀測天體的位置，可以制定歷法，預測天象，服務于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會生活。3.簡述中國古代天文學對社會發(fā)展的影響。中國古代天文學對社會發(fā)展的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，天文學為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了重要的指導，如二十四節(jié)氣的制定，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了準確的時機。其次，天文學為歷法制定提供了依據(jù)，歷法的準確與否直接關系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會生活的秩序。最后，天文學也為國家管理和社會秩序提供了理論支持，如天象的變化被視為天帝對人間的警示或獎勵，影響著國家的政策和民眾的行為。五、論述題論述中國古代天文學的特點及其在世界天文學史上的地位。中國古代天文學的特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面。首先，觀測歷史悠久，中國古代天文學的發(fā)展可以追溯到遠古時期，歷代