2025年大學(xué)《大學(xué)桑戈語(yǔ)》專(zhuān)業(yè)題庫(kù)——桑戈語(yǔ)的修辭傳統(tǒng)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋?zhuān)款}5分，共20分）1.桑戈語(yǔ)修辭傳統(tǒng)2.Kpanli3.桑戈語(yǔ)修辭中的“情境性比喻”4.Mela修辭風(fēng)格二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述桑戈語(yǔ)修辭傳統(tǒng)形成的主要社會(huì)文化背景。2.桑戈語(yǔ)修辭傳統(tǒng)中“敘事”和“論辯”兩種主要功能是如何通過(guò)特定的修辭手法實(shí)現(xiàn)的？3.比較分析桑戈語(yǔ)傳統(tǒng)口頭詩(shī)歌（如Gbeta）與書(shū)面文學(xué)在修辭策略上的主要異同。4.簡(jiǎn)述FamoudaSembeneKoita對(duì)桑戈語(yǔ)修辭傳統(tǒng)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。三、論述題（每題15分，共30分）1.結(jié)合具體實(shí)例，論述桑戈語(yǔ)修辭傳統(tǒng)中的“幽默”表現(xiàn)及其社會(huì)文化意義。2.探討桑戈語(yǔ)修辭傳統(tǒng)在當(dāng)代媒體傳播和身份建構(gòu)中的作用與變遷。四、材料分析題（20分）閱讀以下一段桑戈語(yǔ)口語(yǔ)記錄（或選取其他典型桑戈語(yǔ)文本），分析其中運(yùn)用的主要修辭手法及其表達(dá)效果：“Eyinkotiguitigui,nkos?tianil????.Nkot?g?t?g?,nkos?tianidaa.(意為：我像蟋蟀一樣蹦蹦跳跳，但我已準(zhǔn)備好迎接挑戰(zhàn)。我像羚羊一樣矯健，但我已準(zhǔn)備好面對(duì)困境。)”請(qǐng)分析文本中至少三種修辭手法的運(yùn)用，并解釋它們?nèi)绾卧鰪?qiáng)表達(dá)效果和傳遞說(shuō)話(huà)者的意圖。試卷答案一、名詞解釋1.桑戈語(yǔ)修辭傳統(tǒng)：指在桑戈語(yǔ)使用社群中，長(zhǎng)期形成并傳承的一系列關(guān)于語(yǔ)言表達(dá)效果、審美原則、修辭格運(yùn)用規(guī)范以及相關(guān)理論知識(shí)的總和。它不僅包括口頭傳統(tǒng)中的智慧，也涵蓋書(shū)面文學(xué)中的表現(xiàn)技巧，是桑戈語(yǔ)文化的重要組成部分。**解析思路：*定義需抓住“桑戈語(yǔ)”、“修辭”、“傳統(tǒng)”三個(gè)核心要素，說(shuō)明其內(nèi)涵構(gòu)成（語(yǔ)言表達(dá)、審美、規(guī)范等）和載體（口頭、書(shū)面）。2.Kpanli：通常指桑戈語(yǔ)中一種獨(dú)特的、通過(guò)特定語(yǔ)音模式（如模擬聲、節(jié)奏感）來(lái)營(yíng)造氛圍、增強(qiáng)感染力或表達(dá)特定情感（如喜悅、悲傷、神秘）的口頭吟唱或吟誦形式，是桑戈語(yǔ)修辭傳統(tǒng)中一個(gè)重要的表現(xiàn)手段。**解析思路：*解釋Kpanli是什么（一種吟唱/吟誦形式），強(qiáng)調(diào)其特點(diǎn)（語(yǔ)音模式、營(yíng)造氛圍/情感），并點(diǎn)明其在修辭傳統(tǒng)中的地位。3.桑戈語(yǔ)修辭中的“情境性比喻”：指桑戈語(yǔ)使用者根據(jù)特定的交際情境、說(shuō)話(huà)人與聽(tīng)話(huà)人的關(guān)系、文化背景等因素，靈活創(chuàng)造或選擇能夠產(chǎn)生最佳溝通效果和審美價(jià)值的比喻。它強(qiáng)調(diào)比喻的即時(shí)性、適應(yīng)性和文化貼合度。**解析思路：*定義需包含“比喻”的核心概念，并突出“情境性”這一關(guān)鍵特征，說(shuō)明其選擇或創(chuàng)造的原則（情境、關(guān)系、文化）和目的（溝通效果、審美價(jià)值）。4.Mela修辭風(fēng)格：可能指桑戈語(yǔ)傳統(tǒng)表達(dá)中的一種特定風(fēng)格，其特點(diǎn)可能在于簡(jiǎn)潔有力、節(jié)奏感強(qiáng)、常用排比、對(duì)偶等手法，或注重直率的情感表達(dá)和生動(dòng)的意象描繪，具體特征需結(jié)合其文化語(yǔ)境理解。**解析思路：*描述Mela風(fēng)格的特點(diǎn)（簡(jiǎn)潔、節(jié)奏、排比對(duì)偶、情感/意象等），點(diǎn)明其文化屬性，并承認(rèn)其可能存在多種解讀（需要具體語(yǔ)境支撐）。二、簡(jiǎn)答題1.桑戈語(yǔ)修辭傳統(tǒng)形成的主要社會(huì)文化背景包括：西非傳統(tǒng)社會(huì)（如Mandinka文化）的口頭傳統(tǒng)悠久，重視故事、歌謠和諺語(yǔ)在傳承知識(shí)、社會(huì)規(guī)范和娛樂(lè)中的作用；伊斯蘭文化的影響，帶來(lái)了新的修辭思想和表達(dá)方式；桑戈語(yǔ)本身作為跨地域、跨社群交流工具的需求，促進(jìn)了修辭手法的豐富和發(fā)展；特定的自然環(huán)境和社會(huì)變遷也激發(fā)了獨(dú)特的表達(dá)需求。**解析思路：*從宏觀角度出發(fā)，梳理桑戈語(yǔ)修辭傳統(tǒng)形成的多重因素，結(jié)合歷史、文化、宗教、語(yǔ)言和社會(huì)等維度進(jìn)行闡述。2.桑戈語(yǔ)修辭傳統(tǒng)中，“敘事”功能常通過(guò)設(shè)置懸念、運(yùn)用生動(dòng)比喻和擬人、營(yíng)造場(chǎng)景氛圍、使用重復(fù)和排比增強(qiáng)節(jié)奏感、以及通過(guò)人物對(duì)話(huà)刻畫(huà)性格等方式實(shí)現(xiàn)，使故事引人入勝?！罢撧q”功能則常借助邏輯類(lèi)比、強(qiáng)有力的事實(shí)例證（包括諺語(yǔ)）、反問(wèn)、排比論證、以及根據(jù)聽(tīng)眾調(diào)整語(yǔ)言風(fēng)格的策略來(lái)增強(qiáng)說(shuō)服力。**解析思路：*針對(duì)兩種主要功能，分別列舉實(shí)現(xiàn)這些功能的核心修辭手法和策略，并說(shuō)明其作用機(jī)制（如比喻吸引人、排比有說(shuō)服力等）。3.桑戈語(yǔ)傳統(tǒng)口頭詩(shī)歌（如Gbeta）與書(shū)面文學(xué)在修辭策略上的共性在于都重視韻律、節(jié)奏、音韻美，都善于運(yùn)用比喻、擬人、夸張等基本修辭格，都服務(wù)于特定的社會(huì)文化功能（如教化、娛樂(lè)、抒情）。不同之處可能在于，口頭詩(shī)歌更依賴(lài)即興創(chuàng)造和表演性，節(jié)奏感和音樂(lè)性可能更強(qiáng)；書(shū)面文學(xué)則可能更注重情節(jié)結(jié)構(gòu)、邏輯性和辭藻的考究，修辭手法的運(yùn)用可能更復(fù)雜和隱蔽。**解析思路：*先比較異同點(diǎn)，相同點(diǎn)從基本特征和功能入手，不同點(diǎn)則從表現(xiàn)形態(tài)（口頭/書(shū)面）、側(cè)重點(diǎn)（即興/結(jié)構(gòu)）、技巧運(yùn)用（表演性/考究）等方面分析。4.FamoudaSembeneKoita通過(guò)對(duì)桑戈語(yǔ)口語(yǔ)修辭傳統(tǒng)的深刻理解，將其精髓融入現(xiàn)代書(shū)面創(chuàng)作，極大地豐富了桑戈語(yǔ)文學(xué)的表現(xiàn)力。他不僅創(chuàng)造了新的敘事結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言風(fēng)格，還巧妙地轉(zhuǎn)化和運(yùn)用了傳統(tǒng)修辭手法（如情境性比喻、排比、諺語(yǔ)等），使作品既具有現(xiàn)代意識(shí)，又飽含本土文化特色。他對(duì)年輕一代作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)了桑戈語(yǔ)修辭傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展。**解析思路：*聚焦Koita的具體貢獻(xiàn)，闡述他如何理解并運(yùn)用傳統(tǒng)修辭（口語(yǔ)到書(shū)面、傳統(tǒng)手法運(yùn)用），及其產(chǎn)生的文學(xué)效果（豐富表現(xiàn)力、現(xiàn)代性與本土性結(jié)合），最后說(shuō)明其歷史影響。三、論述題1.桑戈語(yǔ)修辭傳統(tǒng)中的“幽默”表現(xiàn)形式多樣，例如運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)（利用詞語(yǔ)的多義性或語(yǔ)音相似性制造笑點(diǎn)）、夸張手法（對(duì)事物進(jìn)行不合常理的放大或縮小以引人發(fā)笑）、模仿滑稽行為或聲音的修辭、以及巧妙的反諷或戲謔等。其社會(huì)文化意義在于：緩解社會(huì)緊張關(guān)系，增進(jìn)社群凝聚力；通過(guò)戲謔的方式批評(píng)時(shí)弊，進(jìn)行非正式的社會(huì)教化；反映桑戈語(yǔ)使用社群樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度和智慧；強(qiáng)化語(yǔ)言的生命力和創(chuàng)造力，使語(yǔ)言運(yùn)用更具趣味性和吸引力。具體實(shí)例分析需結(jié)合具體笑話(huà)、諺語(yǔ)或故事進(jìn)行。**解析思路：*先界定幽默的修辭形式，再深入分析其多重社會(huì)文化功能（社交、教化、態(tài)度反映、語(yǔ)言活力），強(qiáng)調(diào)幽默與社群文化心理的關(guān)聯(lián)，最后提醒結(jié)合實(shí)例進(jìn)行論證。2.桑戈語(yǔ)修辭傳統(tǒng)在當(dāng)代媒體傳播中扮演著重要角色：新聞報(bào)道和社論常運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔?、排比等手法增?qiáng)感染力和說(shuō)服力；廣告宣傳則大量運(yùn)用修辭技巧制造吸引眼球的語(yǔ)言效果；社交媒體上，簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、富含地方色彩的修辭表達(dá)有助于塑造個(gè)人或群體形象、引發(fā)共鳴。在身份建構(gòu)方面，媒體對(duì)桑戈語(yǔ)修辭傳統(tǒng)（如特定表達(dá)方式、口號(hào)、敘事模式）的引用和再創(chuàng)，不僅有助于強(qiáng)化地方認(rèn)同感和文化自豪感，也影響著當(dāng)代桑戈語(yǔ)使用者的語(yǔ)言習(xí)慣和身份認(rèn)同的形成。同時(shí)，全球化背景下，傳統(tǒng)修辭也可能面臨挑戰(zhàn)和變異，其當(dāng)代價(jià)值和適應(yīng)性需要不斷探討。**解析思路：*分兩個(gè)層面論述：一是媒體傳播中的應(yīng)用（新聞報(bào)道、廣告、社交媒體），說(shuō)明修辭如何服務(wù)于傳播效果；二是身份建構(gòu)中的作用（強(qiáng)化認(rèn)同、影響習(xí)慣），說(shuō)明修辭與文化認(rèn)同的關(guān)聯(lián)，并提及時(shí)代變遷下的新情況（挑戰(zhàn)與變異）。四、材料分析題文本運(yùn)用了多種修辭手法：首先，“像蟋蟀一樣蹦蹦跳跳”運(yùn)用了明喻，將人的活力、敏捷比作蟋蟀，形象生動(dòng)；其次，“像羚羊一樣矯健”也運(yùn)用了明喻，強(qiáng)調(diào)人的力量和速度；再次，“蹦蹦跳跳”和“矯健”本身就帶有一定的動(dòng)態(tài)感和形象化色彩。這些比喻共同營(yíng)造了一種積極向上、充滿(mǎn)力量和準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)的積極氛圍。同時(shí)，兩句結(jié)構(gòu)相似（“我像……，但我已準(zhǔn)備好……”），運(yùn)用了對(duì)比（蟋蟀/羚羊vs挑戰(zhàn)/困境）和重復(fù)（“我已準(zhǔn)備好”）的手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和決心的表達(dá)。整體上，通過(guò)生動(dòng)的比喻和富有節(jié)奏感的句式，說(shuō)話(huà)者有力地表達(dá)了自己雖充滿(mǎn)活力/力量，但已做