2025年大學《僧伽羅語》專業(yè)題庫——僧伽羅語文字和文字體系研究考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、填空題（請將正確答案填入橫線處，每空1分，共20分）1.僧伽羅語文字主要源于古代印度的______文字系統(tǒng)。2.僧伽羅語字母表中，元音字母共有______個，輔音字母共有______個。3.僧伽羅語文字體系中的“Gananeketha”是指附加在元音字母上表示______的符號。4.僧伽羅語文字的書寫方向是從______到______。5.標記僧伽羅語元音長度的符號稱為______。6.僧伽羅語文字的起源可以追溯到公元______世紀左右。7.僧伽羅語字母‘??’（La）屬于______輔音。8.僧伽羅語文字體系在形成過程中，受到了______民族語言的影響。9.僧伽羅語中用于連接輔音與元音的特殊符號稱為______。10.僧伽羅語文字的“尾輔音”（Gananeketha）主要用于連接______。11.僧伽羅語字母‘??’（Sa）的發(fā)音接近于漢語拼音中的______。12.僧伽羅語文字體系是南亞次大陸______諸文字之一。13.在僧伽羅語文字中，表示元音‘a’的獨立符號是字母______。14.僧伽羅語碑文中的文字通常具有______的藝術風格。15.僧伽羅語文字的發(fā)音系統(tǒng)大致可以分為______個基本元音和______個基本輔音。二、判斷題（請判斷下列說法的正誤，正確的劃“√”，錯誤的劃“×”，每題1分，共15分）1.僧伽羅語文字是世界上最古老的文字體系之一。()2.所有僧伽羅語輔音字母都可以獨立作為元音使用。()3.僧伽羅語文字的書寫與閱讀方式與印地語文字相同。()4.“Visarga”是僧伽羅語中表示元音‘aa’的符號。()5.僧伽羅語字母‘??’（Ga）和字母‘??’（Cha）的發(fā)音部位相同。()6.僧伽羅語文字體系在歷史上經歷了一次重大的改革，形成了現(xiàn)代標準形式。()7.僧伽羅語中的所有元音都可以獨立存在。()8.Gananeketha符號只附加在輔音字母上。()9.僧伽羅語文字的起源與佛教在斯里蘭卡的傳播有關。()10.僧伽羅語文字是一種聲調語言。()11.僧伽羅語字母表中包含了所有可能的輔音發(fā)音。()12.僧伽羅語文字在記錄外來詞時表現(xiàn)出較大的靈活性。()13.僧伽羅語文字體系的形成是一個漫長的漸變過程。()14.僧伽羅語碑刻是研究僧伽羅語文字演變的重要資料。()15.僧伽羅語文字的發(fā)音與字母在字母表中的位置無關。()三、簡答題（請簡要回答下列問題，每題5分，共30分）1.簡述僧伽羅語文字從婆羅米系文字演變而來的主要過程。2.簡要說明僧伽羅語輔音字母的發(fā)音分類（至少按兩種標準分類）。3.解釋什么是僧伽羅語的“Gananeketha”系統(tǒng)，并舉例說明其作用。4.比較僧伽羅語元音字母‘a’和元音字母‘i’在發(fā)音上的主要區(qū)別。5.簡述僧伽羅語文字在斯里蘭卡社會文化中扮演的重要角色。6.提及至少三種可以反映僧伽羅語文字特點的書寫風格或變體。四、論述題（請結合所學知識，全面、深入地回答下列問題，共20分）論述僧伽羅語文字體系的特點及其形成原因，并分析該文字體系對僧伽羅語語音系統(tǒng)和表達方式可能產生的影響。試卷答案---------------------------------------------------一、填空題1.婆羅米2.15,343.輔音連寫/省略4.左，右5.哥羅羅（Gonchara）6.37.舌根8.泰米爾9.阿卡納（Akara）10.元音11.s12.婆羅米13.ア（A）14.古典15.12,16二、判斷題1.√2.×(只有元音字母‘ア’可以獨立作為元音)3.×(從右到左書寫)4.×(Visarga表示輔音的鼻化，Gonchara表示元音‘aa’)5.×(Ga是舌根音，Cha是舌尖中音)6.√(經歷了從古僧伽羅語到中世紀僧伽羅語，再到現(xiàn)代僧伽羅語的過程)7.√8.√9.√(佛教的傳入促進了文字的產生和發(fā)展)10.×(僧伽羅語是聲調語言，但不是所有元音都有聲調)11.√(基本涵蓋了所有輔音)12.√(為了適應外來語音，文字有靈活組合或借用現(xiàn)象)13.√(在長期使用中逐漸形成和演變)14.√(碑刻記錄了不同時期的文字形態(tài))15.×(發(fā)音與字母位置有關，如元音長度、輔音清濁等)三、簡答題1.僧伽羅語文字起源于公元前3世紀左右的婆羅米文字系統(tǒng)。最初，僧伽羅語使用的是一種稱為“古僧伽羅語”的文字，其書寫方向從右到左。后來，隨著佛教在斯里蘭卡的影響擴大和語言的發(fā)展，這種文字逐漸演變?yōu)榇怪睍鴮?、從左到右的中世紀僧伽羅語文字?，F(xiàn)代僧伽羅語文字是在17-19世紀基礎上形成的，它簡化了字母形式，規(guī)范了書寫規(guī)則，并更加清晰地反映了僧伽羅語的語音系統(tǒng)。2.僧伽羅語輔音字母可以根據發(fā)音部位（如舌根音、舌尖音、齒齦音等）和發(fā)音方法（如塞音、鼻音、擦音等）進行分類。例如，按發(fā)音部位可分為舌根輔音（如Ga,Ka）、舌尖輔音（如Da,Ta）、齒齦輔音（如Na,Sa）、齒音（如Ca,Ja）、軟腭輔音（如Ha）等。按發(fā)音方法可分為塞音（如Ka,Ta,Pa）、鼻音（如Na,Ma）、擦音（如Sa,Va）、邊近音（如La,Ya）、近音/流音（如Ra,La）等。3.Gananeketha是僧伽羅語文字體系中的一種附加符號系統(tǒng)，主要用于連接輔音字母，表示輔音的連寫或省略。當一個元音字母（通常是阿卡納Akara）附加在輔音字母上時，如果該元音是‘a’的變體（如‘aa’,‘i’,‘u’,‘e’,‘o’），它不僅表示元音的發(fā)音，還會使前面的輔音在連寫時省略其尾音（如果存在）。例如，字母Ga+Akara=Gaa，書寫時通常省略最后的‘a’音。這個系統(tǒng)使得僧伽羅語書寫更加緊湊。4.僧伽羅語元音字母‘a’（ア）是一個開口的前元音，發(fā)音時嘴唇自然張開，舌頭位置較低。而元音字母‘i’（イ）是一個閉合的前元音，發(fā)音時嘴唇收緊，舌頭位置較高。此外，‘i’的發(fā)音通常比‘a’短促一些。在單詞中，‘a’通常出現(xiàn)在元音核心位置或作為非重讀元音，而‘i’常出現(xiàn)在重讀位置或作為更強調的元音。5.僧伽羅語文字是斯里蘭卡國家認同的重要象征，承載著民族歷史和文化記憶。它是記錄僧伽羅語口語、傳播佛教經典（如大藏經）和文學作品（如帕拉瓦詩歌）的基礎工具。同時，文字的規(guī)范書寫和教學也是文化傳承的重要環(huán)節(jié)。此外，文字在政府行政、法律、教育、新聞媒體等領域發(fā)揮著基礎性作用，是維系社會運轉和民族團結的重要紐帶。6.反映僧伽羅語文字特點的書寫風格或變體包括：①古僧伽羅語碑文風格，筆畫粗壯，呈菱形，書寫方向從右到左。②中世紀僧伽羅語碑文和手抄本風格，字母更加舒展，開始采用從左到右的書寫方向，出現(xiàn)了更復雜的連寫形式。③現(xiàn)代印刷體風格，字母規(guī)范、清晰，筆畫均勻，主要用于出版物和教育。④現(xiàn)代手寫體風格，根據個人習慣和書寫速度，可能存在一定的變異，例如連寫更加簡化或個性化，某些字母的筆畫形態(tài)略有不同。四、論述題僧伽羅語文字體系具有鮮明的特點，這些特點與其形成原因密不可分，并對僧伽羅語的語音系統(tǒng)和表達方式產生了深遠影響。特點：1.源自婆羅米系但高度本土化：僧伽羅語文字明確起源于印度婆羅米系文字，但經過漫長的演變，形成了獨特的字母形式和書寫規(guī)則。最顯著的本土化特征是書寫方向從古時的從右到左轉變?yōu)楝F(xiàn)代的從左到右，這與南島語系語言的習慣一致。2.元音輔音結合緊密：字母表中元音字母數量遠少于輔音，且元音主要通過附加在輔音字母上的“阿卡納”（Gananeketha）系統(tǒng)來表示，輔音字母本身也帶有內在的元音‘a’。這種設計使得文字結構緊湊，但也要求學習者掌握復雜的元音附加規(guī)則。3.輔音連寫系統(tǒng)（Gananeketha）：這是僧伽羅語文字的核心特征之一。通過在輔音字母上附加不同的阿卡納，不僅可以表示元音，還能實現(xiàn)輔音字母的連寫，省略掉連接處的前一個輔音的尾音。這使得書寫非常高效，但也增加了發(fā)音時區(qū)分輔音連綴內部元音和省略尾音的難度。4.字母表結構與語音系統(tǒng)匹配：僧伽羅語字母表的設計大體上能夠覆蓋僧伽羅語的基本語音單位，包括輔音的各類發(fā)音部位和方式，以及主要的元音。雖然存在一些歷史遺留下來的字母與現(xiàn)代發(fā)音不完全對應的情況，但總體上字母與語音的對應關系較為清晰。5.存在特殊字母和符號：除了基本的輔音和元音字母，還存在如Gananeketha阿卡納、表示輔音連寫的特殊符號（如Kanna）、表示元音長度的Gonchara符號以及表示輔音鼻化的Visarga等，這些特殊符號豐富了文字體系的功能。形成原因：1.語言接觸與適應：僧伽羅語文字的形成是僧伽羅語在與北印度的梵語、僧伽羅語自身以及其他南亞語言（如泰米爾語）長期接觸和相互影響過程中，對婆羅米系文字進行選擇、簡化和改造的結果，以適應僧伽羅語獨特的語音系統(tǒng)。2.宗教文化驅動：佛教在斯里蘭卡的廣泛傳播是推動僧伽羅語文字發(fā)展的重要動力。早期佛教經典需要用當地語言記錄，促進了文字的產生。同時，對佛經的抄寫和傳播也規(guī)范和鞏固了文字形式。3.歷史演變過程：從古僧伽羅語到中世紀僧伽羅語，再到現(xiàn)代僧伽羅語文字，這是一個逐步演變、簡化、規(guī)范化的過程。書寫習慣（如方向改變）、字母形態(tài)（如簡化）、發(fā)音規(guī)則與文字的匹配（如輔音連寫系統(tǒng)的確立）都在這個過程中不斷調整和定型。4.社會需求：隨著社會的發(fā)展，對文字的需求從記錄宗教文獻擴展到行政、法律、文學、教育等各個方面，這要求文字體系更加實用、規(guī)范，從而推動了其標準化進程。對語音系統(tǒng)和表達方式的影響：1.影響發(fā)音清晰度與連讀：輔音連寫系統(tǒng)（Gananeketha）極大地提高了書寫效率，但也使得口語中區(qū)分輔音連綴的各個組成部分變得復雜。聽者需要依賴語調、重音或語境來理解連讀的單詞。同時，元音的省略規(guī)則也影響了連續(xù)發(fā)音的流暢性。2.元音表達明確：盡管有連寫，但僧伽羅語文字對元音有明確的表示方式（獨立元音字母或阿卡納附加），使得元音的基本發(fā)音相對清晰。Gonchara符號的存在也使得元音長度這一重要的語音特征能夠被文字記錄。3.輔音發(fā)音特點：字母表中輔音的分類和標記（如清濁輔音的區(qū)分）有助于精確表達輔音的發(fā)音特征。但一些歷史遺留的字母可能與現(xiàn)代發(fā)音不完全對應，需要結合注音或語境理解