2025年大學(xué)《梵語巴利語》專業(yè)題庫——巴利語言的使用范圍考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.巴利三藏（巴利語：Tipi?aka）2.律藏（VinayaPi?aka）3.論藏（AbhidhammaPi?aka）4.巴利語銘文（巴利語：Gāth?。┒?、填空題（每空2分，共20分）1.巴利語是現(xiàn)存最古老的______之一，主要保存在南亞次大陸的______地區(qū)以及斯里蘭卡的佛教傳統(tǒng)中。2.除了作為佛教經(jīng)典的語言外，巴利語還在東南亞國家如______、______、______和______等地的傳統(tǒng)社會(huì)中具有一定的影響力。3.傳統(tǒng)上認(rèn)為，巴利語是在______王時(shí)期，由僧侶們在大約公元前五世紀(jì)后期集結(jié)整理成書面形式的。4.在斯里蘭卡，巴利語是______的官方語言之一，并在僧侶教育和傳統(tǒng)儀式中持續(xù)使用。5.巴利語文獻(xiàn)除了核心的佛教三藏之外，還包括如《______》、《______》等著名的敘事長詩和歷史文獻(xiàn)。三、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述巴利語在佛教文獻(xiàn)中的主要使用范圍及其重要性。2.闡述斯里蘭卡在巴利語使用歷史上的特殊地位及其原因。3.概括巴利語在東南亞其他國家的使用情況，并提及至少兩個(gè)具體的文化表現(xiàn)。四、論述題（20分）分析巴利語的使用范圍從歷史上看發(fā)生了哪些變化？這些變化對巴利語本身及其承載的文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了怎樣的影響？試卷答案一、名詞解釋1.巴利三藏（巴利語：Tipi?aka）：指上座部佛教所傳承的核心圣典集合，分為律藏（VinayaPi?aka）、經(jīng)藏（SuttaPi?aka）和論藏（AbhidhammaPi?aka）三部，以巴利語書寫保存。**解析思路：*考察對巴利語核心文獻(xiàn)體系的掌握。答案需包含三藏的名稱（巴利語和中文）、組成（律、經(jīng)、論）及其作為上座部佛教圣典的基本屬性。2.律藏（VinayaPi?aka）：巴利三藏之一，主要記載佛教僧團(tuán)（僧侶和尼姑）的戒律、規(guī)則、制度和儀式，規(guī)范僧團(tuán)的日常生活和修行。**解析思路：*考察對三藏各部分內(nèi)容的理解。答案需明確指出律藏是“巴利三藏”的組成部分，并核心內(nèi)容是“戒律、規(guī)則、制度、儀式”，強(qiáng)調(diào)其規(guī)范僧團(tuán)的作用。3.論藏（AbhidhammaPi?aka）：巴利三藏之一，主要闡述佛教的哲學(xué)思想、宇宙觀、人生觀和心理學(xué)理論，是對經(jīng)藏中佛陀教義的深化和系統(tǒng)化分析。**解析思路：*考察對三藏各部分內(nèi)容的理解。答案需明確指出論藏是“巴利三藏”的組成部分，并核心內(nèi)容是“哲學(xué)思想、宇宙觀、心理學(xué)理論”，強(qiáng)調(diào)其是對經(jīng)藏教義的“深化和系統(tǒng)化分析”。4.巴利語銘文（巴利語：Gāth?。褐赣冒屠Z刻寫的碑文、銘牌或其他載體上的文字記錄，內(nèi)容可能包括捐贈(zèng)者信息、歷史事件、宗教誓言、教誨等，是研究巴利語在特定歷史時(shí)期和社會(huì)場景中使用情況的重要實(shí)物證據(jù)。**解析思路：*考察對巴利語使用形式的理解。答案需包含“巴利語刻寫的文字記錄”這一基本定義，并提及可能的“內(nèi)容”（捐贈(zèng)、歷史、宗教等），以及其作為“研究巴利語使用情況”的“證據(jù)”的價(jià)值。二、填空題1.佛教；南亞次大陸；北；中部2.緬甸；泰國；柬埔寨；老撾3.阿育；王4.僧伽羅；語5.長部；小部**解析思路（填空題整體）：*考察對巴利語使用范圍的基礎(chǔ)事實(shí)性知識(shí)的記憶。題目涉及核心文獻(xiàn)、地理分布、歷史時(shí)期、特定國家語言地位以及代表性非經(jīng)藏文獻(xiàn)。答案需準(zhǔn)確回憶并填寫相關(guān)名詞或術(shù)語。三、簡答題1.巴利語在佛教文獻(xiàn)中的主要使用范圍涵蓋了整個(gè)巴利三藏，即律藏、經(jīng)藏和論藏。它是上座部佛教的核心經(jīng)典語言，記錄了佛陀及其早期弟子們的原始教誨、僧團(tuán)的規(guī)范以及深?yuàn)W的哲學(xué)思想。其重要性在于它是理解上座部佛教教義、修行方式和文化傳統(tǒng)的直接語言載體，對于研究早期佛教歷史、語言和宗教實(shí)踐具有不可替代的價(jià)值。**解析思路：*考察對巴利語最主要使用領(lǐng)域的概述和對其重要性的理解。答案需明確指出使用范圍是“巴利三藏”（律、經(jīng)、論），并解釋其內(nèi)容（教誨、規(guī)范、哲學(xué)），最后點(diǎn)明其“核心語言”地位和“研究價(jià)值”。2.斯里蘭卡在巴利語使用歷史上的地位極為特殊和重要。作為上座部佛教的三大傳承中心之一（另兩個(gè)已消失或影響減弱），自公元前三世紀(jì)阿育王時(shí)期開始，巴利語就通過僧侶傳入斯里蘭卡，并在此地得到了系統(tǒng)性傳承、整理和保存。斯里蘭卡的僧侶在后世對巴利語經(jīng)典的抄寫、注釋和評論中起到了關(guān)鍵作用，使得巴利語得以在僧伽羅語等語言環(huán)境中長期保持活力。如今，巴利語不僅是斯里蘭卡僧侶必須學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)語言，也是官方語言之一，在宗教、教育和文化領(lǐng)域持續(xù)發(fā)揮著重要作用，使其成為當(dāng)今世界巴利語使用最完整、最活躍的中心。**解析思路：*考察對巴利語在特定區(qū)域使用歷史和地位的深入理解。答案需從歷史淵源（阿育王、僧侶傳入）、傳承保存（系統(tǒng)性整理、抄寫注釋）、當(dāng)代地位（僧侶學(xué)習(xí)、官方語言、宗教教育文化作用）等多個(gè)角度闡述其特殊性和重要性。3.巴利語在東南亞其他國家（如緬甸、泰國、柬埔寨、老撾）的使用主要體現(xiàn)在上座部佛教的傳統(tǒng)中。這些國家的佛教徒在宗教儀式、僧侶訓(xùn)練和部分傳統(tǒng)文獻(xiàn)中仍使用巴利語。例如，僧侶們會(huì)學(xué)習(xí)背誦巴利語經(jīng)文和咒語，一些重要的佛教節(jié)日和儀式會(huì)使用巴利語進(jìn)行祈禱。此外，巴利語也在一定程度上影響了這些國家的本土語言，一些佛教術(shù)語被吸收進(jìn)日常詞匯中。在文學(xué)和文化層面，部分國家的敘事詩歌或歷史文獻(xiàn)可能借鑒或引用巴利語故事或概念。盡管這些國家語言（如緬甸語、泰語）已成為日常通用語，但巴利語作為佛教“圣語”的地位依然被尊重，并在特定文化領(lǐng)域內(nèi)持續(xù)存在。**解析思路：*考察對巴利語在東南亞其他區(qū)域使用情況的概括。答案需涵蓋主要使用領(lǐng)域（宗教儀式、僧侶訓(xùn)練、文獻(xiàn)）、具體表現(xiàn)（背誦經(jīng)文咒語、節(jié)日使用）、語言影響（術(shù)語吸收）、文化表現(xiàn)（文學(xué)借鑒）等方面，并指出其與本土語言的共存關(guān)系。四、論述題巴利語的使用范圍在歷史上經(jīng)歷了顯著的變化。早期，巴利語主要在印度次大陸北部和中部地區(qū)使用，作為佛教僧團(tuán)的通用語和核心經(jīng)典的語言。隨著佛教的傳播，其使用范圍擴(kuò)展到斯里蘭卡，并在那里得到了系統(tǒng)性的保存和發(fā)展，成為該島國佛教文化的基石。隨后，巴利語通過僧侶進(jìn)一步傳播到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等地，成為這些國家上座部佛教傳統(tǒng)的重要組成部分。歷史上，巴利語的使用范圍與上座部佛教的傳播路線和影響力密切相關(guān)。這些變化對巴利語本身及其承載的文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。一方面，地理上的擴(kuò)散和不同地域文化（如僧伽羅文化、東南亞文化）的接觸，雖然保持了核心詞匯和語法結(jié)構(gòu)，但也導(dǎo)致了巴利語在不同地區(qū)形成了一些方言或區(qū)域性差異。另一方面，在傳播過程中，巴利語經(jīng)典得到了當(dāng)?shù)厣畟H的翻譯、注釋、改編，并與本土文化融合，產(chǎn)生了新的文化表現(xiàn)形式（如巴利語影響的文學(xué)作品、藝術(shù)）。更重要的是，巴利語使用范圍的變遷，尤其是其在斯里蘭卡和東南亞的保存，使得這份寶貴的語言遺產(chǎn)得以延續(xù)至今，成為研究早期佛教、印度次大陸和東南亞歷史、文化以及南亞語言家庭的重要資源，其文化價(jià)值得到了跨地域的彰