2025年大學(xué)《僧伽羅語》專業(yè)題庫——僧伽羅語言社會(huì)語言學(xué)研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.社會(huì)語言學(xué)2.語言變異3.語言態(tài)度4.語言接觸二、簡答題（每小題10分，共40分）1.簡述社會(huì)語言學(xué)研究的核心問題。2.影響語言變異的主要社會(huì)變量有哪些？3.語言態(tài)度是如何影響語言使用的？4.簡述語言規(guī)劃的主要類型及其目標(biāo)。三、論述題（每小題15分，共30分）1.論述語言與社會(huì)身份之間的關(guān)系，并結(jié)合僧伽羅語的狀況進(jìn)行說明。2.分析僧伽羅語在與英語、泰米爾語接觸中表現(xiàn)出的社會(huì)語言學(xué)特征。四、分析題（20分）閱讀以下關(guān)于斯里蘭卡北部地區(qū)僧伽羅語使用的描述，分析其中體現(xiàn)的社會(huì)語言現(xiàn)象，并探討可能背后的社會(huì)原因。“在斯里蘭卡北部的一些地區(qū)，盡管當(dāng)?shù)鼐用穸酁樯ち_族，但在社區(qū)內(nèi)部或與泰米爾族人交流時(shí)，他們更傾向于使用泰米爾語。而在與來自南部或其他地區(qū)的僧伽羅族人交流時(shí)，則可能更多地使用標(biāo)準(zhǔn)僧伽羅語或帶有地方口音的僧伽羅語。此外，在正式場合（如學(xué)校、政府機(jī)構(gòu)）或書寫時(shí)，人們通常使用標(biāo)準(zhǔn)僧伽羅語，而在家庭、朋友聚會(huì)等非正式場合則更多地使用口語和地方方言?！痹嚲泶鸢敢弧⒚~解釋1.社會(huì)語言學(xué)：社會(huì)語言學(xué)是語言學(xué)的一個(gè)分支，研究語言在社會(huì)中的使用，探討語言變異、語言選擇、語言與社會(huì)群體（如年齡、性別、社會(huì)階層、地域等）之間的關(guān)系，以及語言與社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化、身份的互動(dòng)。**解析思路：*考察對學(xué)科定義的基本掌握，需包含語言學(xué)分支、研究核心（語言在社會(huì)中的使用）、主要研究內(nèi)容（變異、選擇、社會(huì)因素互動(dòng)等）。2.語言變異：語言變異指語言在口語或書寫中使用上的差異和變化。這些差異可以發(fā)生在語音、詞匯、語法等不同層面，通常與社會(huì)因素（如地域、年齡、性別、社會(huì)階層、教育程度、語境等）相關(guān)聯(lián)。**解析思路：*定義要明確指出是語言使用上的差異變化，并點(diǎn)出主要表現(xiàn)層面（語音、詞匯、語法）和主要相關(guān)的社會(huì)因素。3.語言態(tài)度：語言態(tài)度指人們對特定語言或語言變體（方言、社會(huì)方言）所持有的情感、評(píng)價(jià)和看法。這些態(tài)度可以是積極的（偏愛）、消極的（歧視）或中性的，并會(huì)影響個(gè)體的語言選擇和使用行為。**解析思路：*定義需包含主體（人們對語言/變體）、內(nèi)容（情感、評(píng)價(jià)、看法）和影響（影響語言選擇和使用）。4.語言接觸：語言接觸指兩種或多種語言在同一地域或社會(huì)群體中相互影響、相互接觸的過程。接觸可能導(dǎo)致語碼轉(zhuǎn)換、借詞、語言融合甚至新語言的產(chǎn)生，是語言變異和演變的重要原因。**解析思路：*定義要包含核心概念（兩種以上語言相互影響）、條件和可能結(jié)果（相互影響、借詞、融合等）。二、簡答題1.簡述社會(huì)語言學(xué)研究的核心問題。*社會(huì)語言學(xué)研究的核心問題主要圍繞語言與社會(huì)的關(guān)系展開，包括：語言變異的類型、成因及模式；語言在社會(huì)不同群體（按年齡、性別、階層、地域等劃分）中的使用差異（即社會(huì)方言）；語言選擇與語境的關(guān)系；語言態(tài)度及其對語言行為的影響；語言在社會(huì)身份建構(gòu)中的作用；語言規(guī)劃（官方和民間）的過程與效果；語言接觸引發(fā)的變異與融合；以及語言變遷的機(jī)制和社會(huì)動(dòng)因等。**解析思路：*要求概述該領(lǐng)域研究的主要關(guān)注點(diǎn)，應(yīng)涵蓋變異、社會(huì)方言、語言選擇、語言態(tài)度、語言與社會(huì)身份、語言規(guī)劃、語言接觸、語言變遷等關(guān)鍵議題。2.影響語言變異的主要社會(huì)變量有哪些？*影響語言變異的主要社會(huì)變量包括：社會(huì)群體變量（如年齡、性別、社會(huì)階層/職業(yè)、教育程度、婚姻狀況等）；社會(huì)地域變量（如方言、民族區(qū)域、城鄉(xiāng)差異等）；社會(huì)心理變量（如社會(huì)地位、群體認(rèn)同、語言態(tài)度等）；以及語境變量（如正式與非正式場合、語體風(fēng)格等）。這些變量通常相互作用，共同塑造個(gè)體的語言特征。**解析思路：*列舉并分類說明導(dǎo)致語言使用差異的社會(huì)因素，常見的分類有群體、地域、心理（態(tài)度）、語境，并強(qiáng)調(diào)變量的交互作用。3.語言態(tài)度是如何影響語言使用的？*語言態(tài)度通過影響個(gè)體的語言選擇行為來發(fā)揮作用。當(dāng)個(gè)體對某種語言或變體持有積極態(tài)度時(shí)，更傾向于在特定語境中使用它；反之，持有消極態(tài)度時(shí)，則可能避免使用或傾向于使用其他更受青睞的語言/變體。語言態(tài)度強(qiáng)的社會(huì)群體甚至可能通過語言使用來強(qiáng)化群體認(rèn)同，或在社會(huì)壓力下改變語言行為，從而影響語言的傳播和演變。**解析思路：*闡述態(tài)度與行為（語言選擇）的因果關(guān)系，說明積極/消極態(tài)度如何導(dǎo)向不同的語言使用策略，并提及態(tài)度對群體認(rèn)同和語言變遷的潛在影響。4.簡述語言規(guī)劃的主要類型及其目標(biāo)。*語言規(guī)劃主要分為兩大類：政府主導(dǎo)的“官方語言規(guī)劃”（或稱語言政策）和語言社群自發(fā)的“民間語言規(guī)劃”。官方語言規(guī)劃通常涉及將某種語言定為官方語言、推廣國家通用語、標(biāo)準(zhǔn)化語言文字等，目標(biāo)在于促進(jìn)國家統(tǒng)一、社會(huì)溝通效率或提升某種語言的地位。民間語言規(guī)劃則由語言社群發(fā)起，旨在維護(hù)瀕危語言、復(fù)興已式微語言、推廣本民族語言的教育使用等，目標(biāo)在于保障語言權(quán)利、傳承文化認(rèn)同。**解析思路：*區(qū)分兩大主要類型（官方/民間），并對每種類型的目標(biāo)進(jìn)行解釋，說明其背后政策或社群層面的意圖。三、論述題1.論述語言與社會(huì)身份之間的關(guān)系，并結(jié)合僧伽羅語的狀況進(jìn)行說明。*語言與社會(huì)身份之間存在著密切且復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。語言不僅是交流工具，更是個(gè)體和群體表達(dá)、協(xié)商和確認(rèn)自身身份的重要載體。一方面，語言特征（如母語、方言、口音、語碼轉(zhuǎn)換等）成為界定“誰屬于哪個(gè)群體”的社會(huì)標(biāo)記，人們通過語言使用來表明自己的地域歸屬、民族身份、社會(huì)階層、年齡代際、性別以及所屬亞文化群體等。另一方面，社會(huì)身份（如民族、階級(jí)、性別等）也反過來影響語言選擇和行為，人們可能為了融入特定群體或表達(dá)某種身份而調(diào)整自己的語言方式。在僧伽羅語情境下，僧伽羅語是斯里蘭卡主體民族的語言，是民族身份的重要象征。不同地區(qū)、不同社會(huì)階層的僧伽羅族人可能帶有不同的方言或口音，這些語言變體也常被用來標(biāo)記地域身份和社會(huì)背景。同時(shí)，在多語言社會(huì)背景下，僧伽羅語與其他語言（如英語、泰米爾語）的語碼轉(zhuǎn)換行為，也可能反映了個(gè)體的雙語身份、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、對不同群體的態(tài)度以及特定語境下的身份策略。此外，僧伽羅語在國家建構(gòu)和民族認(rèn)同過程中扮演的角色，也使其成為塑造和維系僧伽羅族集體身份認(rèn)同的關(guān)鍵要素。**解析思路：*首先闡述語言與社會(huì)身份關(guān)系的普遍性（語言標(biāo)記身份、身份影響語言）。然后結(jié)合僧伽羅語具體情境，從地域身份、社會(huì)身份（階層、性別等）、民族身份、語碼轉(zhuǎn)換與身份策略等多個(gè)角度進(jìn)行闡述，使論述更具針對性和深度。2.分析僧伽羅語在與英語、泰米爾語接觸中表現(xiàn)出的社會(huì)語言學(xué)特征。*僧伽羅語在與英語和泰米爾語的長期接觸中，展現(xiàn)出顯著的社會(huì)語言學(xué)特征。首先，存在普遍且復(fù)雜的語碼轉(zhuǎn)換（Code-switching）現(xiàn)象。在雙言或多言的個(gè)體身上，語碼轉(zhuǎn)換常發(fā)生在特定社會(huì)語境中，如使用英語表示尊敬、獲取教育或進(jìn)入正式場合，使用泰米爾語（尤其在北部或混合社區(qū)）可能與泰米爾族人交流或表達(dá)特定身份，而使用地方方言則多在家庭或熟人面前。其次，語言接觸導(dǎo)致了詞匯借用（Loanwords）的豐富，尤其是從英語和泰米爾語中吸收了大量詞語進(jìn)入僧伽羅語日常詞匯。這些借詞往往與科技、經(jīng)濟(jì)、政治、日常生活方式等領(lǐng)域相關(guān)。再次，語言接觸可能對僧伽羅語的語法結(jié)構(gòu)和語音系統(tǒng)產(chǎn)生一定影響，盡管核心語法結(jié)構(gòu)相對穩(wěn)定，但在口語中可能出現(xiàn)受其他語言影響的簡化或變異現(xiàn)象。此外，語言態(tài)度在接觸中扮演重要角色：英語通常被視為更具經(jīng)濟(jì)價(jià)值和國際地位的“強(qiáng)勢語言”，而泰米爾語則與特定的地域政治和民族身份緊密相關(guān)，這些態(tài)度影響著人們對不同語言的選擇和使用策略。僧伽羅語作為主體民族語言，其內(nèi)部不同方言和社群在與這兩種外來語言接觸時(shí)，其語言變體和接觸模式也可能存在差異。**解析思路：*概括僧伽羅語與兩種語言接觸的主要特征，依次分析語碼轉(zhuǎn)換的模式與動(dòng)機(jī)、詞匯借用情況、潛在的語法語音影響，并強(qiáng)調(diào)語言態(tài)度的作用以及內(nèi)部差異的可能性。四、分析題“在斯里蘭卡北部的一些地區(qū)，盡管當(dāng)?shù)鼐用穸酁樯ち_族，但在社區(qū)內(nèi)部或與泰米爾族人交流時(shí)，他們更傾向于使用泰米爾語。而在與來自南部或其他地區(qū)的僧伽羅族人交流時(shí)，則可能更多地使用標(biāo)準(zhǔn)僧伽羅語或帶有地方口音的僧伽羅語。此外，在正式場合（如學(xué)校、政府機(jī)構(gòu)）或書寫時(shí)，人們通常使用標(biāo)準(zhǔn)僧伽羅語，而在家庭、朋友聚會(huì)等非正式場合則更多地使用口語和地方方言。”*社會(huì)語言現(xiàn)象分析：1.語言選擇與社會(huì)群體/網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系：當(dāng)?shù)厣ち_族人在與泰米爾族人交流時(shí)使用泰米爾語，體現(xiàn)了語言選擇基于交際對象和社交網(wǎng)絡(luò)的規(guī)律，是語言接觸下的語碼轉(zhuǎn)換或語言選擇策略。與來自南部或其他地區(qū)的僧伽羅族人交流時(shí)使用標(biāo)準(zhǔn)或地方僧伽羅語，則反映了語言選擇與地域群體歸屬和社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)性。2.語言選擇與語境/語體的關(guān)系：在正式場合（學(xué)校、政府）使用標(biāo)準(zhǔn)僧伽羅語，而在非正式場合（家庭、朋友聚會(huì)）使用口語和地方方言，清晰地展示了語言選擇受語境和語體正式程度的影響，是典型的語言變異現(xiàn)象。3.語言態(tài)度的潛在影響：使用泰米爾語可能受到泰米爾族人口比例、歷史社會(huì)關(guān)系以及個(gè)體對兩種語言的態(tài)度影響。對標(biāo)準(zhǔn)僧伽羅語的使用則可能源于其作為國家官方語言和主體民族語言的地位認(rèn)知，以及在正式場合的規(guī)范要求。4.雙語/多語現(xiàn)象：描述中的人物展現(xiàn)了與不同語言社群接觸的雙語或三語能力（僧伽羅語、泰米爾語、標(biāo)準(zhǔn)僧伽羅語/地方方言），并據(jù)此調(diào)整語言使用。*可能背后的社會(huì)原因探討：1.歷史與政治因素：斯里蘭卡長期存在的民族問題可能導(dǎo)致北部地區(qū)僧伽羅族人與泰米爾族人間存在復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系，語言選擇可能是這種關(guān)系的一種體現(xiàn)。同時(shí)，國家層面的語言政策將僧伽羅語定為官方語言，可能促使人們在正式場合使用標(biāo)準(zhǔn)僧伽羅語以符合規(guī)范。2.社會(huì)分層與地位差異：標(biāo)準(zhǔn)僧伽羅語通常與教育、上層社會(huì)和政府權(quán)力相關(guān)聯(lián)，使用標(biāo)準(zhǔn)語可能被視為一種社會(huì)地位的象征或在正式場合必要的溝通工具。3.社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與歸屬感：與泰米爾族人交流時(shí)使用泰米爾語可能基于日常交往需求和社群融合。與南部或其他地區(qū)僧伽羅族人交流時(shí)，則可能強(qiáng)化地域或民族內(nèi)部的認(rèn)同感，使用共享的語言變體（標(biāo)準(zhǔn)或地方）。4.語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)與社會(huì)功能：僧伽羅語內(nèi)部存在方言差異，地方方言在非正式場合使用，是語言功能分化和社會(huì)習(xí)慣的體現(xiàn)。標(biāo)準(zhǔn)語則在更廣泛或正式的交流中發(fā)揮作用。