目錄TOC\o"1-5"\h\u27656一、前言 -14-一、前言 （一）研究背景在人民群眾物質生活不斷改善的今天，旅行已經成為一種主要的休閑娛樂形式。近年來，鄉(xiāng)村旅游作為一種新型的旅游形式，逐漸受到越來越多游客的青睞。廣西北海流下村憑借其獨特的地理位置和豐富的文化資源，成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的一個縮影。旅游形象是指一個目的地或旅游景點在游客心中的印象和認知。一個良好的旅游形象，能夠吸引更多游客，并促使他們選擇該地作為旅行目的地，從而帶來經濟效益和社會影響。然而，流下村鄉(xiāng)村旅游形象傳播存在一定的問題，如何有效地傳播鄉(xiāng)村旅游形象，吸引更多游客前來旅游，成為了一個亟待解決的問題。本文在探討廣西北海流下村鄉(xiāng)村旅游形象傳播策略，通過對廣西北海流下村鄉(xiāng)村旅游資源的梳理，結合現(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游形象研究，分析其在鄉(xiāng)村旅游形象傳播中的作用和影響。同時，借鑒國內外相關研究經驗，提出具有針對性的鄉(xiāng)村旅游形象傳播策略，為廣西北海流下村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供參考。研究現(xiàn)狀鄉(xiāng)村旅游是指以農村或鄉(xiāng)村為目的地的旅游活動。隨著經濟社會的發(fā)展，人們對鄉(xiāng)村旅游的需求越來越大，尤其是城市居民，他們渴望回歸自然，渴望親近自然、享受自然，鄉(xiāng)村旅游也因此得到了快速發(fā)展。因此，如何將鄉(xiāng)村旅游形象傳播到游客身上，成為了重中之重。截止到2024年3月，在知網上搜索關鍵詞“鄉(xiāng)村旅游形象”，顯示的搜索結果共有780條，由此可見鄉(xiāng)村旅游形象也受到學者的廣泛關注。這些多以期刊、論文為主。國外針對鄉(xiāng)村旅游形象研究較少，并且出發(fā)點少之又少。在知網上搜索“RuralTourismimage”關鍵詞，相關論文研究有31篇。國外期刊發(fā)表的論文多以從對旅游形象的認知與情感所研究。如Marine-RoigE從用戶生成內容（UGC）分析，指出游客會對別的游客生成的UGC，進行對旅游目的地的認知與情感，從而形成旅游的意愿。MMarine-RoigE.DestinationImageAnalyticsThroughTraveller-GeneratedContent[J].Sustainability,2019,11(12).而相較國內，針對于鄉(xiāng)村旅游形象的研究則角度繁多。例如張世艷的《基于新媒體營銷視角的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新推廣策略研究》，文章基于新媒體營銷視角剖析鄉(xiāng)村旅游的推廣策略張世艷.基于新媒體營銷視角的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新推廣策略研究[J].中國市場，2018，(14).，而陳萬懷，陳圓圓的《新媒體視閾下網紅鄉(xiāng)村旅游形象建構及傳播策略——以浙江寧波東山村為例》，文章以浙江寧波的東山村為例，對影響旅游形象的六要素進行分析，總結表明鄉(xiāng)村旅游形象建構可以歸納為環(huán)境依托、特色內容、語言描述、體驗感知、情感反饋這5個主題。陳萬懷，陳圓圓.新媒體視閾下網紅鄉(xiāng)村旅游形象建構及傳播策略——以浙江寧波東山村為例[J].旅游縱覽，2021，(16)張世艷.基于新媒體營銷視角的鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)新推廣策略研究[J].中國市場，2018，(14).陳萬懷，陳圓圓.新媒體視閾下網紅鄉(xiāng)村旅游形象建構及傳播策略——以浙江寧波東山村為例[J].旅游縱覽，2021，(16)（三）研究意義旅游形象作為一種最具代表性的對外宣傳方式，正日益為越來越多的旅游目的地所關注?！俺跤∠蟆笨梢詫⒙糜尉包c的形象人格化，拉近游客與旅游目的地的距離，讓游客與旅游目的地之間產生聯(lián)系和了解，然后在此基礎上達成共同之處，引起共鳴，激發(fā)公眾出游的動機。流下村作為北海一個依山傍海，海洋資源豐富的村莊，本著“修舊如舊”的原則，保留了當?shù)氐娘L土人情的同時、進行了一系列改造，將流下村煥然一新，并將它塑造成“網紅村”、“文藝村”，吸引各地客戶進行打卡拍照。流下村的鄉(xiāng)村旅游形象傳播基于鄉(xiāng)村振興，為了促進鄉(xiāng)村旅游進行傳播。當下流下村運用新媒體傳播形象，能夠真正使其旅游形象讓更多區(qū)內外游客知道，是發(fā)展旅游事業(yè)的關鍵因素。分析了它在傳統(tǒng)媒介、數(shù)字媒介、自媒體和社交化媒體等方面的傳播戰(zhàn)略，傳播的效果，以及傳播不足，并提出建議，為其旅游形象傳播提供借鑒。（四）研究內容與方法1.研究內容本文探討廣西北海流下村鄉(xiāng)村旅游形象傳播，首先對流下村的基本概況進行研究，并分析廣西北海流下村的鄉(xiāng)村旅游形象，并從傳播主體、傳播內容、傳播渠道三個方面對廣西北海流下村鄉(xiāng)村旅游形象的傳播現(xiàn)狀的研究，指出了目前存在的問題，并對未來的發(fā)展方向提出了幾點建議。2.研究方法（1）實地調查法基于流下村的鄉(xiāng)村旅游形象，筆者深入流下村進行了實地調查，考察流下村的當?shù)厍闆r還有周邊基礎設施，并從多方搜集流下村的發(fā)展情況資料。根據研究對象和目的，對當?shù)赜嘘P人員進行采訪，并找出具體原因，為本文挖掘出有價值、支撐的資料。（2）文獻分析法本論文主要針對本課題的研究目標和目標，通過查閱和搜集有關的文獻。在知網、著作、期刊等方面，進行了大量的閱讀和歸納，并根據有關的文獻資料，對流下村的基本情況、發(fā)展情況等進行了分析，為現(xiàn)場調研和論文的后期撰寫奠定了理論基礎。目前，國內對鄉(xiāng)村旅游形象的研究多側重于地方旅游資源的開發(fā)與保護，缺乏對其傳播過程中的建構、重構與傳播的分析。在充分挖掘流下村獨特的自然、文化資源的基礎上，從資源優(yōu)勢、傳播主體、傳播內容、傳播方式等方面，揭示出存在的新問題、新現(xiàn)象。本項目以流下村為例，在前期研究的基礎上，探索其旅游形象的形成機理，并在此基礎上，提出相應的對策，以期加深對鄉(xiāng)村旅游形象的認識。二、廣西北海流下村的基本概況流下村是一個有300多年歷史的濱海古村，坐落在中國北海市的冠嶺路以南，距北海市區(qū)10公里。村莊面積約為200畝，全村106戶，總人口468人。流下村依山傍海，環(huán)境得天獨厚，綠化率超過80%，是一個典型的生態(tài)鄉(xiāng)村。先民取村名為“流下”，寓意在此地留下。村中的建筑以紅瓦、磚墻為主，保留著傳統(tǒng)的“石頭間”結構。近年來，流下村發(fā)展成為了北海市的一個網紅打卡點，深受游客的喜愛。在文化層面，村落歷史悠久，特色鮮明，集“人文建筑”“漁文化”“媽祖信仰”“海絲文化”于一體；在生態(tài)層面，流下村擁有“山-村-海-田”的生態(tài)格局，環(huán)境資源豐富，與周邊景區(qū)存在差異向艷麗，張鵬.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下北海流下村旅游型鄉(xiāng)村的規(guī)劃策略[J].旅游縱覽，2023，(04).向艷麗，張鵬.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下北海流下村旅游型鄉(xiāng)村的規(guī)劃策略[J].旅游縱覽，2023，(04).三、廣西北海流下村的鄉(xiāng)村旅游形象（一）網紅旅游村所謂網紅景點是指依托某些社會現(xiàn)象或者事件，借助于網絡與新媒體進行傳播并獲得較多公眾關注的旅游景點陳萬懷，陳圓圓.新媒體視閾下網紅鄉(xiāng)村旅游形象建構及傳播策略——以浙江寧波東山村為例[J].旅游縱覽，2021，(16).。流下村憑借其特有古民居風格和獨特的地理位置，并利用明星效應，成功吸引了大量游客的目光，成為北海市熱門旅游景點之一。這一轉變不僅體現(xiàn)了新媒體在鄉(xiāng)村旅游推廣中的力量，也揭示了鄉(xiāng)村旅游形象構建的新趨勢。陳萬懷，陳圓圓.新媒體視閾下網紅鄉(xiāng)村旅游形象建構及傳播策略——以浙江寧波東山村為例[J].旅游縱覽，2021，(16).（二）文青圣地在探討廣西北海流下村的鄉(xiāng)村旅游形象塑造時，我們聚焦于其獨特標簽——文青圣地。這一形象定位并非偶然，而是源于該村深厚的歷史文化底蘊與現(xiàn)代藝術氣息的巧妙融合。流下村以其古樸的村落風貌、豐富的民間藝術和新興的創(chuàng)意工作室，吸引了眾多文藝青年的目光，成為了他們尋找靈感和體驗鄉(xiāng)村生活的新熱點。流下村的文青圣地形象，一方面體現(xiàn)在其保存完好的傳統(tǒng)建筑和文化遺產中。這些歷史遺跡不僅是村民生活的一部分，也是外來游客感受鄉(xiāng)村歷史的獨特窗口。另一方面，村內的藝術節(jié)，如“流下盛宴·山海相約”第四屆流下村文化藝術節(jié)，活動包括非遺戲曲、手工藝品市集、非遺美食小吃美食賽等，以文化為平臺，以經濟為舞臺，以文化和文藝為載體，將流下村的特色和亮點與鄉(xiāng)村振興相結合，為鄉(xiāng)村注入了活力，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代在此碰撞，創(chuàng)造出獨特的文化氛圍。這種文化交融不僅豐富了鄉(xiāng)村旅游的內容，也提升了村莊的吸引力，增強了其在新媒體時代的傳播效力。（三）傳統(tǒng)文化村落村落的外部物質條件構成了旅游目的地形象的基礎，而文化則為村落注入了靈魂和活力，為其增添了更多的內涵和生命力。該村的文化傳承了其深厚的歷史背景，并成為塑造村落特色的核心要素。流下村創(chuàng)村至今已有300余年的歷史，是一個古村落。村中的古民居建筑是一大特色，以紅瓦、磚墻為主，老民房大多采用“石頭間”式的構造，即使后來改建和修繕，也保持了原來的風貌。得益于其獨特的地理優(yōu)勢，流下村擁有豐富的海洋文化。該村將海洋文化與藝術完美融合，形成了“山海藝術村”的特色，并開展了如海釣、挖螺、趕海等多種海洋相關的活動；由于流下村地理位置靠近海濱，媽祖文化在這里也得到了廣泛的傳播，媽祖廟和媽祖游街都是流下村媽祖文化的具體表現(xiàn)。（四）鄉(xiāng)村振興典范從2018年開始，流水村在四年多的時間里，投資了將近六百萬元，進行了環(huán)境整治、污水治理和“三清三拆”等工程，改善了村莊的基礎設施，讓村莊的整體形象得到了很大的改善。如今，流下村已經變成了一個集民宿、餐飲、研學以及文創(chuàng)于一體的地方，2023年接待游客量達20萬人次。2020年，流下村被列入北海市鄉(xiāng)村振興示范村創(chuàng)建行列，2021年，流下村被評為第二批全國鄉(xiāng)村旅游重點村，并榮獲了廣西五星級鄉(xiāng)村旅游區(qū)的評定。2021年，該村被認定為“廣西民族特色村寨”，是北海市唯一一個獲此榮譽的鄉(xiāng)村鄉(xiāng)村。四、廣西北海流下村鄉(xiāng)村旅游形象的傳播策略（一）流下村旅游形象傳播主體分析新媒體對用戶的賦權使得時下鄉(xiāng)村旅游形象的傳播主體呈現(xiàn)多元化的特征，尤其是傳播主體的逐漸下移使得自上而下與自下而上相結合的立體傳播網絡成為常態(tài)。這種傳播格局的轉變也深刻地影響著鄉(xiāng)村旅游形象傳播王佳,鐘琪.新媒體時代鄉(xiāng)村旅游形象傳播策略研究——以甘肅白銀顧家善村為例[J].新聞傳播，2020，(24).。王佳,鐘琪.新媒體時代鄉(xiāng)村旅游形象傳播策略研究——以甘肅白銀顧家善村為例[J].新聞傳播，2020，(24).1.官方媒體與政府官方媒體的作用不容忽視。官方媒體作為權威信息的發(fā)布者，其在塑造和傳播鄉(xiāng)村形象中扮演著引導者和規(guī)范者的角色。例如2022年12月29日，北海市海城區(qū)民族宗教僑務局發(fā)布了名為《海城區(qū)著力推動流下村民族特色村寨建設與鄉(xiāng)村旅游融合發(fā)展》的文章。該文章旨在促進流下村民族特色村寨的建設與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展，并指導流下村拓展其宣傳渠道，以大力推廣和宣傳鄉(xiāng)村旅游文化。為了解決宣傳不充分和知曉率偏低的問題，投入了資金進行整改?！?024年1月18日，廣西日報發(fā)布了一篇題為《昔日小漁村今變網紅地——探尋北海流下村“出圈密碼”》的文章。這篇文章從三個角度剖析了流下村的出圈密碼，為整個區(qū)域的鄉(xiāng)村發(fā)展提供了寶貴的參考。2.村民在探討廣西北海流下村鄉(xiāng)村旅游形象傳播策略時，村民的角色不容忽視。村民不僅是鄉(xiāng)村旅游的核心組成部分，更是傳播當?shù)匚幕c風情的天然使者。他們既是鄉(xiāng)村景觀的創(chuàng)造者，又是旅游體驗的真實傳遞者。村民的積極參與和正面形象塑造對于提升鄉(xiāng)村旅游吸引力至關重要。村民的故事和經歷是塑造鄉(xiāng)村旅游形象的重要素材。通過短視頻、社交媒體等新媒體平臺，講述村民的日常生活和獨特故事，可以使流下村的形象更具人性化和感染力。如小紅書平臺用戶“流下村姑娘”，視頻以美食為切入點，用美食講訴流下村村民日常的而生活狀態(tài)。因此，村民在廣西北海流下村鄉(xiāng)村旅游形象傳播中扮演著關鍵角色。3.游客用戶生成內容(UGC)成為互聯(lián)網時代文旅傳播的重要形式。游客既是互聯(lián)網文旅信息的接收者，同時也是生產者。游客將游記、攻略、景點評價等原創(chuàng)內容，以文字、照片、視頻等形式在微博、豆瓣、抖音等多個平臺進行傳播。相較于傳統(tǒng)的專業(yè)旅游指南發(fā)布的信息，游客對互聯(lián)網上的旅游評論和體驗分享更加信任邵瑞.網絡傳播與鄉(xiāng)村文旅產業(yè)融合發(fā)展研究[J].傳媒，2021，(13).。如抖音平臺博主“大人同學”發(fā)布的流下村旅游視頻，評論區(qū)高贊評論為“流下村天氣好很出片”，“流下村是真的出片兒”，“流下村出片很美”，并附上自己在流下村打卡的照片，圖片+文字的形式，更讓游客對目的地更加期待。邵瑞.網絡傳播與鄉(xiāng)村文旅產業(yè)融合發(fā)展研究[J].傳媒，2021，(13).4.自媒體自媒體（WeMedia）的概念最早由謝因·波曼和克里斯·威理斯于2003年提出，指的是指普通大眾通過網絡等途徑向外發(fā)布他們本身的事實和新聞的傳播方式。自媒體時代，有很多專門從事旅游拍攝、旅游攻略的博主，這些博主通過拍攝視頻、拍攝圖片的方式，傳播旅游形象。他們站在大眾的視角，利用自己的人格魅力和獨特的闡釋視角，將自己在旅游中的所見所聞利用視頻、文字記錄下來，分享在抖音、小紅書、微博等社交媒體平臺，由于這些網紅博主粉絲基數(shù)大和社交媒體傳播的邏輯，常常會帶來裂變式傳播，能極大提升旅游形象的傳播效果。在流下村旅游形象傳播中，抖音平臺用戶“楊寧的宇宙”拍攝過視頻，分享主題為流下村到底值不值得去。他的拍攝運用第一視角，拍攝自己在流下村所感所聞、并給出總結，流下村值得大家去拍照打卡。文案通俗有趣，對流下村進行鄉(xiāng)村旅游形象傳播。（二）流下村旅游形象傳播內容分析1.圖片為主圖片作為一種視覺媒介，發(fā)揮著至關重要的作用。圖片能夠直觀地展示流下村的自然風光、民俗文化與鄉(xiāng)土特色，激發(fā)潛在游客的探索欲望。它們在傳達情感、強化記憶和促進信息理解方面具有無可比擬的優(yōu)勢，因此在制定傳播策略時，應充分利用這一元素。表1流下村分享的圖片分析平臺主題拍攝手法照片范例小紅書年輕游客的打卡照中景抖音年輕游客打卡照中景微信公眾號公眾號推文遠景去哪兒游客旅游攻略特寫，全景攜程旅游攻略全景高質量的圖片應成為傳播核心。如表1可見，大多數(shù)在流下村分享的圖片拍攝手法多為中景、全景，中景主要為拍攝年輕游客打卡照為主，全景主要為拍攝流下村的古建筑為主；傳播渠道多以小紅書、抖音為主，微信公眾號則更多是對流下村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展進行宣傳，旅游APP（如去哪兒、攜程）則是旅游攻略順帶發(fā)的照片。小紅書平臺照片所帶的文案為“在北海，知名村落！很出片！”，去哪兒平臺照片所帶文案主要介紹流下村的詳細地址，開放時間，門票價格，亮點特色，附帶的小Tips寫明拍攝出片的位置，這些文案都聲明流下村非常適合拍照，符合流下村作為網紅拍照打卡點的定位。這要求我們捕捉流下村最吸引人的瞬間，如清晨的霧氣繚繞、夕陽下的古村落剪影，或是村民們傳統(tǒng)手工藝的生動畫面。這些圖像不僅要展現(xiàn)村莊的美麗，還要傳達其獨特的歷史底蘊和人文氣息。通過精心策劃和專業(yè)拍攝，我們可以創(chuàng)建一個視覺故事，讓觀眾沉浸在流下村的魅力之中。2.視頻為主視頻在塑造和傳達鄉(xiāng)村魅力中占據核心地位。視頻作為動態(tài)化設計，更注重對人類視覺的沖擊力和吸引力,打破固定形式,彰顯個性,呈現(xiàn)與眾不同的視覺體驗,相對于靜態(tài)化設計更具視覺沖擊力,更能向公眾傳達主題內容馬慶峰.新媒體視域下鄉(xiāng)村旅游品牌形象傳播策略研究[J].中國民族博覽，2020，(08).。視頻不僅能夠直觀展示流下村的自然風光和人文景觀，還能夠觸動觀眾的情感，激發(fā)他們的探索欲望。馬慶峰.新媒體視域下鄉(xiāng)村旅游品牌形象傳播策略研究[J].中國民族博覽，2020，(08).搜索流下村視頻，大多數(shù)為游客在流下村旅游對流下村進行的拍攝，將在流下村的所見所聞，體驗感受通過短視頻進行傳播，利用短視頻的即時性、互動性使得內容得以迅速傳播。表2流下村分享的視頻分析賬號名稱主題標題文案配樂拍攝場景帶你看北海旅游攻略類王一博都來拍照的北海流下村有《這世界那么多人》鋼琴曲流下村村內北海旅游文體旅游攻略類秋游北海第二站：流下村有《爺爺泡的茶》流下村村內狀況遠景旅游小北游后感類流下村，一個很受年輕人喜愛的小眾打卡地。有輕音樂bgm流下村村內簡單介紹W.瑩情感表達類關于我的北海小記有《蘇打綠小情歌》輕音樂流下村拍照景點打卡照南方有北海情感表達類流下村抓拍陌生人有無流下村拍照景點視頻最大的特點是多媒體沉浸式傳播。如表2，帶你看北海、北海旅游文體的視頻都用無人機拍攝流下村的全景，旅游小北、W.瑩則是用手機拍攝，南方有北海是用相機拍攝，他們所使用的配樂都以歡快、輕松為主，也多為網絡上流行音樂，主題旅游攻略、情感表達居多，文案簡明有趣。3.文字為主不只有圖片和視頻，還有文字為主的，常見的是紙媒新聞報道。表3報道流下村報紙分析報紙名稱標題主題版面配圖《人民日報海外版》《“老漁村”變身“藝術村”》鄉(xiāng)村振興第八版左下角有，配圖一張《廣西日報》《探尋北海流下村“出圈密碼”》鄉(xiāng)村振興第十二版左邊有，配圖三張《北海日報》《海城區(qū)強化巡察監(jiān)督，助推鄉(xiāng)村振興——整改整出個“示范村”》鄉(xiāng)村振興第二版左下角無如圖3可知，《人民日報海外版》、《廣西日報》、《北海日報》發(fā)布的有關流下村的報道主題都是鄉(xiāng)村振興，《人民日報海外版》報道版面為第八版，版面主題為海歸創(chuàng)業(yè)，這篇報道居于版面左下角，配圖則是流下村全景眺望圖；《廣西日報》報道版面為第十二版，版面主題為區(qū)域新聞—北海，這篇報道為版面頭條報道，占據版面主要位置，配圖有三張、一張為流下村著名拍照點——啵啵汽水鋪，第二張為流下村藝術節(jié)照，第三張則為流下村全景眺望圖；《北海日報》報道版面為第二版，版面主題為綜合新聞，占據版面左下角位置，無配圖。（四）流下村旅游形象傳播渠道分析1.社交媒體社交媒體（SocialMedia）指互聯(lián)網上基于用戶關系的內容生產與交換平臺。是人們彼此之間用來分享意見、見解、經驗和觀點的工具和平臺，現(xiàn)階段主要包括抖音、小紅書、微博等等。通過社交媒體，游客可以隨時隨地與他人分享自己在流下村的感受，在小紅書app搜索“流下村”，可以看到游客們發(fā)布的各類旅游視頻，甚至可以在評論或者私信發(fā)布者了解對流下村的主觀體驗。社交媒體的優(yōu)勢在于便利性、即時性和全球覆蓋，提供了方便快捷的交流方式，能使得游客能更快了解流下村的鄉(xiāng)村旅游形象。有些游客會選擇在微信朋友圈發(fā)布自己在流下村的旅游照，并對其宣傳。但由于社交媒體上信息的快速傳播，并不是所有的信息都能夠得到準確和客觀的呈現(xiàn)。虛假信息和謠言的傳播問題成為了社交媒體面臨的挑戰(zhàn)之一。（如圖1、圖2）圖1網上虛假宣傳流下村照片圖2網上虛假宣傳流下村照片對比圖2.旅游類APP隨著移動互聯(lián)網的發(fā)展，旅游類App成為游客獲取目的地信息的途徑之一。旅游App的優(yōu)勢則為能提供各種旅游功能和旅游服務，幫助旅行者規(guī)劃行程、獲取信息、預訂酒店和機票、發(fā)現(xiàn)景點等。旅游類App作為專業(yè)做旅游攻略的軟件，流下村入駐可對鄉(xiāng)村旅游形象進行全方位的展示。在“攜程”搜索“流下村”，就能查詢流下村的相關位置，游客們對景點評分，附近的住宿、美食等信息，還有旅游博主的旅游攻略。（如圖3、圖4）圖3去哪兒平臺流下村攻略圖4攜程平臺流下村旅游攻略3.官方媒體官方媒體作為指官方辦的或具有官方認證背景的媒體。盡管新媒體技術的發(fā)展迅猛，傳統(tǒng)媒體在信息傳播方面任然擁有不可替代的權威優(yōu)勢。官方媒體媒體具有權威性和可信度，具有廣泛的傳播渠道和覆蓋范圍，還有著專業(yè)的報道能力和資源優(yōu)勢，最后有助于維護良好的公共關系和合規(guī)性。以《北海日報》報道流下村為例，以“網紅村”IP進行營銷宣傳，整合報紙、微信公眾號、抖音號/微信視頻號，發(fā)布”網紅村”流下村內容。在報紙和微信公眾號，是深耕內容的主要平臺，在抖音號和微信視頻號，進行不同流量擔當，負責吸引流量，推動流下村鄉(xiāng)村旅游。4.相關活動舉辦各種旅游活動和節(jié)慶活動，不僅能吸引游客，還能展示流下村的文化魅力。例如，2023年11月27日，“流下盛宴·山海相約”第四屆流下村文化藝術節(jié)開幕式和首屆花神節(jié)在流下村舉行，這是2023年“文化北?！苯ㄔO活動周的一項重要活動。市民、游客紛紛來到這里，感受豐富多彩的文化民俗活動；2024年，“廣西三月三”海城區(qū)疍家民俗文化主題系列活動將于4月11日在流下村舉辦，并將開展疍家民俗演出、美食品鑒、特色菜評選北海十二花神百花游春及祈福、宜春雅集及民族體育炫游園會等活動。5.村內線下傳播村內線下傳播也不容小覷。線下宣傳的受眾更加具體，雖然宣傳內容不及線上宣傳，但是它提供的實體體驗方面更具優(yōu)勢，其次線下能提供更深層次的個人互動，線下宣傳做得好提供的旅游形象和游客忠誠度方面更有效。達到流下村村口，村口右側樹立一塊巨大石頭，并雕刻“流下村”三個大字，引導游客進入景區(qū)。（見圖5）圖5流下村村口的村名石碑在村內停車場還有對流下村景區(qū)和歷史的介紹，流下村的地圖全貌，以及瀏覽路線，景區(qū)的距離都有相應的解釋。（見圖6）圖6流下村村內停車場內宣傳牌五、廣西北海流下村鄉(xiāng)村旅游形象傳播的問題與建議（一）廣西北海流下村鄉(xiāng)村旅游形象傳播的問題1.流下村傳播分散，專業(yè)化程度不高在新媒體盛行的當今，鄉(xiāng)村旅游的傳播主體必然呈現(xiàn)多元化。人人都可以拿出手機對鄉(xiāng)村旅游進行傳播，已經不局限于政府、官方媒體。傳播主體的多元化在一定程度上增加了鄉(xiāng)村旅游形象傳播的范圍，但每個傳播主體都自帶不同的觀點，且他們之間也缺少相互交流溝通，傳播內容也沒有專業(yè)化，比較松散，之間缺少互動，沒有形成一個整合傳播。且在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，不論是村民，還是政府官方，在宣傳鄉(xiāng)村旅游、危機公關等方面都存在不同程度的欠缺，同時也沒有專業(yè)的宣傳推廣團隊，鄉(xiāng)村旅游很難做到集中統(tǒng)一的營銷。2.流下村旅游形象失真，傳播內容建設不足流下村實際環(huán)境與各大網絡平臺上經精修圖之間存在一定差距。網絡上的流下村，被稱為“日系小村莊”，并聲明拍照極具有氛圍。但實際拍照點需排隊拍照，且環(huán)境沒有網絡上宣稱的悠閑自在，且有網友評論“無論如何都拍不出博主的感覺，是不是技術問題”。過分夸張的旅游信息共享會強化其它旅游者的出行動機，增加他們的心理期望。但當其他旅行者真正來到景區(qū)后，發(fā)現(xiàn)真實景色不如心中所想時，他們的旅游體驗感與滿意度便會大折扣，最終“乘興而來，敗興而歸”。3.流下村傳播渠道不足，未形成融合傳播建設全渠道傳播早已是新媒體環(huán)境下發(fā)展的必然趨向。各地在開展鄉(xiāng)村旅游宣傳的同時，也在積極地探索、構建自己的傳播途徑，利用社交網絡平臺建立起自己的自媒體賬號。但目前仍然存在著一些問題，如渠道資源的開發(fā)力度不夠，新媒體軟件的應用程度不夠，傳播內容的跨平臺移植等。據了解，前往流下村的不少游客都是通過抖音、小紅書、朋友圈好友分享內容等方式了解，微信平臺沒有成立“流下村”的公眾號，如此，北海流下村的傳播渠道建設在某種程度上是無效的，不僅失去了與游客進行互動交流的機會，也難以根據游客需要提升服務質量。（二）廣西北海流下村鄉(xiāng)村旅游形象傳播的建議1.提升傳播能力，整合傳播主體鄉(xiāng)村旅游形象傳播要實現(xiàn)有計劃、有目的的營銷宣傳，傳統(tǒng)媒體的權威性優(yōu)勢無可替代,地方旅游形象的傳播應當大力創(chuàng)新,整合傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)勢,實現(xiàn)整合傳播李忠學.旅游形象傳播與塑造[J].新聞戰(zhàn)線,2016,(01).。要重視培育自媒體的傳播主體，還要將各種媒體的影響力結合起來，構建起鄉(xiāng)村旅游形象的長效機制，在市縣主流媒體上，將具有高粘性的新媒體平臺進行長久的推廣，而不僅僅是在各種活動中進行常規(guī)的報導。要自覺地利用或者培訓專家，利用互聯(lián)網新媒介對鄉(xiāng)村旅游進行營銷，一定要制訂一套完善的方案，進行日常的維護和定期的升級，從而保證自己的營銷信息會被網友所知。此外，在營銷內容的設計和制作上，要注重一點，就是利用創(chuàng)新的吸引眼球的方式重點宣傳的產品或促銷內容，從而打得到有目的地宣傳、有針對地吸引客戶，最終實現(xiàn)推廣鄉(xiāng)村旅游、吸引客戶、樹立品牌的目的冀曉燕.網絡新媒體發(fā)展下鄉(xiāng)村旅游的營銷策略[J].社會科學家，2020，(02).。李忠學.旅游形象傳播與塑造[J].新聞戰(zhàn)線,2016,(01).冀曉燕.網絡新媒體發(fā)展下鄉(xiāng)村旅游的營銷策略[J].社會科學家，2020，(02).2.提高旅游形象，保證真實度、特色宣傳宣傳景區(qū)在進行宣傳的同時，首先要具備一定的真實性，不過分放大自身優(yōu)點，縮小自身缺點沈洋冬，梁業(yè)章，李升麗.新冠肺炎疫情背景下網紅村落的振興與可持續(xù)發(fā)展研究——以北海市流下村為例[J].農村經濟與科技，2020，31(21).。如果光精修圖、各種濾鏡吸引游客游覽流下村，后果則是失去游客的信任。與其炒作，不如做好村莊建設，針對網洛上流傳的夸張精修圖，聯(lián)系作者刪除，并借助抖音、微博等平臺，通過網絡紅人體驗特色旅游活動、產品進行推廣的方式，分享他們在流下村的體驗，通過用戶生成的內容（UGC）擴大影響力Marine-RoigE.DestinationImageAnalyticsThroughTraveller-GeneratedContent[J].Sustainability,2019,11(12).。沈洋冬，梁業(yè)章，李升麗.新冠肺炎疫情背景下網紅村落的振興與可持續(xù)發(fā)展研究——以北海市流下村為例[J].農村經濟與科技，2020，31(21).Marine-RoigE.DestinationImageAnalyticsThroughTraveller-GeneratedContent[J].Sustainability,2019,11(12).3.構建多元化傳播渠道，合理利用新媒體傳播平