2025年大學(xué)《應(yīng)用中文》專業(yè)題庫——當(dāng)代文學(xué)中的人性關(guān)懷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分）1.下列作品中，不屬于余華代表作的是？A.《活著》B.《許三觀賣血記》C.《兄弟》D.《蛙》2.莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎的年份是？A.2001年B.2012年C.2013年D.2015年3.《平凡的世界》的作者是？A.路遙B.巴金C.錢鐘書D.沈從文4.下列作家中，屬于“尋根文學(xué)”代表人物的是？A.張愛玲B.王安憶C.池莉D.路遙5.當(dāng)代文學(xué)中，反映知識分子命運的代表作之一是？A.《駱駝祥子》B.《圍城》C.《子夜》D.《官場現(xiàn)形記》6.“先鋒文學(xué)”在當(dāng)代文學(xué)中主要指的是？A.現(xiàn)實主義文學(xué)B.現(xiàn)代主義文學(xué)C.后現(xiàn)代主義文學(xué)D.古典主義文學(xué)7.下列作品中，以描寫農(nóng)村生活為主的是？A.《雷雨》B.《茶館》C.《荷花淀》D.《日出》8.當(dāng)代文學(xué)中，關(guān)于“文革”題材的代表作之一是？A.《青春之歌》B.《傷痕》C.《紅巖》D.《創(chuàng)業(yè)史》9.下列人物中，屬于當(dāng)代文學(xué)典型農(nóng)民形象的是？A.老通寶B.活著C.趙樹理D.女媧10.“人性關(guān)懷”在當(dāng)代文學(xué)中的體現(xiàn)，主要關(guān)注？A.個人命運的成長與奮斗B.社會現(xiàn)實的批判與反思C.人性本身的復(fù)雜與多樣D.歷史變遷的記錄與敘述二、填空題（每空1分，共10分）1.當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展大致可以分為________、________和________三個階段。2.賈平凹的代表作《_______》以其獨特的鄉(xiāng)土氣息和深刻的人性挖掘而著稱。3.王安憶的《_______》系列小說，展現(xiàn)了改革開放前后上海市民的生活變遷和人性的復(fù)雜性。4.“傷痕文學(xué)”主要指的是對________時期社會創(chuàng)傷的反思和表現(xiàn)。5.“反思文學(xué)”則主要指的是對________時期政治和社會問題的反思和批判。6.當(dāng)代文學(xué)中，對知識分子知識分子精神困境的描寫，體現(xiàn)了對________的關(guān)注。7.________是中國當(dāng)代文學(xué)中一個重要的作家群體，他們的作品大多關(guān)注農(nóng)村生活和農(nóng)民命運。8.在當(dāng)代文學(xué)中，對親情、友情、愛情的描寫，體現(xiàn)了對________的關(guān)注。9.________是中國當(dāng)代文學(xué)中的一個重要概念，它強調(diào)文學(xué)的社會責(zé)任和人道主義精神。10.閱讀當(dāng)代文學(xué)作品，我們可以看到作家們對________的不同理解和表達。三、簡答題（每題5分，共30分）1.簡述莫言小說中“魔幻現(xiàn)實主義”手法的運用及其對人性的表現(xiàn)。2.分析《平凡的世界》中孫少安和孫少平兩個人物形象所體現(xiàn)的人性光輝。3.簡述“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué)”的主要區(qū)別。4.當(dāng)代文學(xué)中，如何體現(xiàn)對底層人物命運的關(guān)注和同情？5.論述親情在當(dāng)代文學(xué)中的表現(xiàn)及其意義。6.分析當(dāng)代文學(xué)中人性復(fù)雜性的體現(xiàn)，例如善與惡、愛與恨的交織。四、論述題（10分）結(jié)合具體作品，論述當(dāng)代文學(xué)中的人性關(guān)懷是如何體現(xiàn)的，以及其對于當(dāng)代社會和個人的意義。五、閱讀理解題（10分）閱讀以下文本，回答問題：>“他躺在炕上，望著棚頂，心里胡思亂想。他想，人活著是為了什么？是為了吃飯嗎？可是吃飯就是為了活著嗎？他不知道。他只知道，他得活著，得干活，得養(yǎng)活一家人。”>>>——節(jié)選自某當(dāng)代小說根據(jù)這段文字，分析其中體現(xiàn)的人性關(guān)懷，并說明作家是如何表現(xiàn)這種關(guān)懷的。試卷答案一、選擇題1.C2.C3.A4.B5.B6.B7.C8.B9.B10.C二、填空題1.新時期文革后改革開放新世紀2.《廢都》3.《長恨歌》4.文革5.文革后改革開放6.精神家園7.莫言路遙賈平凹等8.人間真情9.人道主義10.人性三、簡答題1.莫言小說運用魔幻現(xiàn)實主義手法，將現(xiàn)實與幻想、神話與傳說交織在一起，創(chuàng)造出一種獨特的藝術(shù)境界。這種手法不僅增強了作品的藝術(shù)感染力，也使得對人性的表現(xiàn)更加深刻和復(fù)雜。例如，在《紅高粱家族》中，高密東北鄉(xiāng)的人物仿佛具有超自然的力量，他們敢于反抗壓迫，追求自由，展現(xiàn)了一種原始的生命力和人性的光輝。莫言通過魔幻現(xiàn)實主義手法，將對人性的思考提升到了一個更高的層次，使得作品具有更強的震撼力和啟發(fā)性。解析思路：首先點明莫言小說中魔幻現(xiàn)實主義的運用，然后解釋這種手法的作用，接著結(jié)合具體作品進行分析，最后總結(jié)其對人性表現(xiàn)的意義。2.孫少安是《平凡的世界》中一個典型的農(nóng)民形象，他勤勞、樸實、堅韌，為了家庭的幸福和農(nóng)村的發(fā)展，他不斷奮斗，甚至不惜犧牲自己的愛情。孫少平則是一個有著遠大理想的知識青年，他敢于追求自己的夢想，即使在面對生活的苦難時，也始終保持著樂觀和堅強。這兩個人物形象所體現(xiàn)的人性光輝，主要表現(xiàn)在他們對家庭的熱愛、對生活的熱愛、對理想的追求以及對命運的不屈不撓。解析思路：首先分別概述孫少安和孫少平的人物形象特點，然后提煉出他們所體現(xiàn)的人性光輝，并從不同角度進行闡述，例如對家庭、對生活、對理想等。3.“傷痕文學(xué)”主要指的是對“文革”時期社會創(chuàng)傷的回憶和反思，作品大多以個人經(jīng)歷為素材，表達對那段歷史的痛苦回憶和對受害者的同情。而“反思文學(xué)”則是在“傷痕文學(xué)”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它不僅關(guān)注“文革”時期的創(chuàng)傷，也關(guān)注更廣泛的社會和政治問題，作品對歷史和現(xiàn)實的反思更加深入，對造成創(chuàng)傷的社會根源進行了更加深入的探討。解析思路：首先分別解釋“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué)”的概念，然后比較兩者的區(qū)別，例如反思的對象、反思的深度等。4.當(dāng)代文學(xué)中，對底層人物命運的關(guān)注和同情主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，許多作家出身于農(nóng)村或底層社會，他們對底層人民的苦難有著深刻的理解和同情；其次，改革開放以來，中國社會發(fā)生了巨大的變化，底層人民的生活狀況仍然面臨著許多問題和挑戰(zhàn)，作家們通過作品反映這些問題，引起社會的關(guān)注；最后，一些作家積極參與社會公益活動，用自己的行動幫助底層人民，體現(xiàn)了對底層人民的關(guān)愛。解析思路：從作家個人經(jīng)歷、社會現(xiàn)實、作家行動等多個角度分析當(dāng)代文學(xué)中對底層人物命運的關(guān)注和同情。5.親情在當(dāng)代文學(xué)中的表現(xiàn)多種多樣，例如父母對子女的無私奉獻、兄弟姐妹之間的相互扶持、夫妻之間的相濡以沫等等。親情是人類最基本的感情，它能夠給人帶來溫暖、力量和希望。在當(dāng)代文學(xué)中，作家們通過對親情的描寫，展現(xiàn)了人性的善良和美好，也反映了社會變革對親情關(guān)系的影響。親情的描寫不僅具有審美價值，也具有社會意義，它能夠引起讀者的共鳴，促進人與人之間的理解和關(guān)愛。解析思路：首先概述親情在當(dāng)代文學(xué)中的表現(xiàn)方式，然后闡述親情的意義，例如給人帶來溫暖、力量和希望，反映社會變革等，最后總結(jié)其審美價值和社會意義。6.當(dāng)代文學(xué)中人性復(fù)雜性的體現(xiàn)是多方面的，例如善與惡的交織、愛與恨的矛盾、理想與現(xiàn)實的沖突等等。作家們通過塑造復(fù)雜的人物形象，展現(xiàn)人性的多面性，避免對人性的簡單化和臉譜化。例如，在《白鹿原》中，白嘉軒既是仁義道德的象征，也是一個冷酷無情的地主；鹿子霖既是貪婪自私的，也是一個有某種才華的人物。這些人物形象都體現(xiàn)了人性的復(fù)雜性，使得作品更加真實和深刻。解析思路：首先點明當(dāng)代文學(xué)中人性復(fù)雜性的體現(xiàn)是多方面的，然后列舉一些例子，例如善與惡、愛與恨等，最后結(jié)合具體作品進行分析，說明作家是如何表現(xiàn)人性復(fù)雜性的。四、論述題當(dāng)代文學(xué)中的人性關(guān)懷主要體現(xiàn)在對普通人命運的關(guān)注和對人性復(fù)雜性的探索。許多作家通過作品反映普通人在社會變革中的遭遇和命運，展現(xiàn)他們的苦難、掙扎和奮斗，體現(xiàn)了對他們的同情和關(guān)愛。例如，路遙的《平凡的世界》就展現(xiàn)了改革開放前后中國農(nóng)村普通人的生活變遷，表現(xiàn)了他們對美好生活的向往和追求。同時，當(dāng)代作家也關(guān)注人性的復(fù)雜性，通過塑造復(fù)雜的人物形象，展現(xiàn)人性的善與惡、愛與恨、理想與現(xiàn)實等矛盾，避免了對人性的簡單化和臉譜化。例如，莫言的《紅高粱家族》就展現(xiàn)了人物原始的生命力和人性的光輝，也展現(xiàn)了人性的野蠻和殘酷。當(dāng)代文學(xué)中的人性關(guān)懷對于當(dāng)代社會和個人的意義在于，它能夠引起人們對普通人命運的關(guān)注，促進人與人之間的理解和關(guān)愛，也能夠幫助人們更好地認識自己，完善自己。通過閱讀這些作品，我們可以更加深刻地理解人性的復(fù)雜性，更加珍視人與人之間的真情，更加堅定地追求美好的人生。解析思路：首先提出中心論點，即當(dāng)代文學(xué)中的人性關(guān)懷主要體現(xiàn)在對普通人命運的關(guān)注和對人性復(fù)雜性的探索，然后分別從這兩個方面進行論述，并結(jié)合具體作品進行分析，最后總結(jié)其意義，即引起人們對普通人命運的關(guān)注，促進人與人之間的理解和關(guān)愛，幫助人們更好地認識自己，完善自己。五、閱讀理解題這段文字通過一個農(nóng)民的內(nèi)心獨白，展現(xiàn)了他對生命意義的思考和對現(xiàn)實的無奈。農(nóng)民躺在炕上，望著棚頂，心里胡思亂想，他想，人活著是為了什么？是為了吃飯嗎？可是吃飯就是為了活著嗎？他不知道。他只知道，他得活著，得干活，得養(yǎng)活一家人。這段話體現(xiàn)了