2025年大學(xué)《梵語(yǔ)巴利語(yǔ)》專業(yè)題庫(kù)——印度梵語(yǔ)文學(xué)精粹考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題1.下列哪部作品不屬于《吠陀》經(jīng)典？A.梨俱吠陀B.雅術(shù)吠陀C.奧義書(shū)D.婆摩吠陀2.《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》并稱為：A.兩大史詩(shī)B.兩大圣典C.兩大奧義書(shū)D.兩大吠陀3.下列哪位作家是《沙恭達(dá)羅》的作者？A.迦梨陀娑B.跋娑C.跋彌D.梵高4.《詩(shī)鏡》的作者是：A.迦梨陀娑B.跋娑C.摩奴D.阿育王5.吠檀多哲學(xué)的核心思想是：A.梵我合一B.業(yè)報(bào)輪回C.宇宙有神論D.道法自然二、填空題6.梵語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展大致可以分為_(kāi)_____、______、______和______四個(gè)時(shí)期。7.《羅摩衍那》中，羅摩的妻子是______。8.《奧義書(shū)》的主要內(nèi)容包括______、______和______等。9.梵語(yǔ)劇作通常分為_(kāi)_____、______和______三種類型。10.“達(dá)摩”在印度文化中是指______。三、名詞解釋11.吠陀12.摩訶婆羅多13.詩(shī)鏡14.迦梨陀娑15.業(yè)報(bào)輪回四、簡(jiǎn)答題16.簡(jiǎn)述《摩訶婆羅多》的主要內(nèi)容和主題思想。17.簡(jiǎn)述《羅摩衍那》中羅摩形象的特點(diǎn)。18.簡(jiǎn)述《詩(shī)鏡》中的“情愛(ài)”概念。19.簡(jiǎn)述梵語(yǔ)戲劇的藝術(shù)特色。20.簡(jiǎn)述吠檀多哲學(xué)對(duì)后世印度文學(xué)的影響。五、論述題21.論述《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》的異同。22.論述迦梨陀娑的文學(xué)成就及其歷史意義。23.論述梵語(yǔ)文學(xué)中的宗教因素及其表現(xiàn)。24.論述梵語(yǔ)文學(xué)對(duì)后世印度文學(xué)和文化的深遠(yuǎn)影響。25.論述如何理解梵語(yǔ)文學(xué)中的“真理”與“現(xiàn)實(shí)”。試卷答案1.C解析：吠陀包括梨俱吠陀、雅術(shù)吠陀、婆摩吠陀和夜柔吠陀，奧義書(shū)屬于后期發(fā)展，與吠陀并列但非吠陀本身。2.A解析：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是印度兩大著名的史詩(shī)，在印度文學(xué)和文化中占有重要地位。3.A解析：《沙恭達(dá)羅》是印度著名詩(shī)人迦梨陀娑的代表作之一，屬于梵語(yǔ)戲劇文學(xué)。4.D解析：《詩(shī)鏡》的作者是印度古代詩(shī)學(xué)家伐摩羅摩提，提出了系統(tǒng)的文學(xué)理論。5.A解析：梵我合一（Brahman-Bhakti）是吠檀多哲學(xué)的核心思想，認(rèn)為個(gè)體的靈魂與宇宙的最高實(shí)在是一體的。6.古代吠陀時(shí)期、史詩(shī)時(shí)期、古典時(shí)期、后古典時(shí)期解析：梵語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展歷程大致可分為四個(gè)主要時(shí)期，依次為古代吠陀時(shí)期、史詩(shī)時(shí)期、古典時(shí)期和后古典時(shí)期。7.帕爾瓦蒂解析：帕爾瓦蒂是《羅摩衍那》中羅摩的妻子，也是一位備受敬仰的女神。8.宇宙起源、靈魂本質(zhì)、人與神的關(guān)系解析：奧義書(shū)主要探討宇宙的起源、個(gè)體靈魂的本質(zhì)以及人與神之間的關(guān)系等哲學(xué)問(wèn)題。9.悲劇、正劇、喜劇解析：梵語(yǔ)戲劇根據(jù)情節(jié)的悲喜性質(zhì)，通常分為悲劇、正劇和喜劇三種類型。10.正義、道德、責(zé)任解析：達(dá)摩在印度文化中具有廣泛含義，指代正義、道德、責(zé)任和宇宙秩序等概念。11.吠陀是印度最古老的圣典總集，包含了宗教祭祀的詩(shī)歌、咒語(yǔ)和哲學(xué)思考。解析：吠陀是印度教最古老的經(jīng)典，記錄了古代印度的宗教儀式、詩(shī)歌和哲學(xué)思想，是梵語(yǔ)文學(xué)的重要源頭。12.《摩訶婆羅多》是印度兩大史詩(shī)之一，講述了克里希那和Pandava兄弟的傳奇故事，以及印度古代社會(huì)的政治、軍事和社會(huì)生活。解析：《摩訶婆羅多》篇幅宏大，內(nèi)容豐富，被譽(yù)為“世界之書(shū)”，涵蓋了印度古代社會(huì)的方方面面，是研究印度歷史和文化的重要文獻(xiàn)。13.《詩(shī)鏡》是印度古代詩(shī)學(xué)家伐摩羅摩提所著的文學(xué)理論著作，提出了系統(tǒng)的文學(xué)理論和批評(píng)方法，對(duì)印度文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。解析：《詩(shī)鏡》是印度古典文學(xué)理論的重要代表作，其中包含了關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作、修辭手法、人物塑造等方面的理論，是研究印度文學(xué)的重要資料。14.迦梨陀娑是印度古代著名詩(shī)人、劇作家和小說(shuō)家，其作品以優(yōu)美的語(yǔ)言、深刻的思想和豐富的想象力著稱，是梵語(yǔ)文學(xué)的杰出代表。解析：迦梨陀娑是印度古典文學(xué)的巔峰人物，其作品包括劇本、詩(shī)歌和小說(shuō)等多種體裁，在印度文學(xué)史上享有崇高地位。15.業(yè)報(bào)輪回是指?jìng)€(gè)體根據(jù)生前的行為（業(yè)）承受相應(yīng)的果報(bào)（報(bào)），并在生死輪回中不斷重復(fù)。解析：業(yè)報(bào)輪回是印度教和佛教等宗教的核心教義之一，認(rèn)為個(gè)體的命運(yùn)由其自身的行為決定，并影響未來(lái)的生死轉(zhuǎn)世。16.《摩訶婆羅多》主要內(nèi)容講述了克里希那和Pandava兄弟的傳奇故事，以及他們與Kaurava兄弟之間的斗爭(zhēng)。主題思想包括正義與邪惡、友誼與背叛、愛(ài)與犧牲等。解析：《摩訶婆羅多》以Pandava兄弟的歷險(xiǎn)為主線，展現(xiàn)了印度古代社會(huì)的政治斗爭(zhēng)、軍事沖突和社會(huì)變革，探討了正義與邪惡、友誼與背叛、愛(ài)與犧牲等深刻主題。17.羅摩形象特點(diǎn)包括英勇善戰(zhàn)、恪守正道、孝順父母、忠于妻子、仁愛(ài)待人等。解析：羅摩是《羅摩衍那》中的主角，被尊為理想人格的化身，其形象體現(xiàn)了印度傳統(tǒng)文化中的道德規(guī)范和價(jià)值觀。18.《詩(shī)鏡》中的“情愛(ài)”概念是指詩(shī)歌創(chuàng)作中對(duì)于愛(ài)情主題的描寫和表現(xiàn)，包括男女之間的情感交流、相思之情、愛(ài)情沖突等。解析：《詩(shī)鏡》提出了關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作的詳細(xì)理論，其中“情愛(ài)”是重要的主題之一，詩(shī)人需要運(yùn)用各種技巧來(lái)表現(xiàn)愛(ài)情的各種情感和狀態(tài)。19.梵語(yǔ)戲劇的藝術(shù)特色包括運(yùn)用梵語(yǔ)作為表演語(yǔ)言、采用五幕劇的結(jié)構(gòu)、注重音樂(lè)和舞蹈的表演、強(qiáng)調(diào)戲劇的教化功能等。解析：梵語(yǔ)戲劇是印度古典戲劇的重要組成部分，其藝術(shù)特色體現(xiàn)在語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、表演和主題等方面，具有獨(dú)特的審美價(jià)值和文化意義。20.吠檀多哲學(xué)對(duì)后世印度文學(xué)的影響體現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)精神追求、注重個(gè)體靈魂的解放、強(qiáng)調(diào)人與神的聯(lián)系等方面。解析：吠檀多哲學(xué)是印度哲學(xué)的重要流派，其思想影響了后世的印度文學(xué)創(chuàng)作，使許多文學(xué)作品體現(xiàn)了對(duì)精神世界的探索和對(duì)靈魂解放的追求。21.《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》的相同之處在于都是印度兩大史詩(shī)，都講述了印度古代社會(huì)的英雄故事，都包含了豐富的神話傳說(shuō)和宗教思想。不同之處在于《摩訶婆羅多》更加注重政治斗爭(zhēng)和軍事沖突，而《羅摩衍那》更加注重愛(ài)情和道德主題。解析：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》雖然都是印度史詩(shī)，但在主題、內(nèi)容和風(fēng)格上存在一定的差異?！赌υX婆羅多》更像是歷史傳奇，而《羅摩衍那》更像是道德寓言。22.迦梨陀娑的文學(xué)成就體現(xiàn)在其作品的數(shù)量和質(zhì)量上，他創(chuàng)作了多部劇本、詩(shī)歌和小說(shuō)，作品語(yǔ)言優(yōu)美、情節(jié)生動(dòng)、思想深刻，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。其歷史意義在于推動(dòng)了梵語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展，提高了印度文學(xué)的水平，并對(duì)后世印度文學(xué)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。解析：迦梨陀娑是印度古典文學(xué)的巨匠，其作品不僅在當(dāng)時(shí)廣受歡迎，而且在后世也享有盛譽(yù)，對(duì)印度文學(xué)和文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。23.梵語(yǔ)文學(xué)中的宗教因素體現(xiàn)在其作品往往以宗教故事為題材，宣揚(yáng)宗教教義，表現(xiàn)宗教情感，并服務(wù)于宗教目的。宗教因素對(duì)梵語(yǔ)文學(xué)的影響還體現(xiàn)在其語(yǔ)言、象征和美學(xué)等方面。解析：梵語(yǔ)文學(xué)是印度宗教文化的重要組成部分，許多文學(xué)作品都與宗教密切相關(guān)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮和宗教信仰。24.梵語(yǔ)文學(xué)對(duì)后世印度文學(xué)和文化的影響體現(xiàn)在其作品被翻譯成多種語(yǔ)言，傳播到世界各地，成為世界文學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分。梵語(yǔ)文學(xué)還影響了后世的印度文學(xué)創(chuàng)作，為印度文學(xué)提供了豐富的題材、主題和表現(xiàn)手法。解析：梵語(yǔ)文學(xué)是印度文化的瑰寶，其作品不僅對(duì)印度文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也對(duì)世界文學(xué)和文化做出了重要貢獻(xiàn)，是人類文明的共同財(cái)富。25.梵語(yǔ)文學(xué)中