第六課我們的中華文化第二框博大精深的中華文化1、獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）中華文化的豐富內(nèi)容中華文化的內(nèi)容極為豐富，既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。博大一、中華文化博大精深園林藝術(shù)無(wú)與倫比——蘇州園林

精深天下第一行書——《蘭亭序》品味古詩(shī)詞

《聲聲慢》

(宋)李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，

凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時(shí)候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，

怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急！

雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積，

憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？

守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？

梧桐更兼細(xì)雨，

到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第，怎一個(gè)愁字了得？

《絕望》克洛岱(法)呼喚!呼喚!/乞求!乞求!/等待!等待!/夢(mèng)!夢(mèng)!夢(mèng)!/哭!哭!哭!/痛苦!痛苦!我的心充滿痛苦!/仍然!仍然!/永遠(yuǎn)!永遠(yuǎn)!永遠(yuǎn)!/心!心!/存在!存在!/死!死!死!死!

（1）中華文化中的文學(xué)藝術(shù)②特點(diǎn)：輝煌而歷史悠久、內(nèi)涵豐富而絢麗、風(fēng)格鮮明而獨(dú)特。

1、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）①作用：反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。③地位：在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。中國(guó)古代的四大發(fā)明你還知道我國(guó)古代領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)有哪些？水利工程歷法天文數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)醫(yī)藥學(xué)2、科學(xué)技術(shù)內(nèi)江外江探秘都江堰從都江堰的核心秘密談?wù)剬?duì)中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)。都江堰的創(chuàng)建規(guī)劃科學(xué)，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。使川西平原成為“水旱從人”的“天府之國(guó)”。

探秘都江堰探秘都江堰從都江堰的核心秘密，談你對(duì)我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的特點(diǎn)、地位認(rèn)識(shí)。實(shí)用性整體性長(zhǎng)期處于世界前列是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)特性（2）中華文化中的科學(xué)技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。②特點(diǎn):①地位:

是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。

科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列。③作用（意義）:馬克思對(duì)中國(guó)的四大發(fā)明中的三大發(fā)明有一段生動(dòng)的描述：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！瘪R克思的話，在很深層次上揭示了中國(guó)四大發(fā)明給歐洲歷史進(jìn)程帶來(lái)的巨大影響。時(shí)間公元前6---公元前1世紀(jì)公元1--400年公元401---1000年公元1001---1500年時(shí)代春秋到西漢東漢到東晉南北朝到北宋初北宋到明中朝比例50%62%71%58%李約瑟《自然科學(xué)大事年表》，中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占比例：材料說(shuō)明：從總體上看，中國(guó)古代科技成就在世界范圍內(nèi)一直處于優(yōu)勢(shì)地位，是推動(dòng)世界文明進(jìn)步的重要力量。福建江南陜北內(nèi)蒙古南繁北齊（語(yǔ)言）南方語(yǔ)言繁雜，北方語(yǔ)言比較劃一南細(xì)北爽（性格）南方人說(shuō)話比較婉轉(zhuǎn)，北方人比較直率南米北面（飲食）南方人愛(ài)米食，北方人愛(ài)面食南甜北咸（飲食）南方人口味偏甜，北方人口味偏咸南敞北實(shí)（建筑）園林建筑南方多敞口，北方多封閉嚴(yán)實(shí)我國(guó)南北差異舉例多樣的邊陲山寨文化

在滇黔地區(qū)除漢族外，還聚居著彝、白、哈尼、壯、傣、苗、僳僳、回、拉祜、佤、納西、瑤、藏、景頗、布依、普米、怒、阿昌、德昂、基諾、水、蒙古、布朗、獨(dú)龍、滿、侗、仡佬、羌和土家等少數(shù)民族。2、一方水土，一方文化吳越文化和滇黔文化的差異類別吳越文化滇黔文化特點(diǎn)人工雕飾的文化資源較多原生態(tài)文化資源較多流動(dòng)性和開放性強(qiáng)內(nèi)斂性強(qiáng)精致淡雅熱情奔放滇黔文化較吳越文化更具多樣性①成因：②不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：③具體表現(xiàn)：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。各地區(qū)受到不同的歷史、地理等因素的影響。長(zhǎng)期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

2、一方水土，一方文化（區(qū)域性）吳越文化---具有水鄉(xiāng)文化的特征。滇黔文化---具有邊陲山寨文化的特征。

龍門石窟云岡石窟敦煌石窟

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，除漢族外，有55個(gè)少數(shù)民族。其中26個(gè)民族現(xiàn)在或曾經(jīng)有過(guò)自己的文字。他們用自己的文字,創(chuàng)自己的優(yōu)秀民族文學(xué)。維吾爾族壯族蒙古朝鮮族高山族哈薩克族獨(dú)龍族白族保安族黎族傣族中華文化與各民族文化的關(guān)系(2)、各民族文化的地位：(3)、多民族文化對(duì)中華文化的意義：都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各民族文化間相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。（1)、民族文化與中華文化的關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。3、中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）二、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因(2)包容性求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。(3)包容性的作用：

（1）原因：漢字、史書典籍、中華文化的包容性有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)