必修4《哲學與文化》第6課實現(xiàn)人生的價值2026高考政治議題式一輪復習課件課前議學探究時政鏈接教材第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認識社會與價值選擇第2課:辯證唯物論第1課:哲學概論第4課:辯證唯物主義認識論

第3課:唯物辯證法3.1:總特征1—聯(lián)系觀3.2:總特征2—發(fā)展觀

第5課:社會歷史觀第6課:人生價值觀辯證唯物主義歷史唯物主義第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新文化哲學馬克思主義哲學3.3:實質(zhì)與核心—矛盾觀第7課:繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第8課:學習借鑒外來文化有益成果第9課:發(fā)展中國特色社會主義文化

必修4《哲學與文化》知識體系哲學與文化第一單元：探索世界與把握規(guī)律第二單元：認識社會與價值選擇第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新第一課

時代精神的精華

（什么是哲學）第二課

探究世界的本質(zhì)

（唯物論）第三課

把握世界的規(guī)律

（辯證法）第四課

探索認識的奧秘（認識論）第五課

尋覓社會的真諦（歷史觀）第六課

實現(xiàn)人生的價值（價值觀）第七課

繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（本來）第八課

學習借鑒外來文化的有益成果(外來）第九課

發(fā)展中國特色社會主義文化（未來）辯證唯物主義馬克思主義哲學對學生運行馬克思主義哲學和文化觀教育，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀馬克思主義文化觀歷史唯物主義

必修4《哲學與文化》知識體系目錄情考統(tǒng)計與課標要求構(gòu)建專題知識大框架01核心素養(yǎng)與考向預測核心考點講解與理解拓展深化突破重難點02030405易錯易混知識大通關(guān)06典型試題精練與鞏固07PART01考情課標分析

2025年唯物論山東T9；廣東T8；湖北T20(2)；江蘇T7；河南T17；云南T9；浙江1月T13;辯證法聯(lián)系觀山東T7、20(1)；廣東T10；湖南T8；安徽T8；云南T8；浙江1月T25(2)；發(fā)展觀湖南T20(1)；湖北T14、16;黑吉遼蒙T10；矛盾觀湖南T7；江蘇T18；河北T8；黑吉遼蒙T19；陜晉寧青T9；浙江1月T14；認識論山東T8；北京T2、4；江蘇T8；河北T9；河南T11；云南T18；黑吉遼蒙T9；陜晉寧青T7；社會歷史觀廣東T9；江蘇T9；河北T19；河南T12；浙江1月T15、25(1);人生價值觀廣東T19(1)；湖北T4；安徽T20；陜晉寧青T19；文化傳承與文化創(chuàng)新文化的功能:廣東T11；文化傳承與發(fā)展:北京T3；廣東T19(2)；云南T10；浙江1月T16;中華文化與民族精神:北京T16；湖南T9；湖北T9；湖北T15；江蘇T10；河南T13；安徽T9；黑吉遼蒙T11；文化交流:湖南T10；河北12；安徽T10；陜晉寧青T10；發(fā)展社會主義文化:山東T18；河北19(1)；陜晉寧青T8；浙江1月T17；2024年唯物論新課標卷T18；北京T3、T4；廣東T9；湖南T7、T8；湖北T14;遼吉黑T9；2024年1月浙江T14；辯證法聯(lián)系觀遼吉黑T19(2)；北京T4；廣東T11；發(fā)展觀山東T11；遼吉黑T10；2024年1月浙江T26(1)；矛盾觀廣東T10；山東T9、T10認識論山東T11；湖北T13；遼吉黑T9；浙江1月T14社會歷史觀2024年1月浙江T16(2)；人生價值觀山東T19(1)；湖南T20(1)；湖北T14；2024年1月浙江T15；文化傳承與文化創(chuàng)新文化的作用:湖南T9；新課標卷T39(1)；文化傳承與發(fā)展:新課標卷T19；湖北T15；遼吉黑T8；2024年1月浙江T17；中華文化與民族精神:北京T3；遼吉黑T19；湖北T19(1)；2024年1月浙江T16；文化交流:北京T16；山東T9；遼吉黑T8；廣東T19(1)；安徽T10發(fā)展社會主義文化:廣東T12；新課標卷T19；2024年1月浙江T17；2022年2023年唯物論山東T7；遼寧T9；海南T23山東T10；廣東T12;湖北T15；浙江1月T18辯證法聯(lián)系觀山東T19(3)；北京T6；遼寧T10；海南T13山東T9；廣東T13;發(fā)展觀山東T8；浙江6月T28；湖南T9;廣東T11;矛盾觀山東T7；遼寧T20(1)；浙江6月T30、T38；山東T11、T18(1)；廣東T11、T20(1);浙江1月T31認識論山東T9；北京T5、T7、T16；浙江6月T29;新課標卷T19；湖南T8；湖北T14；浙江1月T19；全國甲卷T40(1)；全國乙卷T22；社會歷史觀山東T8；北京T4；湖南T20(1)；廣東T12;全國甲卷T23；全國乙卷T23；人生價值觀山東T10；遼寧T11；浙江6月T31;新課標卷T40(1);全國甲卷T22;全國乙卷T21；文化傳承與文化創(chuàng)新文化的作用:山東T19(2)；北京T7；遼寧T11；海南T12；浙江6月T23文化傳承與發(fā)展:浙江T25、26；中華文化與民族精神:遼寧T20(3);海南T24；浙江6月T24；文化交流:遼寧T10；文化的作用:天津T8；新課標卷T18；文化傳承與發(fā)展:福建Ｔ8、9；重慶T14；浙江1月T21;廣東T20(2);中華文化與民族精神:天津T9；海南T12；廣東T10;浙江1月T22文化交流:湖北T20；新課標卷T21；浙江1月T20；內(nèi)容課標分析

1.理解價值觀的形成與時代和環(huán)境密切相關(guān)；

2.解析價值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會根源，能夠進行合理的價值判斷和行為選擇；

3.理解價值觀對人們行為的導向作用，探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，踐行社會主義核心價值觀。第6課實現(xiàn)人生的價值

考情課標分析

考點概要

1個基本觀點:人的價值主要在于對社會的貢獻。

1個作用:價值觀的導向作用。1個標準:人生價值的標準。2個評價標準:評價人的價值的標準、價值判斷與價值選擇的標準。

2個作用:價值觀的導向作用。

3個特征:價值判斷與價值選擇的特征。

3個途徑:價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)途徑。

5個基本概念:價值、人的價值、價值觀、價值判斷和價值選擇。PART02核心素養(yǎng)與考向預測考點內(nèi)容核心素養(yǎng)政治認同

堅持集體主義，自覺站在最廣大人民立場上作出正確的價值選擇?？茖W精神

明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯誤的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做；堅定理想信念，以負責任的態(tài)度和行動促進社會和諧，從而真正實現(xiàn)自己的人生價值。公共參與

明確人生價值實現(xiàn)的道徑，在生活中自覺勞動與奉獻?？枷蝾A測

1.以“新時代十年偉大變革”、古詩詞、名人名言、諺語、漫畫、現(xiàn)實熱點事例等為背景材料，考查價值觀、價值觀的導向作用的知識，主要考查樹立某種價值觀的必要性，培育考生科學精神素養(yǎng)；

2.圍繞模范人物的先進事跡，考查人生價值及其實現(xiàn)成為近幾年的高考的高頻考點，以體現(xiàn)的“道理、啟示、原因”等方式考查價值的實現(xiàn)形式的某一方面，引導考生樹立正確的價值觀，培育有序的公共參與素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)與考向預測PART03構(gòu)建知識體系價值與價值觀價值觀價值判斷與價值選擇價值判斷與價值選擇的概念與關(guān)系價值判斷與價值選擇的3個特征價值判斷與價值選擇的2個標準價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)弘揚勞動精神，實現(xiàn)人生價值在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值價值和人的價值的理解與區(qū)分價值觀的概念及導向作用社會主義核心價值觀的地位、作用和要求是什么有什么用怎么判斷怎么實現(xiàn)本課知識體系PART04核心考點精講1958年，國家啟動核潛艇研制工程，面對組織提出的‘一輩子不能出名，必須默默無聞地搞研究；一旦從事了這一行，這輩子不能反悔退出；為保密起見，要盡量減少和家人的往來’這三個要求，黃旭華沒有絲毫猶豫，毅然決然地接下了任務(wù)。在當時，科研條件艱苦，前途未卜，從事這項工作意味著放棄很多個人利益和與家人團聚的時光，而且外界也鮮有人知曉他們的工作。但黃旭華卻堅定地選擇投身其中，在‘三無’境地下開啟核潛艇研制之路。黃旭華在“三無”境地下開啟核潛艇研制之路議學探究:結(jié)合材料，運用價值與價值觀的知識，說明黃旭華院士在面對核潛艇研制任務(wù)時，為什么能做出這樣的選擇？議學提示:價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。黃旭華院士的愛國、奉獻價值觀，使他認識到核潛艇研制對國家海防安全的重大意義，從而影響他做出投身核潛艇研制，放棄個人名利和與家人團聚機會的行為選擇。同時，價值觀是人生的重要向?qū)?，黃旭華院士正確的價值觀引導他在人生道路上做出了為國家無私奉獻的偉大選擇。核心考點一價值與價值觀知識要點內(nèi)容1.哲學意義上的價值的含義(1)含義(2)特征

考點一:價值與價值觀一、人的價值①積極意義:對人產(chǎn)生消極影響的事物沒有價值，如毒品；②價值是一種關(guān)系，即事物對人的積極意義?？腕w屬性和主體需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面（如牛奶、電腦）；但價值關(guān)系有客觀性。③哲學意義上的價值具有高度的概括性和普遍性，它與具體事物的價值的關(guān)系是：一般與個別，共性與個性的關(guān)系④價值既可以是物質(zhì)方面的，也可以是精神方面的?！爸黧w”一般指的是人。⑤物的屬性和物的價值的區(qū)別:物的屬性是事物自身所固有的，具有客觀性和相對的穩(wěn)定性。但是物的價值一方面取決于物的性質(zhì)，另一方面也取決于人的需要和主觀的判斷。同一事物在不同的年代、針對不同的人具有不同的價值，甚至是相反的價值，所以物的價值是可變的。

哲學上的價值是指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。具有高度的概括性和普遍性。要點內(nèi)容2.

人的價值(1)含義(2)內(nèi)容和特征(3)評價標準

考點一:價值與價值觀一、人的價值

人的價值在于通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要，但主要在于對社會的貢獻。①對人的價值的評價歸根到底看他的貢獻。（物質(zhì)貢獻和精神貢獻）③評價一個人價值的大小，就是看他為人類、社會、國家和人民貢獻了什么。②最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻注意：

①人的價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一。

②貢獻和索取不是對等的關(guān)系，個人對社會的責任和貢獻應(yīng)該居于首位。

③價值觀具有主體差異性，人不同，價值觀也會不同。④價值觀的導向作用不能理解為決定作用。物質(zhì)貢獻和精神貢獻無法比較大小

【拓展深化】人的價值與物的價值

比較人的價值物的價值

構(gòu)成雙方滿足主體需要的方式

價值關(guān)系注意:人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者,這是人的價值與一般物的價值的最根本區(qū)別。

都是人,涉及個人與社會、個人與他人的利益關(guān)系一方是人,另一方是物

以個人創(chuàng)造出的物的價值來滿足主體的需要,具有主觀能動性

以自身因素或?qū)傩詠碇苯訚M足主體需要,是被動的、無意識的雙向,人既是主體,又是客體,既滿足他人的需要,又有自身的需要

單一,是需要與被需要、滿足與被滿足的關(guān)系

【小結(jié)提升】人的價值原理

【原理內(nèi)容】

人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。

【方法論】

要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值。這一原理主要應(yīng)用于分析說明奧運健兒為國拼搏的事跡；科學家為國爭光、為國作貢獻的事跡；先進人物的人生價值。

考點一:價值與價值觀二、價值觀及其導向作用是什么含義實質(zhì)導向作用︵≠決定︶從領(lǐng)域看從性質(zhì)看方法論人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點是一種社會意識(1)價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導向作用：

①價值觀影響人們對事物的認識和評價；

②價值觀影響人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。(2)價值觀是人生的重要向?qū)?。（人生道路、生活方式?3)價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標準正確的價值觀對社會和人生具有積極的導向作用，錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導向作用①樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀，倡導社會主義的集體主義價值觀，培育和踐行社會主義核心價值觀；②遵循客觀規(guī)律+人民立場注意：①對于同一事物，人們的價值觀往往會有差異。（主體差異性）②從性質(zhì)上說，價值觀有正確與錯誤之分。③價值觀會對一個人的一生產(chǎn)生深遠持久的影響。④價值觀是一種社會意識，由社會存在決定，同時對社會存在具有反作用。

【拓展深化】價值、人生價值與價值觀價值人的價值價值觀區(qū)別含義范圍聯(lián)系客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性包括社會價值（個人對社會的責任和貢獻）與自我價值（社會對個人的尊重和滿足），主要在于對社會的貢獻人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點具有高度的概括性和普遍性，屬于客觀范疇只涵蓋人生領(lǐng)域的價值是對價值的主觀反映，本質(zhì)是一種社會意識，屬于主觀范疇，有正誤之分價值對人生領(lǐng)域的具體體現(xiàn)是人生價值；人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點，這就是價值觀。

考點一:價值與價值觀三、培育和踐行社會主義核心價值觀是什么為什么怎么做基本內(nèi)容：①國家：富強、民主、文明、和諧。（建設(shè)什么樣的國家）

②社會：自由、平等、公正、法治。（建設(shè)什么樣的社會）

③個人：愛國、敬業(yè)、誠信、友善。（培育什么樣的公民）①對一個民族和國家來說，最持久、最深層的精神力量是全社會共同認可的核心價值觀；②社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。（地位）③社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現(xiàn)了時代精神（特點）【國家】①社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本遵循。②培育和踐行社會主義核心價值觀，要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有；③使社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。④使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動【青年】要勤學，下得苦功夫，求得真學問。要修德，加強道德修養(yǎng)，注重道德實踐。要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。要篤實，扎扎實實干事，踏踏實實做人。

【小結(jié)提升】價值觀導向作用原理

【原理內(nèi)容】

(1)價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。

①價值觀影響著人們對事物的認識和評價

②價值觀影響著人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。

(2)價值觀是人生的重要向?qū)А?/p>

正確的價值觀對社會和人生具有積極的導向作用，錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導向作用。

(3)價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標準。

【方法論】

①要樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀；

②培育和踐行社會主義核心價值觀，倡導社會主義的集體主義價值觀。1.（2024·湖北高考，14）秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但秸稈打包離田面積過大、量過度，容易導致黑土流失，因此需要統(tǒng)籌規(guī)劃，因地制宜，做到科學離田，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)保護的統(tǒng)一。這表明（

）①土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律②正確的生態(tài)價值觀可以引導農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展③科學離田能夠擺脫條件制約以實現(xiàn)綜合利用④統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能并避免黑土流失A.①② B.①④ C.②③ D.③④A【典例精練】【解析】①:秸稈離田是東北利用秸稈的一種有效方式，但為防止其負面影響，需要因地制宜，說明土地資源利用效率的提高必須尊重自然規(guī)律，①正確。②:秸稈離田容易導致黑土流失，因此需要采取措施實現(xiàn)經(jīng)濟效益與生態(tài)保護的統(tǒng)一，這說明正確的生態(tài)價值觀可以引導農(nóng)業(yè)的綠色發(fā)展，②正確。③:科學離田并不能擺脫條件制約，要堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，③說法錯誤。④:統(tǒng)籌規(guī)劃可以優(yōu)化整體功能，減少黑土流失，但避免一詞太絕對，④錯誤。故本題選A。2.（2024年1月·浙江高考，15）漫畫《自律》（作者：詞窮詩人七叔）諷刺了一種社會現(xiàn)象。根據(jù)馬克思主義人生價值觀，類似情況下的最優(yōu)選擇是（

）A.恪盡職守犧牲自我B.拒絕誘惑保護自我C.恪盡職守兼顧自我D.拒絕誘惑放飛自我Ｃ【典例精練】【解析】ABCD：漫畫標題為《自律》，貓的職責是捉老鼠，而漫畫中的這只貓捉到老鼠，卻考慮自身的利益，認為這只老鼠熱量超標，不利于自身健康而打算放棄，看似自律，卻忽視了自身的職責，啟示我們要在恪盡職守的同時兼顧自我，而不是把自我利益放在第一位。C符合題意，ABD均與題意不符。故本題選C。3.（2023·山東高考）月亮門是中國古典園林中開設(shè)在院墻上的園弧形洞門、因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設(shè)門洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門的營造案例遠傳海外。下列理解正確的是（

）①月亮門與云墻給人美的享受是主體活動對客體的積極意義②人們對團圓的美滿期盼通過月亮門的設(shè)計造型表達出來③月亮門的獨特魅力吸引國外民眾認同中華文化④實用性與裝飾性的對立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A.①②B.①③C.②④ D.③④Ｃ【典例精練】【解析】②④:月亮門寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，寄托了人們對團圓的美滿期盼，體現(xiàn)了意識的能動作用；月亮門既具有實用性，又包含裝飾性，實用性與裝飾性之間既對立又統(tǒng)一，表明矛盾的斗爭性不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，②④正確。①:亮門與云瑞給人美的享受，表明其具有美學價值，而哲學上的價值是指客體對主體的積極意義，而不是主體活動對客體的積極意義，①錯誤。③:應(yīng)認同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是令國外民眾認同中華文化，③錯誤。故本題選C。4.（2023·全國甲卷,22）在講究效率、與時間賽跑的時代，“治愈”“解壓”“詩和遠方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播，面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主動營造“治愈瞬間”、仔細體味“幸福時刻”，讓人生充滿溫暖與亮色，成為青年人進行心理調(diào)適、積蓄昂揚斗志的新手段。這說明（

）①價值觀正確與否取決于人們的價值評價②價值觀是社會存在的反映并隨其發(fā)展而變化③價值觀往往因人而異，都應(yīng)當?shù)玫桨菖c認同④價值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響A.①② B.①③ C.②④ D.③④Ｃ【典例精練】【解析】①：價值觀正確與否，不是取決于人們的價值評價，而是取決于是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和是否站在最廣大人民的立場上，①排除。②：在講究效率、與時間賽跑的時代，“治愈”“解壓”“詩和遠方”等網(wǎng)絡(luò)熱詞在青年群體中廣泛傳播，這表明價值觀是社會存在的反映并隨其發(fā)展而變化，②正確。③：價值觀是兩面性，不是所有的價值觀而是只有正確的價值觀才應(yīng)當?shù)玫桨菖c認同，③排除。④：面對成長中的挑戰(zhàn)與困難不“躺平”、不消沉、不抱怨，而是主動營造“治愈瞬間”、仔細體味“幸福時刻”，讓人生充滿溫暖與亮色，成為青年人進行心理調(diào)適、積蓄昂揚斗志的新手段。這說明價值觀對人生道路和生活方式的選擇有著重要影響，④正確。故本題選C。5.（2023·全國乙卷,21）農(nóng)村，這個曾被一些人視為“窮困”“閉塞”“落后”的地方，如今正吸引著越來越多的人去創(chuàng)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，2012年至2022年底，全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員累計達1220萬人。從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”，說明：①任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動反映②正確的價值觀和價值判斷源于主體的知識和能力③價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用④價值觀和價值判斷正確與否取決于其對主體的實踐能否發(fā)揮導向作用A.①②B.①③C.②④D.③④B【典例精練】【解析】①③：隨著鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的實施，城鄉(xiāng)融合發(fā)展，我國農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，因此人們對農(nóng)村的認識從過去“爭相跳農(nóng)門”變成“我要回農(nóng)村”，說明任何價值觀和價值判斷都是對社會存在的能動性反映，體現(xiàn)了價值觀和價值判斷對人們的行為選擇發(fā)揮著重要作用，①③正確。②：正確的價值觀和價值判斷作為一種社會意識，源于實踐，而不是主體的知識和能力，②錯誤。④：價值觀和價值判斷正確與否取決于是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律和是否站在最廣大人民的立場上，④錯誤。故本題選B。6.（2022·山東高考，10）透過下圖可以看出（

）①中華民族共同體意識熔鑄在各族兒女的價值實現(xiàn)中②扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的客觀反映③不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出不同的價值選擇④“家是玉麥，國是中國”體現(xiàn)了當前社會人生價值的評判標準A.①② B.①④ C.②③ D.③④B【典例精練】【解析】仔細觀察圖片和文字：各族人民參加中國政治協(xié)商會議第一屆全體會議；藏族守邊人“家是玉麥，國是中國”→各族人民堅持民族團結(jié)，堅持國家利益至上→中華民族共同體意識熔鑄在各族兒女的價值實現(xiàn)中→①符合題意；當前社會人生價值的評判標準是對社會的責任和貢獻，“家是玉麥，國是中國”體現(xiàn)了家國情懷，彰顯了當前社會人生價值的評判標準→④符合題意。扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的能動反映，不是客觀反映（意識的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的，所以正確的國家觀是主觀的反映。），②不選；材料體現(xiàn)的是不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出相同的價值選擇，③不選。7.（2022·遼寧高考，11）“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！保ā对娊?jīng)·關(guān)雎》）漢代統(tǒng)治者以此詩教化天下夫婦遵守封建道德規(guī)范以維護社會秩序。漢之后它有時也被看作情詩。今天我們將其理解為愛情中青年男女平等尊重的戀歌。對《關(guān)雎》的不同理解（

）①構(gòu)成了不同時代各自獨立意義的系統(tǒng)

②體現(xiàn)社會制度與其主導的價值觀的根本一致③表明藝術(shù)和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間存在直接對應(yīng)關(guān)系

④反映了不同社會的經(jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④Ｃ【典例精練】【解析】①：不同時代對詩經(jīng)一首詩的理解不一樣，并不意味著不同時代的理解是各自獨立的，不同的理解之間或多或少是應(yīng)該有一定的共性的，①排除。②：任何社會統(tǒng)治階級的價值觀都是主流價值觀，主流價值觀與當時的社會制度根本上是一致的。因為價值觀屬于社會意識的范疇，是由當時的社會存在（社會制度）決定的，②符合題意。③：首先，“漢代統(tǒng)治者以此詩教化天下夫婦遵守封建道德規(guī)范以維護社會秩序”中的“封建道德規(guī)范”屬于上層建筑，材料也沒有涉及經(jīng)濟基礎(chǔ)；其次，“直接對接”的說法也是錯誤的，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定藝術(shù)（上層建筑），但是藝術(shù)（社會意識）也具有相對的獨立性，因此筆者認為排除③。④：“維護社會秩序“屬于政治行為，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，任何藝術(shù)（文化）都是一定經(jīng)濟和政治的反映，因此認為對《關(guān)雎》的不同理解反映了不同社會的經(jīng)濟關(guān)系和政治關(guān)系的觀點，是正確的，④可選。故本題選C。8.（2021·廣東高考,14）人民音樂家冼星海曾說過：“每個人在他生活中都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信?！逼渲刑N含的唯物史觀道理是（

）①價值觀源自于對個人生活遭遇和處境的反思②價值觀對社會與人生有重要的驅(qū)動和制約作用③價值觀作為一種社會意識，具有相對獨立性④基于個人利益形成的價值選擇是社會發(fā)展的動力A.①② B.①④ C.②③ D.③④Ｃ【典例精練】【解析】選C。“有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望的哀號（→價值觀的相對獨立性）；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信（→價值觀的驅(qū)動作用、相對獨立性）。”→說明價值觀對社會和人生有重要的驅(qū)動和制約作用，價值觀作為一種社會意識具有相對獨立性→②③符合題意。價值觀作為一種社會意識，是一定社會存在的反映，價值觀的形成離不開歷史條件，一定的社會存在決定一定的社會意識，決定價值觀念的形成，但價值觀不僅僅源于對個人生活遭遇處境的反思，①錯誤；社會的基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動是社會發(fā)展的動力，④錯誤。9.(2022·全國乙卷，23)2022年是中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年。一百年來,共青團團結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國青年,聽黨話、跟黨走,滿懷對祖國和人民的赤子之心,積極投身黨領(lǐng)導的革命、建設(shè)、改革和新時代偉大事業(yè)，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族,譜寫了中華民族偉大復興進程中激昂的青春樂章。由此可見(

)①樹立正確的價值觀是青年成長發(fā)展的前提②青年只有不斷更新價值觀念才能獲得實踐的成功③發(fā)展個性、完善自我是青年的最高價值追求④堅守人民立場是青年進行正確價值選擇的根本立足點A.①②B.①④C.②③D.③④B【典例精練】【解析】①:共青團團結(jié)帶領(lǐng)一代又一代中國青年，聽黨話、跟黨走，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族，表明青年要有堅定的理想信念，樹立正確的價值觀，這是青年成長發(fā)展的前提，①符合題意。②:價值觀有正確和錯誤之分，青年要在實踐中取得成功，就要樹立正確的價值觀念，而不是“只有不斷更新價值觀念才能獲得實踐的成功”，②錯誤。③:我們應(yīng)該自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求，③錯誤。④:“滿懷對祖國和人民的赤子之心，積極投身黨領(lǐng)導的革命、建設(shè)、改革和新時代偉大事業(yè)”，表明堅守人民立場是青年進行正確價值選擇的根本立足點，④符合題意。在核潛艇研制過程中，面對國外對核潛艇技術(shù)領(lǐng)域嚴格的保密控制，國內(nèi)科研人員獲取資料艱難。黃旭華團隊在無參考資料、無技術(shù)支持、無權(quán)威專家的‘三無’境地下，面臨著巨大的壓力。當時，有人提出模仿國外現(xiàn)有的核潛艇技術(shù)進行研制，認為這樣風險小、見效快；而黃旭華卻力排眾議，主張自主創(chuàng)新，選擇最先進、難度最大的水滴線型艇體進行設(shè)計，雖然這條路充滿未知和挑戰(zhàn)，但從長遠看，更有利于我國核潛艇技術(shù)的自主發(fā)展和突破。黃旭華院士堅持自主創(chuàng)新研制核潛艇議學探究:結(jié)合材料，運用價值判斷與價值選擇的知識，說明在核潛艇研制方案的選擇上，為什么會出現(xiàn)不同的觀點？黃旭華院士做出選擇的依據(jù)是什么？議學提示:①不同觀點的出現(xiàn)體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇往往因人而異，具有主體差異性，人們的社會地位、知識構(gòu)成、思維方式等不同，會導致對同一事物的價值判斷和價值選擇不同。②黃旭華院士做出選擇的依據(jù)是他站在國家長遠發(fā)展的立場上，遵循科學技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律。這表明做出正確的價值判斷與價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。黃旭華院士的選擇符合國家和人民的長遠利益，是正確的價值判斷與價值選擇。核心考點二價值判斷與價值選擇一、事實判斷、價值判斷和價值選擇考點二:價值判斷與價值選擇事實判斷價值判斷價值選擇含義產(chǎn)生聯(lián)系人們對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。（值不值得:認知）人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。（去不去做:行為）事實判斷價值判斷價值選擇基礎(chǔ)基礎(chǔ)體現(xiàn)事實判斷回答是不是；價值判斷回答好不好。如:天下雨了。(事實判斷)；天下雨，糟透了。(價值判斷)社會意識價值選擇價值判斷各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。社會存在決定價值判斷與價值選擇?？键c二:價值判斷與價值選擇特征社會歷史性階級性主體差異性原因內(nèi)涵意義/要求正確標準

①價值判斷和價值選擇是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的；

②隨著時間的推移、空間的變化和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化，因此，價值判斷和價值選擇也會因時間、地點和條件的變化而不同在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇價值判斷和價值選擇往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價（社會地位/需要/角度/立場不同，判斷和選擇可能不同）

有助于我們正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念，防止簡單化和片面化傾向；有助于我們的價值觀念與時俱進，作出正確的價值判斷和價值選擇要求我們明確價值判斷和價值選擇的標準，分辨什么是對的、什么是錯的，應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。(客觀標準)自覺站在最廣大人民的立場上，堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準（最高標準）價值判斷與價值選擇的社會歷史性是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體體現(xiàn)【拓展深化】把人民群眾的利益作為最高的價值標準1.原因

(1)社會歷史是由現(xiàn)實的無數(shù)個人及其活動構(gòu)成的，社會歷史的主體是人民群眾。

(2)自覺站在最廣大人民群眾的立場上，一切為了人民，一切依靠人民，全心全意為人民謀利益，是馬克思主義的基本立場，也是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點和出發(fā)點。2.要求

(1)自覺站在最廣大人民的立場上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。

(2)人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。我們的各項工作應(yīng)當正確反映并妥善處理各種利益關(guān)系，認真考慮和兼顧不同階層和方面群眾的利益。

①最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具決定性的因素）

②要把個人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標準；（統(tǒng)一）當個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇；（立場）當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當選擇。（角度）【拓展深化】價值判斷和價值選擇的標準和尺度客觀標準最高標準最高的價值追求根本的衡量尺度作出正確的價值判斷和價值選擇要：一是自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；二是要自覺站在最廣大人民的立場上堅持人民至上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準自覺站在最廣大人民群眾的立場上，樹立為人民服務(wù)的思想，獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)

【小結(jié)提升】價值判斷和價值選擇原理

【原理內(nèi)容】

價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，二者都是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、主體差異性。

【方法論】

要求我們要做出正確的價值判斷和價值選擇。

①堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)，維護人民的利益作為自己最高的價值追求。1.（2025·湖北高考,4）當老一輩還在炫耀“我這東西可貴了”，越來越多的年輕人則是“1元奶茶的漏，寧可排隊也要撿”，追求“反向攀比”，比誰能花更少的錢買到更實惠的東西?！胺聪蚺时取爆F(xiàn)象說明（

）①新出現(xiàn)的事物必然戰(zhàn)勝舊事物②當今一些年輕人的消費行為趨于理性③年輕人的消費觀念引領(lǐng)全社會的消費選擇④人們的價值判斷和價值選擇具有主體差異性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④D【典例精練】【解析】①:新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大發(fā)展前途的事物。新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，但新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，新出現(xiàn)的事物必然戰(zhàn)勝舊事物說法錯誤，①說法錯誤。②:年輕人追求“反向攀比”，比誰能花更少的錢買到更實惠的東西，這體現(xiàn)了他們在消費時更加注重商品的性價比，不盲目追求高價，是一種趨于理性的消費行為，②符合題意。③:全社會的消費選擇受多種因素的影響，年輕人的消費觀念只是其中的一部分，不能起到引領(lǐng)全社會消費選擇的作用，③說法錯誤。④:老一輩炫耀東西貴，年輕人追求花少錢買實惠，這表明老一輩和年輕人在消費方面有著不同的價值判斷和價值選擇，說明人們的價值判斷和價值選擇具有主體差異性，④符合題意。故本題選D。2.（2022·湖北高考）自2022年起，某省通過財政資助演出的方式，對26個瀕危戲曲劇種實施搶救工程。對此，有人叫好，認為能傳承傳統(tǒng)文化；也有人反對，認為應(yīng)該由市場選擇，瀕危并最后消亡的本就是沒有生命力的。這種爭論表明（

）①人們所處的不同立場導致不同的價值判斷②對事物的正確認識是進行價值判斷的前提③事物滿足主體的需要是價值觀形成的基礎(chǔ)④價值觀能夠影響人們對事物的認識和評價A.①② B.①④ C.②③ D.③④B【典例精練】【解析】①④:面對某省通過財政資助演出的方式，對26個瀕危戲曲劇種實施搶救工程，不同的人有不同的認識和評價，表明價值觀能夠影響人們對事物的認識和評價，人們所處的不同立場導致不同的價值判斷，①④入選。②:價值判斷是人們對事物能否滿足主體需要，以及滿足的程度作出判斷，對事物的認識是進行價值判斷的前提，②不選。③:價值觀是人們對價值總的看法和根本觀點，實踐是價值觀形成的基礎(chǔ)，③不選。故本題選B。3.（2022·江蘇高考）面對同樣一個鮮艷的蘋果，饑腸轆轆的人看到的是美食，詩人聯(lián)想到的是少女的臉龐，營養(yǎng)學家則會估量其中的維生素含量……蘋果在不同的人眼中是不同的存在。因此有人認為，根本不存在客觀的真實，存在的只是每一個人的感覺。這種觀點（

）A.否認了價值判斷具有主體差異性B.顛倒了客觀事物和感覺的先后關(guān)系C.沒有看到人的認識的辯證發(fā)展過程D.不懂得實踐方式?jīng)Q定人的思維方式B【典例精練】【解析】B:辯證唯物主義認為存在決定思維，存在是第一性，思維是第二性。先有客觀存在的蘋果，才會有不同的人對蘋果的不同認識，認為“存在的只是每一個人的感覺”的觀點顛倒了客觀事物和感覺的先后關(guān)系，即顛倒了思維與存在二者的關(guān)系，B符合題意；A:同的人對蘋果的認識不同，這是承認價值判斷具有主體差異性的表現(xiàn)，A與題意不符；C:材料強調(diào)的是不同的人對同一事物產(chǎn)生不同的認識，不涉及人的認識的辯證發(fā)展過程，C排除；D:不同的人對蘋果的認識不同，正是由其實踐方式的不同決定的，D與題意不符。故本題選B。4.（2021·江蘇高考）中國科學院院士周光召說：“對每一個科學家而言，其不斷增加的一個責任就是準確和有和有效的說明新知識和新發(fā)現(xiàn)所可能帶來的后果，從而對公眾利益有所貢獻。他們有義務(wù)引導媒體和社會以預防他們的發(fā)現(xiàn)被邪惡目的所濫用。同時，他們不應(yīng)當只為自己的一己私利，在未經(jīng)仔細核查和安全問題沒有得利家全保障的情況下匆忙推出新產(chǎn)品和新技術(shù)。這段話蘊含的哲理是（

）①價值選擇要以堅持和發(fā)展真理為宗旨②一定條件下真理與謬誤可以相互轉(zhuǎn)化③價值選擇要考慮廣大人民群眾的利益④每一事物內(nèi)部都有對立統(tǒng)一的兩方面A.①② B.①③ C.②④ D.③④D【典例精練】【解析】“對每一個科學家而言，其不斷增加的一個責任就是準確和有和有效的說明新知識和新發(fā)現(xiàn)所可能帶來的后果，從而對公眾利益有所貢獻（→價值選擇要考慮人民群眾的利益→③）。他們有義務(wù)引導媒體和社會以預防他們的發(fā)現(xiàn)被邪惡目的所濫用。同時，他們不應(yīng)當只為自己的一己私利，在未經(jīng)仔細核查和安全問題沒有得利家全保障的情況下匆忙推出新產(chǎn)品和新技術(shù)?！茖W家有義務(wù)引導媒體和社會以預防他們的發(fā)現(xiàn)被邪惡目的所濫用，應(yīng)當準確和有效的說明新知識和新發(fā)現(xiàn)所可能帶來的后果，從而對公眾利益有所貢獻→說明事物內(nèi)部都有對立統(tǒng)一的兩方面，科學研究成果亦如此→③④符合題意。價值選擇要以符合人民利益、為人類造福為宗旨，①錯誤；材料不體現(xiàn)一定條件下真理與謬誤可以相互轉(zhuǎn)化，②與題意不符。故本題選D。

5.（2021·浙江高考）2020年12月，習近平總書記在中央經(jīng)濟工作會議上指出，只要心里始終裝著人民，始終把人民利益放在最高位置，就一定能夠做出正確決策，確定最優(yōu)路徑，并依靠人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻?？梢姡龀稣_決策的根本前提是(

)①熟悉民情，提高決策能力②依靠人民，集中群眾智慧③堅持正確的立場和出發(fā)點④樹立正確的價值觀和目標A.①② B.①③ C.②④ D.③④D【典例精練】【解析】選D。做此題首先要注意設(shè)問邏輯的關(guān)鍵詞“根本前提”→要找根本前提而不是其他的非根本的前提！只要心里始終裝著人民，始終把人民利益放在最高位置（→樹立正確的價值觀需要站在最廣大人民群眾的立場上→③④符合題意），就一定能夠做出正確決策，確定最優(yōu)路徑，并依靠人民戰(zhàn)勝一切艱難險阻?！xD。熟悉民情，提高決策能力，有利于作出正確的決策，但不是根本前提，①排除；設(shè)問要求回答做出正確決策的根本前提是什么，依靠人民，集中群眾智慧也不是根本前提，②排除。

在荒島進行核潛艇研究的日子里，黃旭華和同事們面臨著生活和科研的雙重困難。生活上，條件艱苦，‘島上每年只刮兩場風，一場刮半年’，每人一個月三兩油、半斤肉、兩斤大米，其余都是粗糧。科研上，要面對數(shù)萬臺件設(shè)備儀器，幾十公里長管道電纜，以及上千噸鋼材材料的復雜難題，面對成千上萬的數(shù)據(jù)，研究人員們只能夜以繼日，靠著算盤和計算尺，靠著笨重的磅秤，一個個計算，一次次調(diào)整，一遍遍從頭再來。但黃旭華始終保持積極樂觀的態(tài)度，帶領(lǐng)大家克服重重困難，最終成功研制出我國第一艘核潛艇。1988年初，我國一代核潛艇首次進行深潛試驗，這是一場生死考驗，受美國‘長尾鯊’深潛試驗失敗影響，有參試人員情緒波動寫了遺書。為堅定大家信心，黃旭華決定親自隨艇下潛，最終核潛艇深潛成功。黃旭華院士成功研制出核潛艇議學探究:結(jié)合材料，運用價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)的知識，從黃旭華院士成功研制核潛艇并完成深潛試驗的過程中，說明我們應(yīng)該如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值？議學提示:①我們要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。黃旭華院士隱姓埋名三十載，在荒島艱苦環(huán)境中夜以繼日鉆研，用實際勞動為國家核潛艇事業(yè)奉獻一切。②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。黃旭華院士的成就離不開國家對核潛艇事業(yè)的需要和支持，而他的選擇也順應(yīng)了國家海防安全的需求，將個人理想融入社會發(fā)展大局，在個人與社會的統(tǒng)一中成就了偉大。③在砥礪自我中走向成功：實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。黃旭華團隊在“三無”困境中攻堅克難，面對深潛試驗風險時他親自隨艇下潛，展現(xiàn)了堅韌不拔的意志；同時，需要努力增長才干、全面提高個人素質(zhì)，他帶領(lǐng)團隊自主創(chuàng)新，攻克技術(shù)難關(guān)，體現(xiàn)了過硬的專業(yè)能力；還需要堅定的理想信念和正確價值觀的指引，他始終以國家利益為重，用愛國奉獻的價值觀指引自己不斷前進。核心考點三價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)要點內(nèi)容1.根本途徑2.客觀條件考點三:價值創(chuàng)造和實現(xiàn)如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值(1)在勞動中創(chuàng)造人生價值

①勞動是人類最基本的實踐活動，也是人的存在方式。

②人只有在勞動中才能彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。

③在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。(2)在奉獻中實現(xiàn)人生價值努力奉獻的人是幸福的。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值(1)社會是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)（社會為我）

社會提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的前提。(2)個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一（我為社會）

①要正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。

②我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的個性發(fā)展。要點內(nèi)容3.主觀條件/關(guān)鍵考點三:價值創(chuàng)造和實現(xiàn)如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值

在砥礪自我中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值

①創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；

②創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要努力增長自己的才干，全面提高個人素質(zhì)；

③創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。

④創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，需要錘煉品德修為，不斷打牢道德根基?！疽族e警示】

1.實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵不是社會提供的客觀條件，而是自己發(fā)揮主觀能動性，在砥礪自我中走向成功。

2.人生價值能否實現(xiàn)，不取決于個人的主觀條件，也不取決于客觀條件，而是取決于個人在實踐和勞動中對社會的貢獻。實現(xiàn)人生價值，既需要主觀條件，又需要客觀條件。

3.社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提而非物質(zhì)基礎(chǔ)。1.（2023·浙江高考）20多年累計行走近4萬公里，給鋼軌問診把脈；驗證海量列控數(shù)據(jù)，為高鐵列車精準導航；反復揣摩作業(yè)環(huán)節(jié)，合理調(diào)配機車，為中歐班列開行提供有力保障……萬里鐵路線上，“最美鐵路人”書寫最美人生。由此可知①辛勤勞動才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值②平凡崗位上才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值③實踐具有主觀能動性④實踐具有社會歷史性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④A【典例精練】【解析】①:“最美鐵路人”執(zhí)著堅守、精益求精、攻堅克難、擔當敬業(yè)，在不同領(lǐng)域、不同崗位奉獻與奮斗中書寫最美人生，表明辛勤勞動才能創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，①符合題意。②:“最美鐵路人”之所以能書寫最美人生，不是因為工作崗位平凡，而是積極投身為人民服務(wù)的實踐，在勞動和奉獻中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值，②錯誤。③:20多年累計行走近4萬公里，給鋼軌問診把脈；驗證海量列控數(shù)據(jù)，為高鐵列車精準導航；反復揣摩作業(yè)環(huán)節(jié)，合理調(diào)配機車，為中歐班列開行提供有力保障……這表明“最美鐵路人”的工作是有目的、有意識、有主動創(chuàng)造性的，體現(xiàn)了實踐具有主觀能動性，③符合題意。④:題述強調(diào)了“最美鐵路人”在不同領(lǐng)域、不同崗位的奉獻與奮斗，沒有涉及“最美鐵路人”的實踐活動在不同時期有不同的規(guī)模和水平，④不符合題意。故本題選A。2.（2022·浙江6月高考，31）黃旭華院士“以身許國，誓干驚天動地事；潛心科研，甘做隱姓埋名人”，六十多年如一日為中國核潛艇事業(yè)傾心竭力奉獻。其“深潛人生”說明（

）①實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念②人的價值在于對社會貢獻的獨特方式③實現(xiàn)價值需要處理好個人與社會的關(guān)系④實現(xiàn)人生價值需要有卓越的才能A.①② B.①③ C.②④ D.③④B【典例精練】【解析】選B。黃旭華院士“以身許國，誓干驚天動地事；潛心科研，甘做隱姓埋名人”（→堅定的理想信念→①），六十多年如一日為中國核潛艇事業(yè)傾心竭力奉獻。→黃旭華院士潛心科研、隱姓埋名的奉獻精神，同時也說明實現(xiàn)價值需要處理好個人與社會的關(guān)系，要為社會做貢獻→①③符合題意。人的價值在于對社會的貢獻，而不是在于對社會貢獻的獨特方式，②說法錯誤；雖然卓越的才能有利于實現(xiàn)人生價值，但本題強調(diào)黃旭華院士潛心科研、隱姓埋名的奉獻精神，并沒有強調(diào)卓越的才能，④不符合題意。3.（2022·湖南高考）20世紀80年代引進短道速滑項目以來，幾代短道速滑運動員奮勇拼搏，為國爭金奪銀，展示了中國體育健兒的風貌品格，彰顯了人們在所熱愛的事業(yè)上踔厲奮發(fā),篤行不怠的追求。這啟示我們（

）①要在不懈奮斗和奉獻中創(chuàng)造精彩人生②站在不同的立場上會有不同的價值觀③在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值④頑強拼搏的精神是實現(xiàn)人生價值的前提A.①③ B.①④ C.②③ D.②④A【典例精練】【解析】①③:幾代短道速滑運動員奮勇拼搏，為國摘金奪銀，展示了中國體育健兒的風貌品格，彰顯了人們在所熱愛的事業(yè)上踔厲奮發(fā)，篤行不怠的追求。啟示我們要奉獻中創(chuàng)造價值，在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，要在砥礪自我中走向成功，故①③正確。②:材料體現(xiàn)了幾代短道速滑運動員，都樹立了正確價值觀，有著共同的價值觀念，奮勇拼搏，為國爭金奪銀，沒有體現(xiàn)不同的立場會有不同的價值觀，故②不符合題意。④:社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，故④錯誤。故本題選A。4.（2022·廣東高考）高一某班以“勞動教育”為主題開展調(diào)研活動，發(fā)現(xiàn)當?shù)卮嬖谝恍趧咏逃癁椤白尯⒆痈赊r(nóng)活”“動動手、流流汗”的誤讀，甚至出現(xiàn)“有勞動，無教育”的現(xiàn)象。同學們?yōu)榇税l(fā)出倡議：勞動教育，既要“流汗”更要“走心”。這一倡議提醒我們①要鑄就勞動最光榮的思想觀念②要重視勞動教育對人身心發(fā)展的意義③勞動的終極價值是在改造世界中認識世界④物質(zhì)生產(chǎn)勞動是獲得正確意識的唯一途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④A【典例精練】【解析】①②:針對勞動教育中出現(xiàn)的誤區(qū)和“有勞動，無教育”的不良現(xiàn)象，提出勞動教育既要“流汗”更要“走心”的倡議，意在提醒我們要鑄就勞動最光榮的思想觀念；要重視勞動教育對人身心發(fā)展的意義，①②符合題意。③:勞動的終極價值在于創(chuàng)造價值，而不是在改造世界中認識世界，③表述錯誤。④:物質(zhì)生產(chǎn)勞動屬于實踐，實踐是認識的唯一來源，但不是獲得認識的唯一途徑，④排除。故本題選A。5.（2021·山東高考，12）投人以魚不如投人以漁。山東省實施“村村都有好青年”選培計劃，通過技能培訓幫助返鄉(xiāng)在鄉(xiāng)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為鄉(xiāng)村振興注入青春力量，截至2020年底，山東省己選培鄉(xiāng)村“好青年”12.8萬名，帶動一大批青年活躍在鄉(xiāng)村振興第一線。對此理解正確的有()①大量鄉(xiāng)村“好青年”的涌現(xiàn)是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果②社會提供的客觀條件是返鄉(xiāng)在鄉(xiāng)青年實現(xiàn)人生價值的前提⑧開展技能培訓推動了鄉(xiāng)村振興過程中生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和變革④選培出的鄉(xiāng)村“好青年”作為關(guān)鍵部分統(tǒng)率鄉(xiāng)村振興的整體發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④Ａ【典例精練】【解析】①②正確，通過技能培訓幫助返鄉(xiāng)在鄉(xiāng)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，為鄉(xiāng)村振興注入青春力量。截至2020年底，山東省已選培鄉(xiāng)村“好青年”12.8萬名，帶動一大批青年活躍在鄉(xiāng)村振興第一-線。說明大量鄉(xiāng)村“好青年”的涌現(xiàn)是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果;社會提供的客觀條件是返鄉(xiāng)在鄉(xiāng)青年實現(xiàn)人生價值的前提;③錯誤，開展技能培訓推動了鄉(xiāng)村振興過程中生產(chǎn)力的發(fā)展;④錯誤，整體統(tǒng)率部分。故選A。6.（2021·遼寧高考）1950年，沈陽第一機器廠承擔了鑄造新中國第一枚金屬國徽的任務(wù)。當時條件艱苦，工人們刻苦攻關(guān)，克服重重困難，完成了這項光榮的任務(wù)。這枚重達487公斤的國徽懸掛在天安門城樓上見證了歷史的變遷和時代的發(fā)展。這告訴我們（

）①勞動者在勞動中確證并實現(xiàn)自身的價值②勞動是人類改造自然維持自身生存的活動③勞動是主體克服客體，為自然立法的活動④勞動者既是歷史的劇中人，又是歷史的劇作者A.①③ B.①④ C.②③ D.②④B【典例精練】【解析】選B。沈陽第一機器廠的工人們刻苦攻關(guān)，克服重重困難，鑄造新中國第一枚金屬國徽，完成了這項光榮的任務(wù)→人們在勞動者創(chuàng)造價值，實現(xiàn)人生價值→勞動者在勞動中確證并實現(xiàn)自身的價值，說明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是社會歷史的主體→勞動者既是歷史的劇中人，又是歷史的劇作者→①④符合題意。材料并未涉及人類改造自然，而且勞動不僅僅改造自然界，故②不選；勞動是主體改造客體的活動，并且自然界是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，為自然立法的說法錯誤，故③不選。7.（2021·天津高考，10）在脫貧攻堅工作中，數(shù)百萬扶貧干部傾力奉獻、苦干實干，同貧困群眾想在一起、過在一起、干在一起，將最美的年華獻給了脫貧事業(yè)，涌現(xiàn)出許多感人事跡。35年堅守太行山的“新愚公”李保國，扎根脫貧一線、鞠躬盡瘁的黃詩燕等同志，就是他們中的杰出代表。這體現(xiàn)了（）①價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的②要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值③實現(xiàn)人生價值需要腳踏實地、頑強拼搏④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提A.①③B.①④C.②③D.②④C【典例精練】【解析】①項，價值選擇是價值判斷在的基礎(chǔ)_上作出的。故①錯誤。②、③項，數(shù)百萬扶貧干部傾力奉獻、苦干實干，同貧困群眾想在一-起、過在一-起、干在一起，將最美的年華獻給了脫貧事業(yè),涌現(xiàn)出許多感人事跡，這體現(xiàn)了要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，實現(xiàn)人生價值需要腳踏實地、頑強拼搏。故②③正確。④項，材料不體現(xiàn)社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提。故④錯誤。綜_上所述，本題正確答案為C。PART05拓展·深化·突破

【小結(jié)提升】人的價值原理

【原理內(nèi)容】

人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。

【方法論】

要求我們把社會價值和自我價值統(tǒng)一起來，在對社會的貢獻中實現(xiàn)自身的價值。這一原理主要應(yīng)用于分析說明奧運健兒為國拼搏的事跡；科學家為國爭光、為國作貢獻的事跡；先進人物的人生價值。

【小結(jié)提升】價值觀導向作用原理

【原理內(nèi)容】

(1)價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用。

①價值觀影響著人們對事物的認識和評價

②價值觀影響著人們改造世界的活動，影響人們的行為選擇。

(2)價值觀是人生的重要向?qū)А?/p>

正確的價值觀對社會和人生具有積極的導向作用，錯誤的價值觀對社會和人生具有消極的導向作用。

(3)價值觀承載著一個民族和國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的標準。

【方法論】

①要樹立正確的價值觀，克服錯誤的價值觀；

②培育和踐行社會主義核心價值觀，倡導社會主義的集體主義價值觀。

【小結(jié)提升】培育和踐行社會主義核心價值觀

(1)社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體，凝結(jié)著全體人民的價值追求。(2)社會主義核心價值觀既體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時代精神。(3)培育和踐行社會主義核心價值觀，要使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無處不在、無時不有；使社會主義核心價值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫；使社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。

【小結(jié)提升】價值判斷和價值選擇原理

【原理內(nèi)容】

價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)，二者都是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的。價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、主體差異性。

【方法論】

要求我們要做出正確的價值判斷和價值選擇。

①堅持真理，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)，維護人民的利益作為自己最高的價值追求?！痉椒ㄕ摗?/p>

要求我們在勞動和奉獻創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，同時要發(fā)揮主觀能動性，要有頑強拼搏、自強不息的精神，全面提高個人素質(zhì)，要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引，充分利用好客觀條件?！驹韮?nèi)容】

人要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。

【小結(jié)提升】人生價值的實現(xiàn)原理【答題模板】運用“價值觀”“人生價值”“人生價值觀”的知識對材料進行分析答題要素：人的價值的內(nèi)容＋價值觀導向作用＋價值判斷和價值選擇＋實現(xiàn)人生價值的途徑＋結(jié)合材料

①

價值觀是一種社會意識，對社會存在具有反作用，要樹立正確的價值觀。（總述）

②人的價值的內(nèi)容(人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。對一個人價值的評價歸根到底是看他的貢獻，最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻+材料)。

③價值觀的導向作用(價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用，價值觀是人生的重要向?qū)?。要樹立正確價值觀、踐行社會主義核心價值觀+材料)。

④價值判斷和價值選擇的兩個標準價值判斷和價值選擇要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。+材料)

⑤實現(xiàn)人生價值的途徑(根本途徑、客觀條件、主觀條件+材料)?！敬痤}模板】如何運用唯物史觀分析問題

答題要素：社會存在與社會意識＋社會基本矛盾運動＋人民群眾＋價值觀＋價值判斷和價值選擇

①社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，可以反作用于社會存在，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。

②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展狀況。改革是社會主義發(fā)展的強大動力。

③人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。這要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。

④價值觀具有重要導向作用。這要求我們樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；要自覺站在最廣大人民的立場上，把維護人民的利益作為最高的價值追求。PART06易錯易混過關(guān)1．事物價值的轉(zhuǎn)換取決于認識的發(fā)展性。()【分析】×。事物價值的轉(zhuǎn)換取決于事物的屬性與人的需要之間的關(guān)系。2．人生價值是自我滿足。()3.所有價值觀的作用都相同。()【分析】×。價值觀從性質(zhì)上講有正確與錯誤之分，不同性質(zhì)的價值觀所起的導向作用不同?！痉治觥俊痢Ｈ松鷥r值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一，人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻。4.一切工作都應(yīng)該從正確的價值觀出發(fā)。()【分析】×。價值觀是一種社會意識，一切工作都應(yīng)該從客觀實際出發(fā)，而不能從主觀出發(fā)。5.社會主義核心價值觀，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，已經(jīng)成為所有人的行為選擇。()【分析】×。社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，并不代表已經(jīng)成為所有人的行為選擇，表述過于絕對。6.價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的。()【分析】×。價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)。7.人們的價值判斷與選擇是一成不變的。()8.價值判斷和價值選擇必然具有階級性。()【分析】×。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性?！痉治觥俊痢r值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征，隨著時空的推移和條件的改變，一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。9.正確的價值判斷與價值選擇因人而異。()【分析】×。人們對事物作出價值判斷與價值選擇常受已形成的思想、觀念的影響，但對同一問題，什么是對的，什么是錯的，應(yīng)該怎么做，不該怎么做，是有其客觀標準的，那就是看其是否堅持真理、是否符合社會發(fā)展規(guī)律，是否符合最廣大人民的根本利益。10．夢想是擁有幸福人生的根本途徑。()【分析】×。積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。11.客觀條件必須充分才能實現(xiàn)人生價值。()12.人生價值能否實現(xiàn)，取決于個人的主觀條件。()【分析】×。人生價值能否實現(xiàn)，取決于個人在實踐和勞動中對社會的貢獻?！痉治觥俊痢Ｈ松鷥r值的實現(xiàn)既需要社會提供一定的客觀條件，也需要發(fā)揮主觀能動性，不斷創(chuàng)造出新的客觀條件。13.個人素質(zhì)越高，人生價值越大。()【分析】×。個人素質(zhì)的提高有利于實現(xiàn)人生價值，但對人生價值的評價主要看對社會的責任和貢獻。PART07主觀題典例可視化解題1.(2025·陜晉寧青高考，19)閱讀材料，完成下列要求。

近年來，“語文熱”悄然興起：網(wǎng)友聲情并茂朗讀《出師表》的視頻，引發(fā)千萬播放；短視頻博主把《將進酒》改編為說唱音樂，圈粉無數(shù)；也有人“跟著語文課本去旅行”，解鎖行萬里路的新方式??當技術(shù)發(fā)展孕育出新的傳播載體，社會進步催生出更高審美需求，人們積極對語文經(jīng)典進行再表達再創(chuàng)造，書寫時代之變，描繪美好生活。

“那些年讀過的語文課文”，衍生出無數(shù)創(chuàng)意果實，融入大眾日常生活，為人們提供共創(chuàng)、互動的文化體驗。語文承載著中國人的家國情懷、詩意美學和人生智慧，蘊含著中華文化最質(zhì)樸、最深厚的力量。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的愛國情懷，“人而無信，不知其可也”的人生道理等等，逐漸成為指導人生的“明燈”，引領(lǐng)著向上向善的追求。

結(jié)合材料，運用“認識社會與價值選擇”的知識，分析“語文熱”興起的原因。第一步:明立意【試題立意】

本題以“語文熱”興起為情境，考查學生運用“認識社會與價值選擇”的相關(guān)知識，對“語文熱”興起進行分析與綜合、推理與論證、探究與建構(gòu)的能力；引導學生正確認識社會、樹立正確的價值觀,增強政治認同、樹立科學精神；擔當中華文化傳承與創(chuàng)新的使命。體現(xiàn)了“政治立場與理想信念”“思想品質(zhì)與道德情操”“價值判斷與行為選擇”等學科素養(yǎng)要求。第二步:審設(shè)問

運用“認識社會與價值選擇”的知識，分析“語文熱”興起的原因知識范圍:尋覓社會的真諦、實現(xiàn)人生的價值（用什么知識回答問題）題目類型:原因類明確主題:分析“語文熱”興起的原因（需要回答、解決的問題）演繹分析:①結(jié)合情境，劃分層次找出“語文熱”興起的具體原因。

②具體原因分別體現(xiàn)了社會歷史觀和價值觀的哪些原理。（回答、解決問題的思路）第三步:調(diào)知識調(diào)用知識1.社會存在與社會意識的辯證。關(guān)系2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理。3.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。4.社會歷史發(fā)展的規(guī)律。5.社會發(fā)展的總趨勢和根本動力。6.社會主義社會的改革。7.社會歷史的本質(zhì)。8.社會歷史的主體【人民群眾是歷史的創(chuàng)造者】。9.群眾觀點和群眾路線。社會歷史觀知識第三步:調(diào)知識調(diào)用知識1.人的價值2.價值觀及其導向作用3.價值判斷和價值選擇的特點4.價值判斷和價值選擇的標準及要求5.價值創(chuàng)造和實現(xiàn)【根本途徑】弘揚勞動精神實現(xiàn)人生價值?！究陀^條件】在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。【主觀條件】在砥礪自我中創(chuàng)造與實現(xiàn)價值。充分發(fā)揮主觀能動性,頑強拼搏、自強不息；努力增長自己的才干,全面提高個人素質(zhì)；樹立堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引；錘煉品德修為，不斷打牢道德根基。價值觀知識

近年來，“語文熱”悄然興起：網(wǎng)友聲情并茂朗讀《出師表》的視頻，引發(fā)千萬播放；短視頻博主把《將進酒》改編為說唱音樂，圈粉無數(shù)；也有人“跟著語文課本去旅行”，解鎖行萬里路的新方式??當技術(shù)發(fā)展孕育出新的傳播載體，社會進步催生出更高審