20252026學年高一語文上學期第一次月考卷基礎過關(guān)卷（考試用時150分鐘，滿分150分）注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5小題。材料一“君子”一詞早在西周時期就已經(jīng)流行，主要是貴族和執(zhí)政者的代稱。但孔子在構(gòu)思和傳布自己的儒家學說時，對“君子”的內(nèi)涵進行改造，賦予其許多優(yōu)秀道德的意蘊。如果說，孔子在構(gòu)思和傳揚儒家學說時，思考的軸心問題是探求如何立身處世，那么他苦苦追尋的結(jié)果，就是做人要做君子。孔子塑造的君子人格，伴隨《論語》的流傳而走入人們的心靈。儒家學派的后繼者如孟子、荀子等，對君子人格張揚申說。與儒家學派有頗多論爭的墨家學派和法家學派，對君子人格也欣賞有加，如《墨子》中的“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近”“君子不蔽人之美，不言人之惡”，等等，都是對君子人格的高度肯定。道家學派雖然在諸多思想觀念上與儒家學派判然有別，但在看待君子人格上，兩者頗為一致。至于被譽為“群經(jīng)之首”的《周易》更是對君子人格贊不絕口，如“天行健，君子以自強不息”“”代政治家、思想家及文人士大夫，下至社會底層百姓的廣泛認同和追從。家訓中俯拾即是。君子文化及君子形象還滲透和融入我們?nèi)粘Ｉ罴捌魑镏?，如中國人自古就有愛玉的傳統(tǒng)，實源于“君子比德于玉”的觀念。只要是中國人，都樂于被人看作君子，而決不愿意被人視為小人。君子人格在不同階層的人群中都有相當1/“”“君子成人之美”“近君子遠小人”“”“”的君子格言，已不同程度地成為中華兒女做人做事的人生信條。君子作為中華民族千錘百煉的人格基因，是凸顯中華文化“精氣神”的典范人格模式，彰顯著中華民族深沉的精神追求和獨特的精神標識，是燭照中華兒女歷經(jīng)坎坷而跋涉向前的人格力量和心理支撐。材料二如果說紳士、騎士、牛仔是西方文化人格的表征，那么中華文化人格則體現(xiàn)為“君子”疑是聯(lián)系中國人的血脈之根。推崇，并被賦予新的人文內(nèi)涵，一舉成為濟世的高標。由此，君子集智慧與美德于一身。君子形象成為文學家們最為迷戀的書寫對象。從《詩經(jīng)》起，中國文學塑造了一系列卓爾不群的君子形象。有岳飛、關(guān)羽等忠烈君子，有趙云等勇毅君子，等等。子的穿著打扮、言談舉止都有標配，如“毋側(cè)聽，毋嗷應，毋淫視，毋怠荒?！睂拥膬?nèi)在要求則更為恢宏、深遠。修身養(yǎng)性是低配，齊家治國平天下才是終極目標。欲實現(xiàn)這樣的高標，主要依憑才學，不僅需要“學富五車，才高八斗”，而且還得富有文人雅趣。當君子內(nèi)外兼修，自然就剔除了權(quán)勢階層的倨傲，增加了溫良恭儉讓等人文內(nèi)涵，從而成為一種美好的文化精神流淌在中華大地上。具有審美內(nèi)涵的“人”個君子，不但預示了人生方向，而且確立了最具終極意義的人生價值追求。君子既是中華文化的普世價值，又是中華文化人格的品牌標識?！拔娜鯐辈坏扔诟逦幕?，不等于沒有血性和勇武。當下，君子文化的式微，緣于精致的利己主義和極端的個人主義大行其道，以及現(xiàn)代性焦慮和人文精神信仰的斷裂。事實上，當下是推行君子文化的最好時代，因為大眾受教育程度得到了前所未有的提高。2/）【答案】1.C（3分）2.B（3分）3.D（3分）（4分）①材料一主要從君子人格的發(fā)展及不同時期人們的接受程度的角度來展開論述；②材料二主要從君子文化對君子內(nèi)外的規(guī)定及傳播君子文化的角度來展開論述。（5分）①首先要了解君子人格的概念和內(nèi)涵，作為學生應將君子人格作為做人做事的人生信條和精神追求。②從外在提升自己，君子的穿著打扮、言談舉止都有標配，作為學生要從規(guī)范穿著校服、文明言語舉止等方面嚴格要求自己。③從內(nèi)在提升自我，修身養(yǎng)性，并以齊家治國平天下為終極目標，作為學生更應豐富才學、注重內(nèi)在品質(zhì)的提升，樹立遠大目標。④當下既是君子文化式微的時代，又是弘揚君子文化的最好時代，作為青年人更應努力弘揚君子人格的正能量，緩解現(xiàn)代性焦慮，傳播中華優(yōu)秀君子文化?！窘馕觥?．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。C.“其終極目標就是勸人做君子”于文無據(jù)，材料一第2是他思考“如何立身處世”的結(jié)果，但原文未提及他將“勸人做君子”定義為故選C。3/2．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“由政治上的統(tǒng)治者變?yōu)榈赖碌嫩`行者”曲解文意，根據(jù)材料二第2段中的“君子不再純粹作為政治上的統(tǒng)治者，而以道德修養(yǎng)的踐行者被儒家推崇，并被賦予新的人文內(nèi)涵”可知，春秋時期的君子仍然可指1D.緣于精致的利己主義和極端的個人主義大行其道”說明利己主義的盛行是導致君子文化式微的原因之一，而不是說君子文化的瑕疵導致了精致的利己主義盛行。故選B。3．本題考查學生分析論點和論據(jù)的能力。A.句意：修養(yǎng)自身來使身邊的人安定，修養(yǎng)自身來使天下百姓安居樂業(yè)。B.句意：看見賢德的人，就想著向他看齊；看見不賢德的人，就從內(nèi)心反省自己是否有類似的缺點。C.句意：君子把仁愛之心存養(yǎng)于心中，把禮儀規(guī)范銘記在思想里。D.句意：君子說話要謹慎遲鈍，行動要敏捷果斷。根據(jù)材料二第三段“就外在而言，君子的穿著打扮、言談舉止都有標配”可知，君子的言談舉止是外在方面。故選D。4．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①材料一先提到“君子”一詞早在西周時期就已經(jīng)流行，后由孔子賦予其道德內(nèi)涵，將其從政治身份轉(zhuǎn)向從先秦至清末，君子文化滲透于戲劇、民俗、家教等日常生活。在當今社會仍是中國人的做人準則，被視為中華文化的人格基因。故材料一是以歷史發(fā)展為軸，從君子人格的發(fā)展及不同時期人們的接受程度的角度來展開論述。②材料二先提到君子被賦予新的人文內(nèi)涵，后詳細論述君子文化對君子的外在和內(nèi)在都有質(zhì)的規(guī)定，外在標準即言行舉止有規(guī)范，內(nèi)在要求是以修身養(yǎng)性為基礎，終極目標是齊家治國平天下，需兼具才學與雅趣。最后一段呼吁社會糾正“文弱書生”的誤解，應對利己主義、人文信仰斷裂等問題，借助教育普及推動君子文化。故材料二主要從君子文化對君子內(nèi)外的規(guī)定及傳播君子文化的角度來展開論述。5．本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①材料一第15段指出“君子4/應將君子人格作為做人做事的人生信條和精神追求。②材料二第3文明言語舉止等方面嚴格要求自己。③材料二第3身養(yǎng)性，并以齊家治國平天下為終極目標，作為學生更應豐富才學、注重內(nèi)在品質(zhì)的提升，樹立遠大目標。④材料二第5段指出“弘揚君子人格的正能量，是傳播中華優(yōu)秀君子文化的必由之路……君子文化的式微，緣于精致的利己主義和極端的個人主義大行其道，以及現(xiàn)代性焦慮和人文精神信仰的斷裂。事實上，當下時代，又是弘揚君子文化的最好時代，作為青年人更應努力弘揚君子人格的正能量，緩解現(xiàn)代性焦慮，傳播中華優(yōu)秀君子文化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。我的第一個上級馬烽去年夏天，我到縣防汛指揮部工作，農(nóng)建局田副局長是我的領(lǐng)導。他走起路來總是低著頭，背著手，“永安河發(fā)洪水！安樂莊決口了！”他一只手撐著床，支起半個身子問道：“安樂莊什么地方?jīng)Q口了？”我告他說“沒甚要緊?！碑敃r我又急又氣地說道：“你知道有多大流量？一百多個！”他不緊不慢地說：“那更沒辦法！”正在這時，小秦慌慌急急跑進來大聲說：“三岔河也發(fā)洪了！”話音剛落，老田就像中了電似地“呼”一下坐了起來，睜大眼睛急問道：“多大流量？”小秦說水已經(jīng)漫到龍王廟背后了。老田說：“那至少有九十個?！彼幻婕泵Υ┮路?，一面說：“趕快通知海門村、田家莊，全體上堤?？?！”“什么？已經(jīng)全拔開哪段河堤，開哪個支渠閘，閉哪個支渠閘我忙把河流渠道圖鋪在他面前的桌子上。他根本沒看一眼，繼續(xù)講他的。老田打完電話，回頭對我說：“咱倆到海門去，恐怕那里南堤要出問題?！痹谲嚿希覇査?，兩條河都發(fā)5/“永安河坡度大，洪水來源少。別看來勢猛，頂多四個鐘頭水就退干了；再說，汽車路東種的都是高稈作物，過一下水也淹不死。而三岔河愈往下游坡度愈小，水量大，泄洪慢，這不要命？”上來了。人們看到老田都站起來，亂紛紛地喊道：“知道你要來的！”“你可來了到了防汛指揮所，老田滿屋子掃了一眼說：“怎么老姜頭沒來？”“剛才覺得不要緊，就沒叫他?！崩咸锷鷼獾卣f：“”的行家老姜頭。指點人們打樁，老田領(lǐng)著人填沙袋，決口慢慢在縮小。夜里三點多鐘，眼看就可合龍閉氣?？墒牵@時候水也更猛更急。木樁剛打下去一半，就被沖走了，就連打樁的小伙子帶老姜頭，一下子都沖到水里去，幸好沒沖走多遠，就被眾人七手八腳地拉上岸來。一爬上岸，老姜頭就說：“堵不住啦！我是沒有這個本事了！”大家慌了，議論紛紛。這時老田像只猛虎一樣轉(zhuǎn)臉對老姜頭吼道：“非堵住不可！你再胡說八道惑亂人心，我先把你填到水里！”他轉(zhuǎn)身向眾人喊道：“”只聽人群中說：“”馬上就有五六個壯小伙子跑到他身邊，接著又跑出來幾個老田領(lǐng)著頭下水了，拉著長長的隊伍往前走，湍急的河水沖得人們東倒西歪，但人們?nèi)匀徊活櫼磺械赝白?。對面翟書記也挽著一串人下到河里了，掙扎著往這邊移動。他們一次又一次想靠攏拉起手來，但一次又一次被巨浪打開了。老姜頭向堤上的人喊道：“快！抬一根長電線桿來！”老田和翟書記靠著電線桿，終于挽到一起了。水里的人也都一個個緊挨著，靠在了電線桿上。這時，堤上又有很多人呼喊著手挽著手下到水里。轉(zhuǎn)眼間，決口上就排滿了一層又一層的人，結(jié)成了一條沖不斷的堤。巨浪撲上來的時候，所有的人都被吞沒了；當巨浪退下去的時候，無數(shù)的頭才又露出水面岸上的人們繼續(xù)打樁，填沙袋。決口逐漸在縮小，沙袋堤逐漸在增高上堤岸。他兩條腿彎曲得像兩張弓，鼻子里只有一點微弱的氣息。老姜頭含著兩眶熱淚，脫下自己的夾襖，輕輕地蓋在老田身上。過了半個多小時，老田漸漸緩過氣來了，他斷斷續(xù)續(xù)地說：“下定決心不怕犧牲老姜頭趴在他耳邊大聲呼喚。老田慢慢睜開眼看了看說道：“大叔，我罵你了，我6/邁得更慢了，背更駝了。后來我才知道，老田有關(guān)節(jié)炎，腿常年疼得要命。那還是一九五四年秋天，雨多洪大，老田淋著雨渡著水指揮各村防汛排澇，一連在水里泡了七天七夜，從此落下了這病。我遠遠地望著他走過來，心里有一種說不出的情感。這就是我的第一個上級?。ㄓ袆h改）【答案】6.B（3分）7.A（3分）85967/老姜頭表示堵不住，老田則堅定要堵住，甚至怒吼，兩人態(tài)度對比，突出老田意志堅定、勇于擔當。③形象前后對比：老田平時走路慢、講話少氣無力，抗洪時卻行動迅速、果斷指揮、帶頭下水，前后形象對比，展現(xiàn)出他在關(guān)鍵時刻的奉獻精神和強大領(lǐng)導力。【解析】6．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。因為防汛工作不能存僥幸心理，不是因為老姜頭缺乏責任心。故選B。7．本題考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.展現(xiàn)老田的形象，推動情節(jié)發(fā)展的核心是抗洪事件本身及老田的行動，而非“我”的直接推動。故選A。8．本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①表層含義：標題直接點明人物身份——田副局長是“我”到縣防汛指揮部工作后的首位直接領(lǐng)導，明確了“我”與老田的工作關(guān)系。對他的敬重與認可。標題以個體代群體，老田的優(yōu)秀品質(zhì)（責任、擔當、智慧）是基層干部群體精神的縮影，暗含對這類干部的贊美。9．本題考查學生分析文本表現(xiàn)手法以及鑒賞作品人物形象的能力。洪水“像中了電似地”坐起，迅速調(diào)度、果斷指揮，甚至帶病下水。通過反差凸顯老田“抓關(guān)鍵、重實效”的工作智慧，表面松弛實則胸有成竹，關(guān)鍵時刻能挺身而出，突出其對工作的極端負責?？s反襯出老田在絕境中的魄力與責任感。8/二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）韓愈，宇退之，昌黎人。父仲卿，無名位。愈生三歲而孤，養(yǎng)于從父兄。愈自以孤子，幼刻苦學儒，不俟獎勵。洎舉進士，投文于公卿間，故相鄭余慶頗為之延譽，由是知名于時。尋登進士第。拙于世務。調(diào)授四門博士，轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。德宗晚年，政出多門，宰相不專機務。宮市之弊，諫官論之不聽。愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽，怒貶為連州陽山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被擯黜，作《進學解》以自喻。執(zhí)政覽其文而憐之，以其有史才，改比部郎中、史館修撰。逾歲，轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥，拜中書舍人。俄有不悅愈者，摭其舊事，言愈前左降為江陵掠曹，荊南節(jié)度使裴均館之頗厚，均子鍔凡鄙，近者鍔還省父，愈為序餞鍔，仍呼其字。此論喧于朝列，坐是改太子右庶子。一，愬不平之。愬妻出入禁中，因訴碑辭不實，詔令磨愈文，憲宗命翰林學士段文昌重撰文勒石。四年正月，上令中使杜英奇押宮人三十人，持香花赴臨皋驛迎佛骨。自光順門入大內(nèi)留禁中三日乃送諸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有廢業(yè)破產(chǎn)燒頂灼臂而求供養(yǎng)者。愈素不喜佛，上疏諫之。愈性弘通，與人交，榮悴不易。少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒署，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。而頗能誘厲后進，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎仁義為事，凡嫁內(nèi)外及友朋孤女近十人。長慶四年十二月卒，時年五十七，贈禮部尚書，謚曰文?！咀ⅰ勘炔浚盒滩克鶎偎乃局?，設有郎中、員外郎各一人、主事四人。9/父易【答案】10.C11.B12.B13.D14．（1）韓愈自認為才華出眾，而又多次遭受排擠貶官，作《進學解》來自我開導。/1分（2）他還頗能獎掖鼓勵后輩，招入家中的十有六七人，即使連自己的早飯都供不上了，也和顏悅色地不在意。六七，各占1分【解析】10．本題考查學生文言斷句的能力。句意：從光順門進入皇宮，留在宮中三日，然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍錢財，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨。BD；A。故選C。11．本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。吏的制度。故選B。12．本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。B.句意：操行直正，不擅長應付世務。/不久有不喜歡韓愈的人。D.“易”，改變。句意：并命令翰林學士段文昌重新撰寫碑文并刊刻碑上。/和別人交往，無論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。故選B。13．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“但豪門權(quán)貴對待張籍就像對待奴仆一樣”錯誤，由原文“而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉”可知，應為韓愈對待豪門權(quán)貴就像對待奴仆一樣。故選D。14．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。六七。參考譯文：韓愈，字退之，昌黎人。父親名叫韓仲卿，沒有什么名聲地位。韓愈三歲時喪父，寄養(yǎng)在堂兄家中。韓愈自認為是孤兒，所以從小就刻苦學習儒家經(jīng)典，不需要別人獎勵督促。等到應舉進士科，文章投送到/公卿中間，前任宰相鄭余慶很是為他宣揚美名，由此在當代知名。隨即韓愈考中進士科。宰相董晉出京鎮(zhèn)守大梁，征召韓愈到幕府任巡官。董晉幕府撤除后，徐州張建封又請他到自己幕府充當賓客佐僚。韓愈說話直率，無所回避，操行直正，不擅長應付世務。后調(diào)任四門博士，轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史。德宗晚年，一些部門隨意發(fā)布政令，宰相不能獨立掌管機務。宮市的宦官到民間強買物品的弊端，諫官議論過而德宗不聽。韓愈也曾遞上數(shù)千字的奏章極力勸諫，皇帝不但不聽從，還發(fā)怒把他貶為連州陽山令，后改任江陵府掾曹。韓愈自認為才華出眾，而又多次遭受排擠貶官，作《進學解》來自己開導自己。宰相看了這篇文章后制誥，拜授中書舍人。不久有不喜歡韓愈的人，搜集他過去的事情，說他以前降職任江陵府掾曹時，荊南節(jié)度使裴均待他優(yōu)厚，裴均的兒子裴鍔平庸粗鄙，最近裴鍔回家看望父親，韓愈寫序為其餞行，在序中稱呼裴均的字。這一議論在朝廷傳播開來，因為這個原因韓愈改任太子右庶子。元和十二年八月，宰相裴度任淮西宣慰處置使，兼任彰義軍節(jié)度使，他上奏請韓愈任行軍司馬?；次骱陀诒闹休^多記述了裴度的事跡，而就當時首先進入蔡州活捉吳元濟一事而言，李愬功勞為第一，所以并命令翰林學士段文昌重新撰寫碑文并刊刻碑上。鳳翔法門寺有座護國真身塔，塔內(nèi)有釋迦文佛的一節(jié)手指骨，可以書寫經(jīng)文傳布佛法，三十年開啟一次，塔開時便年豐人泰。元和十四年(819)正月，圣上命中使杜英奇帶領(lǐng)宮女三十人，手持香料鮮花，前往臨皋驛迎接佛骨。從光順門進入皇宮，留在宮中三日，然后送往各寺。王侯公卿士大夫及平民百姓，人人奔走迎送，施舍錢財，唯恐落在他人之后。百姓中有人不惜耗盡家產(chǎn)、灼燒頭頂和手臂以求供養(yǎng)佛骨。韓愈向來不喜歡敬佛之事，便上疏勸諫這件事。韓愈性情寬宏通達，和別人交往，無論人家榮辱沉浮他都不改變態(tài)度。年輕時和洛陽人孟郊、東郡人張籍關(guān)系友好，孟郊、張籍名聲和地位還不顯達時，韓愈不避寒暑，在公卿間稱贊推薦他們，結(jié)果張籍終于考中進士科，仕宦之途順利。后來韓愈雖然顯貴，但每遇公事之暇，就和他們交談會餐，論文賦詩，和昔日一樣。然而他對待諸權(quán)門豪士，就像對待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。他還頗能獎掖鼓勵后輩，招入家中的十有六七人，即使連自己的早飯都供不上了，也和顏悅色地不在意。他總是把振興名教和弘獎仁義作為自己的職責，經(jīng)他資助出嫁的內(nèi)外親戚及朋友的孤女多達十人。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）/閱讀下面這首詩，完成15~16小題。襄陽懷古（節(jié)選）①蘇洵我行襄陽野，山色向人明。何以洗懷抱，悠哉漢水清。道逢墮淚碣，不覺涕亦零。借問羊叔子，何異葛孔明。自從三子亡，草中無豪英。聊登峴山首，淚與漢流傾。墮淚碑，是當?shù)匕傩諡楦心钗鲿x駐節(jié)襄陽的鎮(zhèn)南將軍羊叔子而立。③三子，指諸葛亮、羊叔子、杜預（繼【答案】15.B16.①對功績卓著的襄陽“三子”的追慕。羊叔子鎮(zhèn)守襄陽，百姓愛戴；孔明輔佐劉備，三分天下；杜預助晉滅吳，功績卓著。詩人憶及三子的不世之功，不禁追懷仰慕。不再有這樣的英雄豪杰，感傷之情油然而生。③對自身懷才不遇、功業(yè)未就的悲慨。詩人面對功績卓著的襄陽三子，想到自身屢試不第，功業(yè)無望，相形之下流露出際遇之悲。每點2分，共6分【解析】15．本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.出他們均為襄陽的英雄豪杰。故選B。/16．本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。陽曾因“三子”而輝煌，如今英雄已逝，再無繼往開來者，字里行間流露出對時代缺乏杰出人才的悵惘。困頓、功業(yè)未就，不禁觸景生情。尾句“淚與漢流傾”將個人悲淚與漢水相融，既是對英雄的追懷，更是對自身境遇的感傷，寄寓了懷才不遇的苦悶。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）””【答案】問蒼茫大地誰主沉浮莫問收獲但問耕耘石礫不時滑坡引動棕色深淵自上而下的一派囂鳴每空1分【解析】本題考查學生默寫名言名篇的能力?？忌⒁馊缦伦衷~：蒼茫、耕耘、礫、棕、淵、囂鳴。三、語言文字運用（20分）期待，他們在什么樣的背景下來聽你的演講，對你闡述的觀點可能會有什么樣的反應，等等。只有對聽眾A意。/甲B）的詩詞及格言警句等，盡量做到典型、真實、生動、新穎。好的演講講究思想性，有新穎獨到的見解。要圍繞主題深入分析，把道理講透徹，讓人信服。①如馬克思《在<人民報>和技術(shù)發(fā)展所帶來的生產(chǎn)力和社會關(guān)系的巨大對抗，④闡明無產(chǎn)階級之所以登上歷史舞臺的原因，⑤最后作出無產(chǎn)階級就是資本主義滅亡的“執(zhí)刑者”的預言。作者善于運用比喻，且自如化用出自莎士比亞劇作的典故，貼近英國的聽眾，使演講更有針對性和說服力。乙用排比等修辭手法，增強感染力，調(diào)動聽眾的情緒。【答案】182分）A.簡明扼要/言簡意賅/言簡義豐B.喜聞樂見/交口稱贊/耳熟能詳每點1分，共2分19．甲：選擇最能表現(xiàn)主題的材料乙：演講還要講究語言技巧每點2分，共4分20．②先以詩一般的語言揭示“歐洲社會干硬外殼”下蘊蓄的革命力量④“闡明無產(chǎn)階級登上歷史舞臺的原因”或“闡明無產(chǎn)階級之所以登上歷史舞臺”每點3分，共6分/21.A22．①解讀抱負的定義及抱負的意義。②闡述使命的內(nèi)涵及使命的價值。③分析抱負與使命的關(guān)聯(lián)。④結(jié)合自身，聯(lián)系時代分析當代青年的抱負與使命。⑤最后總結(jié)呼吁。每點1分，共5分【解析】18．本題考查學生正確使用成語的能力。A“聽眾多是逝者的親友和景仰者，作者在這個莊嚴的場合總結(jié)馬克思一生的成就與貢獻”，面對“親友和景仰者”，講述不必過于詳細，需要簡潔明了地傳達核心內(nèi)容即可，可填入“簡明扼要/言簡意賅/言簡義豐”。簡明扼要：通過簡練的表達抓住關(guān)鍵要點。言簡意賅：言語簡明而意思完備，形容說話寫文章簡明扼要。言簡義豐：語言簡練，含意豐富。B“詩詞及格言警句”需要能被聽眾所接受和喜愛，需要觀眾都比較熟悉，以增強演講的感染力，可填入“喜聞樂見/交口稱贊/耳熟能詳”。喜聞樂見：喜歡聽，樂意看；形容很受歡迎。交口稱贊：異口同聲地稱贊。耳熟能詳：指聽得多了，能夠很清楚、很詳細地復述出來。19．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處，前文強調(diào)演講主題明確后，需根據(jù)演講需要做某事，后文列舉了“典型的事例、真實的故事、確鑿的數(shù)字”等具體內(nèi)容，這些都是支撐主題的材料，可填入“選擇最能表現(xiàn)主題的材料”。乙處，該句位于段落開頭，領(lǐng)起下文的內(nèi)容。后文主要闡述演講在語言上的要求，如“簡潔通俗，多用短句”“適當運用排比等修辭手法”等，這些都屬于語言技巧的范疇，可填入“演講還要講究語言技巧”。20．本題考查學生辨析并修改病句的能力。②句“先以詩一般的語言揭示‘歐洲社會干硬外殼’下蘊蓄的革命”成分殘缺少，缺少賓語中心語“力量”。應在“革命”后加“力量”，修改為“先以詩一般的語言揭示‘歐洲社會干硬外殼’下蘊蓄的革命力量”。④句“闡明無產(chǎn)階級之所以登上歷史舞臺的原因”句式雜糅?！爸院偷脑颉眱煞N句式混用，導致句子結(jié)構(gòu)混亂。應刪去“之所以”或“的原因”，修改為“闡明無產(chǎn)階級登上歷史舞臺的原因”或“闡明無產(chǎn)階級之所以登上歷史舞臺”。21．本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中畫波浪線句子的冒號作用是解釋說明，冒號后的內(nèi)容具體解釋了“對聽眾作分析”的內(nèi)容。A.表解釋說明，冒號后的內(nèi)容具體解釋了“三個主要部分”是什么。B.用在“說”“想”“證明”“宣布”等詞語后面，表示提起下文。C.表示總結(jié)前文內(nèi)容。D.用在“說道”后面，表示引出說出的具體內(nèi)容。故選A。22．本題考查學生語言表達之擬寫演講稿提綱的能力。/本題要求學生圍繞“抱負與使命”次性和說服力，既要涵蓋對核心概念的闡釋，也要結(jié)合實際引發(fā)共鳴，最終形成完整的論述框架。①演講的開篇需要讓聽眾明確主題的核心概念?！氨ж摗笔莻€人追求的目標，是行動的動力，因此提綱首先要解讀抱負的定義及抱負的意義，通過清晰的闡釋讓聽眾對“抱負”有基礎認知，為后續(xù)內(nèi)容做好鋪墊。②“使命”與“抱負”“使命”現(xiàn)。③在分別闡釋“抱負”和“使命”如何相互支撐、相互促進，才能讓聽眾對主題形成整體認知，避免論述顯得零散，增強邏輯的嚴密性。④材料指出“演講更有針對性和說服力”“演講者要針對聽眾的接受水平”近聽眾身份和時代背景。當代青年的抱負與使命具有鮮明的時代特征，結(jié)合自身實際，聯(lián)系時代背景進行分析，能讓演講更具現(xiàn)實意義，引發(fā)聽眾的共鳴，使內(nèi)容更具說服力。⑤演講稿需要有總結(jié)和升華。對前文內(nèi)容進行梳理總結(jié)，同時發(fā)出呼吁，能強化主題，激勵聽眾將對抱負與使命的認知轉(zhuǎn)化為行動，讓演講的目的得到有效實現(xiàn)，形成完整且有力量的收尾。四、寫作（60分）張桂梅：心有大我的家國情懷、教育為民的責任擔當、愛生如子的高尚師德。于敏：著名核物理學家，填補了我國原子核理論的空白，為氫彈突破作出卓越貢獻。屠呦呦：60多年致力于中醫(yī)藥研究實踐，研究發(fā)現(xiàn)了青蒿素，解決了抗瘧治療失效難題。潘東升：作為人民警察，身為領(lǐng)導干部，用生命踐行了“人民公安為人民”的初心使命。“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔當?！薄敬鸢浮坷模痕`行楷模精神，強國必定有我曾記得在新中國建國70周年華誕之際，國家領(lǐng)導人親自為英雄楷模代表頒發(fā)榮譽勛章。這一舉動振奮人心，也燃起了人們學習英雄和楷模的熱情。將青春獻給平凡的工作崗位，將熱血獻給祖國的建設事業(yè)。英雄楷模是祖國的驕傲，是民族的脊梁，他們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強，為了人民的富裕幸福，為了社會的和諧發(fā)展，燃燒青春，奉獻自我。他們用實際行/動告訴我們，只要有一種精神在激勵，只要有一種信仰在堅持，平凡也能造就偉大，他們身上這種精神值得我們永遠學習。作為新時代的學生，我們應爭做新時代青年，踐行楷模精神。我們要踐行楷模愛國奉獻的精神。專家于敏，秉承精忠報國、強我國防的信念，在茫茫戈壁，默