8.3正確對待外來文化教案【設(shè)計(jì)思路】本節(jié)課以重回絲綢之路為主題，探討絲綢之路交往中如何對待外來文化。首先以5月30日的文明交流互鑒對話會(huì)導(dǎo)入，引出重走絲綢之路主題。并以議題絲綢之路，如何連接起東西方文明展開講解文化交往中，我們該如何正確對待外來文化。議題一：中外文化碰撞，拒絕還是包容。通過古代絲綢之路帶來的文化碰撞來總結(jié)面向世界博采眾長；議題二：敦煌文化來看絲路文明如何交流互鑒。通過絲綢之路中重要的敦煌文化來講解立足國情交流互鑒?！菊n標(biāo)要求】感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價(jià)值，明確文化交流和交融的途徑和意義。【核心素養(yǎng)】政治認(rèn)同：對本國本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值具有強(qiáng)烈認(rèn)同感和自豪感科學(xué)精神：科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生分析材料、提取信息的能力，提高運(yùn)用學(xué)科知識(shí)判斷和評(píng)價(jià)有關(guān)觀點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)問題的能力以及歸納、表達(dá)和辯證思維能力。公共參與：通過學(xué)習(xí)，理解正確對待外來文化的態(tài)度、必要性及必須遵循的原則。理解如何在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向。掌握民族文化與外來文化的關(guān)系。成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和創(chuàng)新者?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】對待外來文化的正確態(tài)度、如何做到立足國情交流互鑒【教學(xué)難點(diǎn)】對待外來文化該怎么辦【教學(xué)方法】合作探究法與講授分析法相結(jié)合【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課：（2分半鐘）【第二頁】同學(xué)們，說到外來文化，就要談?wù)勎覀兯熘慕z綢之路。5月30日，第四屆文明交流互鑒對話會(huì)在敦煌開幕，各國專家學(xué)者共商文明交流傳承的新路徑，攜手續(xù)寫新時(shí)代絲路華章?！镜谌摗恐鼗亟z綢之路，我們會(huì)看到什么？來看視頻（1分52秒）。絲綢之路不僅是古代亞歐互通有無的商貿(mào)大道，還是溝通東西方文化的友誼之路。【第四】今天我們將學(xué)習(xí)第八課第三框《正確對待外來文化》，來探究絲綢之路如何連接起東西方文明。首先進(jìn)入第一個(gè)議題。議題一：中外文化碰撞，拒絕還是包容【第六頁】古絲綢之路開辟以后，外來文化大規(guī)模地傳入中國，形成了胡漢交融的生動(dòng)局面如各類農(nóng)作物、服飾、宗教等，這些都豐富了中華文化。各種文化碰撞的，出現(xiàn)許多爭論······【第七頁】飲食文化不同、價(jià)值觀念不同、自然觀也不同。還有許許多多文化差異，面對這些差異，出現(xiàn)了不一樣的聲音。（動(dòng)畫設(shè)置里價(jià)值觀和自然觀是自動(dòng)播放，可根據(jù)實(shí)際需求調(diào)整）議學(xué)情境：觀點(diǎn)一：不可，不可，中華文化才是最優(yōu)的，外來文化切不可學(xué)習(xí)。觀點(diǎn)二：打破舊文化，應(yīng)該全面學(xué)習(xí)新的外來文化。議學(xué)問題：上述兩種觀點(diǎn)對待外來文化的態(tài)度是什么？會(huì)有什么影響？答案：觀點(diǎn)一：徹底拒斥外來文化，文化復(fù)古主義，不利文化發(fā)展。觀點(diǎn)二：盲目照搬西方文化，全盤西化論，喪失中華文化的民族性2.你會(huì)如何勸說以上兩人？答案：文化發(fā)展必須堅(jiān)持胸懷天下，保持開放的心態(tài)，做到面向世界、博采眾長，學(xué)習(xí)借鑒外來文化優(yōu)秀的成分。師：當(dāng)文化碰撞時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持開放包容的心態(tài)，面向世界博采眾長。一起總結(jié)相關(guān)知識(shí)。知識(shí)點(diǎn)：面向世界博采眾長1、對待外來文化的兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)（1）文化復(fù)古主義徹底拒斥外來文化，如：守舊主義：固守本民族的傳統(tǒng)文化；封閉主義：不接受任何外來文化和新文化。危害：會(huì)導(dǎo)致中華文化停滯不前，倒退衰落。正確做法：保持開放的心態(tài)，面向世界、博采眾長。（2）全盤西化論盲目照搬西方文化，如：歷史虛無主義：全面否定傳統(tǒng)文化；民族虛無主義：一味推崇外來文化。危害：喪失中華文化的民族性，使中華民族失去生存與發(fā)展的精神根基。正確做法：以我為主，為我所用，立足國情，交流互鑒。2、對待外來文化的正確態(tài)度①文化發(fā)展必須堅(jiān)持胸懷天下，保持開放的心態(tài)，做到面向世界、博采眾長。②學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制，以發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化。【第十四頁】這條通往西方的國際通道,打通了中國文化首次外傳的道路,將沿途的各個(gè)國家聯(lián)系起來,促進(jìn)了東西方文明的交流與發(fā)展。【第十五頁】而敦煌，這顆古絲綢之路上的明珠，見證了千年來東西方文明的交流互鑒。一起進(jìn)入第二個(gè)議題。議題二：敦煌文化來看絲路文明如何交流互鑒【第十七頁】說到敦煌我們會(huì)想到精美絕倫的壁畫，栩栩如生的雕塑，磐鼓云板的天籟，翩躚起舞的飛天。敦煌是一眼千年的美，也是中華文明一個(gè)有代表性的符號(hào)。敦煌如何形成獨(dú)特文化閃耀世界？【第十八頁】一起來看敦煌文化的重要標(biāo)志莫高窟。議學(xué)情境：【莫高窟視頻3分07秒】敦煌莫高窟是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、延續(xù)時(shí)間最長、內(nèi)容最豐富、保存最完整、藝術(shù)最精美的石窟寺遺址。莫高窟是“佛教藝術(shù)中國化的地理標(biāo)本”，并被譽(yù)為“中古時(shí)代的百科全書”。議學(xué)問題：結(jié)合“立足國情交流互鑒”分析，莫高窟獨(dú)特的建筑洞窟風(fēng)格有何特點(diǎn)？答案：中國傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑與西來的文化相結(jié)合，在本民族文化的基礎(chǔ)上，吸收、融合了外來文化的成就。師：莫高窟是在堅(jiān)持本國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上與外來文化相融合，做到了立足國情交流互鑒。一起總結(jié)相關(guān)知識(shí)。知識(shí)點(diǎn)：立足國情交流互鑒1、立足國情交流互鑒的原因（1）必要性：古代的學(xué)問不能直接解決今天的問題，外來文化也不能直接解決中國的問題?！窘鉀Q問題需要】（2）重要性：外來文化的有益成果只有與中國具體國情相結(jié)合，才能發(fā)揮積極作用?！窘Y(jié)合本國國情】（3）實(shí)踐證明：中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化，推動(dòng)了中國革命、建設(shè)和改革的發(fā)展。2、如何立足國情、交流互鑒（1）立足中國國情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“洋為中用”，堅(jiān)持以我為主，為我所用；*保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性；批判地吸收對我們有用的東西（2）堅(jiān)守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動(dòng)當(dāng)代中國文化發(fā)展。結(jié)束語：通過絲綢之路，世界上其他民族的文化在中國得以傳播，中華文化吸收和融合了各種外來有益文化，不斷繁榮發(fā)展?！局R(shí)總結(jié)】【鞏固練習(xí)】1．文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)。要學(xué)習(xí)借鑒一切有利于我國社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和運(yùn)行機(jī)制。這說明，對待外來文化我們應(yīng)（

）A．全面吸收，為我所用 B．全盤否定，固守本來C．面向世界，博采眾長 D．推陳出新，革故鼎新【答案】C【詳解】A：外來文化有優(yōu)秀的，也有糟粕，我們應(yīng)批判吸收，為我所用，A說法錯(cuò)誤。B：文化復(fù)古主義是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。外來文化也有優(yōu)秀的，我們應(yīng)批判吸收，而不是全盤否定，B說法錯(cuò)誤。C：文化發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，我們應(yīng)該面向世界，博采眾長，C觀點(diǎn)符合題意。D：對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們推陳出新，革故鼎新，D觀點(diǎn)不符合題意。故本題選C。2．“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！痹鰪?qiáng)文化自信需要（

）①推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化②全面吸收西方文化成果③弘揚(yáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化④抵制一切外來文化A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：增強(qiáng)文化自信需要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，弘揚(yáng)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，①③正確。②④：吸收西方文化的有益成果成果，而不是全面吸收，也不是抵制一切外來文文化，②④錯(cuò)誤。故本題選B。3．近日，來自多國的專家學(xué)者齊聚故宮博物院，共同探討海上絲綢之路考古研究，為高質(zhì)量共建“一帶一路”平添文化張力。下列對材料解讀正確的是（

）A．固守傳統(tǒng)文化，彰顯中華文化優(yōu)越性B．堅(jiān)持文明交流，積極吸收外來文化C．不同文化在文化交融中能逐漸趨同D．文化因交流而多彩，因交融而豐富【答案】D【詳解】A：不能固守傳統(tǒng)文化，而要在傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也要開放包容，與其他文化進(jìn)行交流，且各民族文化平等，“優(yōu)越性”一詞表述不當(dāng)，A排除。B：我們要吸收和借鑒外來文化的有益成果，而不是全盤吸收，B排除。C：文化具有多樣性，文化交融并不意味著文化的趨同，C排除。D：故宮博物院作為中國的文化象征，專家學(xué)者在此探討海上絲綢之路考古研究，體現(xiàn)了不同文化之間的交流與互鑒，這有助于豐富各國的文化內(nèi)涵，促進(jìn)文化的多樣性，D正確。故本題選D。4．面向未來，我們要持續(xù)從敦煌文化中提煉出中華文明更多方面的精神標(biāo)識(shí)，開展多種形式的國際性展陳活動(dòng)和文化交流對話，展示我國敦煌文物保護(hù)和敦煌學(xué)研究的成果，與各國學(xué)者一起講好敦煌故事、傳播中國聲音，通過文化傳播向國際社會(huì)展示中國可信、可愛、可敬的文化形象。由此可見（

）A．敦煌文化走向世界取決于多種多樣的文化載體B．要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)敦煌文化國際傳播力與影響力C．立足中國國情，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流互鑒、融合統(tǒng)一D．敦煌文化的發(fā)展必須保持開放的心態(tài)，照搬外來文化【答案】B【詳解】A：敦煌文化走向世界要借助于多種多樣的文化載體，但載體不起決定作用，A錯(cuò)誤。B：我們要持續(xù)從敦煌文化中提煉出中華文明更多方面的精神標(biāo)識(shí)，開展多種形式的國際性展陳活動(dòng)和文化交流對話，展示我國敦煌文物保護(hù)和敦煌學(xué)研究的成果，通過文化傳播向國際社會(huì)展示中國可信、可愛、可敬的文化形象，這表明我們要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)敦煌文化國際傳播力與影響力，B正確。C：文化具有多樣性，不同文化可以交流互鑒，但不會(huì)融合統(tǒng)一，C錯(cuò)誤。D：要吸收和借鑒外來文化有益成果，以我為主，為我所用，而不是照搬外來文化，D錯(cuò)誤。故本題選B。5．養(yǎng)生達(dá)人們喝枸杞拿鐵，吃茯苓冰淇淋，硬是把《本草綱目》吃成了下午茶菜單；中醫(yī)館里，電子艾貼的溫?zé)岷桶耐瑯邮婢徠?。中醫(yī)藥文化以更加現(xiàn)代、更加鮮活的面貌和姿態(tài)走向市場，煥發(fā)出新的活力。這啟示我們中醫(yī)藥文化的發(fā)展要（

）①固守傳統(tǒng)形式，保持文化原汁原味②推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，與現(xiàn)代生活需求對接③全面引入西方醫(yī)學(xué)理論，實(shí)現(xiàn)中西合璧④運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新文化呈現(xiàn)方式A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】②：材料中“枸杞拿鐵”“茯苓冰淇淋”等創(chuàng)新形式，體現(xiàn)將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代生活需求結(jié)合，符合“推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，②符合題意。④：電子艾貼通過現(xiàn)代科技手段(如電子控溫)創(chuàng)新傳統(tǒng)艾灸形式，體現(xiàn)“科技助力文化呈現(xiàn)方式創(chuàng)新”，④符合題意。①：“固守傳統(tǒng)形式”違背文化發(fā)展規(guī)律，材料中中醫(yī)藥通過創(chuàng)新形式獲得生命力，而非簡單固守，①錯(cuò)誤。③：“全面引入西方理論”片面強(qiáng)調(diào)外來文化，材料未涉及中西融合，且中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)立足自身特色，③錯(cuò)誤。故本題選C。6．河南博物院的文創(chuàng)考古盲盒將微縮的文物“埋”進(jìn)了土里，讓消費(fèi)者動(dòng)手“挖”出來，一經(jīng)推出就迅速被搶到斷貨；甘肅省博物館一改嚴(yán)肅，將銅奔馬玩出了花，本就“魔性”的面部表情被精心設(shè)計(jì)在卡通化的毛絨玩具上，讓人忍俊不禁，產(chǎn)品銷量節(jié)節(jié)攀升；陜西歷史博物館著力打造新IP，“唐妞”系列文創(chuàng)讓憨態(tài)可掬的唐風(fēng)美人“穿越”到今天，體驗(yàn)著現(xiàn)代生活……博物館文創(chuàng)（

）A．體現(xiàn)了文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是以人民為中心B．營造“在場感”，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和傳承C．發(fā)揮了文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用D．堅(jiān)守中華文化和吸收外來有益文化的立場【答案】B【詳解】B：博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品通過讓消費(fèi)者動(dòng)手挖掘、接觸和體驗(yàn)，創(chuàng)造了一種身臨其境的“在場感”，這種體驗(yàn)方式有助于加深消費(fèi)者對文物和背后文化的了解，從而推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和傳承，B符合題意。A：文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)，A錯(cuò)誤。C：文化有先進(jìn)和落后之分，先進(jìn)的文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用，C錯(cuò)誤。D：要堅(jiān)守中華文化立場，吸收外來文化有益成果不是我們要堅(jiān)守的立場，D錯(cuò)誤。故本題選B。7．2024年9月14日晚，長江文化藝術(shù)季在武漢開幕。開幕式的精彩畫面在各大社交媒體瘋狂刷屏，不僅吸引國內(nèi)觀眾，也收獲了外國友人的關(guān)注。這場以“賡續(xù)長江文脈，共創(chuàng)時(shí)代華章”為主題的文化盛宴，不僅是對長江文化的一次集中展示，更是當(dāng)下人民文化自信與文化認(rèn)同的深刻體現(xiàn)。長江文化藝術(shù)季活動(dòng)的舉辦（）①說明了中華文化得到國際社會(huì)的認(rèn)同②有利于延續(xù)中華歷史文脈，增強(qiáng)文化自信③說明借鑒外來文化要堅(jiān)持“以我為主，為我所用”④表明文化服