第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年廣西賀州市昭平縣中考語(yǔ)文三模試卷一、積累（共21分）1．（11分）學(xué)校將開(kāi)展“走進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——經(jīng)典常談”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀相關(guān)文字，完成問(wèn)題。（一）明“經(jīng)”“典”之意“經(jīng)”原指織布機(jī)上的縱線。古人織布，先將幾根縱線固定，然后用梭子牽著橫線來(lái)來(lái)回回地織。這個(gè)固定的縱線叫“經(jīng)”，來(lái)回動(dòng)的橫線叫“緯”?！熬暋笔莿?dòng)的，“經(jīng)”是不動(dòng)的。所以，“經(jīng)”常常引申為“不變”，是可以經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。“典”原指春秋戰(zhàn)國(guó)以前的公文體制，也指文章和言辭的莊重高雅。綜上所述，文化經(jīng)典就是可以經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的莊重高雅的文章或言辭【甲】這些文章或言辭可以讓人感動(dòng)，可以給人啟迪，可以激發(fā)人們旺盛的生命活力。廣義的經(jīng)典，包括群經(jīng)、史書(shū)、諸子、集部。例如，《周易》的經(jīng)傳都出自圣人之手，與儒家的道統(tǒng)關(guān)系特別密切，到漢代就成為了“六經(jīng)”之首。要讀懂這些書(shū)，先得懂“小學(xué)”，即文字學(xué)?！墩f(shuō)文解字》中認(rèn)為造字和用字有六個(gè)條例【乙】一是“象形”；二是“指事”；三是“會(huì)意”；四是“形聲”；五是“轉(zhuǎn)注”；六是“假借”。（二）賞經(jīng)典作品《詩(shī)經(jīng)》教給我們很多做人和做學(xué)問(wèn)的道理?！叭缜腥绱瑁缱寥缒ァ?，本來(lái)說(shuō)的是治玉，后來(lái)將玉比人，用來(lái)告訴學(xué)生做學(xué)問(wèn)的功夫。難怪孔子在《論語(yǔ)?為政》篇說(shuō)：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之。曰：思無(wú)邪。”意思是《詩(shī)經(jīng)》中的三百篇詩(shī)歌，可以用一句話來(lái)概括——思想內(nèi)容純正而沒(méi)有邪念，這讓讀者受益匪淺。詩(shī)是可以增加閱讀者閱歷的，是可以豐富閱讀者知識(shí)的，是可以hán（）養(yǎng)閱讀者情懷的?！墩撜Z(yǔ)》這部書(shū)不僅顯示孔子偉大的人格，還讓讀者學(xué)習(xí)許多做人的條目，如“君子”“仁”“忠恕”“時(shí)習(xí)”“擇善”等等，這些都是可以終身受用的?！睹献印窊?jù)說(shuō)是孟子本人和弟子公孫丑、萬(wàn)章等共同編定的。書(shū)中有些至理名言令人回味無(wú)窮，比如說(shuō)到“養(yǎng)浩然之氣”，那“至大至剛”“配義與道”的“浩然之氣”，正是為人的最高境界。（1）閱讀以上文段（二）內(nèi)容，給加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（2分）①如琢如磨②hán養(yǎng)（2）以上兩個(gè)文段中有不少成語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)出其中三個(gè)。（3分）（3）結(jié)合語(yǔ)境，解釋語(yǔ)段中畫(huà)波浪線的詞語(yǔ)。（2分）①高雅：②受益匪淺：（4）在【甲】【乙】?jī)商幰来翁钊霕?biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.【甲】句號(hào)【乙】冒號(hào)B.【甲】句號(hào)【乙】逗號(hào)C.【甲】逗號(hào)【乙】冒號(hào)D.【甲】逗號(hào)【乙】逗號(hào)（5）本次活動(dòng)取得了較大的影響力，學(xué)校準(zhǔn)備在公眾號(hào)上大力宣傳。下面是一位同學(xué)未完成的對(duì)聯(lián)，請(qǐng)你根據(jù)本次學(xué)習(xí)活動(dòng)的材料，在對(duì)聯(lián)橫線處填寫(xiě)詞語(yǔ)，將這副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。（2分）上聯(lián)：經(jīng)時(shí)間，①熏陶深境界下聯(lián)：生高雅，琢磨涵養(yǎng)濟(jì)②2．（10分）請(qǐng)根據(jù)下面提供的信息，按要求填寫(xiě)內(nèi)容。自強(qiáng)不息的精神在個(gè)人修養(yǎng)、國(guó)家發(fā)展和歷史進(jìn)步等方面有不同的表現(xiàn)。它是李清照“風(fēng)休住，①”（《漁家傲.天接云濤連曉霧》）的灑脫；是王安石“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”（《②》）的精神；是李賀“③，甲光向日金鱗開(kāi)”（《雁門(mén)太守行》）的氣勢(shì)；是李白面對(duì)“賜金放還”的失意，以樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度發(fā)出的“④，⑤”（《行路難（其一）》）的豪言；是秋瑾面臨“強(qiáng)派作蛾眉”的命運(yùn)，以豪邁的氣概喊出的“身不得，男兒列，⑥，⑦”（《滿(mǎn)江紅?小住京華》）的壯語(yǔ)；是⑧（作者）“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”（《送東陽(yáng)馬生序》）的充實(shí)；是文天祥“⑨，⑩，威武不能屈”（《＜孟子＞三章》）的大丈夫原則。二、閱讀（共39分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ3．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：①葉雕是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，是一門(mén)很古老的藝術(shù)，可以說(shuō)是“早期的剪紙”。在沒(méi)有紙張的時(shí)代，人們便以葉子作為載體進(jìn)行剪裁。葉雕制作難度較大，其傳承和保護(hù)面臨極大困境。做葉雕主要有兩大難點(diǎn)：一個(gè)是需要細(xì)心，每個(gè)制作環(huán)節(jié)都要嚴(yán)格操作，稍有不慎就會(huì)前功盡棄；另一個(gè)是要善于觀察，在生活中尋找靈感，創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有意境的作品。②“陳氏葉雕”項(xiàng)目傳承人陳黎明說(shuō)：“我女兒從小跟我學(xué)葉雕，但技法還有待精進(jìn)，前些年有幾個(gè)年輕人找到我，學(xué)了幾個(gè)月，后來(lái)都放棄了。學(xué)葉雕，要坐得下來(lái)、學(xué)得進(jìn)去，現(xiàn)在的年輕人大部分都很難做到?！比缃瘢畲蟮男脑妇褪钦业礁?、更好的傳承人，讓葉雕藝術(shù)向更深層次發(fā)展。（摘編自《匠心傳承，讓“落葉”活起來(lái)》）材料二：①宣紙，文房四寶之一，既是中國(guó)造紙技術(shù)皇冠上的明珠，也是世界上獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)創(chuàng)造。②宣紙的發(fā)源地與主產(chǎn)地為安徽省宣城市涇縣。因唐代涇縣隸屬宣州府管轄，故因地得名“宣紙”，迄今已有1500多年歷史。相傳，宣紙創(chuàng)始人是蔡倫的弟子孔丹。孔丹偶遇青檀倒伏入水，因年深日久，潔白如雪，便用青檀樹(shù)皮造紙，終于獲得成功，這就是后來(lái)有名的宣紙。③宣紙主要原料為青檀皮、沙田稻草和獼猴桃藤汁。青檀皮漿料為長(zhǎng)纖維，稻草漿料為短纖維，二者配合使用，形成骨骼與血肉相互依存的關(guān)系。宣紙工藝十分精妙和復(fù)雜，從原料加工到成品出廠，需經(jīng)108道工序，歷時(shí)2﹣3年完成，可謂“精工出細(xì)活”。（摘自《科普時(shí)報(bào)》）材料三：①科技賦能是非遺傳承發(fā)展的重要推動(dòng)力量，互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)給現(xiàn)代非遺技藝帶來(lái)更多可能。一方面，新媒體平臺(tái)能夠聚合非遺項(xiàng)目、非遺產(chǎn)品、非遺傳承人、非遺消費(fèi)者，進(jìn)一步拓寬非遺保護(hù)、傳承、發(fā)展和消費(fèi)的空間。另一方面，數(shù)字化技術(shù)帶來(lái)非遺技藝的全新“玩法”。三維建模、5G直播、AI（人工智能）合成、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）等新興技術(shù)的應(yīng)用，充分挖掘非遺數(shù)字化潛力，為網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)帶來(lái)沉浸式、交互式的非遺體驗(yàn)。②此外，推動(dòng)非遺納入教育體系，是非遺可持續(xù)發(fā)展的重要保障。伴隨著非遺技藝的生活化、大眾化，以往僅在師徒之間口傳心授的傳承模式顯得單一，社會(huì)力量尤其是教育界的力量在現(xiàn)代非遺的傳承發(fā)展過(guò)程中扮演日益重要的角色。（摘編自《回歸生產(chǎn)實(shí)踐和生活體驗(yàn)—“非遺”技藝活力再現(xiàn)》）材料四：①保護(hù)并傳承非遺，對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)，增強(qiáng)文化自信具有重要推動(dòng)作用。②截至目前，我國(guó)已有16個(gè)驗(yàn)收合格的國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。文化生態(tài)保護(hù)區(qū)承載著非遺形成發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因和適宜環(huán)境，建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，是落實(shí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)的重要實(shí)踐。我們要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，構(gòu)建符合我國(guó)國(guó)情、完整覆蓋文物保護(hù)單位及歷史文化名城名鎮(zhèn)名村等物質(zhì)文化遺產(chǎn)、以非遺保護(hù)為核心的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。同時(shí)，銜接國(guó)家文化公園、國(guó)家重大文化工程建設(shè)項(xiàng)目，活化利用文化遺產(chǎn)，讓非遺“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2023年11月23日）（1）下列說(shuō)法與材料內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是（2分）A.制作葉雕，要善于觀察，在生活中尋找靈感，創(chuàng)作出有內(nèi)涵、有意境的作品。B.宣紙迄今已有一千多年歷史，因發(fā)源地和主產(chǎn)地而得名，相傳創(chuàng)始人為蔡倫弟子孔丹。C.伴隨著非遺技藝的生活化、大眾化，師徒之間口傳心授的傳承模式在非遺的傳承發(fā)展過(guò)程中扮演日益重要的角色。D.保護(hù)并傳承非遺有助于推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識(shí)、增強(qiáng)文化自信等。（2）下列對(duì)材料分析有誤的一項(xiàng)是（2分）A.材料二畫(huà)線句主要運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，說(shuō)明了宣紙工藝工序多，用時(shí)長(zhǎng)的特點(diǎn)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。B.材料一的加點(diǎn)詞“大部分”不能刪去，起限制修飾作用，表明現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)很難做到坐下來(lái)學(xué)習(xí)葉雕，也有少部分人能做到，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。C.材料二運(yùn)用了邏輯順序介紹了宣紙的發(fā)源地、原料及制作工序等內(nèi)容，讓讀者從多角度了解宣紙。D.材料三畫(huà)線句使用打比方的說(shuō)明方法，說(shuō)明了數(shù)字化技術(shù)帶來(lái)非遺技藝的不一樣又多樣化的變化。（3）根據(jù)上述四則材料，談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”可持續(xù)發(fā)展。（3分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ4．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春韭關(guān)立蓉①春初的韭菜，生于土中，長(zhǎng)到四五寸，莖白葉綠，綠油油一片。柔和的春風(fēng)挽著輕盈的春雨，驚醒了菜園里的韭苗，那一地的蔥翠搖曳著細(xì)長(zhǎng)的身子，在春光中翩翩起舞。②在古代，春韭被列為時(shí)蔬的第一位。古人在每年的正月初八這天，把韭菜和肉一起炒，再裹以薄餅而食用，稱(chēng)之春餅，這是春天的美食。③這凡俗美味，因?yàn)橛辛嗽?shī)人的衷情，又平添了一份溫婉和雅致。④春日某天，南朝詩(shī)人沈約偶有閑情逸致，褪去褒衣博帶，著件短衫，察看自家菜園，但見(jiàn)亭亭玉立，蔥蘢一地：初菘向堪把，時(shí)韭日離離。詩(shī)人忍不住剪去一把韭菜，想到割取還能速長(zhǎng)，心生歡喜：野蔌剪不盡，春風(fēng)吹又生。⑤但，山肴野簌眾多，它又如何脫穎而出呢？還虧了南朝隱士周彥倫（周颙）的現(xiàn)身說(shuō)法，拉上了衛(wèi)將軍王儉和文惠太子蕭長(zhǎng)懋同臺(tái)獻(xiàn)藝，可謂“春韭”的最強(qiáng)代言人。衛(wèi)將軍問(wèn)山中隱居人：“卿山中何所食？”颙曰：“赤米白鹽，綠葵紫蓼。”文慧太子問(wèn)：“菜食何味最勝？”颙曰：“春初早韭，秋末晚菘?！彪[士的幾句作答，何其讓人神往，粗茶淡飯，戒葷全素，也可以色彩繽紛，清苦中獨(dú)享一份清靜。⑥到了唐朝，詩(shī)人與韭菜就發(fā)展出更深的緣分了。杜甫訪問(wèn)老友衛(wèi)八，衛(wèi)八是位處士，以山野之味待遠(yuǎn)道而來(lái)的好友，雨夜割來(lái)的春韭嫩嫩長(zhǎng)長(zhǎng)，剛燒好黃粱摻米飯噴噴香，再加上一壺好酒，杜甫詩(shī)興大發(fā)，寫(xiě)下了千古名篇《贈(zèng)衛(wèi)八處士》：“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光……夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱(chēng)會(huì)面難，一舉累十觴……”這樣坦蕩的友誼，后人羨慕不已。把酒話情誼，原來(lái)無(wú)須山珍海味，一把春初早韭炒雞蛋，足矣！⑦在挑剔的美食家蘇東坡的眼里，春韭實(shí)在是好滋味，一句“滿(mǎn)園春韭隨意剪”，何等瀟灑。亭亭玉立的春韭賞心悅目，只要瞟上一眼便滿(mǎn)口生津。在滿(mǎn)園春韭里放飛自我，用美食愉悅心情，令多少人心馳神往。⑧再看湖湘三公子之一陳三立，看見(jiàn)道旁的菜田里蔬菜長(zhǎng)得春意盎然，寫(xiě)下“韭甲菘苗縱復(fù)橫，清渠倒引白虹明。游人指取春深處，恰有晴鳩一片聲”。韭菜葉，白菜苗，縱橫交錯(cuò)，倒引來(lái)的清清渠水，美得像白虹鮮明。韭甲菘苗的背后，有沈約，有周彥倫，有杜甫，有蘇軾……穿越歷史空間的遙遠(yuǎn)回聲。⑨三立先生與韭菜，還有一則趣味。1934年，先生腰腳尚健，歸金陵小住，以輕車(chē)載之游園，出中山門(mén)，見(jiàn)道旁秧田成簇，豐腴翠美，先生顧而樂(lè)之，語(yǔ)車(chē)中同伴：“南京真是好地方，連韭菜也長(zhǎng)得這樣齊整！”聞?wù)叽筻?，以為先生故作諧語(yǔ)。先生寫(xiě)過(guò)“韭甲菘苗”這樣的詩(shī)句，大概能辨菽麥，偶有混淆，是其心地渾厚質(zhì)樸如此。⑩有時(shí)，我想，年老了，回故鄉(xiāng)做一個(gè)菜農(nóng)，只要有一片屬于我的一畝三分地，種上一畦韭菜，在一夜春雨之后，去菜地里割下一茬茬經(jīng)過(guò)了雨水潤(rùn)澤的韭菜，炒著吃，味道鮮嫩而爽口；包一頓韭菜餡兒餃子，透過(guò)薄薄的餃子皮，看到里面如翡翠般、綠瑩瑩的韭菜。在香氣蒸騰中，讀上幾段關(guān)于春韭的詩(shī)詞，該是多么幸福啊?。ㄕ幾浴缎旅裢韴?bào)》2021年3月14日，有刪改）（1）作者說(shuō)“這凡俗美味，因?yàn)橛辛嗽?shī)人的衷情，又平添了一份溫婉和雅致”。閱讀第④～⑦段，補(bǔ)充概括詩(shī)人們?cè)诖壕轮袃A注的“衷情”。（3分）沈約剪春韭，為春之生機(jī)心生歡喜——周彥倫說(shuō)春韭，①——杜甫品春韭，②——蘇軾賞春韭，③（2）根據(jù)要求賞析文中畫(huà)橫線的句子。（4分）①柔和的春風(fēng)挽著輕盈的春雨，驚醒了菜園里的韭苗，那一地的蔥翠搖曳著細(xì)長(zhǎng)的身子，在春光中翩翩起舞。（從修辭的角度）②韭甲菘苗的背后，有沈約，有周彥倫，有杜甫，有蘇軾……穿越歷史空間的遙遠(yuǎn)回聲。（賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)）（3）文中第⑨段穿插了陳三立先生不辨菽麥的故事，是否顯得多余而影響了文章的表達(dá)意味？請(qǐng)你從表達(dá)效果的角度說(shuō)說(shuō)對(duì)此段的理解。（3分）（4）“在香氣蒸騰中，讀上幾段關(guān)于春韭的詩(shī)詞，該是多么幸福啊”，在文章的結(jié)尾作者不禁心生如此感慨，結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你如何理解春韭給作者帶來(lái)的“幸福”。（3分）（三）古代詩(shī)歌閱讀5．（5分）閱讀下面這首宋詞，完成問(wèn)題。江城子?密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。（1）下列對(duì)這首詞的理解和分析，有誤的一項(xiàng)是（2分）A．“卷”字極言打獵隊(duì)伍行走之快，場(chǎng)面之壯觀，表現(xiàn)了出獵者高昂的情緒和抖擻的精神。B．詞的下片用“馮唐出使”的典故，以馮唐自喻，表達(dá)詞人渴望重新得到朝廷重用的愿望。C．全詞通過(guò)描寫(xiě)出獵時(shí)的場(chǎng)面，融敘事、用典、言志為一體，塑造了詞人威武豪邁的形象。D．本詞是蘇軾最早的一首豪放詞，表達(dá)他決心為國(guó)立功的豪情壯志和豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。（2）“狂”字貫穿全詞，“狂”是什么意思？請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析詞人“狂”在何處？（3分）（四）文言文閱讀6．（14分）閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題?！炯住克蜄|陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂??余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。??當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此?！疽摇苦嵭??鄭玄以山東無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)，事扶風(fēng)馬融①。融門(mén)徒四百余人，升堂進(jìn)者五十余生。融素驕貴，玄在門(mén)下，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟子傳授于玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會(huì)融集諸生考論圖緯②，聞玄善算，乃召見(jiàn)于樓上。玄因從質(zhì)諸疑義，問(wèn)畢辭歸。融喟然謂門(mén)人曰：“鄭生今去，吾道東矣！”玄自游學(xué)，十余年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。（節(jié)選自《后漢書(shū)》）[注釋]①馬融：東漢著名經(jīng)學(xué)家。②圖緯：專(zhuān)論占驗(yàn)術(shù)數(shù)的書(shū)。（1）下面選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是（2分）A.或遇其叱咄或王命急宣B.足膚皸裂而不知學(xué)而不思則罔C.聞玄善算陳康肅公善射D.乃召見(jiàn)于樓上乃不知有漢（2）下面對(duì)兩篇選文的分析理解不正確的一項(xiàng)是（2分）A.隆冬時(shí)節(jié)，作者手抄借來(lái)的書(shū)，十指凍僵了仍毫不懈怠，足見(jiàn)他求學(xué)之勤奮。B.“略無(wú)慕艷意”“不知口體之奉不若人也”表現(xiàn)了作者心無(wú)旁騖艱苦求學(xué)的精神。C.善用對(duì)比是甲文的特色之一，通過(guò)“我”和“同舍生”對(duì)比，突出“我”求學(xué)的快樂(lè)。D.鄭玄愛(ài)好學(xué)習(xí)，執(zhí)著求學(xué)，他向馬融學(xué)習(xí)，即使長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有得到馬融親自傳授也不放棄。（3）把選文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①故余雖愚，卒獲有所聞。②玄日夜尋誦，未嘗怠倦。（4）甲文是寫(xiě)給馬生的，作者為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的經(jīng)歷？（3分）（5）學(xué)習(xí)對(duì)青少年而言是重中之重的事情，很多同學(xué)也認(rèn)為學(xué)習(xí)很苦、很累。了解了宋濂求學(xué)時(shí)的苦與累后，你對(duì)學(xué)習(xí)之苦是否有新的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合甲文內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)你的認(rèn)識(shí)。（3分）三、綜合（共10分）7．（10分）班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展一次“走進(jìn)文學(xué)天地”的綜合實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你完成以下任務(wù)。（1）小語(yǔ)制作了閱讀卡，請(qǐng)你幫助他一起完成。（3分）名著人物相關(guān)文段人物形象《紅星照耀中國(guó)》朱德他喜歡在營(yíng)地里轉(zhuǎn)，同兄弟們坐在一起，講故事，同他們一起打球。在長(zhǎng)征途中，他把馬讓給走累了的同志騎，自己卻大部分步行，似乎不知疲倦。打仗時(shí)他總是在前線指揮。①《儒林外史》②??“請(qǐng)你家老爺出來(lái)！我常州姓沈的不是甚么低三下四的人家！他既要娶我怎的不張燈結(jié)彩擇吉過(guò)門(mén)？把我悄悄的抬了來(lái)當(dāng)做娶妾的一般光景。我且不問(wèn)他要?jiǎng)e的，只叫他把我父親親筆寫(xiě)的婚書(shū)拿出來(lái)與我看，我就沒(méi)的說(shuō)了！”敢于反抗追求獨(dú)立《水滸傳》武松他見(jiàn)大蟲(chóng)翻身回來(lái)，就雙手掄起哨棒，使盡平生氣力，從半空劈下來(lái)。只聽(tīng)見(jiàn)一聲響，簌地把那樹(shù)連枝帶葉打下來(lái)。定睛一看，一棒劈不著大蟲(chóng)，原來(lái)打急了，卻打在樹(shù)上，把那條哨棒折做兩截，只拿著一半在手里。力大無(wú)窮膽量過(guò)人③《》魯迅大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。迫切激動(dòng)喜悅興奮（2）艾青的詩(shī)作《大堰河——我的保姆》特別觸動(dòng)同學(xué)們心弦，在班級(jí)詩(shī)會(huì)上，同學(xué)一起討論如何讀好這首詩(shī)。請(qǐng)你根據(jù)情境補(bǔ)全對(duì)話，要求緊扣議題、前后連貫。（3分）主持人：同學(xué)們，下面我們圍繞“①”這一議題展開(kāi)討論。請(qǐng)小語(yǔ)同學(xué)先來(lái)談?wù)?。小語(yǔ)：我認(rèn)為朗讀時(shí)要明確感情基調(diào)，比如在讀最后一節(jié)“大堰河/我是吃了你的奶而長(zhǎng)大了的/你的兒子/我敬你/愛(ài)你！”時(shí)，我們要讀出作者對(duì)大堰河②的情感。小文：我補(bǔ)充一下。我覺(jué)得讀這一節(jié)詩(shī)的語(yǔ)調(diào)應(yīng)該③，節(jié)奏加快，這樣才能更好地體現(xiàn)小語(yǔ)剛才分析的情感……（3）班級(jí)辯論會(huì)上，大家圍繞“模仿是否有利于詩(shī)歌創(chuàng)作”展開(kāi)了辯論。有同學(xué)認(rèn)為：“模仿不利于詩(shī)歌創(chuàng)作。首先，詩(shī)歌要抒發(fā)個(gè)人情感，模仿會(huì)影響真實(shí)情感地抒發(fā)；其次，模仿會(huì)讓詩(shī)歌創(chuàng)作毫無(wú)新意。所以學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌不要模仿他人詩(shī)作。”請(qǐng)你針對(duì)此人觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，寫(xiě)一段80字以?xún)?nèi)的議論性文字。要求：觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。字?jǐn)?shù)80字以?xún)?nèi)。（4分）四、寫(xiě)作（共50分）8．（50分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。生活中傳遞的現(xiàn)象很多，如傳遞火炬、傳遞快樂(lè)、傳遞愛(ài)心……傳遞的方式也多樣，這一切都給你諸多感受和啟迪。請(qǐng)以“傳遞”為題目，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。要求：（1）把題目補(bǔ)充完整；（2）不要套作，不得抄襲；（3）不得透露真實(shí)的校名、人名等信息。參考答案一、積累（共21分）1．（1）①zhuó；②涵（2）示例：受益匪淺、至理名言、回味無(wú)窮。（3）①高尚雅致。②有很大的收獲。（4）A（5）示例：①切磋；②情懷2．①蓬舟吹取三山去（重點(diǎn)字：蓬）②登飛來(lái)峰③黑云壓城城欲摧（重點(diǎn)字：摧）④長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)⑤直掛云帆濟(jì)滄海⑥心卻比⑦男兒烈⑧宋濂（重點(diǎn)字：濂）⑨富貴不能淫（重點(diǎn)字：淫）⑩貧賤不能移二、閱讀（共39分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ3．【解答】（1）C（2）D（3）①找到更多、更好的傳承人；②拓寬非遺保護(hù)、傳承、發(fā)展和消費(fèi)的空間；③充分挖掘非遺數(shù)字化潛力；④推動(dòng)非遺納入教育體系；⑤建立以非遺保護(hù)為核心的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)；⑥建設(shè)銜接國(guó)家文化公園、國(guó)家重大文化工程項(xiàng)目。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ4．（1）清苦中獨(dú)享清靜歌頌真摯坦蕩的友情放飛自我，愉悅心情（2）①運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地描繪了韭菜在春天生長(zhǎng)得青蔥茂盛的景象，表現(xiàn)了春韭生機(jī)勃勃、生命力旺盛的特點(diǎn)，為下文的抒情做鋪墊。②“回聲”指回蕩的聲音，文中指余韻、韻味、回響。生動(dòng)鮮明地寫(xiě)出了春韭在歷代詩(shī)人的詩(shī)作表達(dá)中被賦予了情義，是一個(gè)獨(dú)有韻味的審美意象。（3）第⑨段穿插了陳三立先生不辨菽麥的故事不顯多余，反使文章更具趣味性。陳三立先生見(jiàn)秧田豐腴翠美，有感而發(fā)，顯其質(zhì)樸，且所述插曲與春韭有關(guān)聯(lián)。以趣事表現(xiàn)出了別樣的風(fēng)味，加深了主題的表達(dá)，使春韭的內(nèi)涵更為豐富。（4）在古代，春韭被列為時(shí)蔬的第一位，菜肴豐富多樣，滋味鮮香嫩爽，給作者帶來(lái)了舌尖上的幸福感；作者設(shè)想年老回鄉(xiāng)，種一畦韭菜，享受清閑恬淡的鄉(xiāng)野之樂(lè)，給他帶來(lái)了生活上的幸福感；品讀與春韭有關(guān)的詩(shī)句，感受詩(shī)作中所傳達(dá)的溫婉雅致的衷情，給作者帶來(lái)了精神上的幸福感。（三）古代詩(shī)歌閱讀5．（1）B（2）“狂”指輕狂；狂氣；意氣風(fēng)發(fā)；狂傲；狂放；胸懷壯志；詞人形狂（行為狂、裝束狂），從“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡”可看；詞人心狂，從“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”可看出詞人自比孫權(quán)，可見(jiàn)語(yǔ)氣之狂；從“酒酣胸膽尚開(kāi)張”“鬢微霜，又何妨”可看出詞人不服老，可見(jiàn)心狂；詞人雖被貶，但他仍然心系國(guó)家，心系百姓，渴望為國(guó)建功立業(yè)，這是進(jìn)取之狂。譯文：我姑且抒發(fā)一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂擎著蒼鷹，戴著華美鮮艷的帽子，穿著貂皮做的衣服，帶著上千騎的隨從疾風(fēng)般席卷平坦的山岡。為了報(bào)答滿(mǎn)城的人跟隨我出獵的盛情厚意，我要像孫權(quán)一樣，親自射殺猛虎。我痛飲美酒，心胸開(kāi)闊，膽氣更為豪壯，（雖然）兩鬢微微發(fā)白，（但）這又有何妨？什么時(shí)候皇帝會(huì)派人下來(lái)，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚的罪（一樣信任我）呢？我將使盡力氣拉滿(mǎn)雕弓就像滿(mǎn)月一樣，朝著西北瞄望，射向西夏軍隊(duì)。（四）文言文閱讀6．（1）D（2）C（3）①所以我雖然愚笨，最終還是有所收獲。②鄭玄日夜探究、誦習(xí)，從未有過(guò)絲毫懈怠厭倦。（4）以自己親身經(jīng)歷勸勉馬生：告訴他只有勤奮好學(xué)，謙虛好問(wèn)，博覽群書(shū)，最后才會(huì)學(xué)有所成。（5）現(xiàn)在的中學(xué)生，認(rèn)為“讀書(shū)苦”幾乎成了口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡(jiǎn)直是微不足道的。宋濂借書(shū)，抄書(shū)，而我們的書(shū)應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過(guò)；宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還?！坝銎溥尺汀保覀冏?/p>