使用打制石器；狩獵采集獲取食物；過群居生活；保存并使用天然火。了生活條件，增強(qiáng)了適應(yīng)自然的能力。學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。歷史具有重要意義律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。黃河西安半坡村，長江余姚河姆渡；半坡半地穴，干欄河姆渡；長江水稻黃河粟，都是世界最早的，河姆渡水稻半坡粟，原始農(nóng)業(yè)的代表；半坡彩陶會(huì)紡織，制成衣服人人夸，象牙雕刻河姆渡；半坡河姆渡都使用磨制石器。聚落、磨制工具的發(fā)展。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，冶煉銅器，發(fā)明弓箭指南車。開墾荒地，制作工具，種植五谷蔬菜，制作陶器，紡織煮鹽，通商交換，制作樂器琴瑟，具有最早的天文歷法知識(shí)。夏后勢(shì)力得擴(kuò)大，第一王朝是夏朝。能。目的：穩(wěn)定周初形勢(shì)，鞏固疆土分封對(duì)象：宗親和功臣受封者的權(quán)利：建立諸侯國，管理土地和人民，封地內(nèi)實(shí)行再分封受封者的義務(wù)：向周王進(jìn)納貢物，服從調(diào)兵作用：加強(qiáng)了周王室對(duì)地方的統(tǒng)治，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍消極影響：諸侯勢(shì)力的發(fā)展最后削弱了王權(quán)，導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國長期的戰(zhàn)亂原因：統(tǒng)治者的暴政。啟示：得民心者得天下，失民心者失天下。原因：都有杰出的領(lǐng)袖，任用賢臣，受到普遍擁護(hù)。認(rèn)識(shí)：得道多助，失道寡助；得民心者得天下，失民心者失天下。面，功能由食器發(fā)展到禮器，成為身份地位乃至國家權(quán)力的代表。河南安陽。簡述甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義？甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系完整的文字，對(duì)中國文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國有文字可考的歷史是從商朝開始的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，為開發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標(biāo)志。封制崩潰。戰(zhàn)爭給人民帶來了深重的災(zāi)難，嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；但是客觀上有思想上百家爭鳴局面的形成。齊國首先稱霸的原因：齊桓公任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)，訓(xùn)練軍隊(duì)，并打出了“尊天子，攘四夷”的旗號(hào)齊國管仲改革的作用：齊國的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力大為增強(qiáng)，齊國首先稱霸。根本原因：戰(zhàn)國時(shí)期鐵制工具和農(nóng)耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，新興地主階級(jí)勢(shì)力增強(qiáng)。）：戰(zhàn)爭中取勝。的變革，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。（2）都江堰由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成。其中渠首又分為魚嘴、寶瓶口和飛沙堰三個(gè)主體工程。（3）簡述都江堰的作用。都江堰是一座綜合性的水利樞紐，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，充分反映出我國人民的智慧。（1）商鞅變法代表著新興地主階級(jí)的利益，適應(yīng)了歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)；（2）商鞅變法得到秦孝公的堅(jiān)決支持；（3）商鞅作為改革家的個(gè)人品質(zhì)和措施得力精神：實(shí)現(xiàn)抱負(fù)應(yīng)不怕挫折和犧牲；應(yīng)順應(yīng)歷史潮流，具有創(chuàng)新和獻(xiàn)身精神。啟示：改革不是一帆風(fēng)順的，必然遇到阻力；改革應(yīng)順應(yīng)歷史潮流，改革創(chuàng)新才能推動(dòng)國家發(fā)展。變法改革必然會(huì)遭到舊勢(shì)力得反對(duì)，要付出代價(jià)；但改革順應(yīng)了歷史潮流，必將取得成功，并得到后世的肯定。思想上，萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化，老子善于從正反兩方面思考問題；政治上，主張“無為而治”影響。（1）思想上，孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范；（2）政治上，推崇西周的制度，主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意，反對(duì)苛政，主張德政；（3）教育上，創(chuàng)辦私學(xué)，打破貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展；在教學(xué)中，注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)了許多教育規(guī)律，提出了一系列的教學(xué)原則和方法。影響：孔子的學(xué)說對(duì)中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響，他所提出的一些道德規(guī)范對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)影響。戰(zhàn)國時(shí)期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，新舊社會(huì)制度交替；學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域活躍，形成不同學(xué)派，各學(xué)派之間提出了各種不同的政治主張和治國方略，相互之間互相抨擊又互相影響，從而形成了百家爭鳴的局面。百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期的戰(zhàn)亂局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家，開創(chuàng)了統(tǒng)一新局面背景：秦完成統(tǒng)一后，原有政治形態(tài)已經(jīng)不能適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展，需要確立新的政治體制。目的：加強(qiáng)和鞏固對(duì)全國的統(tǒng)治主要內(nèi)容：威，總攬全國一切軍政大權(quán)；皇帝之下，設(shè)有中央政權(quán)機(jī)構(gòu)，由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分掌行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，決斷權(quán)由皇帝掌握。直接任免?？h以下設(shè)鄉(xiāng)、亭、里等基層社會(huì)組織。影響：中央集權(quán)制度鞏固了國家統(tǒng)一，也加強(qiáng)了對(duì)人民的統(tǒng)治，對(duì)中國兩千年的封建社會(huì)影響深遠(yuǎn)作用：加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于鞏固國家統(tǒng)一，對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。目的：適應(yīng)國家統(tǒng)一的需要根本原因：秦朝的暴政。殘暴。秦朝暴政加重了人民負(fù)擔(dān)，激化了社會(huì)矛盾，最終導(dǎo)致了農(nóng)民大起義。為王。建立初年統(tǒng)治者面臨的首要問題是什么？社會(huì)狀況：西漢初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，荒涼殘破。造成這一狀況的原因：秦朝的暴政以及秦末的戰(zhàn)亂，造成社會(huì)生產(chǎn)的嚴(yán)重破壞。首要問題：如何恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，鞏固新王朝。背景：西漢初年社會(huì)經(jīng)濟(jì)一片蕭條；漢高祖吸取秦亡教訓(xùn)。目的：鞏固政權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)。影響：使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來。華影響：文景時(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國力增強(qiáng)，國家財(cái)力雄厚，史稱“文景之治”。都采取了哪些措施并分析其影響。一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了大一統(tǒng)局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。王勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)。說流行局面，作用是儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠(yuǎn)。漢武帝采納董仲舒建議的目的是為了加強(qiáng)思想控制，鞏固大一統(tǒng)局面。財(cái)政，為漢武帝的諸多政策奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。劇了社會(huì)動(dòng)蕩，最終被農(nóng)民起義推翻。影響：鞏固了統(tǒng)治，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。原因：東漢中期以后，皇帝大多年幼。影響：導(dǎo)致朝政腐朽，動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢走向衰亡。災(zāi)害頻發(fā)；張角利用太平道的組織策劃。影響：黃巾起義雖然失敗，但是沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其一蹶不振。區(qū)稱作西域。使西域。使?jié)h朝了解到西域情況；促進(jìn)了漢朝與西域間的了解和往來；使東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。張騫出使西域?yàn)榻z綢之路的開通和漢朝在西域設(shè)立西域都護(hù)奠定了基礎(chǔ)。亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通要道就是著名的“絲綢之路”。意義：絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，對(duì)于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流起到了極大的促進(jìn)作用。良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以及多種樂器和歌舞等傳入中國。職能：頒行漢朝號(hào)令，調(diào)譴軍隊(duì)，征發(fā)糧草，對(duì)西域進(jìn)行有效管轄。意義：西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆以及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。標(biāo)志著新疆成為中國領(lǐng)土不可分割的一部分。家；東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，以樹皮、麻頭、破布、舊漁網(wǎng)等為原料造紙。紙的質(zhì)量提高，原料易得，價(jià)格便宜，易于推廣。此后紙的使用日益普遍，成為人們廣泛使用的書寫材料，也便利了典籍的流傳。造紙術(shù)的發(fā)明，有利于文化的傳播和社會(huì)的進(jìn)步；世界各國的造紙術(shù)都源于中國，這是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出要在診斷上辯證的分析病情，然后對(duì)癥治療，還提出“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)，被后世稱為“醫(yī)圣”。出“五禽戲”，幫助人們強(qiáng)健身體。史學(xué)上，公正記事，愛憎分明，秉筆直書；文學(xué)上，文筆優(yōu)美，所記人物形象生動(dòng)，在文學(xué)史上也有崇高的地位。想吸收了道家思想和神仙方術(shù)，尊奉黃帝和老子。東漢末年政治腐朽，社會(huì)動(dòng)蕩，極度苦難的人民需要尋找精神上的寄托，為道教興起創(chuàng)造了條件。東漢明帝時(shí)，佛教開始在社會(huì)上傳播開來。原因：佛教教義迎合了貧民渴求生活平安的愿望。影響：佛教傳入，豐富了中國文化，在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。北方奠定了基礎(chǔ)。曹操獲勝的原因：戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)正確。年的整個(gè)局勢(shì)有關(guān)鍵性的影響，為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。戰(zhàn)中以少勝多擊敗曹操。曹操失敗的原因：遠(yuǎn)道而來，士兵疲憊；不服水土，流行疾??；不習(xí)水戰(zhàn)，根本原因在于當(dāng)時(shí)統(tǒng)一的條件不具備。曹魏重視農(nóng)業(yè)，興修水利；孫權(quán)開發(fā)江東，造船業(yè)發(fā)達(dá)，發(fā)展海外貿(mào)易；蜀漢在丞相諸葛亮的治理下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)。臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系。要聚居地。政權(quán)，連同西南的成漢，總稱為“十六國”。為相進(jìn)行改革，緩和了胡漢對(duì)立的矛盾。它們都定都建康，所以歷史上稱為“南朝”。南北對(duì)峙中南方處于明顯劣勢(shì)?；A(chǔ)。南方水稻變成育秧移栽，這是水稻生產(chǎn)技術(shù)的重大進(jìn)步；南方普遍實(shí)行麥稻兼作，五嶺以南還種植了雙季稻，谷物產(chǎn)量有了很大提高。以少勝多擊敗前秦軍隊(duì)。北方，結(jié)束十六國以來北方的分裂割據(jù)局面。習(xí)俗，治理好北方困難重重。影響：促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏實(shí)力。北方主要的通用語言。趨于消解，民族關(guān)系趨于緩和。表現(xiàn)：各民族在經(jīng)濟(jì)和文化上交流密切頻繁，漢語成為北方主要的通用語言；民族心理上，隨著經(jīng)濟(jì)文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，胡漢觀念淡薄，民族之間的隔閡與偏見減少。影響：為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，豐富了中華民族的物質(zhì)和精神文化，為以后隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。確計(jì)算方法，祖沖之利用此方法取得圓周率計(jì)算成果。完整的農(nóng)書。踐。規(guī)律，種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)；要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具，還提出了多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等寶貴思想。歷史意義：突顯了中國古代科學(xué)家以民為本的務(wù)實(shí)精神，反映出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)達(dá)到很高的水平