試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2025年10月高二上學(xué)語(yǔ)文月考試題一、現(xiàn)代文閱讀（36分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（18分）材料一：焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。1962年冬天，他來(lái)到當(dāng)時(shí)內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”肆虐的蘭考擔(dān)任縣委書(shū)記，帶領(lǐng)全縣人民戰(zhàn)天斗地，奮力改變蘭考貧困面貌。1964年5月14日，積勞成疾的焦裕祿同志因肝病不治不幸逝世，年僅42歲。直到生命的最后一刻，他始終保持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康。焦裕祿同志用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。焦裕祿同志離開(kāi)我們幾十年了，但他的崇高精神卻跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是人民心中一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。第一，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆精神，大興①。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。他之所以被譽(yù)為縣委書(shū)記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛(ài)戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，在于他視人民群眾為衣食父母、誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。他常說(shuō)，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前；在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾”。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他這種為民愛(ài)民親民的作風(fēng)，充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對(duì)人民群眾的深厚情感和公仆情懷。第二，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的②，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。面對(duì)蘭考自然災(zāi)害的肆虐和貧困落后的實(shí)際，焦裕祿同志不等不靠，帶領(lǐng)全縣人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息。他說(shuō)：“我們要有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目?！彼麕ьI(lǐng)廣大干部群眾大力治理風(fēng)沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”，親自種植泡桐樹(shù)，以滿(mǎn)腔熱情和實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅(jiān)持生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，堅(jiān)持吃苦在前、享受在后。焦裕祿同志以他的行動(dòng)對(duì)艱苦奮斗做了生動(dòng)的詮釋?zhuān)@也正是他贏(yíng)得群眾擁護(hù)和愛(ài)戴的重要原因。第三，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線(xiàn)的核心內(nèi)容，也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來(lái)，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)既是一種科學(xué)精神，也是一種工作作風(fēng)，還是一種人生態(tài)度。為了改變蘭考的落后面貌，他從蘭考的縣情出發(fā)，尊重客觀(guān)規(guī)律，堅(jiān)持把戰(zhàn)勝災(zāi)害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務(wù)，大力調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，為蘭考長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。他篤信“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，通過(guò)深入的調(diào)查研究，基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，作出和實(shí)施了治理“三害”的正確決策。他在蘭考的475天中，靠著一輛自行車(chē)和一雙鐵腳板，對(duì)全縣當(dāng)時(shí)149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)中的120多個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)進(jìn)行了走訪(fǎng)和蹲點(diǎn)調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實(shí)地干事業(yè)的求實(shí)精神和尊重客觀(guān)規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。第四，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志③，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。蘭考是一個(gè)最窮的縣，一個(gè)最困難的縣。焦裕祿同志堅(jiān)定地說(shuō)：越是困難的地方，越能鍛煉人；不改變蘭考的面貌，決不離開(kāi)那里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說(shuō)，要克服困難，就必須不怕困難，發(fā)揚(yáng)革命精神。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神，與今天我們所倡導(dǎo)的開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難精神是完全一致的。第五，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹(shù)立了崇高的形象。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）材料二：作者說(shuō)，他在采訪(fǎng)和寫(xiě)作過(guò)程中，就有人問(wèn)：“焦裕祿精神是不是‘過(guò)時(shí)’了?”作者的回答是：“只要中華民族的人文精神不‘過(guò)時(shí)’，那么焦裕祿精神就永遠(yuǎn)不會(huì)‘過(guò)時(shí)’。”我贊同作者之言，焦裕祿精神是中華民族的一份精神不動(dòng)產(chǎn)，他身上所體現(xiàn)出的“天下為公”的奉獻(xiàn)精神、“厚德載物”的人格精神、“經(jīng)世致用”的責(zé)任精神、“仁者愛(ài)人”的博愛(ài)精神、“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神、“革故鼎新”的變革精神、“克勤克儉”的艱苦奮斗精神等，都屬于中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的重要內(nèi)容。盡管現(xiàn)在是一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性、尊重個(gè)人利益訴求的時(shí)代，但焦裕祿精神并沒(méi)有與這個(gè)時(shí)代發(fā)生沖突，相反，我們更加需要焦裕祿這種對(duì)社會(huì)和民族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)的精神。長(zhǎng)篇小說(shuō)《焦裕祿》的貢獻(xiàn)，是讓更廣泛的讀者通過(guò)文學(xué)進(jìn)一步走進(jìn)一個(gè)偉大的靈魂。（摘編自李庚香《中原擔(dān)當(dāng)——評(píng)長(zhǎng)篇小說(shuō)〈焦裕祿〉》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一高度概括了焦裕祿精神的內(nèi)涵，即親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)。B．材料一第二段兩次引用焦裕祿的話(huà)來(lái)闡述其公仆精神，指出焦裕祿全心全意為人民服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意當(dāng)人民公仆。C．材料一從公仆精神、求實(shí)精神、奉獻(xiàn)精神等五個(gè)方面具體闡釋了焦裕祿精神，使人們能深入理解焦裕祿精神。D．材料二中，“我贊同作者之言……”“長(zhǎng)篇小說(shuō)《焦裕祿》的貢獻(xiàn)，是……”等內(nèi)容是契合文學(xué)評(píng)論的。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．焦裕祿在蘭考擔(dān)任縣委書(shū)記時(shí)，奮力改變蘭考的貧困面貌，他用自己的實(shí)際行動(dòng)鑄就的焦裕祿精神是人民心中一座永不磨滅的豐碑。B．艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿帶領(lǐng)蘭考干部群眾大力治理“三害”，用行動(dòng)詮釋了什么是艱苦奮斗。C．焦裕祿同志說(shuō)，不改變蘭考的面貌，他決不離開(kāi)那里。焦裕祿認(rèn)為蘭考面臨的困難不大、不值一提，表現(xiàn)出了大無(wú)畏的英雄氣概。D．焦裕祿精神與當(dāng)今張揚(yáng)個(gè)性、尊重個(gè)人利益訴求的時(shí)代并沒(méi)有發(fā)生沖突，今天我們要學(xué)習(xí)焦裕祿精神，弘揚(yáng)焦裕祿精神。3．請(qǐng)?jiān)诓牧弦恢袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)10個(gè)字。4．有人說(shuō)，現(xiàn)在時(shí)代變了，焦裕祿精神已經(jīng)過(guò)時(shí)了。你可以怎么反駁？請(qǐng)根據(jù)兩則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。5．在學(xué)習(xí)上，我們可以從焦裕祿精神的豐富內(nèi)涵中汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)？請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勀愕目捶?。閱讀下面的文字，完成下面小題。（18分）黎明的河邊（節(jié)選）峻青雷在西北方向隆隆地滾動(dòng)著，曠野里一片黑暗，天地溶合在一起，什么也看不見(jiàn)，雨果然就來(lái)了。在這樣暴風(fēng)雨的夜里，走路與其說(shuō)是用眼找，還不如說(shuō)用本能感覺(jué)到的。走了一會(huì)兒，我和老楊都迷失方向了，而小陳卻什么都不說(shuō)，老是沉默地然而卻異常堅(jiān)定地在前面走著，偶爾回過(guò)頭來(lái)招呼一聲?！拔?！當(dāng)心前面是小溝！”“喂！右轉(zhuǎn)彎，左面是據(jù)點(diǎn)?！蔽倚睦锵耄盒姨澯羞@樣一個(gè)好向?qū)?，要不，那才糟了哩！每?dāng)閃電亮起的一剎那，我看見(jiàn)他那矮小的身形在大雨中吃力地走著時(shí)，心里就不禁泛濫起一種憐惜和感動(dòng)的情緒。說(shuō)起來(lái)可真湊巧，我們正在慶幸不會(huì)遭遇敵人的時(shí)候，卻偏偏就遭遇上了。二三十個(gè)還鄉(xiāng)團(tuán)①人馬押著十多個(gè)村干部迎面走來(lái)。在閃電中我們都看清了雙方，驚愕片刻之后槍就響起來(lái)了……遭遇戰(zhàn)很快停止了。我和老楊、小陳卻失去聯(lián)系了，按照事先約定的信號(hào)找到他們，繼續(xù)往前走。天依然很黑，我們?nèi)俗哌M(jìn)一片荒草地，小陳愕然地停住了。原來(lái)他也迷失了方向，小陳又著急又慚愧，哭了起來(lái)。水在草底下潺潺地流著，身旁不時(shí)地有水蛇沙沙地在草間爬行。蛤蟆在我們的周?chē)?，咕咕呱呱地不住氣地叫。雞叫了！天亮了！我們終于來(lái)到了濰河邊，但藏好的船已被昨夜的大水沖走了，我和老楊都不會(huì)鳧水，小陳只好帶我們?nèi)フ宜朕k法。小屋的門(mén)吱呀的一聲開(kāi)了，一個(gè)有著蒼白胡須的老人，從屋里探出身來(lái)，瞇縫著眼睛，向我們打量了一會(huì)，吃驚得張大了嘴。“爹！”小陳輕輕地喊了一聲。老人機(jī)警地向四周掃視了一下，把手一揮，命令地說(shuō)：“快進(jìn)屋去！”屋子里的混亂景象使我吃了一驚。小陳臉色霎時(shí)變得蒼白，異常不安地問(wèn)道：“爹，我娘呢？”老人默然地坐在門(mén)檻上，陰沉地低著頭，好一會(huì)才憤然地說(shuō)：“被還鄉(xiāng)團(tuán)捉去啦，還有你兄弟小佳?！毙￡愵j然地坐在鍋臺(tái)上，呼吸急促起來(lái)了，咬著下唇，一聲不響，停了好一會(huì)，突然抬起頭來(lái)，問(wèn)道：“爹，你打算咋辦？”“我嘛，我打算去叫你回來(lái)?！崩项^子冷冷地說(shuō)?！敖形一貋?lái)？”小陳吃驚地說(shuō)。“嗯！”老頭子深深地點(diǎn)著頭。“整整五天了，你娘和小佳一直吊在保公所梁頭上。我到處去找你也找不到……”“找我咋？”小陳打斷了老頭子的話(huà)?！罢夷阏?？”老頭子冷笑一聲道，“哼！你說(shuō)咋？咱這一家三口的命你就不管啦？還有咱莊上死的那二三十口子的仇，就不報(bào)啦？”老頭子越說(shuō)越激動(dòng)，蒼白的胡須一抖一抖地顫動(dòng)著。小陳會(huì)意地看了看我，微笑了一下，忽地抓住了老爹的手，興奮地說(shuō)：“爹，我這不是回來(lái)了嗎？”老楊也激動(dòng)地一把拉住了老頭子的手說(shuō)：“老大爺，放心吧，河?xùn)|的武工隊(duì)是完不了的，河?xùn)|的天下也是完不了的。我們倆就要上那去接替馬隊(duì)長(zhǎng)的事?！薄鞍?？”老人驚訝地看著我們，“是嗎，到河?xùn)|去？”小陳點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“是的，爹。我就是來(lái)送他們到河?xùn)|去的。河邊上柳叢里的船被水沖走了，怎么辦？”老頭子忽地站了起來(lái)，連連地點(diǎn)著頭說(shuō)：“好，你們來(lái)了就好。老百姓又有依靠了！好！快過(guò)河去吧。唔，怎么？船被水沖走了？”“是呀！”我說(shuō)，“船沖走了，河里水很大?？墒俏覀円欢ㄒ裉爝^(guò)河?！薄澳鞘堑?，一定要今天過(guò)河。”老人打斷了我的話(huà)說(shuō)?！袄洗鬆?，你有什么辦法嗎？”老楊問(wèn)道。老人沒(méi)有回答，默默地開(kāi)了門(mén)，走出了小屋，仰著頭看了看天，回頭問(wèn)道：“你們倆會(huì)不會(huì)鳧水？”“會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)，這樣大的水可不行。”我和老楊說(shuō)。老人沒(méi)有再說(shuō)話(huà)，默默地走到里間，拿出了一個(gè)玻璃瓶子來(lái)，一仰脖，咕嘟嘟喝了幾口，然后，向我面前一伸說(shuō)：“來(lái)，喝一點(diǎn)，河水太涼?！蔽覀兌己攘艘稽c(diǎn)，是很猛烈的白干。“走吧！”老人命令地說(shuō)。我驚異地望著小陳，小陳高興地眨了眨眼睛，小聲地說(shuō)：“走吧，他要帶你們鳧過(guò)去，老頭子好水性哩！”小陳的話(huà)音里充滿(mǎn)著驕傲和自豪。于是，我也興奮起來(lái)了。就在這個(gè)時(shí)候，我忽然想起了被吊在保公所梁上的老大娘和小佳?！鞍?！老大娘他們咋辦呢？”“你停著干什么？”老頭子胡須劇烈地抖動(dòng)了一下，忽地轉(zhuǎn)過(guò)身去，把手一揮，厲聲地說(shuō)：“走！快走！”我們一行四人又朝著濰河的方向走去。（有刪改）【注】①還鄉(xiāng)團(tuán)：解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨組織的地主武裝。6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．開(kāi)頭寫(xiě)暴風(fēng)雨，為下文寫(xiě)迷路、河水暴漲、船被沖走、鳧水送渡等提供了必要條件和氛圍。B．“我”聽(tīng)到老大娘和小佳被捉走后，考慮的是他們的安危，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)愛(ài)人民的情懷。C．小說(shuō)雖然沒(méi)寫(xiě)到戰(zhàn)斗場(chǎng)面，但寫(xiě)到小陳一家為抗擊敵人而親人離散，讓讀者感到戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷。D．這篇小說(shuō)情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，以熾熱的感情和悲壯的氛圍，刻畫(huà)小陳父子的革命英雄主義形象。7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)描寫(xiě)手法的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)把景物描寫(xiě)與故事情節(jié)發(fā)展、人物思想感情有機(jī)地融合起來(lái)，增添了濃厚的抒情色彩。B．小說(shuō)對(duì)老陳生死抉擇時(shí)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理的描寫(xiě)，揭示了其心靈，有撼人心魄的藝術(shù)魅力。C．在語(yǔ)言描寫(xiě)方面，“咋”“唔”“哩”“鳧水”等方言俚語(yǔ)，體現(xiàn)了小說(shuō)口語(yǔ)化的特點(diǎn)。D．“探出身來(lái)”“瞇縫著眼睛”“打量了一會(huì)兒”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了老陳有極高的警覺(jué)性。8．以英雄形象打動(dòng)人，以崇高精神鼓舞人，是優(yōu)秀革命文化的特點(diǎn)。請(qǐng)分析陳氏父子有怎樣的精神品質(zhì)，這兩個(gè)形象的塑造有何意義？9．這篇小說(shuō)采用了第一人稱(chēng)的敘述視角，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。二、文言文閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。孔子生魯昌平邑。及長(zhǎng)，嘗為季氏吏，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間。孔子長(zhǎng)九尺有六寸人皆謂之“長(zhǎng)人”而異之魯復(fù)善待由是反魯。魯昭公之二十年，齊景公與晏嬰來(lái)適魯，景公問(wèn)孔子曰：“昔秦穆公國(guó)小處辟，其霸何也？”對(duì)曰：“秦，國(guó)雖小，其志大；處雖辟，行中正。”景公問(wèn)政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”景公曰：“善哉！”他日又復(fù)問(wèn)政于孔子，孔子曰：“政在節(jié)財(cái)?！本肮f(shuō)。魯昭公卒，定公立。定公十四年，孔子由大司寇行攝相事。與聞國(guó)政三月，粥羔豚者弗飾賈，男女行者別于涂，涂不拾遺；四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以歸。孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野，不得行，絕糧。從者病，莫能興，孔子講誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”孔子之時(shí)，周室微而禮樂(lè)廢，《詩(shī)》《書(shū)》缺。追跡三代之禮，序《書(shū)傳》，上紀(jì)唐虞之際，下至秦穆，編次其事。故《書(shū)傳》《禮記》自孔氏。古者詩(shī)三千余篇，及至孔子，去其重，取可于禮義，上采契、后稷，中述殷周之盛，至幽厲之缺。三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》、雅、頌之音。禮樂(lè)自此可得而述，以備王道，成六藝?？鬃油矶病兑住罚x《易》，韋編三絕。曰：“假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣?！笨鬃釉谖宦?tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭?？鬃幽昶呤?，以魯哀公十六年四月己丑卒。（選自《史記·孔子世家第十七》，有刪改）10．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將序號(hào)寫(xiě)在答題卡上?？鬃覣長(zhǎng)B九尺C有D六寸E人F皆G謂之H長(zhǎng)人I而異之J魯K復(fù)L善待M由N是O反P魯。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“粥羔豚者”的“粥”同“鬻”，意思是販賣(mài)，與《五石之瓠》“今一朝而鬻技百金”的“鬻”相同。B．“莫能興”的“興”意思是起來(lái)，與《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》“《詩(shī)》可以興”的“興”相同。C．唐虞即唐堯虞舜。相傳堯舜執(zhí)政時(shí)期，天下太平，古人常以唐虞來(lái)指稱(chēng)明君。D．六藝，古代指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)等六種技能，又指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》等儒家經(jīng)書(shū)。文中指后者。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孔子家境貧寒，社會(huì)地位低下。成年后曾給季氏做過(guò)管理倉(cāng)庫(kù)的小吏，也曾擔(dān)任過(guò)管理牧場(chǎng)和牲畜繁殖的小吏。B．孔子重視教化，治國(guó)能力突出。魯定公十四年，他由大司寇代理相國(guó)的職務(wù)，參與國(guó)政三個(gè)月，民風(fēng)大變，社會(huì)清明，各地賓客有歸家之感。C．孔子臨危不亂，堅(jiān)守節(jié)操。他在遭遇陳蔡兩國(guó)圍困時(shí)，仍然堅(jiān)持教學(xué)，臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行為詮釋了君子風(fēng)度。D．孔子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。他編寫(xiě)《春秋》時(shí)，該寫(xiě)的內(nèi)容一定要寫(xiě)上去，應(yīng)當(dāng)刪去的內(nèi)容一定要?jiǎng)h掉，但子夏等人不贊同他的這種寫(xiě)法。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。（2）孔子在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。14．齊景公向孔子詢(xún)問(wèn)，孔子的三次回答分別體現(xiàn)了他怎樣的治國(guó)理念？三、古代詩(shī)歌閱讀（10分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。南鄉(xiāng)子王安石自古帝王州①。郁郁蔥蔥佳氣②浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘③。繞水恣行游。上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭④。檻外長(zhǎng)江空自流。[注]①帝王州：金陵，今南京。②佳氣：美好的云氣，象征著帝王之氣。③衣冠：代指世族、士紳。古丘：墳?zāi)?。李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘?！雹芑仡^：透徹醒悟。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“郁郁蔥蔥佳氣浮”寫(xiě)草木繁茂、佳氣繚繞的景象，吻合金陵作為都城的歷史地位。B．“晉代衣冠成古丘”借古諷今，暗示北宋朝廷也將重蹈六朝的覆轍，詞人滿(mǎn)懷憂(yōu)慮。C．“繞水恣行游”寫(xiě)詞人在水邊自由地隨性行游，也反映了詞人此時(shí)的心境。D．金陵四百年來(lái)的繁華興盛像夢(mèng)一樣逝去，突出了歷史興衰的變遷，詞人頗有感慨。16．這首詞的“檻外長(zhǎng)江空自流”被譽(yù)為“神來(lái)之筆”，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這一句。四、名篇名句默寫(xiě)（10分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《老子四章》中勸誡人不要自我顯露、自以為是的兩句是“，”。（2）《無(wú)衣》中，描寫(xiě)君王要發(fā)兵了，要修理好戈矛準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的句子是“，”。（3）《春江花月夜》中“，”這兩句用想象又暗用典故，含蓄地表達(dá)書(shū)信不能往來(lái)，突出了會(huì)面不可期的相思之苦。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。國(guó)慶八天假期中，很多人都享受了出行的快樂(lè)。值得關(guān)注的是，一些游客告別扎堆，①，開(kāi)啟了所謂的“反向旅游”。他們選擇冷門(mén)目的地、打卡非旅游城市，讓假期更加舒適。有評(píng)論指出，旅游不應(yīng)是千篇一律，它應(yīng)當(dāng)純粹只是為了放松身心，讓自己能夠更舒服地找到自我?！胺聪蚵糜巍钡呐d起恰恰說(shuō)明游客尤其是年輕旅行者更加注重個(gè)性化體驗(yàn)，不會(huì)②。當(dāng)然，一些知名度較高的景區(qū)，仍是多數(shù)旅行者出行的首選，這些景區(qū)也容易成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。這個(gè)假期，一段題為《江西萍鄉(xiāng)武功山女子雇轎夫抬狗上山》的視頻在網(wǎng)上流傳，有網(wǎng)友指責(zé)狗主人，認(rèn)為雇轎夫抬狗“有辱轎夫尊嚴(yán)”?！侗本┣嗄陥?bào)》對(duì)此發(fā)表評(píng)論文章，一針見(jiàn)血地指出：“轎夫抬狗上山，雇主和轎夫都不覺(jué)得涉及尊嚴(yán)問(wèn)題，而是正常的勞動(dòng)服務(wù)，可有人卻敏感地認(rèn)為轎夫的尊嚴(yán)受到了傷害。真正關(guān)注職業(yè)的尊嚴(yán)，就應(yīng)該關(guān)注從業(yè)者的待遇與權(quán)利保障，而不是以關(guān)注職業(yè)尊嚴(yán)為名，給這一職業(yè)貼上‘低賤’的標(biāo)簽。”文章點(diǎn)出了問(wèn)題的本質(zhì)：認(rèn)為體力勞動(dòng)者不夠有“面子”的看法，才是更值得反思的。除了旅游，看電影也是不少人在假期的選擇。國(guó)慶檔影片以主旋律電影為主，《731》《志愿軍·浴火和平》，愛(ài)國(guó)，硬氣、聚氣、提氣構(gòu)成了國(guó)慶檔影片的主基調(diào)。眾多主旋律影片非常契合國(guó)慶觀(guān)影氛圍，成為國(guó)慶檔票房口碑雙豐收的主力軍。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．請(qǐng)將文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分改寫(xiě)成兩個(gè)反問(wèn)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0．請(qǐng)用一句話(huà)對(duì)前兩段文字的主要內(nèi)容進(jìn)行概括，要求使用對(duì)偶的修辭。六、作文（60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。志不立，天下無(wú)可成之事?！跏厝剩ㄍ蹶?yáng)明）合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。——《老子》抬頭看路，志存高遠(yuǎn)；低頭行路，腳踏實(shí)地。——高二（9）班班訓(xùn)以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)B2．C3．①服務(wù)群眾之風(fēng)②奮斗精神③不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)4．①焦裕祿精神能跨越時(shí)空，其內(nèi)涵豐富，能給予我們強(qiáng)大的思想動(dòng)力，是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。②焦裕祿精神是中華民族的一份精神不動(dòng)產(chǎn)，屬于中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的重要內(nèi)容，不會(huì)過(guò)時(shí)。當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們更需要焦裕祿這種對(duì)社會(huì)和民族命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)的精神。5．①拼搏奮斗：焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民自力更生、艱苦奮斗，奮力拼搏、自強(qiáng)不息；在學(xué)習(xí)上我們要努力拼搏，為實(shí)現(xiàn)理想和目標(biāo)而不懈奮斗。②求真務(wù)實(shí)：焦裕祿尊重客觀(guān)規(guī)律，實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)地想事干事；在學(xué)習(xí)上我們要尊重學(xué)習(xí)規(guī)律，求真務(wù)實(shí)，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，客觀(guān)看待自己的長(zhǎng)處和短處。③不怕困難（迎難而上）：焦裕祿大興知難而進(jìn)之風(fēng)，在重重困難中闖出了一條生路；在學(xué)習(xí)上