世界古代史

一.選擇題（共15小題）

1.（2025?香洲區(qū)期末）法國圖盧茲地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的一份中世紀(jì)文獻(xiàn)記載，“為臣者要脫帽、下跪并不

能隨身攜帶武器，把自己的雙手放到封君合攏的雙手之中，并宣誓：'自此以后我將追隨您左右，

成為您的人。'”該文獻(xiàn)可用于研究（）

A.中央集權(quán)制度B.公社制度

C.封君封臣制度D.代議制度

2.（2025?長沙期末）恩格斯在《自然辯證法導(dǎo)言》中指出：“在羅曼語諸民族那里，一種從阿拉伯

那里吸取過來并從新發(fā)現(xiàn)的希臘那里得到營養(yǎng)的明快思想，愈來愈根深蒂固，為十八世紀(jì)的唯物

主義作了準(zhǔn)備?！睂Υ死斫庾顪?zhǔn)確的是（）

A.阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化

B.阿拉伯文化的形成深受伊斯蘭文化的影響

C.阿拉伯為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)

D.阿拉伯帝國是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國

3.（2025?臨沂）”中國意大利文化和旅游年’期間，在中國舉辦了多場意大利古代文化展覽，為中

國民眾近距離接觸古羅馬文明提供了很好的機(jī)會。"（摘自《光明日報》，2月9日）該“文明”

（）

A.在法制上的成就是《漢謨拉比法典》

B.在鼎盛時期建立了森嚴(yán)的種姓制度

C.在雕塑藝術(shù)中的杰作有《擲鐵餅者》

D.經(jīng)歷了從共和國到帝國的發(fā)展變化

4.（2025?武漢）九（3）班開展歷史主題辯論會，正方辯手準(zhǔn)備了下列論據(jù)材料。由此判斷，他們

陳述的觀點是阿拉伯帝國（）

數(shù)學(xué)：將印度人創(chuàng)造的計數(shù)法改造成“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并傳入歐洲

文學(xué)：《天方夜譚》生動反映了帝國境內(nèi)各族人民以及卬度、中國等東方各國人民的生活習(xí)

俗和風(fēng)土人情

醫(yī)學(xué)：《醫(yī)學(xué)集成》總結(jié)了希臘、波斯和印度的醫(yī)學(xué)知識，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典

A.注重法治建設(shè)B.壟斷亞非歐貿(mào)易

C.建立國際秩序D.溝通東西方文化

5.（2025?成都）如圖是繪有身著絲綢的婦女形象的古希臘陶壺。該圖可用來研究古希臘時期（)

A.雕刻藝術(shù)的高超B.東西方文明的交流

C.理性主義的起源D.城邦政治的繁榮

6.（2025?齊齊哈爾）地中海是聯(lián)系歐洲南部各國和亞、歐、非三洲的重要水域。2世紀(jì)時，有一位

旅行探險者想要環(huán)游地中海,他應(yīng)該前往（）

A.亞歷山大帝國B.羅馬帝國

C.拜占庭帝國D.阿拉伯帝國

7.（2025?揚(yáng)州）如表是某同學(xué)做的學(xué)習(xí)筆記?？赏浦趯W(xué)習(xí)（）

時間：公元6世紀(jì)

內(nèi)容：《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》

目的：穩(wěn)定帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力

影響：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》

C.《羅馬民法大全》D.《拿破侖法典》

8.（2025?威海）錢乘旦在《西方那一塊土》中說：“將帝國摧毀的最后一個因素是蠻族入侵。所謂

的‘蠻族'，主要是指日耳曼人?！边@里的“帝國”是指（）

A.拜占庭帝國B.亞歷山大帝國

C.查理曼帝國D.羅馬帝國

9.（2025?宿遷）關(guān)鍵詞記憶法是一種重要的學(xué)習(xí)方法?！澳崃_河”、“金字塔”等詞匯讓我們想起

（）

A.古羅馬B.古巴比倫C.古埃及D.古印度

10.（2025?合川區(qū)期中）某旅游公司針對世界歷史文化遺產(chǎn)策劃了一次“感受美、發(fā)現(xiàn)美”的主題

式旅游活動，其中包含下面的體驗線路。該線路的主題應(yīng)為（)

帕特農(nóng)神廟巴黎圣母院圣索菲亞大教堂故宮博物院

A.東西文明的交融B.古建筑一一凝固的藝術(shù)

C.亞非文明的風(fēng)采D.東西建筑的發(fā)展史

11.（2025?金水區(qū)校級期中）如表，下面是小歷同學(xué)圍繞某一主題進(jìn)行主題式探究學(xué)習(xí)的筆記，以

下可用于補(bǔ)充該探究主題的內(nèi)容是（）

版圖橫跨亞、歐、非三大洲

設(shè)“智慧宮”翻譯典籍

改造占印度人的計數(shù)法

A.民間故事集《天方夜譚》

B.雕塑藝術(shù)《擲鐵餅者》

C.法學(xué)成就《羅馬民法大全》

D.美術(shù)作品《蒙娜麗莎》

12.（2025?萬柏林區(qū)校級月考）某學(xué)習(xí)小組開展“古代中外文物鑒賞”項目式學(xué)習(xí)。以下文物屬于

古希臘的是（）

D.

13.（2025?高州市期中）九年級（3）班在進(jìn)行跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動時搜集了以下對話，據(jù)此判斷該

班級學(xué)習(xí)的主題是（）

古埃及人：如果沒有這條大河，我們的田地就會荒蕪。

化傳播方面的重大貢獻(xiàn)。

（3）根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)，自擬題目撰寫一篇小論文。（要求：觀點明確，論證充分，史論

結(jié)合，價值觀正確，不得照搬材料。）

17.（2025?番禺區(qū)模擬）九年級的同學(xué)正在進(jìn)行《城市?自由》的項目式學(xué)習(xí)，請完成以下的學(xué)習(xí)任

務(wù)，回答相關(guān)問題。

【文明搖籃一一希臘?雅典】

材料一雅典把農(nóng)民、手工業(yè)者和小商販納入政治共同體中，使其成為公民，人們從孩童時代起就

不斷地接觸公共生活。公元前5世紀(jì)初，希臘人發(fā)明了一個新詞isegoria,其意思是言論自由，即

所有公民的集會上就最重要的問題擁有發(fā)言權(quán)。這個詞中蘊(yùn)含“無支配”“不分統(tǒng)治者和被統(tǒng)治

者”“法律面前平等”等核心意涵。

一一摘編自顧超、李健《城邦政治對希臘科學(xué)結(jié)構(gòu)特征的影響研究》

【現(xiàn)代之源一一英國?倫敦】

材料二1688年，為“捍衛(wèi)自由”，七位貴族領(lǐng)袖策劃邀請荷蘭的執(zhí)政威廉率軍隊前來英國。若成

功，王權(quán)的擴(kuò)張就會被阻止，統(tǒng)治階層可以自己完成“自由”，不需要民眾，也不需要發(fā)動新的

革命。威廉進(jìn)入倫敦后，說他來此的目的是幫助捍衛(wèi)英國的自由。

——摘編自錢乘旦、許潔明《英國通史》

【無產(chǎn)先聲一一法國?巴黎】

材料三（1871年）5月21口，凡爾賽軍對巴黎發(fā)動總進(jìn)攻。巴黎人民熱烈響應(yīng)號召，同敵人展

開了浴血戰(zhàn)斗。城防司令東布羅夫斯基親自指揮戰(zhàn)士一次又一又地打退超過自己十倍的敵人的進(jìn)

攻。面對暗殺和收買亳不動搖，并痛斥敵人：“我深信自己是站在進(jìn)步的道路上……我為自由而

戰(zhàn)！”

——摘編自駱永林等《世界近代史》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出雅典民主制的特點及其影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，寫出與“威廉進(jìn)入倫敦”相關(guān)的歷史事件，并說明此后英國是

如何“捍衛(wèi)自由”的。

（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出巴黎人民為“自日而戰(zhàn)”的事件及其地位。

世界古代史

參考答案與試題解析

一.選擇題（共15小題）

1.（2025?香洲區(qū)期末）法國圖盧茲地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的一份中世紀(jì)文獻(xiàn)記載，“為臣者要脫帽、下跪并不

能隨身攜帶武器，把自己的雙手放到封君合攏的雙手之中，并宣誓：'自此以后我將追隧您左右，

成為您的人。'”該文獻(xiàn)可用于研究（）

A.中央集權(quán)制度B.公社制度

C.封君封臣制度D.代議制度

【分析】本題考查封君與封臣，難度不大，熟練記憶基礎(chǔ)知識并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案。

【解答】A.中央集權(quán)制度是一種國家政治制度，以國家職權(quán)統(tǒng)一于中央政府，削弱地方政府力量

為標(biāo)志的政治制度，與題干“封君”“為臣者”無關(guān)，排除。

B.公社制度是一種基于集體所有制和集體決策的社會經(jīng)濟(jì)管理制度，與題干“封君”“為臣者”

無關(guān)，排除。

C.根據(jù)材料“為臣者要脫帽、下跪并不能隨身攜帶武器，把自己的雙手放到封君合攏的雙手之中，

并宣誓：'自此以后我將追隨您左右，成為您的人。'”可知，材料反映的是封君封阻制度，8

世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給

貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為

封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來。11世紀(jì)時，這種以土地的

封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在，符合題意。

D.代議制度是一種間接民主的形式，其核心是通過選舉產(chǎn)生的代表組成議會，代表民意行使國家

權(quán)力，排除。

故選：Co

【點評】記憶封君與封臣相關(guān)知識，做到融會貫通、靈活應(yīng)答。

2.（2025?長沙期末）恩格斯在《自然辯證法導(dǎo)言》中指出：“在羅曼語諸民族那里，一種從阿拉伯

那里吸取過來并從新發(fā)現(xiàn)的希臘那里得到營養(yǎng)的明快思想.，愈來愈根深蒂固，為十八世紀(jì)的唯物

主義作了準(zhǔn)備。”對此理解最準(zhǔn)確的是（）

A.阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化

B.阿拉伯文化的形成深受伊斯蘭文化的影響

C.阿拉伯為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)

D.阿拉伯帝國是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國

【分析】本題考查伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國家的建立，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

【解答】據(jù)材料“在羅曼語諸民族那里，一種從阿拉伯那里吸取過來并從新發(fā)現(xiàn)的希臘那里得到

營養(yǎng)的明快思想，愈來愈根深蒂固，為十八世紀(jì)的唯物主義作了準(zhǔn)備”可知，阿拉伯文化為歐洲

文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。故c符合題意：題干材料不是

強(qiáng)調(diào)阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化，排除A；題干材料不能反映阿拉伯文化的形成深

受伊斯蘭文化的影響，排除B；題干材料不能體現(xiàn)阿拉伯帝國是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國，排

除D。

故選：Co

【點評】本題考查伊斯蘭教的創(chuàng)立和阿拉伯國家的建立，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵

是知道題干材料反映阿拉伯文化為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

3.（2025?臨沂）“'中國意大利文化和旅游年’期間，在中國舉辦了多場意大利古代文化展覽，為

中國民眾近距離接觸占羅馬文明提供了很好的機(jī)會。"（摘自《光明口報》，2月9口）該“文明”

（）

A.在法制上的成就是《漢謨拉比法典》

B.在鼎盛時期建立了森嚴(yán)的種姓制度

C.在雕塑藝術(shù)中的杰作有《擲鐵餅者》

D.經(jīng)歷了從共和國到帝國的發(fā)展變化

【分析】本題主要考查古羅馬的相關(guān)史實。解題關(guān)鍵在于對基礎(chǔ)知識的掌握。

【解答】據(jù)所學(xué)知識可知，公元前509年，羅馬共和國建立，隨著羅馬共和國的對外擴(kuò)張和版圖

面積的擴(kuò)大，公元前27年，屋大維首創(chuàng)“元首制”，羅馬共和國演變成羅馬帝國，D正確；《漢

謨拉比法典》是古巴比倫的成就，排除A；古卬度建立了森嚴(yán)的種姓制度，排除B；《擲鐵餅者》

是古希臘的成就，排除C。

故選：D。

【點評】加強(qiáng)對基礎(chǔ)知識的理解和記憶。理解和識記古羅馬的相關(guān)史實。

4.（2025?武漢）九（3）班開展歷史主題辯論會，正方辯手準(zhǔn)備了下列論據(jù)材料由此判斷，他們

陳述的觀點是阿拉伯帝國（）

數(shù)學(xué)：將印度人創(chuàng)造的計數(shù)法改造成“阿拉伯?dāng)?shù)字”，并傳入歐洲

文學(xué)：《天方夜譚》生動反映了帝國境內(nèi)各族人民以及印度、中國等東方各國人民的生活習(xí)

俗和風(fēng)土人情

醫(yī)學(xué)：《醫(yī)學(xué)家成》總結(jié)了希臘、波斯和印度的醫(yī)學(xué)知識，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典

A.注重法治建設(shè)B.壟斷亞非歐貿(mào)易

C.建立國際秩序D.溝通東西方文化

【分析】本題考查阿拉伯帝國的相關(guān)內(nèi)容，準(zhǔn)確解讀材料信息。

【解答】根據(jù)材料及所學(xué)可知，阿拉伯帝國時期，廣泛翻譯古代波斯、印度、希臘和羅馬的文獻(xiàn)，

融合東西方文化。中國的造紙術(shù)、印度的數(shù)字先后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。

由此可見，阿拉伯帝國溝通了東西方文化，D項正確；材料未涉及法治建設(shè)的相關(guān)信息，排除A

項；材料與壟斷亞非歐貿(mào)易無關(guān)，排除B項；材料與建立國際秩序無關(guān)，排除C項。

故選：D。

【點評】本題考直學(xué)生準(zhǔn)確識記阿拉伯帝國的相關(guān)內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng).

5.（2025?成都）如圖是繪有身著絲綢的婦女形象的古希臘陶壺。該圖可用來研究古希臘時期（）

A.雕刻藝術(shù)的高超B.東西方文明的交流

C.理性主義的起源D.城邦政治的繁榮

【分析】本題考查古希臘文明成就，需要學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識的情況下給予作答。

【解答】根據(jù)材料“繪有身著絲綢的婦女形象的古希臘陶壺”并結(jié)合所學(xué)可知，古希臘陶壺上描

繪的圖案有身著絲綢的婦女形象，結(jié)合所學(xué)可知，絲綢屬于中國的代表性手工業(yè)品，說明中歐之

間的經(jīng)濟(jì)文化交流確實存在，體現(xiàn)了東西方文明的交流，B項正確；陶壺是制陶技術(shù)不是雕刻藝

術(shù)，因此不能反映，雕刻藝術(shù)的高超，排除A項；理性主義的起源是法國的啟蒙運動，題干陶壺與

理性主義無關(guān)，排除C項；婦女身著絲綢不能反映出城邦政治的繁榮，雅典城邦政治與婦女無關(guān)，

排除D項。

故選：Bo

【點評】本題考查古希臘文明成就，側(cè)重于考查考生對知識的掌握理解能力和對材料的分析作答

能力。

6.（2025?齊齊哈爾）地中海是聯(lián)系歐洲南部各國和亞、歐、非三洲的重要水域。2世紀(jì)時，有一位

旅行探險者想要環(huán)游地中海，他應(yīng)該前往（）

A.亞歷山大帝國B.羅馬帝國

C.拜占庭帝國D.阿拉伯帝國

【分析】本題考查羅馬帝國的建立，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

【解答】2世紀(jì)，羅馬帝國進(jìn)入黃金時期。帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了羅馬帝國

的“內(nèi)湖”。2世紀(jì)時，有一位旅行探險者想要環(huán)游地中海，他應(yīng)該前往羅馬帝國。故B符合題

意；亞歷山大帝國出現(xiàn)于公元前4世紀(jì)，排除A：拜占庭帝國建立于395年，排除C；阿拉伯帝

國出現(xiàn)于7世紀(jì)，排除D。

故選：Bo

【點評】本題考查羅馬帝國的建立，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道2世紀(jì)時，有

一位旅行探險者想要環(huán)游地中海，他應(yīng)該前往羅馬帝國。

7.（2025?揚(yáng)州）如表是某同學(xué)做的學(xué)習(xí)筆記?？赏浦趯W(xué)習(xí)（）

時間：公元6世紀(jì)

內(nèi)容：《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》

目的：穩(wěn)定帝國的社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)力

影響：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

A.《漢謨拉比法典》B.《十二銅表法》

C.《羅馬民法大全》D.《拿破侖法典》

【分析】本題考查《羅馬民法大全》，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

【解答】公元6世紀(jì)，拜占庭帝國皇帝查士丁尼組織法典編纂委員會，先后編成《查士丁尼法典》

《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》?！读_馬民法

大全》奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。故C符合題意；《漢謨拉比法典》是公元前18世紀(jì)古巴比倫的文

明成果，排除A；《十二銅表法》是公元前45。年左右羅馬共和國頒布的，排除B；《拿破侖法

典》是1840年拿破侖頒布的，排除D。

故選：Co

【點評】本題考查《羅馬民法大全》，考查學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映

的是《羅馬民法大全》。

8.（2025?威海）錢乘旦在《西方那一塊土》中說：“將帝國摧毀的最后一個因素是蠻族入侵。所謂

的‘蠻族'，主要是指日耳曼人?！边@里的“帝國”是指（）

A.拜占庭帝國B.亞歷山大帝國

C.查理曼帝國D.羅馬帝國

【分析】本題考查羅馬帝國的相關(guān)史實。解題關(guān)鍵在于基礎(chǔ)知識的掌握。

【解答】據(jù)材料?“將帝國摧毀的最后一個因素是蠻族入侵。所謂的‘蠻族'，主要是指日耳曼人”

結(jié)合所學(xué)知識可知，3世紀(jì)，羅馬帝國陷入政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，逐漸衰落。375年，日耳曼人大舉入

侵羅馬帝國，4世紀(jì)末，羅馬帝國分裂，D正確；拜占庭帝國在奧斯曼土耳其的入侵下滅亡，排除

A；亞歷山大帝國在亞歷山大死后分裂而亡，排除B：843年，查理曼帝國由查理曼的三個孫子締

結(jié)條約，導(dǎo)致分裂，形成以后德意志、法蘭西、意大利三個國家的雛形，排除C。

故選：D。

【點評】考查學(xué)生的理解和分析能力。理解和識記羅馬帝國的相關(guān)史實。

9.（2025?宿遷）關(guān)鍵詞記憶法是一種重要的學(xué)習(xí)方法?！澳崃_河”、“金字塔”等詞匯讓我們想起

（）

A.古羅馬B.古巴比倫C.古埃及D.古印度

【分析】本題考查古埃及文明。識記相關(guān)知識是解題關(guān)鍵。

【解答】根據(jù)所學(xué)知識可知，金字塔是非洲尼羅河流域占埃及文明的代表作，C項正確；占羅馬

的代表性建筑，有大競技場、引水道工程以及凱旋門，材料沒有涉及，排除A項；古巴比倫的代

表性文明為《漢謨拉比法典》、楔形文字等，材料沒有涉及，排除B項；古印度的代表有種姓制

度、佛教等，材料沒有涉及，排除D項。

故選：Co

【點評】要注意區(qū)分中國古代四大文明古國的文明成果。

10.（2025?合川區(qū)期中）某旅游公司針對世界歷史文化遺產(chǎn)策劃了一次“感受美、發(fā)現(xiàn)美”的主題

式旅游活動，其中包含下面的體驗線路。該線路的主題應(yīng)為（）

帕特農(nóng)神廟巴黎圣母院圣索菲亞大教堂故宮博物院

A.東西文明的交融B.古建筑一一凝固的藝術(shù)

C.亞非文明的風(fēng)采D.東西建筑的發(fā)展史

【分析】本題考查古代著名建筑與雕塑，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

【解答】帕特農(nóng)神廟是古希臘建筑藝術(shù)的典型代表：巴黎圣母院是法國最具代表性的文物古跡和

世界遺產(chǎn)之-;圣索菲亞大教堂是拜占庭帝國的主教堂，是拜占庭建筑代表；故宮博物院位于北

京故宮，堪稱當(dāng)今世界上無與倫比的建筑杰作。它們都展示的是占代建筑高超的藝術(shù)。故B正確；

它們各個建筑都有獨特的建筑特點，體現(xiàn)不出東西文明的交融，排除A；帕特農(nóng)神廟、巴黎圣母

院等是歐洲建筑藝術(shù)的代表，排除C；題十材料是東西方建筑的代表，體現(xiàn)不出發(fā)展史，排除D。

故選：Bo

【點評】本題考查古代著名建筑與雕塑，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道圖片t題

是古建筑-凝固的藝術(shù)。

11.（2025?金水區(qū)校級期中）如表，下面是小歷同學(xué)圍繞某一主題進(jìn)行主題式探究學(xué)習(xí)的筆記，以

下可用于補(bǔ)充該探究主題的內(nèi)容是（）

版圖橫跨亞、歐、非三大洲

設(shè)“智慧宮”翻譯典籍

改造古印度人的計數(shù)法

A.民間故事集《天方夜譚》

B.雕塑藝術(shù)《擲鐵餅者》

C.法學(xué)成就《羅馬民法大全》

D.美術(shù)作品《蒙娜麗莎》

【分析】本題考杳阿拉伯文化，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

【解答】8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當(dāng)時世界上疆域最大的帝國。

阿拉伯帝國繁榮時期，哈里發(fā)重視知識，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識”。830年，哈里發(fā)在巴格達(dá)

設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體。為延攬翻譯人才，以黃金支付稿酬，其重

量與譯著重量相等。阿拉伯人改造了古印度人從。到9的計數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在使用的“阿拉

伯?dāng)?shù)字”。膾炙人口的《天方夜譚》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

故A符合題意；題干材料反映的是阿拉伯帝國，《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶，《擲鐵餅者》

是古希臘的文明成果，《羅馬民法大全》是拜占庭帝國的文明成果，《蒙娜麗莎》是意大利的文

明成果，排除BCD。

故選：Ao

【點評】本題考查阿拉伯文化，考查學(xué)生的理解和分析能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的是

阿拉伯帝國，《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

12.（2025?萬柏林區(qū)校級月考）某學(xué)習(xí)小組開展“古代中外文物鑒賞”項目式學(xué)習(xí)。以下文物屬于

古希臘的是（）

c.D.

【分析】本題主要考查古希臘文明的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于對基礎(chǔ)知識的掌握和材料的正確解

讀。

【解答】據(jù)所學(xué)知識可知，A《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一，A正確：B是中國商朝

的司母戊鼎，排除：C是古埃及的獅身人面像，排除；D是古巴比倫的《漢謨拉比法典》石柱，

排除。

故選：Ao

【點評】本題考查學(xué)生的識記能力和分析材料的能力。埋解和識記古希臘文明的相關(guān)史實。

13.（2025?高州市期中）九年級（3）班在進(jìn)行跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動時搜集了以下對話.據(jù)此判斷該

班級學(xué)習(xí)的主題是（）

古埃及人：如果沒有這條大河，我們的田地就會荒蕪。

蘇美爾人：猖獗的洪水啊，它使蒼天動搖、使大地顫抖。

古印度人：印度河河水泛濫給沿岸地帶的耕作帶來足夠多的淤泥，形成沖積平原。

A.文明交流B.埃及是尼羅河的贈禮

C.原始農(nóng)耕D.河流對文明的影響

【分析】本題考查的是大河文明的知識。掌握基礎(chǔ)知識。

【解答】根據(jù)材料“如果沒有這條大河，我們的田地就會荒蕪”“猖獗的洪水啊，它使蒼天動搖、

使大地顫抖”“印度河河水泛濫給沿岸地帶的耕作帶來足夠多的淤泥，形成沖積平原”可知，河

流對文明有重要的影響。河流是人類文明起源與發(fā)展過程中不可或缺的重要影響因素。它不僅為

人類提供了生活和生產(chǎn)所必需的水源和物資，其交通運輸功能也支撐著文明的生存和發(fā)展，D項

正確；材料信息與文明交流無關(guān)，排除A項；材料沒有體現(xiàn)埃及是尼羅河的贈禮，排除B項；原

始農(nóng)耕與材料“猖獗的洪水啊，它使蒼天動搖、使大地顫抖”不符合，排除C項。

故選：Do

【點評】本題考查大河文明的知識，側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知以的能力。

14.（2025?中山區(qū)校級模擬）在計算機(jī)與歷史的跨學(xué)科融合課上，某同學(xué)在瀏覽器搜索了“封君封

臣”，，大學(xué)的興起”“《查士丁尼法典》，，等關(guān)鍵詞，他想了解的是（）

A.古代的亞非文明B.古代的歐洲文明

C.封建時代的歐洲D(zhuǎn).封建時代的亞洲

【分析】本題考查封建時代的歐洲，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。

【解答】根據(jù)所學(xué)可知，封君封臣制是西歐封建社會最重要和最具特點的制度之一；大學(xué)的興起

是城市經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果；拜占庭帝國的《查士丁尼法典》奠定了歐洲民法典的基礎(chǔ)，這些均是封

建時代歐洲的主要內(nèi)容。故C正確；材料中未涉及亞非文明，排除AD；材料反映封建時代的歐

洲，沒有提到古代的歐洲文明，排除B。

故選：Co

【點評】本題考置封建時代的歐洲，考宣學(xué)生的識記理解能力，解題關(guān)鍵是知道題干材料反映的

是封建時代的歐洲。

15.（2025?河?xùn)|區(qū)一模）在計算機(jī)與歷史的跨學(xué)科融合課上，某同學(xué)在瀏覽器搜索了《漢謨拉比法

典》《十二銅表法》《查士丁尼法典》等關(guān)鍵詞，他想了解的是（）

A.古代民主政治的發(fā)展B.古代法制的發(fā)展

C.古代兩河流域的文明D.羅馬法制的成果

【分析】本題考杳《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《查士丁尼法典》等知識點，難度小大，熟

練記憶基礎(chǔ)知識并準(zhǔn)確解讀材料信息即可得出答案。

【解答】A.古代民主政治指的是古希臘的雅典民主政治，排除。

B.根據(jù)題干”《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《查士丁尼法典》”可知，這些都是古代法律文

本，所以題干體現(xiàn)的主題是古代法制的發(fā)展，符合題意。

C.《漢謨拉比法典》是占代兩河流域的文明的成就之一，不符合題干主旨，排除。

D.《十二銅表法》和《查士丁尼法典》是羅馬法制的成果，排除。

故選：Bo

【點評】記憶《漢謨拉比法典》《十二銅表法》《查士丁尼法典》相關(guān)知識，做到融會貫通、靈

活應(yīng)答。

二.材料題（共2小題）

16.（2025?龍華區(qū)期中）人類社會的文明史是不斷發(fā)展和演變的歷史。今天我們就以“繼承與創(chuàng)新”

為題進(jìn)行一次項目式學(xué)習(xí)。

材料一：羅馬文化在接觸、吸收和借鑒希臘文化的同時，既有羅馬的希臘文化，更有自身的羅馬

文化特色，形成了自己民族的文化。羅馬文化對待希臘文化的態(tài)度，一方面有意識或無意識地模

仿希臘的歷史、宗教、法律和建筑等文化；另一方面，有選擇地接受某些影響，并打上自己民族

的烙印，形成自己文化的特色。最終羅馬文明成為與希臘文明比肩的歐洲兩大文明。

——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二：在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，許多希臘、羅馬占典作品毀壞流失，一部分通過

拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真講究，還把許多古代作品，如亞里士多

德……著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，給以后西歐

文藝復(fù)興很大影響。

——摘編自孫秉瑩主編《世界通史綱要》

材料三：歷史上的諸文明并不是封閉的體系……各文明之間也在不斷地交流。文明的交流，使各

文明創(chuàng)造的成果在短期內(nèi)即為人類共享，而不必再去重新發(fā)現(xiàn)，因此使人類文明前進(jìn)的步伐大大

加快。

——摘編自馬克森主編《世界文明史》

（I）根據(jù)材料一及所學(xué)知識，分析“羅馬文明”能夠“與希臘文明比肩”的原因。

（2）根據(jù)材料二，概括阿拉伯人對待外來文化的態(tài)度。并結(jié)合有關(guān)史實，說說阿拉伯人在世界文

化傳播方面的重大貢獻(xiàn)。

（3）根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)，自擬題目撰寫一篇小論文。（要求：觀點明確，論證充分，史論

結(jié)合，價值觀正確，小得照搬材料。）

【分析】本題考查羅馬文化、阿拉伯文化，學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識和題干信息進(jìn)行解答即可。

【解答】（1）原因：根據(jù)材料一“羅馬文化在接觸、吸收和借鑒希臘文化的同時”可得出，原因

是羅馬文明在發(fā)展過程中深受希臘文明的影響；根據(jù)材料一“既有羅馬的希臘文化，更有自身的

羅馬文化特色，形成了自己民族的文化”可得出，羅馬文明在吸收希臘文明的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新

和發(fā)展；根據(jù)材料一“一方面有意識或無意識地模仿希臘的歷史、宗教、法律和建筑等文化；另

一方面，有選擇地接受某些影響，并打上自己民族的烙印，形成自己文化的特色”可得出，羅馬

文明在擴(kuò)張過程中積極吸收和融合其他文明的成就。

（2）態(tài)度：根據(jù)材料二“阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古代作品，如亞里士多德……著

作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播”可得出，態(tài)度是吸收、

保存和傳播。

貢獻(xiàn)：結(jié)合所學(xué)阿拉伯人的貢獻(xiàn)的知識，可舉例阿拉伯人將中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火

藥等重大發(fā)明傳入歐洲。

（3）根據(jù)上述材料反映的羅馬文化等信息，可提煉出觀點為：羅馬文化對世界產(chǎn)生重大影響。然

后圍繞觀點，結(jié)合羅馬文化在法學(xué)、建筑等方面的成就進(jìn)行分析，最后進(jìn)行總結(jié)。論述：羅馬文

化對世界產(chǎn)生重大影響的主要表現(xiàn)在多個方面，包括法學(xué)、建筑、藝術(shù)、哲學(xué)和宗教等。例如在

法學(xué)方面，羅馬的法學(xué)對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。羅馬法以公正、合理、普遍為原則，保障了公

民的權(quán)利和義務(wù)，規(guī)范了社會秩序。羅馬法的核心概念和原則，如自然法、合同法、民事訴訟等，

至今仍然影響著許多國家的法律體系：在建筑方面，羅馬人在建筑方面也有卓越的成就。他們吸

收了希臘和其他地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格和技巧，創(chuàng)造了獨特的建筑形式。羅馬建筑的特點包括多柱式、

拱形穹頂?shù)龋@些元素在現(xiàn)代建筑中仍然被廣泛使用。綜上所述可知，羅馬文化對世界產(chǎn)生重大

影響。故答案為：

(1)原因：羅馬文明在發(fā)展過程中深受希臘文明的影響；羅馬文明在吸收希臘文明的基礎(chǔ)上進(jìn)行

了創(chuàng)新和發(fā)展；羅馬文明在擴(kuò)張過程中積極吸收和融