部編版九年級(jí)下冊(cè)第三單元主題閱讀

-主題-

解讀

本單元課文都是傳統(tǒng)名篇，內(nèi)涵豐富而深刻：有的論述人生的理性抉擇，有的敘述不畏強(qiáng)暴的

故事，有的描述少年時(shí)求學(xué)的艱辛，有的則是不同時(shí)代詞人們抒發(fā)的壯志豪情。閱讀這些經(jīng)典作品,

要善于汲取思想精華，獲得情感的激勵(lì)，在自己的人生旅途中，學(xué)會(huì)選擇和堅(jiān)守。

學(xué)習(xí)本單元，要注意把握古詩文的注■,摑悟作文的思想感情,并能夠運(yùn)用歷史眼光審視作品

的當(dāng)代意義。還要注意在誦讀中增強(qiáng)文言語感，積累常見文言詞語。

-知識(shí)?-

梳理

文言文閱讀答題技巧

題型一：斷句

方法指導(dǎo)：

斷句分為二種：一是句子與句子之間的停頓，二是句子內(nèi)部的停頓。

1.結(jié)合上下文，理解句意，理解越準(zhǔn)確，斷句也越準(zhǔn)確。

2.翻譯成現(xiàn)代漢語，根據(jù)現(xiàn)代漢語的停頓，對(duì)應(yīng)原句標(biāo)出停頓之處。

3.朗讀停頓與節(jié)奏劃分的基本方法：

(1)主謂之間、謂賓之間、謂語中心詞和介賓短語之間要停頓；

⑵句首發(fā)語詞后要停頓；

⑶句首關(guān)聯(lián)詞語后要停頓:

⑷句首狀語后要停頓；

(5)“古二今一”詞語之間要停頓；

⑹表轉(zhuǎn)折意思的句子中，按照“而前則前”的原則劃分朗讀節(jié)奏;

⑺有省略成分的地方要停頓；

(8)”也，，“乎”等語氣助詞后要停頓;

(9)古人的姓、名、字、封號(hào)、謚號(hào)、嫌稱、自稱、別稱、尊稱、官名、文體名稱等的后面要停頓。

題型二：文言虛詞和實(shí)詞

方法指導(dǎo)：

1.文言虛詞。常見的文言虛詞有14個(gè)，我們要熟記每一個(gè)虛詞的意義和用法，根據(jù)這些虛詞的不同意義和、

用法，結(jié)合例句進(jìn)行歸類積累，在此基礎(chǔ)上才能有把握地完成虛詞的相關(guān)考題。

2.文言實(shí)詞。

實(shí)詞的考查集中在古今異義、一詞多義、詞類活用、通假字幾個(gè)考點(diǎn)，理解時(shí)必須結(jié)合具體語境。

實(shí)詞解釋的方法：

(1)擴(kuò)詞法。這是最常用的方法，即給單個(gè)的文言字詞組詞，把單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞。注意擴(kuò)詞要結(jié)合具

體的語境。

(2)積累法。即把教材中所學(xué)的古今異義、詞類活用、通假字、一詞多義字積累起來，以便自如地理解運(yùn)用。

(3)揣測(cè)法。有些文言字詞，用擴(kuò)詞的方法理解不通，教材中也沒有出現(xiàn)，這種情況只能聯(lián)系上下文揣測(cè)其

意義，用這種方法時(shí)切忌脫離文本，亳無根據(jù)地隨意猜測(cè)。

課外文言文雖然考查的是對(duì)課外文言詞語的理解，但是考點(diǎn)都在課內(nèi)，它往往與己學(xué)過的課文中的文言詞匯

有聯(lián)系，遵循的是“題在課外，答在課內(nèi)”的原則。所以，在復(fù)習(xí)時(shí)，要對(duì)這些重要的文言實(shí)詞利虛詞進(jìn)行歸類

整理并識(shí)記。

補(bǔ)充：本單元一詞多義現(xiàn)象

一、《魚我所欲也》

所識(shí)窮乏者得我與：通“歟”,語氣詞，“嗎

與蹴爾而與之：給予。

未復(fù)有能與其奇者：欣賞。

蹴爾而與之：表修飾。

鄉(xiāng)為身死而不受：表順接。

而

由是則生而有不用也：表轉(zhuǎn)接。

舍魚而取熊掌者也：表并列。

則凡可以辟患者何不為也：在句首，連接句子，那么.

入則無法家拂士：如果。

則

由是則生而有不用也：就。

萬鐘則不辯禮義而受之：卻。

為故不為茍得也：w6i,動(dòng)詞，做。

為宮室之美:wei,介詞，為了、對(duì)，向。

鄉(xiāng)為身死而不受：為了。

不足為外人道也：對(duì)、向。

由是感激：因此。

由是由是則生：采用這些手段。

由是先主遂詣亮：于是。

茍富貴，無相忘：如果。

茍

故不為茍得也：茍且。

如使人之所欲莫甚于生：取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。

之人皆有之：代詞。

宮室之美：的。

二者不可得兼：能夠，副詞

得

得之則生：得到，獲得，動(dòng)詞

非獨(dú)賢者有是心也：這個(gè)，這樣

是

是亦不可以已乎：這樣看來，由此看來

二、《送東陽馬生序》

禮愈至周到

至

至舍，四支僵勁不能動(dòng)。到達(dá)

足膚皺裂而不知腳

足

以中有足樂者值得

無從致書以觀連詞，來

計(jì)日以還連詞，而

以以中有足樂者連詞，因?yàn)?/p>

以衾擁覆介詞，用

以是人多以書假余介詞，把

走送之代詞，代書

之益慕圣賢之道助詞，的

當(dāng)余之從師也用在主謂間，取消句子獨(dú)立性

其次，理解文旨；

最后，盡量從原文中尋找答案，可以直接摘抄原句，或找到相關(guān)的句子再進(jìn)行翻譯。

題型五：合理想象式描寫

方法指導(dǎo)：

??般描寫方法包括人物描寫和景物描寫。

人物描寫又包括：外貌描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、心理描寫、神態(tài)描寫。

這些描寫都不難，關(guān)鍵是設(shè)身處地地護(hù).自己放到那個(gè)環(huán)境中去想象，再結(jié)合自己的寫作功底，就不難寫出。要注

意：文字簡(jiǎn)練，生動(dòng)形象。

題型六：人物分析

方法指導(dǎo)：

人物形象分析是文言文中的重要考點(diǎn)。其中包括了對(duì)人物性格特征的分析、形象意義的評(píng)價(jià),還有對(duì)人物形

象的認(rèn)識(shí)。

塑造人物的手法主要有：

三面描寫（通過描寫主人公自己的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)其性格）；

側(cè)面描寫（通過描寫他人的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)主人公性格）；

正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合、對(duì)比襯托。

分析人物形象要全面、多角度，要把握兩個(gè)基本點(diǎn)：

一是入拔高，也就是不用套話，要從文章出發(fā)，不使用一些概念性的語言，這樣才能保證對(duì)人物形象概括得準(zhǔn)確；

二是月語準(zhǔn)確，符合人物所處的環(huán)境和時(shí)代特點(diǎn)。

題型七：比較探究

方法指導(dǎo)：

對(duì)文言文比較閱讀材料的基本內(nèi)容（觀點(diǎn)、事件、段意、人物形象等）進(jìn)行比較分析，在此基他上比較材料中

作品的不同情感傾向，比較寫作手法及藝術(shù)特色的異同等，以及用文言文比較閱讀材料鏈接相關(guān)資料，在比較的

基礎(chǔ)上結(jié)合課內(nèi)所學(xué)進(jìn)行探究。認(rèn)真分析題目要求和比較的內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)文字，逐項(xiàng)進(jìn)行“異中求同”或

“同中求異二

“異中求同”是指通過比較閱讀，進(jìn)行甄別、篩選和提煉，找出兩文共同的特點(diǎn)，揭示一般規(guī)律。

“同中求異”則是從現(xiàn)象入手，分析、剖析材料，弄清各自表達(dá)的內(nèi)容，找出各自的個(gè)性，揭示個(gè)性特征。

（1）求異型，首先認(rèn)準(zhǔn)''同”的是哪個(gè)方面，然后同中求異，找出相應(yīng)的內(nèi)容；

（2）求同型，先明確“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同點(diǎn)，然后從“異曲”中感悟“同工”之

妙;

⑶互解型，先明確所要解釋的對(duì)象，再弄清從哪里去尋找相應(yīng)的解釋；

⑷綜合型，前一題的答案往往是解答后一問題的先決條件，因此解題的關(guān)鍵是循序漸進(jìn)。

聯(lián)系全文，整體分析，按題目要求，將比較閱讀的結(jié)果用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來，答題時(shí)盡量用上語段原句。

一主題—

閱讀

，（2023下?山東日照?九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題“

【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡,所惡有

甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡

可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死

者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）

【乙】秀才何岳，號(hào)畏齋。嘗夜行拾得銀貳百余兩，不敢與家人言之，恐勸令留金也。次早攜至拾銀處，見

一人尋至，問其銀數(shù)與封識(shí)①皆合，遂以還之。其人欲分?jǐn)?shù)金為謝，畏齋日：“拾金而人不知，皆我物也，何利②

此數(shù)金乎？”其人謝而去。又會(huì)教書于宦官家，宣宣有事AT因一箱于去齋史有數(shù)亙金,曰：“俟他日來取?！比?/p>

數(shù)年，絕無音信，聞其侄以他事南來，非取箱也。因托以寄往。夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉：寄金

數(shù)年，略不動(dòng)心，此其過人也遠(yuǎn)矣！

（節(jié)選自《金陵頊?zhǔn)隆?，布刪改）

【注釋】①封識(shí)（zh?）：封存的標(biāo)記。②利：貪圖。

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.宦官有事入京/寄一箱于畏齋中/有數(shù)百金

B.宦官有事/入京寄一箱于喪齋/中有數(shù)百金

C.宦官有事入京/寄一箱于喪齋/中有數(shù)百金

D.宦官有事/入京寄一箱于畏齋中/有數(shù)百金

2.下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法完全相同的一項(xiàng)是（）

A.其人欲分?jǐn)?shù)金為謝亦我所欲也

B.死亦我所注疾晉如仇

C.遂以還之則凡可以得生者何不用也

D.由是則生質(zhì)有不用也其人謝財(cái)去

3.下列對(duì)選文內(nèi)容有關(guān)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.《孟子》是“四書”之一，主要記載孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)。

B.甲文運(yùn)用道理論證，以魚和熊掌為喻，論述人生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生取義”，同時(shí)批

判了那些見利忘義的人。

C.乙文最后表明何岳是一個(gè)“窮秀才”，是為了說明他貧困的境況，進(jìn)一步表現(xiàn)何岳拾金不味、毫無貪心的

正人君子形象。

I).甲文行文流暢達(dá)、論證嚴(yán)密、引警設(shè)喻、排比鋪陳、氣勢(shì)恢宏。乙文是一篇人物傳記，通過記敘何岳拾金

不昧的事跡，贊揚(yáng)他的高尚品格。

4.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。

(2)問其銀數(shù)與封識(shí)皆合，遂以還之。

5.乙文中的何岳的行為是否算是甲文中提到的“堅(jiān)持道義”？請(qǐng)表明觀點(diǎn)，并結(jié)合何岳的事跡進(jìn)行分析。

【答案】

1.C2.A3.B

4.(1)生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事。

(2)何岳問那人銀子的數(shù)目和封存標(biāo)識(shí)，回答全都符合，于是就把銀子還給了他。5.算，何岳在面臨道義

和利益的抉擇時(shí)，堅(jiān)持道義至匕招所撿拾到的金錢還給失主，雖貧困但幫助保存財(cái)物卻不動(dòng)心：都體現(xiàn)了他堅(jiān)

持道義至上。

【解析】

1.本題考查文言斷句。

結(jié)合“宦官有事入京寄一箱于畏齋中有數(shù)百金”分析，“宦官有事入京”中“宦官”是主語“有事”“入京”是連

續(xù)動(dòng)作，動(dòng)賓短語，故在“京”后斷句；“寄一箱于畏齋”中省略了主語，“寄”是謂語，“一箱”是賓語，“于畏

齋”是定語，故在“齋”后斷句：再結(jié)合句意“官吏有事要去京城，將一個(gè)箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百

兩”可斷句為：宦官有事入京/寄一箱于畏齋/中有數(shù)百金。

故選C。

2.本題考查理解文言字詞的意義與用法。

A.都是動(dòng)詞，想要；

B.動(dòng)詞，厭惡/名詞，壞人壞事；

C.介詞，把/介詞，憑借；

D.表轉(zhuǎn)折的連詞，但是/表承接的連詞，然后；

故選A。

3.本題考查理解分析文章內(nèi)容。

B.“甲文運(yùn)用道理論證”理解分析不正確。甲文運(yùn)用比喻論證、類比論證、道理論證，以魚和熊掌為喻，論述人

生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生取義”，同時(shí)批判了那些見利忘義的人。

故選B。

4.本題考查翻譯文言語句。翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)注意做到字字落實(shí)，尤其是重點(diǎn)實(shí)詞的翻譯；其次要注意句子中缺失的

成分，如主語、賓語需要補(bǔ)全；最后要注意語句的通順。直譯為主，意譯為輔。

（1）句中注意重點(diǎn)字詞“生（生命），所欲（所喜愛的），甚（勝過、超過），故（所以），為（做），茍得（茍且

偷生的事）”要理解正確；

（2）句中注意重點(diǎn)字詞“銀數(shù)（銀子的數(shù)目），封識(shí)（封存標(biāo)識(shí)），皆（全，都），遂（于是，就）以（把）”要

理解正確。

5.本題考查理解分析文章內(nèi)容。

結(jié)合【乙】文“夫畏齋一窮秀才也，拾金而還，暫猶可勉；寄金數(shù)年，略不動(dòng)心，此其過人也遠(yuǎn)矣”可知，秀才

何岳，只是一個(gè)窮書生而己，撿到錢歸還，短時(shí)期內(nèi)還可以勉勵(lì)自己不起貪心：金錢寄放在他那數(shù)年卻一點(diǎn)也不

動(dòng)心，憑著一點(diǎn)就可以看出他遠(yuǎn)過與常人；據(jù)此可知，何岳在面臨道義和利益的抉擇時(shí)，堅(jiān)持道義至上，他將所

撿拾到的金錢還給失主，他雖然貧困但幫助保存財(cái)物卻不動(dòng)心，都體現(xiàn)了他堅(jiān)持道義至上；據(jù)此可知，何岳的行

為算【甲】文中提到的“堅(jiān)持道義”，

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取

熊掌了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生

命而選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡

是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生

命更重要的,那么凡是能夠用來求得生存的手段,哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,

那么凡是可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用：采用某種

辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）：

他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義不僅賢人有這種心，人人都有，只不過覓能的人不喪失

罷了。

【乙】秀才何岳，自號(hào)畏齋，曾經(jīng)在夜晚走路時(shí)撿到200余兩白銀，但是不敢和家人說起這件事，擔(dān)心家人

勸他留下這筆錢。第二天早晨，他攜帶著銀子來到他撿到錢的地方，看到有一個(gè)人正在尋找，便上前問他，回答

的數(shù)目與封存的標(biāo)記都與他撿到的相符合。那人想從中取出?部分錢作為酬謝，何岳說：“撿到錢而沒有人知道，

就可以算都是我的東西了，（我連這都不要），又怎么會(huì)貪圖這些錢呢？“那人拜謝而走。他又曾經(jīng)在做官的人家

中教書，官吏有事要去京城，將一個(gè)箱子寄放在何岳那里，里面有金數(shù)百兩，（官吏）說：“等到他日我回來再來

取去了許多年，沒有一點(diǎn)音信，（后來）聽說官吏的侄子為了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托

官吏的侄子把箱子帶問官吏那兒。秀才何岳，只是一個(gè)窮書生而已，撿到錢歸還，短時(shí)期內(nèi)還可以勉勵(lì)自己不起

貪心；金錢寄放在他那數(shù)年卻一點(diǎn)也不動(dòng)心，憑著一點(diǎn)就可以看出他遠(yuǎn)過與常人。

二、（2021?湖北黃岡-中考真題）閱讀下面文言文，完成后面題目。

【甲】

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魂，而君以五十里之地存

者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)日：“否，非

若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”

秦王怫然怒，謂唐雎日：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)日：“臣未嘗聞也。"秦王日：“天子之怒，伏尸百

萬，流血千里。"唐雎日：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。"唐雎日：

“此庸夫之怒也，非上之怒血“夫寺諸之刺E僚也，甘萍襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，

倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休衩降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血

五步，天下緡素，今日是也?！蓖Χ?。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒

以有先生也?！?/p>

（選自《唐雎不辱使命》）

【乙】

荊軻奉樊於期①頭函，而秦武陽②奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛③下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，

前為謝日：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少④假借⑤之，使畢使于前秦王謂軻曰：“起，取武

陽所持圖！”

軻既取圖奉之，發(fā)⑥圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首推⑦（zhen）之。未至身，秦王

驚，自引而起，絕⑧袖。拔劍，劍長(zhǎng)，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。

荊軻逐秦王，秦王還儆柱而走。群臣驚愕，卒⑩起不意，盡失其度。而秦法，群臣傳殿上者，不得持尺兵：諸

郎中?執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)不及召下兵以故荊珂逐秦王,而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏

之。

（選自《荊軻刺秦王》）

【注釋】①［樊於期］秦國(guó)將領(lǐng)，因得罪秦王遜到燕國(guó)。②［秦武陽］人名，又名秦舞陽，充任荊軻出使秦國(guó)的副手。

③［陛］殿前的臺(tái)階。④［少］通“稍”，⑤［假借］在文中是“原諒”的意思。⑥（發(fā)］打開。⑦［推］用刀劍等刺。

⑧［絕］掙斷。⑨（還］通“環(huán)”，繞。⑩［卒］“猝”，突然。?［郎中］宮廷的侍衛(wèi)。

6.根據(jù)上文，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。

⑴長(zhǎng)跪而謝之（）⑵安陵君受地于先王而守之（）

⑶寡人電矣（）⑷圖穹而匕首見（）

7.用“/”給文中劃線句子斷句，劃出兩處。

方急時(shí)不及召下兵以故荊軻逐秦王。

8.翻譯下列句子。

（1）懷怒未發(fā)，休裱降于天。

（2）使畢使于前。

9.下列對(duì)【甲】【乙】?jī)晌膬?nèi)容的理解與分析，不合文意的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間的一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)，最后弱國(guó)取得勝利的故事.

B.【乙】文所記敘的是荊軻刺秦王的經(jīng)過：他拿著匕首，追趕秦王，而其余臣子則袖手旁觀。

C.【乙】文中記載了秦國(guó)的一條法律：帶刀的侍衛(wèi)一般不上殿，上殿的臣子不能帶刀。

D.【甲】【乙】?jī)晌脑谌宋锟坍嬌暇昧藢?duì)比的方法，其中【乙】文用秦武陽的“色變振恐”襯托出荊軻的沉

著冷靜。

【答案】

6.（1譴歉⑵介詞，從、由⑶明白，懂得⑷窮盡，完結(jié)

7.方急時(shí)/不及召下兵/以故荊軻逐秦王。

8.（1）心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了征兆。

（2）讓他在（大王）面前完成使命，

9.B

【解析】

6.學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語的釋義舉握要具體、精確，更要培養(yǎng)課內(nèi)向課外遷移的能力，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

注意“謝”解釋為道歉，“窮”解釋為“窮盡”,古今異義。

7.學(xué)生應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)根據(jù)句子的含義劃分節(jié)奏。這句話意思是：正在慌急之中，而且也來不急

召來侍衛(wèi)，因此荊軻不斷地追逐著秦王。據(jù)此可斷句為：方急時(shí)/不及召下兵/以故荊軻逐秦王。

8.文言翻譯要求意思正確、句意完整、語句通順。注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞的理解和重點(diǎn)句式的調(diào)整。注意關(guān)鍵詞:

（1）發(fā)：發(fā)作。休衩，吉兇的征兆。（2）第一個(gè)“使”是讓的意思，第二個(gè)“使”是使命的意思?！坝凇睂儆诮?/p>

詞，意思就是“在這句話是狀語后置.，調(diào)整一下是“使于前畢使”，讓他在（大王）面前完成使命。

9.B.根據(jù)原文“方急時(shí)不及召下兵以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之”可知，臣子并非袖

手旁觀，而是用手來和荊軻搏斗。故選B。

【點(diǎn)睛】文言文譯文：

【甲】秦王對(duì)唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵國(guó)，安陵君不聽從我，為什么呢？況且秦國(guó)滅亡韓國(guó)和

魏國(guó)，而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，是因?yàn)槲野寻擦昃醋鲋液耖L(zhǎng)者，所以不打也的主意。現(xiàn)在

我用十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，不是這樣的。

安陵君從先王那里接受了封地而守護(hù)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅是五百里的土地呢？”

秦王很憤怒，對(duì)唐雎說：“你曾聽說過天子發(fā)怒嗎？”唐雄回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒,

死人百萬，血流千里。”唐雎說：“大王曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎？”秦王說：“平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子赤著

腳，用頭撞地罷了。”唐雎說：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。從前，專諸刺殺吳王僚的

時(shí)候，彗星的尾巴掃過月亮：聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖.1：太陽：要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲擊到宮

殿上。這三個(gè)人都是出身平民的有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示征兆，現(xiàn)在，專諸、聶政、

要離加上我，將成為四個(gè)人了。如果有才能有膽識(shí)的人要發(fā)怒，就要讓兩個(gè)人的尸體倒下，血流五步遠(yuǎn)，全國(guó)人

民都要穿喪服，今天就是這樣?！庇谑前纬鰧殑φ酒饋?。

秦王顯出屈服的神色，長(zhǎng)跪著向唐雎道歉說：“先生請(qǐng)坐！怎么會(huì)到這種地步！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，

而安陵國(guó)卻憑借五十里的土地幸存下來的原因，只是因?yàn)橛邢壬　?/p>

【乙】荊軻捧著裝著樊於期的頭的盒子，秦武陽捧著裝有地圖的匣子，依次進(jìn)來。到了臺(tái)階下，秦武陽害怕得變

了臉色，恐懼顫抖，群臣對(duì)此感到奇怪，荊軻回頭對(duì)他笑了笑，走上前對(duì)秦王致歉說：“北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的粗人，

沒有見過天子，所以感到害怕，望大王能夠稍稍原諒他，讓他在大王面前完成使命?！鼻赝鯇?duì)荊軻說；“起來吧，

把秦武陽的地圖給我拿來」

荊軻拿到地圖之后捧著送給（秦王），打開地圖，地圖全部展開后露出了匕首。（荊軻）乘機(jī)（用）左手抓住

了秦王的袖子，右手拿著匕首去刺秦王。沒有刺到，秦王非常吃驚，聳身站了起來，掙斷衣袖。拔劍，但劍太長(zhǎng)，

于是拿起劍鞘。當(dāng)時(shí)（情況）非常危急，劍插得太緊，沒辦法立刻抽出來。

荊軻在后面緊追秦王，秦王繞著柱子跑。群臣非常吃驚，事發(fā)突然，根本沒想到，大家都失去了常態(tài)。而按

照秦國(guó)的法律，在殿L侍奉的群臣，不能帶一點(diǎn)點(diǎn)兵器：那些帶了兵器的侍衛(wèi)，都在殿下侍候，沒有命令不得

殿。正在慌急之中，而且也來不急召來侍衛(wèi)，因此荊軻不斷地追逐著秦王，而大家在惶急之中，也沒有什么東西

來對(duì)付劑軻，僅僅只是用手來和荊軻搏斗。

三、（2023下?江蘇淮安?九年級(jí)統(tǒng)考期中）閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖郑瓿上旅嫘☆}。

【甲】祖瑩，字元珍，范陽遒人也?，撃臧藲q能誦《詩》《書》，十二為中書學(xué)生，好學(xué)耽書，以晝繼夜，父

母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐童仆，父母寢唾之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，

為家人所覺。由是聲譽(yù)甚盛，內(nèi)外親屬呼為“圣小兒二尤好屬文，中書監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器非諸生所及，

終當(dāng)遠(yuǎn)至?！?/p>

（選自《北史?克傳第三十五》）

【乙】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益暮圣賢

之道。又患無碩師名人與游，宏趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

余立偉左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。

故余雖愚，卒獲有所聞。

（選自《送東陽馬生序》）

10.請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）

此子才器非諸生所及

11.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）好學(xué)耽書好：（2）由是聲譽(yù)甚盛甚：

（3）豚白玉之環(huán)腰：（4）編袍般衣敝：

12.翻譯下面句子。

（1）父母恐其成疾，禁之不能止。

（2）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。

13.請(qǐng)結(jié)合【甲】【乙】選文內(nèi)容，概括兩文主人公有關(guān)讀書的事件。

14.【甲】文中寫祖瑩父母、親屬和中書監(jiān)對(duì)祖瑩的態(tài)度和看法，其作用是什么？

【答案】

10.此子才器/非諸生所及

11.喜歡很，非常在腰間佩戴破

12.(1)他的父母害怕他會(huì)生病，禁止他這樣做，卻沒能使他停止讀書。

(2)拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請(qǐng)教。

13.側(cè)面襯托，突出了祖瑩勤奮刻苦，才能出眾，表達(dá)作者對(duì)他的贊美。

14.祖瑩：讀書夜以繼日，燃火讀書；

宋濂：借書抄書讀書，請(qǐng)教讀書。

【解析】

10.考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語感

并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有

停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。

本句句意為：這個(gè)孩子的才能，是所有學(xué)生都比不上的。根據(jù)句意可劃分為：此子才器/非諸生所及。

11.考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、

古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意為：他喜歡學(xué)習(xí)迷戀讀書，好：喜歡：

(2)句意為：因?yàn)檫@件事情，他的名聲傳得更廣了。甚：很，非常；

(3)句意為：腰間掛著白玉環(huán)。腰：在腰間佩戴；

(4)句意為：破舊的衣服。敝：破。

12.考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)

容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

(1)句重點(diǎn)詞語；恐，害怕；成疾，生??；禁，禁止；止，停止，

(2)句重點(diǎn)詞語：先達(dá)，有道德有學(xué)問的前輩；執(zhí)，拿著；叩，請(qǐng)教。

13.考查文章內(nèi)容的理解概括。

甲文中“好學(xué)耽書，以晝繼夜”，意思是他喜歡學(xué)習(xí)迷戀讀書，日日夜夜地學(xué)習(xí)。“常密于灰中藏火，驅(qū)逐童仆，

父母寢睡之后，燃火讀書，以衣被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺”，意思是他經(jīng)常偷偷地在灰里藏木炭，趕

走童仆，等到父母睡著之后，點(diǎn)燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門，擔(dān)心漏光，被家里人發(fā)覺。據(jù)此

可概括為：祖瑩：讀書夜以繼日，燃火讀書；

乙文中“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還”，意思是家里貧窮，無法得到書來看，

常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還?！坝只紵o碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)

叩問”，意思是又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問的

前輩請(qǐng)教。據(jù)此可概括為：借書抄書讀書，請(qǐng)教讀書。

14.考查文章內(nèi)容和寫作手法的理解

結(jié)合"父母恐其成疾，禁之不能止”“中書監(jiān)高允每嘆日：'此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至'”可知，這些都

屬于對(duì)祖瑩的側(cè)面描寫，從父母的行動(dòng)，老師的語言描寫側(cè)面烘托出祖瑩學(xué)習(xí)刻苦，勤奮好學(xué)，寫出的文章好。

表達(dá)作者對(duì)他的贊美之情。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲

祖瑩，字元珍，是范陽遒人。祖瑩八歲的時(shí)候能夠背誦《詩》《書》，十二歲時(shí)是中書的學(xué)生。他喜歡學(xué)習(xí)迷

戀讀書，口口夜夜地學(xué)習(xí)，他的父母害怕他會(huì)生病，禁止他這樣做，卻沒能使他停止讀書。他經(jīng)常偷偷地在灰里

藏木炭，趕走童仆，等到父母睡著之后，點(diǎn)燃木炭讀書，用他的衣服和被子遮蓋窗戶和門，擔(dān)心漏光，被家里人

發(fā)覺。因?yàn)檫@件事情，他的名聲傳得更廣了，里里外外的親屬都叫他圣小兒。他還特別喜歡寫文章。中書監(jiān)的高

允每次（談到他都）感嘆說：“這個(gè)孩子的才能，是所有學(xué)生都比不上的，他最終會(huì)大有作為的J

乙

我年幼時(shí)就非常愛好讀書。家里貧窮，無法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，計(jì)算著日期按

時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄書。抄寫完畢后，便馬

上跑云還書，不敢超過約定的期限.因此有很多人都愿意把書借給我，丁是我能夠遍觀群書.成年以后，我更加

仰慕百代圣賢的學(xué)說，乂苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德

學(xué)問的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左

右，提出疑難，詢問道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更

加周到，不敢說一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。

L鏈接?二

中考

一、（2022?貴州黔東南?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面甲、乙兩則文言文選段。按要求完成下面小題。

【甲】魚我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二

者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，

故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，之凡可以辟患者

何不為也？由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢

者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）

【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于丈。今謂人曰：'予①子②冠履③而斷子之手足，子為④之乎？'必不為，何故？

則赳屐不若手足之貴也。又曰：'子子天下而殺子之身，子為之乎？'必不為，何故？則天下不若身之貴也。爭(zhēng)

一言⑤以相殺，是貴義于其身也。故日：萬事莫貴于義也」

（節(jié)選自《墨子?貴義》）

【注釋】①予：給，送。②子：你。③冠履：鞋子和帽子。④為：愿意。⑤一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正

義的一句話。

15.下列每組句子中，加點(diǎn)字的意思完全相同的一項(xiàng)是（）

A.舍生而取義者萬事皆貴于義也

B.故不為茍得也何故

C.非獨(dú)賢者有星心也是*貴義于其身也

D.人皆有之?dāng)嘧又肿?/p>

16.對(duì)文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）

A.魚我/所欲也熊掌/亦我/所欲也二者/不可得兼/舍魚而取熊掌者也。

B.魚我/所欲也/熊掌亦我/所欲也/二者不可得/兼舍魚而取熊掌者也。

C.魚/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚而取熊掌者也“

I）.飽/我所欲也熊掌/亦我所欲也二者/不可得/兼舍用而取/熊掌者也。

17.對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文在引出“舍生而取義”的論點(diǎn)后，運(yùn)用比喻論證，分別從“所欲”“所惡”兩方面論述。

B.甲文孟子認(rèn)為每個(gè)人都有“是心”，相對(duì)于“賢者”來說，普通人容易喪失。

C.乙文論證的中心觀點(diǎn)是“萬事莫貴于義”。

D.甲、乙兩文都是關(guān)于“義”與“利”的論述，都闡明了“義”的重要性。

18.將甲、乙兩個(gè)文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？

②則天下不若身之貴也。

【答案】

15.C16.C17.A

18.0如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是可以躲避禍患的辦法有什么不可以做呢？

②就因天下比不上生命可貴。

【解析】

15.本題考查一詞多義。要根據(jù)具體的語境來分析辨別詞義。

A.義：名詞，道義/名詞，正義；

B.故：連詞，所以/名詞，緣故；

C.是：代詞，這/代詞，這；

D.之：代詞，這種（本性）/助詞，的；故選C。

16.直題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。

句意：魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌

了。“魚”“我所欲也”是比喻之一，分為主謂兩部分；“熊掌”“亦我所欲也”是比喻之二，分為主謂兩部分；“二

者不可得兼”是假設(shè)，“舍伯而取熊掌者也”是結(jié)論。據(jù)此可斷為：例/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得

兼/舍魚而取熊掌者也。故選C。

17.不題考查文章內(nèi)容的理解、分析和概括。

A.甲文開頭，從人們常見的欲望談起，從魚和熊掌不可得兼，運(yùn)用比喻論證和類比論證的方法，提例“舍生而取

義”的中心論點(diǎn)；然后運(yùn)用對(duì)比論記，分別從“所欲”“所惡”兩方面進(jìn)行正反論述。因此本項(xiàng)中“運(yùn)用比喻論

證，分別從‘所欲''所惡'兩方面論述”錯(cuò)誤：故選以

18.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。翻譯句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特

殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）如使：假如，假使；甚：超過；貝I：那么；辟：同“避二躲避；為：做；

（2）則：就；若：如；身：生命。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌

了。生命是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而

選取道義了。生命是我所想要的，但我所想要的還有比生命更重要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我

所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，因此有的災(zāi)禍我也不躲避。如果人們所想要的東西沒有能比生命更

重要的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那

么凡是可以躲避禍患的辦法什么不可以做呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法

就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不干采用。由此可見，他們所想要的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）：他

們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢能的人不喪失

罷了。

【乙】墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說：'給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿悖?/p>

你愿穴愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說：'給你天下，

然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？'一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了

爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說：一切事物沒有比正義更可貴的?！?/p>

二、（2022?云南昆明-統(tǒng)考中考真題）閱讀【甲】【乙】?jī)蓜t選文，完成下面小題。

【甲】

秦王謂唐雎日：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存

者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，較寡人與？”唐雎對(duì)日：“否，非

若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里被？”

秦王卿然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也。"秦王曰：“天子之怒，伏尸百

萬，流血千里。"唐雎日：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。"唐雎日：

“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日：要離之刺慶忌也，

倉(cāng)周缶于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休衩降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血

五步，天下絡(luò)素，今日是也?！蓖Χ?。

泰E色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒

以有先生也?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?施策四》）

【乙】

齊景公游于海上而樂之，六月不歸，令左右目：“敢有先言歸者，致死不救?！鳖仩T趨①進(jìn)諫曰：“君樂治海上，

不樂治國(guó)，而六月不歸。彼儻②有治國(guó)者，君且安得樂此海也？”景公援戟將昕③之。顏燭趨進(jìn)，撫衣待之，日：

“君奚不祈也？昔者桀④殺關(guān)龍逢⑤，紂⑥殺比干⑦；君之賢，非此二主也；臣之材，亦非此二子也。君奚不析?以

臣叁⑧此二人者，不亦可乎？”景公說，遂歸。中道聞國(guó)人謀不內(nèi)?矣。

（節(jié)選自《說苑?正諫》）

【注】①顏燭趨：春秋時(shí)齊國(guó)人。②儻：倘若、或者。③斫（zhud）:砍。④桀：夏朝末代君王夏桀，相傳是個(gè)

暴君。⑤關(guān)龍逢（pang）:夏桀之臣，因諫止夏桀通夜狂飲而被殺。⑥紂：商朝末代君王商紂王，用傳是個(gè)暴君。

⑦比二：商代貴族，因屋次勸諫紂王，被剖心而死。⑧叁：這里指排在第三位。⑨內(nèi)：同“納”，接納。不內(nèi)，

意思走不讓他回國(guó)。

19.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語。

(1)請(qǐng)廣于君廣：

(2)以頭他地爾搶：

(3)景公說說：

(4)中道聞國(guó)人課不內(nèi)矣謀：

20.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】【乙】?jī)晌闹挟嬀€的句子。

(1)雖千里不敢易也，豈直五百里我？

(2)臣之材，亦非此二子也。

21.【甲】【乙】?jī)晌亩加型暾那楣?jié)。請(qǐng)用原文中的詞句，將下面的表格補(bǔ)充完整。

開端發(fā)展高潮結(jié)局

唐雎從容應(yīng)

秦王以“上_______________”恐嚇唐秦王

【甲】秦王假仁假義，無理指責(zé)安陵君。對(duì)，斷然反

雎，唐雎以“布衣之怒”震懾秦王。道歉

駁。

顏燭趨進(jìn)

齊景公沉迷于海上游玩，命令左右不準(zhǔn)景公發(fā)怒，并且“K___________”，景公

【乙】諫，點(diǎn)明危

勸其回國(guó)，否則“5___________"但顏燭趨大義凜然，繼續(xù)勸諫景公。歸國(guó)

害。

22.【甲】文中的唐雎和【乙】文中的顏燭趨都達(dá)到了自己的目的，請(qǐng)根據(jù)選文內(nèi)容，概括兩人取得成功的共同

原因。

【答案】

19.增廣，擴(kuò)充碰，撞同“悅”，高興謀劃，商量

20.(1)即使是方圓千里的土地也不敢交換，哪里只是用五百里的土地(交換)呢？

(2)我的才能，也比不上(不如、不像)這兩個(gè)臣子。

21.A.天子之怒B.致死不救C.援戟將斫之

22.(1)兩人都有強(qiáng)烈的愛國(guó)之心，都將個(gè)人生死置之度外。

(2)兩人都不畏強(qiáng)權(quán)、膽識(shí)過人。

(3)兩人都善于抓住對(duì)方的弱點(diǎn)進(jìn)行勸說。

(4)兩人都用了歷史人物的例子作類比。

(5)兩人都采用了針鋒相對(duì)的應(yīng)對(duì)技巧。(答出其中三點(diǎn)即可)

【解析】

19.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、

詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

(1)句意：讓安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土。廣：作動(dòng)詞用，擴(kuò)大(地盤)。

(2)句意：把頭往地上撞罷了。搶：撞，用頭撞地之意。

(3)句意：齊景公被說高興了。說：同“悅”，高興。

(4)句意：在途中聽說國(guó)人正在謀劃不讓他回國(guó)。。謀：謀劃、商議。

20.不題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。注意下列重點(diǎn)詞語的意思：

(1)雖：即使；易：動(dòng)詞，交換；豈，難道的意思；直：同“只”只是，僅僅。

(2)臣之材：我的才能；亦非：也不是(比不了)。

21.不題考查信息梳理與概括能力。

第?空：從“秦王怫然怒，謂唐雎曰：'公亦嘗聞天子之怒乎？'”可知，面對(duì)唐雎“否，非若是也。安陵君受地

于先三而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”的義正辭嚴(yán)的解釋，秦王無法辯駁，于是以“天子之怒”恐

嚇唐雎，想讓唐雎屈服。

第一空：從“敢有先言歸者，致死不赦”可知,齊景公在海上游玩得很高興，過了六個(gè)月還不問到朝廷，又怕人

勸諫，就命令左右不準(zhǔn)勸其回國(guó)，否則“致死不赦”，即用“有敢于先說I可去的人格殺勿論”警告眾人。

第三空：從“景公援戟將斫之”可知，面對(duì)顏燭不聽警告，執(zhí)意進(jìn)諫，憤怒的齊景公“援戟將斫之"，拿起戟就

要刺他。

22.不題考查理解分析能力。

(1)從甲文“此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休役降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血

五步，天下縮素，今日是也”和乙文“君奚不斫也？……君之賢，非此二士也；臣之材，亦非此二子也。君奚不

斫？”可知，兩人都有強(qiáng)烈的愛國(guó)之心，為了國(guó)家，都不畏強(qiáng)權(quán)，將個(gè)人生死置之度外，敢于直面權(quán)威，膽識(shí)過

人。

(2)從甲文“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離

之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上……”和乙文“彼儻有治國(guó)者，君且安得樂此海也？”可知，唐雎抓住秦王對(duì)布衣之

怒的片面理解，舉出“士”之怒的實(shí)質(zhì)來駁秦王。而