2024-2025學(xué)年第二學(xué)期

八年級期中考語文科考試（題目卷）

（完卷時間：120分鐘，總分：150分）

友情提示：所有答案都必須填在答題卡相應(yīng)的位置上。

一、積累與運(yùn)用（23分）

1.在“古詩苑漫步”綜合性學(xué)習(xí)中，班級開展“親近詩文?創(chuàng)意小制作”活動，請你參與。

任務(wù)一【為教室布置“對話經(jīng)典"貼貼墻】：可以選用如“①,白露為霜”；“②,君子好

逑”等《詩經(jīng)》篇目中的經(jīng)典詩句貼墻，配以現(xiàn)代流行音樂進(jìn)行詠唱，領(lǐng)略經(jīng)典之美。

任務(wù)二【制作小書燈】：可以將《桃花源記》中“③,@"，以老少的快樂來表達(dá)對美好生

活的向往的名句，用毛筆書寫在燈罩上，暮色四合時點(diǎn)亮燈，給人雅致又溫情的感覺。

任務(wù)三【制作書簽工可以將《望洞庭湖贈張丞相》中描寫洞庭湖洶涌澎湃的磅礴氣勢的兩句詩“⑤,

?”題在書簽上：也可以將《送杜少府之任蜀州》中的兩句詩“⑦,⑧”題在書簽

上，送給即將分別的伙伴，愿友誼長存！

2.閱讀下面文段，完成相關(guān)問題,

賞牡丹、吃香椿、飲谷雨茶，當(dāng)人們在鮮花和美食中細(xì)品云福生活的滋味，感受這個春天的最后一次

回①（mou）時，春天最后一個節(jié)%——谷雨已經(jīng)近在②（zhD尺.二十四節(jié)氣作為中華

民族特有的“時鐘”，凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與先民的廣博智慧，（）著中國人的精神氣質(zhì)與民俗風(fēng)

尚。節(jié)氣文化（）、包羅萬象。節(jié)氣是中國人的時間體系，它以自然時序提示和服務(wù)著我們的4產(chǎn)G活：

節(jié)氣民俗規(guī)范著民眾的日常生活內(nèi)容，人們感受到生活的儀式感：節(jié)氣文化成為具有鮮明中生民族特色的

美學(xué)意象和審美意境，（）了大量優(yōu)秀文藝作品。因此，我們因為要堅持二十四節(jié)氣的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)

新性發(fā)展，所以要做好傳承與保護(hù)，不斷尋求二十四節(jié)氣在當(dāng)代生活中所能釋放的新的可能，讓其持續(xù)

③（huan）發(fā)蓬勃生機(jī)。

（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

②③

（2）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.彰顯綿延不絕培育B.凸顯源遠(yuǎn)流長培育

C.凸顯綿延不絕孕育D.彰顯源遠(yuǎn)流長孕育

（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.我們因為要做好二十四節(jié)氣的傳承與保護(hù)，所以要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

B.我們不僅要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，還要做好二十四節(jié)氣的傳承與保護(hù)。

C.我們不僅要做好二十四節(jié)氣的傳承與保護(hù)，還要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

D.我們因為要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，所以要做好二十四節(jié)氣的傳承與保護(hù)。

3.讀書要提高效率與質(zhì)晟需講究方法。其中選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式，它往往和

閱讀者的興趣、目的密不可分。請從下面兩項中任選其一，結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勀闶侨绾伍喿x《經(jīng)典常談》

這部名著的，以及從中獲得的啟發(fā)。

（1）興趣選擇（2）問題選擇

二、閱讀（67分）

（一）（23分）

閱讀下面的古詩文，完成下面小題。柳宗元參與“永貞革新”失敗后，被貶永州寫了很多詩叉，下列三則

占詩文就是在此期間創(chuàng)作的，請仔細(xì)閱讀。

【甲】

漁翁

漁期夜傍西巖宿，晚汲清湘燃楚竹。

煙銷日出不見人，毀乃①一聲山水綠。

回看天際下中流，巖上無心②云相逐。

【注】①須乃：象聲詞，一說指槳聲，一說是人長呼之聲。②元心：陶淵明《歸去來兮辭》有“云無心而

出岫”句，一般是表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界。

【乙】

石渠之事既窮，上由橋西北下土山之陰，民又橋焉。其水之大倍石渠三之一亙①石為底，達(dá)于兩涯。若

床若堂，若陳筵席，若限閩奧②。水平布其上，流若織文，響若操揭跣③而往,折竹箭，掃陳葉，排腐

木，可羅胡床④十八九居之。交絡(luò)之流，觸激之音，皆在床下；翠羽之木，龍鱗之石，均蔭其上。古之人其

有樂乎此耶？后之來者有能追予之⑤踐履耶？

（節(jié)選自《石澗記》）

【注】①亙：橫貫。②網(wǎng)（kun）奧：也寫作“壺奧”，指內(nèi)室深處。間，內(nèi)室，閨門。③揭＜qi）：把衣服

撿起來。跣：赤足。④胡床：也稱“交床”“交椅”，一種可以折費(fèi)的輕便坐具。⑤踐履：蹤跡，行跡。

[?]

①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴雙環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全

石以為底，近岸，卷石底以出，為抵，為嶼，為崛，為巖，青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽逐。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自《小石潭記》）

4.【甲】詩中寫漁翁的行動：、,接著漁船離岸而行，空間傳來一聲櫓響，刻畫了一位

的漁翁形象。

5.【甲】詩第四句中的“綠”字極妙，請賞析。

6.閱讀【乙】文，根據(jù)方法提示或文言現(xiàn)象，解稱加點(diǎn)字。

加點(diǎn)詞方法提示詞義

石渠之事珞窮課內(nèi)遷移法：既出，便扶向路。①既：________

可岑胡床十八九居

文意推理法②羅：________

之

民又橋焉詞類活用：石青稷之。③橋：________

7.下列對文中畫線部分?jǐn)嗑洌娴囊豁検牵ǎ?/p>

A.其水之大倍/石渠三之一亙/石為底。

B.其水之大倍石/渠三之一亙/石為底。

C.其水之大/倍石渠三之一/亙石為底。

D.其水之大/倍石渠三之一亙/石為底。

8.翻譯文中劃線句子。

（1）水平布其上，流若織文，響若操琴。

（2）后之來者有能追予之踐履耶？

9.柳宗元的山水游記對后世影響深遠(yuǎn)，根據(jù)提示完成“游記寫作要素探究表”。

探

【乙】文：”上由橋西北下土山之陰”

究要素一:①________

【丙】文：“從小丘西行”“下見”“坐潭上”

【乙】文中“②________"和【丙】文中“如鳴佩環(huán)”都用

探了比喻寫出了水聲的悅耳動聽。

要素二：多角度描寫

究【乙】文中的“若床若堂，若陳筵席，若限鬧奧"和【丙】

景觀。

文中“為抵，為嶼，為峨，為巖”又都寫出了岸邊石頭的不

同形態(tài)……

⑤小時候，舟近清明，外婆和媽媽便檸?若做起棉菜餅。把糯米粉和授米粉加水，再放入搗碎了的棉菜

嫩芽，揉成淺綠色的面團(tuán)。取來最脆嫩爽口的春筍，還有本地的五香干，混上成菜，切成碎末，包裹在小

團(tuán)子中，做成圓圓的小餅。又寬又厚的柚子葉洗干凈后，綠得如同翡翠，墊在餅團(tuán)下面。開火蒸二十分鐘

后掀開鍋蓋——啊，空氣里充盈著柚子葉和棉菜的清新香味，元是沉醉在這香味中，便足以令人陶然了！

蒸熟了的棉菜餅青綠里夾雜著些許灰色，圓澗飽滿，光亮誘人。

⑥一口咬下這團(tuán)青綠，唇齒間是滿滿的新鮮與綿軟，仿佛春天在周身漫溢開來，馨香、熱烈。這口熱

烈，是生機(jī)勃勃的春天的歌謠，是綿綿不絕的田野的吟唱，更是生生不息的文化傳承……

（節(jié)選自《人民日報》）

（1）【辨讀】下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（）

A.第一抹新綠是瑞安的“清明早”，種植歷史可追溯到唐朝，當(dāng)時被定為貢品。

B.第③段引用了古文和俗語，說明“二月二”吃芥菜飯順應(yīng)天時，足有深意。

C.文中詳寫了芥菜飯和棉菜餅的做法，細(xì)節(jié)到位，語言生動，極富地方特色。

D.小義以“奮風(fēng)里的青綠”為線索行文，在繪景的同時介紹民俗、滲透情感。

（2）【觀文】通讀全文，仿照示例，概括本文所寫的“春風(fēng)里的青綠”。

山水間“片片的青綠”人家中“點(diǎn)點(diǎn)的青綠”

茶園里的嫩青色①_____

春菜的滿目青綠_____

③_三月吃青團(tuán)

（3）【賞言】散文的語言獨(dú)特而有味。請你按要求完成下面的批注。

語句批注

春日里，與春菜邂逅，歷久而

①析詞語：一

彌新。

細(xì)細(xì)一聞，香味里有著沁潤的

②析句子：_

甘甜。

（4）【析法】本文融合了描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式，請你以最后一段為例，任意分析兩種表達(dá)方

式及其各自的作用。

（5）【拓展】小語推薦木文為八年級下冊第一單元的拓展閱讀材料，請結(jié)合文章內(nèi)容及主旨，參考鏈接材

料，談?wù)勍扑]理由。

【鏈接材料】

民俗是民間流行的習(xí)俗、風(fēng)局，是由民眾創(chuàng)造并世代傳承的民間文化。本單元的課文，或表現(xiàn)各地風(fēng)

土人情，或展示傳統(tǒng)文化習(xí)俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風(fēng)情畫卷，感受到多樣的生活方式和多彩的

地圾文化，更好地理解民俗的價值和意義。

（節(jié)選自第一單元單元導(dǎo)語）

（三）（12分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

雪上加霜，并非災(zāi)上加災(zāi)

①最早源自宋代《景德傳燈錄》的成語“雪上加霜”，是比喻人們連續(xù)遭受災(zāi)難、打擊，處境難上加

難、生活苦上加苦的意思。大體與成語“禍不單行”同義，使用相當(dāng)頻繁。

②不過很有趣，如果從氣象學(xué)看“雪上加霜”，卻并酢災(zāi)上加災(zāi)。而且，這種現(xiàn)象在自然界還是平常

事一樁。

③首先，在自然界，“雪上加霜”并不意味著連續(xù)遭受重大災(zāi)害。

④當(dāng)然，雪和霜都是古代窮苦農(nóng)民的災(zāi)難。大雪意味著嚴(yán)寒，意味著“朱門酒肉臭，路有凍死骨”：

而霜則主要是莊稼的大敵，往往一場嚴(yán)霜斷送了大部分收成。但是，雪上再加霜，實際上并非意味著另一

場大災(zāi)，雪上的霜，甚至連災(zāi)都算不上。因為大雪多發(fā)生在冬季，而冬季中田里的莊稼已經(jīng)收割，或者是

能夠留在地里越冬的（例如華北冬小麥），因而再有多少場霜，對莊稼和農(nóng)民生活都沒有直接影響。反而，

當(dāng)夜間水氣凝華成霜時還能放出凝結(jié)潛熱，減緩氣溫下降；次日晴暖的陽光，則有利于白天升溫迅速化霜，

因為有一句俗語，叫“濃霜毒日頭”。

⑤有人問，如果嚴(yán)重霜災(zāi)后再來場大雪，即“霜上加雪”，又如何呢？這在節(jié)氣順序上是可能的，因

為一般霜在先，雪在后。這樣一來，莊稼全毀在地里，災(zāi)后連剩余都收不回來，那就真成了文學(xué)意義的“雪

上加霜”了。不過，在自然界里，這種情況實際上是不可能發(fā)生的。因為，霜后多晴天，上々都化完了；

而雪一般是下一次天氣過程的序累，哪可能加在這場霜上呢？

⑥其次，“雪上加霜”在自然界實際上是經(jīng)常出現(xiàn)的。因為降雪過后，當(dāng)?shù)刂饾u進(jìn)入高氣壓中心區(qū)控

制，風(fēng)繇云散，晴夜中雪而的輻射冷卻又特別強(qiáng)烈，再加上雪面多少有點(diǎn)水氣，因此雪面上是經(jīng)常會出現(xiàn)

白霜的。我國高山地區(qū)和北方冬季，許多氣象站觀測報表的天氣現(xiàn)象欄中，常常都是積雪和白霜并記的。

⑦那么，古人為什么還要組“雪上加霜”這個成語呢？

⑧我認(rèn)為，首先，在古代形容人連續(xù)受到重大打擊，莫過亍用農(nóng)民視為身家性命的莊稼連續(xù)受到重大

自然災(zāi)害作比喻；第二，在雙更自然災(zāi)害打擊中最重的莫過于連續(xù)遭受同類重大災(zāi)靖，這會使人有透不過

氣來的感覺，而霜、雪就屬于這樣的災(zāi)害；第三，雪是白色，霜也是白色，雙重白色疊加，在組詞上有一

種美感。雪和霜可以說是天生的最佳同類災(zāi)害名詞的組合，所以我國古代成語中霜雪連用的例子有很多，

例如“霜凌雪妒”“雪壓霜欺”“臥雪眠霜”“傲雪凌霜”等。

⑨實際上，古人組“雪上加霜”類成語，取“霜“雪”作要素也是最佳選擇。因為在自然災(zāi)害中只有

“冰”“寒”和“風(fēng)”等可以代替雪或霜字連用，但都難能組匕“雪上加霜”這樣朗朗上口、廣泛流傳、

使用頻率極高的成語。

⑩當(dāng)然，成語屬于文學(xué)范疇，組成成語的目的常常是以事物喻人，喻的對象是人而不是物，即用氣象

名詞組成的文學(xué)成語喻社會的人和事。因此文學(xué)成語是否符合科學(xué)道理、客觀實際，倒并不是最重要的。

所以，“雪上加霜”這種例子在成語里還是很常見的。

12.下列說法中，完全,令選文原意的一項是（）

A.“濃霜毒日頭”是因為白天霜融化時散熱，氣溫迅速上升。

B.“雪上加霜”的現(xiàn)象大多對莊稼和農(nóng)民生活沒有直接影響。

C.霜降節(jié)氣在前、小雪節(jié)氣在后，“霜上加雪”的情況經(jīng)常出現(xiàn)。

D,成語是約定俗成并廣泛使用的，必須要符合科學(xué)道理、客觀實際。

13.在自然界，為什么“雪上加霜”并不意味著連續(xù)遭受自然災(zāi)害？

14.選文第⑧段說明占人組“雪上加霜”這個成語的原因，采用了怎樣的說明順序？你認(rèn)為這樣的順序安排

有怎樣的好處？

（四）（10分）

“看見”漢字，傳承文化。閱讀下列材料，何答各題。

【材料一】

蛟龍去，靈蛇來。2024年11月29日，中央廣播也視總臺《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會》發(fā)布主題和主標(biāo)識

（心圖三所示）。乙巳蛇年春晚將在歡樂吉祥的總基調(diào)中，以“巳巳如意，生生不息”為主題，與全球華人

相約除夕、歡度春節(jié)。

2025年春晚臺標(biāo)的設(shè)計靈感，基儂形狀取自古老的甲骨文“已”字（圖一）?！八龋╯i）”字在甲骨文

中，原義表示時間。它代表著歲月的流轉(zhuǎn)，承載著人們對時間的敬畏與珍惜。設(shè)計者將“巳”字圖形化，

演變成為一個既方又圓、獨(dú)具特色的花紋圖案（圖二），最后將其優(yōu)雅地鏡像復(fù)制、對稱擺放（圖三），既

結(jié)合了“乙”字和“巳”字，對應(yīng)了2025乙巳蛇年的干支：又溝成了中國傳統(tǒng)文化中“如意”的紋樣，它

代表著順?biāo)烊缫?，是人們對美好幸福生活的向往和追求。雙已合璧，事事如意，這是乙巳蛇年與如意之間

吉祥曼妙的創(chuàng)意鏈接。

（選自《央視網(wǎng)》，有刪改）

圖一圖二圖三

【材料二】

下圖為2024年12月2日，中央廣描電視總臺《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會》發(fā)布的官方吉祥物形象“巳什

升”。憨態(tài)可掬又富有古意的已升升，一亮相就收獲不少粉絲。它的設(shè)計靈感源自多種傳統(tǒng)文化元素。

（選自《央視新聞》）

“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”。作為世界三大自源文字體系之一，漢字也是唯一持續(xù)使用至今的

文字體系，一字一世界，一篦一乾坤。自古以來，漢字以其穩(wěn)定性、傳承性、豐富性，支掾著中華文化的

發(fā)展。春晚作為春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的重要文化符號，承擔(dān)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命.近兩年

春晚以漢字為立足點(diǎn)，不僅彰顯了漢字的無窮魅力，更體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的深邃與博大，昭示著中華文

化自信。

一橫一豎傳文脈，一撇一捺總關(guān)情。2024年央視春晚主題是“龍行放放，砍砍家國”，因為許多人不

認(rèn)識“藍(lán)”，曾引發(fā)了一波查字典熱潮。2025年的春晚主題又活用了“巳”這個生僻字，同樣激發(fā)了許多

人了解“巳”的讀音及含義的興趣。讓人們越來越習(xí)慣于鍵盤輸入，和寫漢字的機(jī)會越來越少時，使得許

多人的漢字書寫質(zhì)量、語言文字表達(dá)能力有所下降。而公眾對春晚漢字主題關(guān)注和討論，必將對漢字的規(guī)

范使用和推廣發(fā)揮積極作用。

除此之外，漢字美好的寓意乏傳遞著積極向善向上的溫暖力量，共赴美好前程。當(dāng)今社會，人們面臨

著各種挑戰(zhàn)和壓力，春晚作為一臺具有廣泛影響力的晚會，有責(zé)任傳遞積極向上的力量?！彼人热缫?，生

生不息”的主題所蘊(yùn)含的美好寓意和正能量，能夠為觀眾帶來心靈的慰藉和鼓舞，讓大家在新的一年里充

滿信心和唏望，給人以力量，以更加積極的態(tài)度面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，共同創(chuàng)造美好的木未。

（選自《北京青年報》，有刪改）

15.下列對上述材料的理解和分析，不正確的一項是（）

A.2025年春晚臺標(biāo)及吉祥物的設(shè)計靈感都充分彰顯了傳統(tǒng)文化元素。

B.“巳巳如意”又諧音“事事如意”，這是蛇年與美好祝福的創(chuàng)意銜接。

C.人們在快節(jié)奏生活中日益依賴電子產(chǎn)品，以致對漢字書寫幾乎不關(guān)注。

D.漢字是世界三大字源文字體系中唯一持續(xù)使用至今的文字，歷史悠久。

16.請結(jié)合【材料一】，試推測【材料二】中的吉祥物“巳升升”設(shè)計靈感源自哪些傳統(tǒng)文化元素？

17.根據(jù)【材料三工簡要概括近兩年春晚都以漢字為主題的原國。

三、作文（60分）

18.閱讀下列材料，按要求寫作。

霜降，是秋季的最后一個節(jié)毛，霜降時節(jié)，萬物畢成。自然界的風(fēng)霜，是一種物候現(xiàn)象：人生中的風(fēng)

霜，則意味著逆境、艱難險阻，乃至無奈、悲哀、痛苦……。“迅哥兒”走過風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月，故鄉(xiāng)依然,

情誼不改；吳伯簫經(jīng)過多少次趺落與登頂，奮斗依然，亦心不變……面對風(fēng)痛，去直面它，會懂得堅強(qiáng)；

熬過它，便迎來收獲。

讀了以上材料，你有什么新的思考，請以“風(fēng)霜”為話題，自擬題目，寫一篇作文。

要求：①文體不限（詩歌除外）；②不少于600字；③不得套作：不得抄襲，不得泄露個人信息。

2024-2025學(xué)年第二學(xué)期

八年級期中考語文科考試（題目卷）

（完卷時間：120分鐘，總分：150分）

友情提示：所有答案都必須填在答題卡相應(yīng)的位置上。

一、積累與運(yùn)用（23分）

【1題答案】

【答案】①.兼葭蒼蒼②.窈窕淑女③.黃發(fā)垂髯④.并怡然自樂⑤.氣蒸云夢澤

?.波撼岳陽城⑦.海內(nèi)存知己⑧.天涯若比鄰

【2題答案】

【答案】Q）①.眸②.咫③.煥（2）D（3）C

【3題答案】

【答案】（1）示例：興趣選擇。我在讀《經(jīng)典常談》時，只選擇了其中古代文學(xué)、歷史的內(nèi)容來讀，因為

我只對這部分內(nèi)容感興趣，諸子百家、《周易》等方面的內(nèi)容我會直接跳過，這是通過興趣選擇性閱讀的方

法把厚書讀薄。（例如讀《經(jīng)典常談》，如果對歷史感興趣，則可以從《〈戰(zhàn)國策〉第八》《〈史記〉〈漢書

》第九》讀起，《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向編訂的國別體史書，《史記》是司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，《漢書》

是班固編撰的中國古代乂一部重要史書。由此擴(kuò)展到其他部分，進(jìn)而閱讀整本書。）讀書從感興趣的內(nèi)容切

入，可以激發(fā)自己讀下去，特別是對內(nèi)容比較枯燥的書籍，這個方法有用。

（2）示例：問題選擇。在閱讀時,我們小組選擇探究的問題是“名著中朱自清散文式的語言特點(diǎn)”（這本

書不“板著臉說話”，也不平鋪直敘，而是以流利暢達(dá)的語言娓娓道來），圍繞這個問題，我們可以閱讀《文

第十三》，例如寫戰(zhàn)國時期的說客：“他們鋪張局勢，滔滔不絕，真像背書似的；他們的話，像天花亂墜……”

像這樣生動傳神的精彩筆墨，書中還有很多。還可以從引人入勝的開場白、善于調(diào)用生活素材、通過講故

事的敘述口吻等方面入手，然后整理成專題，互相交流。（在開展以漢字文化為主題的學(xué)習(xí)活動，想探究漢

字的來龍去脈這個問題，就可以去讀《說文解字》的內(nèi)容，這部書是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究

字源的書，從中就可以知道造字的六個條例，對漢字的來源問題就有清晰的認(rèn)識。）從問題切入來閱讀名著，

可以增強(qiáng)讀書的針對性，提高閱讀的效率，特別是我們今天處在一個信息爆炸的時代，這個方法很重要。

二、閱讀（67分）

（一）（23分）

【470題答案】

【答案】4.①.夜宿西巖②.晨起汲水燃竹③.自由閑適（超凡脫俗）

5.一個“綠”字，賦予色彩變化的動態(tài)之美，給人以頃刻轉(zhuǎn)換的疾速感，生動描繪了清晨山△景色隨著太

陽升起，仿佛就在一剎那色彩由暗到明的變化，（答到生動描繪了清晨山水景色隨著太陽升起變化的特點(diǎn)也

可）給人以生機(jī)勃勃之感，表達(dá)了詩人對山水美景的喜愛和贊美之情。

6.①.已經(jīng)②.擺放③.建橋、搭橋7.C

8.（1）（泉水平靜地漫布在石上，水流像紡織物的花紋，泉水咚響聲像是彈琴的聲音。（重點(diǎn)字：

“若”“文”“操”）

（2）以后的人，有誰能追隨我的足跡來此嗎？

9.①.行蹤（移步換景/空間轉(zhuǎn)換）②.響若操琴寓情于景（情景交融）

10.甲詩：①詩人以“漁翁”自況，表現(xiàn)詩人追求無拘無束、自由自在的生活情趣（此點(diǎn)理解“輕松”。意

思相近即可）②然而“漁翁”獨(dú)來獨(dú)往，看似特立獨(dú)行，又顯田一種孤芳自賞的情緒，“不見人”“回看

天際”等語，又都流露出幾分孤寂的情懷（此點(diǎn)理解題目中的“一絲悲涼”。意思相近即可）

乙、丙文：①通過描寫“石澗”“小石潭”的奇妙景象，表現(xiàn)作者探幽尋勝，熱愛自然美景，輕松閑適，

寄情山水的志趣（此點(diǎn)理解“輕松”。意思相近即可）②然而，從“古之人其有樂乎此耶？后之來者有能

追予之踐履耶”，丙文“凄神寒骨”“俏愴幽遂”等句看來，作者到此覽勝，看似輕松的表面，只不過是

想以此來排遣被貶失意后的凄苦孤寂之情。（此點(diǎn)理解題目中的“一絲悲涼”。因乙、丙文所表示的情感類

似，所以合在一起，學(xué)生分開答也可。意思相近即可）

（二）（22分）

[11題答案】

【答案】（1）A（2）①.正月里喝新茶②.“二月二”吃芥菜飯③.棉菜的清新淺綠

（3）①.“邂逅”的意思是“不期而遇”，在文中指與春菜相遇，表達(dá)了作者對春菜的喜愛之情。②.

通過動作描寫和嗅覺描寫，生動地表達(dá)了聞到春菜香味時的愉悅感受，表現(xiàn)了作者對春菜的喜愛之情。

（4）最后一段運(yùn)用了描寫和抒情兩種表達(dá)方式O

描寫方面，通過描寫棉菜餅的形狀、顏色和香味，生動地展現(xiàn)了棉菜餅的誘人之處，如“蒸熟了的棉菜餅

青綠里夾雜著些許灰色，圓潤飽滿，光亮誘人”；抒情方面，作者表達(dá)了對春天青綠的喜愛之情，對生機(jī)

勃勃的春天的歌謠的贊美之情，以及對文化傳承的感慨之情，如“一口咬下這團(tuán)青綠，唇齒間是滿滿的新

鮮與綿軟，仿佛春天在周身漫溢開來，馨香、熱烈。這口熱烈，是生機(jī)勃勃的春天的歌謠，是綿綿不絕的

田野的吟唱，更是生生不息的文化傳承……”.描寫的作用是生動形象地展現(xiàn)了棉菜餅的誘人之處，增強(qiáng)

讀者的視覺和味覺感受；抒情的作用是表達(dá)了作者對春天青綠的喜愛之情，對生機(jī)勃勃的春天的歌謠的贊

美之情，以及對文化傳承的感慨之情，使讀者產(chǎn)生共鳴。

（5）本文以“春風(fēng)里的青綠”為線索，描繪了江南春天青綠的景色和習(xí)俗，如茶園里的嫩青色、春菜的滿

目青綠和三月吃青團(tuán)等。文章通過細(xì)膩的描寫和生動的敘述，展現(xiàn)了春天的美好和生機(jī)勃勃的景象，同時

表達(dá)了對傳統(tǒng)文化的喜愛和