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文檔簡(jiǎn)介
復(fù)習(xí)任務(wù)群二古代詩(shī)歌閱讀
研習(xí)高考動(dòng)態(tài)?把握考情動(dòng)向
<<(理論依據(jù)高考要求
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017左版2020年修訂)》指出:
在鑒賞活動(dòng)中,能結(jié)合作品的具體內(nèi)容,闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵,能對(duì)作品的表現(xiàn)手法作出
自己的評(píng)論。能比較兩個(gè)以上的文學(xué)作品在主題、表現(xiàn)形式、作品風(fēng)格上的異同,能對(duì)同一個(gè)文學(xué)作品的不同闡釋
提出自己的看法或質(zhì)疑。喜歡嘗試用不同的語(yǔ)言表現(xiàn)形式表達(dá)自己的思想和情感,嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品。在文學(xué)鑒賞
和語(yǔ)言表達(dá)中,追求正確的價(jià)值觀、高尚的審美情趣和審美品位。
語(yǔ)文素養(yǎng)
學(xué)習(xí)任務(wù)群/人
教材課文教材學(xué)習(xí)提示高考真題
文主題/文體
1.閱讀時(shí)要展開想象,走進(jìn)其中描摹的場(chǎng)2024年全國(guó)甲卷15
景,悉心感受詩(shī)人的情感,體會(huì)其中表現(xiàn)題:【考查走進(jìn)其中描
實(shí)用性閱讀與交出的勞動(dòng)之美察的場(chǎng)景,感受詩(shī)人
2.兩首詩(shī)各具不同的藝術(shù)魅力?!睹总臁?/p>
流/勞動(dòng)光榮/古6.紫苜插秧歌的情感)頸聯(lián)中
體詩(shī)重章疊唱,回環(huán)往復(fù),令人神往;《插秧“軟”“低”二字的
歌》善用口語(yǔ),淺白流暢,富有自然、新使用取得了很好的藝
鮮的意趣。學(xué)習(xí)時(shí)可反貪誦讀,認(rèn)真體會(huì)術(shù)效果,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析
必修7.短歌行1.要在誦讀中體會(huì)《短歌行》、《歸園田居》
上冊(cè)歸園田居!其一)(其一)兩首詩(shī)不同的韻律、節(jié)奏和表達(dá)技
巧,結(jié)合詩(shī)人的身世領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情
8.夢(mèng)游天姥吟留別2024年新課標(biāo)II卷16
文學(xué)閱讀與寫作2.《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》《琵琶行并
登高題:(考查分析思想感
/生命的詩(shī)意/魏琵琶行并序序》幾首詩(shī)體式不同,抒發(fā)的情感和創(chuàng)作
情)如何理解詩(shī)人的
晉詩(shī)、唐詩(shī)、宋9.念奴嬌-赤壁懷手法也各不相同,誦讀時(shí)要細(xì)加體會(huì)
3.品讀《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂(lè)?京“白頭心事”?請(qǐng)結(jié)
詞古
永遇樂(lè)?京口北固口北固亭懷古》《聲聲慢》三首宋詞,感合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析
亭懷古受其不同的風(fēng)格特點(diǎn),體會(huì)這些詞作是如
聲聲慢(尋尋覓覓)何表現(xiàn)詞人不同的思想情感的
1.學(xué)習(xí)《氓》、《離膝》(節(jié)選)時(shí)要注意比
2024年新課標(biāo)I卷16
較作品不同的藝術(shù)風(fēng)格,認(rèn)識(shí)中國(guó)詩(shī)歌的
1.氓離騷(節(jié)選)題:;考查分析詩(shī)歌中
抒情傳統(tǒng)
選擇中華傳統(tǒng)文化經(jīng)2.孔雀東南飛并序
對(duì)比的手法)詩(shī)中以
性必典研習(xí)/詩(shī)的國(guó)3.蜀道難蜀相2.學(xué)習(xí)《孔雀東南飛并序》時(shí)要注意體
會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格,以及運(yùn)用對(duì)話推動(dòng)情對(duì)比的方式,對(duì)泉聲
修下度/古體詩(shī)、樂(lè)府4.望海湖(東南形
節(jié)發(fā)展、塑造人物形象的特點(diǎn)進(jìn)行了生動(dòng)的描寫,
冊(cè)詩(shī)、唐詩(shī)、宋詞勝)揚(yáng)州慢(淮左
3.誦讀《蜀道難》時(shí),一方面要■感受雜請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要
名都)
言古體詩(shī)的參差錯(cuò)落之美,另一方面要想賞析
象作者筆下蜀道的雄奇險(xiǎn)峻,體會(huì)李白詩(shī)
歌的浪漫主義風(fēng)格;學(xué)習(xí)《蜀相》時(shí)要反
復(fù)誦讀涵泳,并聯(lián)系《出師表》等文,加
深對(duì)詩(shī)人情志的理解
4.《望海潮》采用鋪敘的寫法,以點(diǎn)帶面,
虛實(shí)相間,渲染烘托,形成一種暢達(dá)流利
的氣勢(shì)。同樣是歌詠城市,《揚(yáng)州慢》則
聚焦于揚(yáng)州今昔盛衰的對(duì)比
<<《三年考情動(dòng)態(tài)分析
年份試卷選材/考點(diǎn)變化對(duì)策
劉克莊《宿千歲庵聽泉》(宋詩(shī))1.閱讀材料的內(nèi)容更加豐1.從時(shí)間上看,多讀唐宋詩(shī)詞
I卷
理解賞析分析手法富,題材更加多樣;試題考2.從體裁上看,多讀近體詩(shī),尤
2024點(diǎn)更加靈活,更注重對(duì)學(xué)生其是律詩(shī)(以七律為主)
葉夢(mèng)得《雨后為1L亭獨(dú)臥》(宋詩(shī))
II卷綜合能力的考查3.從題材上看,既要關(guān)注傳統(tǒng)題
理解賞析感情評(píng)價(jià)
2.基于語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群的材的詩(shī),如詠史詩(shī)、邊塞詩(shī)、送
林希逸《答友11論學(xué)》(宋詩(shī))
I卷考量,命題組在設(shè)計(jì)考題時(shí)別詩(shī),更要關(guān)注新課標(biāo)背景下選
理解賞初理解句意多選取有關(guān)聯(lián)點(diǎn)的詩(shī)歌進(jìn)材由傳統(tǒng)到注重古詩(shī)的交際屬性
2023
林逋《湖上晚歸》(宋詩(shī))行比較閱讀的趨勢(shì),熟悉寄贈(zèng)詩(shī)、酬和詩(shī)、
II卷
理解賞析評(píng)論闡釋3.詩(shī)詞內(nèi)容在潛移默化中干謁詩(shī)等題材類型
魏了翁《醉落魄?人日南山約應(yīng)提給人生觀和價(jià)值觀正在形4.從作者上看,多讀名家作品,
成的學(xué)生以正面引導(dǎo),鼓勵(lì)尤其是名家寫的陌生作品
I卷刑懋之》(宋詞)
學(xué)生積極面對(duì)自己的人生5.從內(nèi)外結(jié)合看,多注意課內(nèi)詩(shī)
2022理解賞析觀點(diǎn)評(píng)價(jià)
4.主觀題中,理解句意和歌與課外詩(shī)歌的聯(lián)系
李白《送別》(唐詩(shī))觀點(diǎn)評(píng)價(jià)成為熱門考查內(nèi)6.從命題角度看,要重視理解句
II卷
理解賞析分析手法容意題和觀點(diǎn)評(píng)價(jià)題
掌握文本特征-學(xué)會(huì)整體閱讀
「基禾特衽丁一般體例
一、詩(shī)歌發(fā)展
1.春秋時(shí)期
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收集了西周至春秋中葉的詩(shī)歌,分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
屈原用楚國(guó)方言,創(chuàng)造出一種新的詩(shī)歌體裁一一楚辭體。代表作是《離騷》。
3.兩漢時(shí)期
漢代詩(shī)歌以“樂(lè)府”為代表,形式樸實(shí)自然,內(nèi)容豐富多彩,語(yǔ)言通俗深刻。代表作有《十五從軍征》《陌上
?!贰犊兹笘|南飛》等。
4.魏晉南北朝時(shí)期
(1)建安文學(xué):中國(guó)古代建安時(shí)期的文學(xué),也稱建安風(fēng)骨,以曹操父子和建安七子為代表。建安七子包括孔融、
陳琳、王粲、徐干、阮瑞、應(yīng)場(chǎng)、劉楨。代表作有普操的《觀滄?!贰抖谈栊小?。
(2)田園詩(shī):代表人物為東晉陶淵明,代表作有《歸園出居》《飲酒》,內(nèi)容清新自然,風(fēng)格樸實(shí)恬淡。
5.唐朝時(shí)期(中國(guó)古典詩(shī)歌在唐朝進(jìn)入黃金時(shí)代)
(D初唐:代表人物為“初唐四杰”,分別是王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰。
(21盛唐:詩(shī)歌成就最大,詩(shī)人輩出。山水田園詩(shī)代表人物有王維、孟浩然,二人合稱“王孟”;邊塞詩(shī)代表
人物有高適、岑參以及“七絕圣手”王昌齡。但眾多詩(shī)人中當(dāng)屬“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫成就最高。李白的代
表作有《望廬山瀑布》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》。杜甫的代表作有“三吏”“三別”。三吏:《新安吏》《石
壕吏》《潼關(guān)吏》。三別:《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。
(3)中唐:詩(shī)壇倡導(dǎo)詩(shī)歌要反映生活,代表人物為白居易、劉禹錫。
(4)晚唐:代表人物為杜牧、李商隱,二人并稱“小李杜”。他們的詩(shī)歌別創(chuàng)新格,詠史詩(shī)感人至深。
6.兩宋時(shí)期(文學(xué)的主要成就是“詞”)
(U豪放派:蘇軾是豪放派的創(chuàng)始者,代表作有《念奴嬌?赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)等。辛棄疾
繼承和發(fā)展了蘇軾的豪放詞風(fēng),在思想上和藝術(shù)上都達(dá)到很高水平,作品經(jīng)常流露出對(duì)祖國(guó)山河分裂的悲痛,散發(fā)
著濃厚的時(shí)代氣息。代表作有《菩薩蠻?書江西造II壁》《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》等。陸游,其詩(shī)詞不
乏感慨國(guó)事的豪放之作,充滿了國(guó)恥未雪、壯志難酬的悲憤之情。代表作有《示兒》《十?月四F1風(fēng)雨大作》等。
(2)婉約派:柳永是北宋詞壇婉約派的主要代表人物。他的詞主要反映市民的生活面貌,具有濃厚的市井氣息。
代表作有《雨霖鈴》《望海潮》等。李清照亦是婉約派的代表詞人,有“千古第一才女”之美譽(yù)。代表作有《一剪
梅》《聲聲慢》《如夢(mèng)令》《酹花陰》等。
7.元朝時(shí)期
元朝文學(xué)的主要成就是“元曲”,在文學(xué)史上與唐詩(shī)宋詞并稱。元曲四大家為關(guān)漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠(yuǎn),
代表了元代不同時(shí)期不同流派雜劇創(chuàng)作的成就。其中,關(guān)漢卿的《竇娥冤》、白樸的《梧桐雨》、鄭光祖的《倩女離
魂》、馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》為名篇代表。
二、詩(shī)歌體裁
1.古體詩(shī)
包括古詩(shī)(唐以前的詩(shī)歌)、楚辭、樂(lè)府詩(shī)?!案琛薄靶小薄耙薄扒薄耙鳌钡润w裁的詩(shī)歌也屬古體詩(shī)。古體
詩(shī)不講對(duì)仗,押韻較自由。
2.近體詩(shī)
與古體詩(shī)相對(duì),乂稱今體詩(shī),是唐代形成的一種格律體詩(shī)。其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。
①一種稱“絕句”,每首四句,五言的簡(jiǎn)稱五絕,七言的簡(jiǎn)稱七絕。②一種稱“律詩(shī)”,每首八句,五言的簡(jiǎn)
稱五律,七言的簡(jiǎn)稱七律,超過(guò)八句的稱為排律(或長(zhǎng)律)。五律和七律中間兩聯(lián)須對(duì)仗,多按“起一承一轉(zhuǎn)一合”
的結(jié)構(gòu),前四句多寫景,后四句多抒情。
3.詞、曲
詞:近體詩(shī)之后產(chǎn)生于盛唐,流行于中唐,發(fā)展于晚唐與五代,成熟于宋代的一種新詩(shī)體。詞又稱長(zhǎng)短句(句
子字?jǐn)?shù)不等、長(zhǎng)短不一)、詩(shī)余(由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái))。根據(jù)詞的長(zhǎng)短,詞又分單調(diào)(也叫小令,一般認(rèn)為58字以內(nèi))、
中調(diào)(一般為59?90字)、長(zhǎng)調(diào)(91字以上),詞有詞牌,詞牌嚴(yán)格規(guī)定了每首詞的格律和音韻。
曲:散曲,分為“小令”“套數(shù)”,是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體。曲與詞的最大不同是,曲可在規(guī)定的
字?jǐn)?shù)內(nèi)增加襯字,從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性,更自由靈活地表達(dá)思想與情感。
三、詩(shī)歌流派
依據(jù)創(chuàng)作方法,古代詩(shī)歌大致分為兩大流派,即現(xiàn)實(shí)主義流派和浪漫主義流派。
②姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。(白居易《長(zhǎng)恨歌》)“光彩生門戶”應(yīng)為“門戶生光彩”,屬于主賓換
位。
3.語(yǔ)言“省略”
詩(shī)歌語(yǔ)句之間往往具有跳躍性,于是產(chǎn)生了省略現(xiàn)象,出現(xiàn)了空白,從而為讀者留下了想象空間。古詩(shī)省略主
要有以下兩個(gè)特點(diǎn):①答話蘊(yùn)含問(wèn)話;②意象組合。
示例:①松下問(wèn)童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)作者采用答話蘊(yùn)含問(wèn)話
的方法,把詩(shī)歌精簡(jiǎn)壓縮為二十字。
②枯膝老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》)作者把多個(gè)意象直接拼合,表達(dá)
了羈旅之苦和悲秋之恨。
二、古詩(shī)的章法結(jié)構(gòu)
(一)近體詩(shī)的章法結(jié)構(gòu)
1.常見章法結(jié)構(gòu)
四分法:起承轉(zhuǎn)合
律詩(shī)常見結(jié)構(gòu)二分法:前兩聯(lián)為第一層,后兩聯(lián)為第二層
二分汰:首聯(lián)為第一層,中問(wèn)兩聯(lián)為第二層,尾聯(lián)為第二層
一般結(jié)構(gòu):起承轉(zhuǎn)合
絕句常見結(jié)構(gòu)前兩句鋪陳,后兩句議論或抒情
前三句鋪陳,第四句揭示中心
2.近體詩(shī)(主要是律詩(shī))的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)
(D"起”定基調(diào)。起,即起筆,或引事起,或就題起,或?qū)芭d起等。律詩(shī)首聯(lián)為起,絕句第一句為起。了
解古詩(shī)的起筆之法,有助于我們快速了解詩(shī)歌內(nèi)容。如較為常見的點(diǎn)題起筆法,即詩(shī)歌首聯(lián)呼應(yīng)標(biāo)題。
(2)“承”起續(xù)境。承,即承接,應(yīng)注意與題目的關(guān)聯(lián),并緊接起句之意,或?qū)懢?,或抒情,或引事例證。律
詩(shī)第二我為承,絕句第二句為承?!俺小本渑c“起”句語(yǔ)意接近,關(guān)聯(lián)極為密切,但它不是“起”句的簡(jiǎn)單重復(fù),
而是“起”句的延續(xù)、深化?!俺小本涠酁閷懢盎驍⑹?。
(31"轉(zhuǎn)”造波瀾。轉(zhuǎn),通常指轉(zhuǎn)折,但也有轉(zhuǎn)變、變化之義。律詩(shī)之轉(zhuǎn)在第三聯(lián),絕句之轉(zhuǎn)在第三句。轉(zhuǎn)往
往體現(xiàn)在由物及人、由景及情、由事及理的思路上的轉(zhuǎn)換。“轉(zhuǎn)”句是轉(zhuǎn)折突起,陡生波瀾,有起有伏,力免平鋪
直敘。關(guān)注“轉(zhuǎn)”句,能使我們盡快明了作者的思路,體察詩(shī)歌主旨。所以,詩(shī)歌的“轉(zhuǎn)”句最為關(guān)鍵,詩(shī)歌命題
常在“轉(zhuǎn)”句上做文章。
(4)妙“合”主旨。合,即作結(jié),于律詩(shī)為第四聯(lián),于絕句為第四句。作結(jié)之意,即將前面三聯(lián)或三句,作一
總結(jié)以為收束。好的結(jié)句有以景結(jié)情、以情收尾或放開一步、另拓新境的表達(dá)效果。一般來(lái)說(shuō),尾聯(lián)(句)通常會(huì)表
明題旨,這就要求我們有意識(shí)地發(fā)掘尾聯(lián)(句)所蘊(yùn)含的情感主旨。
3.律詩(shī)中間兩聯(lián)的對(duì)仗
律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗,對(duì)仗工整是其基本要求。如何“工整”?字?jǐn)?shù)相等,平仄相對(duì),結(jié)構(gòu)相同,語(yǔ)義
相關(guān)。利用“對(duì)仗工整”的規(guī)則(尤其是“結(jié)構(gòu)相同”“語(yǔ)義相關(guān)”的規(guī)則),我們可以推知詩(shī)歌中的難點(diǎn)。
(二)詞的章法結(jié)構(gòu)
詞的章法多取法于詩(shī),但由于要緊密配合音樂(lè),又有著不同于詩(shī)的特點(diǎn)。開頭、過(guò)片和結(jié)尾怎樣寫,可以說(shuō)是
詞的章法的核心。
1.詞的起調(diào)、發(fā)端要“工”
要像園林的門扉,使人一推開便能窺見佳景的一角,但又不能一覽無(wú)余,這樣才能引起人一定要走進(jìn)去、看下
去的濃厚興趣。宋詞中有一些比較常見而乂有特色的開頭:
(口造勢(shì):開門見山,直陳胸臆,一起句就道出詞的主旨或概括詞的內(nèi)容。單從詞句.上看,似乎平淡無(wú)奇,實(shí)
則似引弓待發(fā),往往筆鋒一轉(zhuǎn),便如懸崖飛瀑,一瀉而下。柳永名作《望海潮》開頭:“東南形勝,三吳都會(huì),錢
塘自古繁華?!毕裆⑽囊粯又标惗?,粗筆勾勒出全詞所寫對(duì)象的輪廓。
(2)造境:由寫景入手,先造出一個(gè)切合主題的環(huán)境,然后因景生情,依景敘事,帶出詞的主體部分。范仲淹
的《蘇幕遮》寫的是羈旅思親,以“碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠”開頭,非常洗練地描繪出一幅寂寞、
凋零的深秋景象,使人一看便產(chǎn)生羈旅難熬、心情惆悵的感覺(jué)。
(3)造思:先設(shè)一問(wèn),或點(diǎn)出題意,或造一懸念,引人深思、,使人急于要看下去。然后以答語(yǔ)的形式引出詞的
主體。這是詞人常用的一種開頭方式,如歐陽(yáng)修的《蝶戀花》:“庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無(wú)重?cái)?shù)?!?/p>
2.過(guò)片是詞特有的章法
什么叫過(guò)片?除小令外,詞都是分片的,旦多數(shù)分為上下兩片。它們是表現(xiàn)同一主題的兩個(gè)層次,其間必定密
切關(guān)聯(lián),關(guān)鍵就在上下片銜接之處,即下片的開頭部分,稱之為“過(guò)片”。
過(guò)片的常見形式有以下兩種:
(D筆斷意不斷,上下緊相連。如李清照的《聲聲慢》。
(2:)上下連貫,文意并列。上下片文意并列,或一正一反,或一今一昔,而以過(guò)片為橋,下片首緊承上片尾,
使上下片貫通一氣。如王安石的《桂枝香?金陵懷古》,上片寫今,下片懷古。
3.詞的結(jié)尾非常緊要,往往是全篇的點(diǎn)睛之筆
結(jié)句要像勒住一匹狂奔的駿馬一樣,既要收束有力,乂能發(fā)人深思,留有余地?;蛞跃白鹘Y(jié),或以情作結(jié),或
以問(wèn)作結(jié)。
詞的寫作結(jié)構(gòu)一般呈直線型。如上片寫景,下片抒情;前半泛寫,后半專敘;前面寫因,后面寫果;等等。
備考第二課:掌握讀文要訣,快速讀懂詩(shī)歌
1.“讀”標(biāo)題
詩(shī)歌的標(biāo)題往往是詩(shī)歌的眼睛、靈魂、核心,常起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,鑒賞時(shí)可以根據(jù)標(biāo)題提供的信息,較為
準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌。標(biāo)題蘊(yùn)含的信息可以從以下方面來(lái)“讀”:
(1)“讀”標(biāo)題揭示的寫作時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨。(★如白居易《錢塘湖春行》的標(biāo)題點(diǎn)明了時(shí)間、
地點(diǎn)和事件)
(2)“讀”標(biāo)題交代的寫作緣由或目的。(★如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的標(biāo)題交代了寫作目的是“留別”,就
是把夢(mèng)中游歷天姥山的情形寫成詩(shī),留給朋友作別)
(3)“讀”標(biāo)題暗含的情感或奠定的作品感情基調(diào)。(★如陸游《書憤》的標(biāo)題表明了詩(shī)歌蘊(yùn)含悲憤之情)
(4)“讀”標(biāo)題揭示的作品線索。(★如杜甫《望岳》通篇圍繞“望”字來(lái)寫)
(5)“讀”標(biāo)題表明的詩(shī)歌題材。(★如王勃《送杜少府之任葛州》的標(biāo)題點(diǎn)明這是一首送別詩(shī))
(6>“讀”標(biāo)題暗示的詩(shī)歌表達(dá)技巧。(★如陸游《卜算子?詠梅》的標(biāo)題表明這是一首詠物詞,其表達(dá)技巧有
托物言志)
2.“知”作者
詩(shī)歌鑒賞講究“知人論世”,即鑒賞詩(shī)歌時(shí)要了解作者的生平和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及作者所處環(huán)境。如陶淵明、
王維、孟浩然,他們的詩(shī)多表現(xiàn)遠(yuǎn)離濁世、向往樸素的田園生活和熱愛(ài)大自然的美好情趣,多具有質(zhì)樸、清新、恬
淡、閑適的風(fēng)格。王昌齡、王之渙、岑參、高適等人的詩(shī)多描寫戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及“捐軀赴國(guó)難”的
悲壯,同時(shí)包含望月思鄉(xiāng)的蒼涼和長(zhǎng)年征戰(zhàn)的悲苦之情。杜甫、白居易、李紳等人的詩(shī)多關(guān)心民生疾苦,感情深沉,
風(fēng)格多沉郁頓挫、樸素凝重。但也不可一概而論,一方面,作者的風(fēng)格并非固定不變的;另一方面,作者身處不同
的時(shí)代背景及客觀環(huán)境下,其情感及表現(xiàn)出的作品風(fēng)格也是有區(qū)別的。作者蘊(yùn)含的信息可以從兩方面來(lái)考慮:
(。同學(xué)們熟悉的作者,其生平背景等信息往往與命題點(diǎn)有聯(lián)系。
(2)同學(xué)們不熟悉且未加注釋的作者,其生平背景等信息往往與命題點(diǎn)沒(méi)有聯(lián)系;不熟悉但加了注稱的作者,
其生平背景等信息往往與命題點(diǎn)聯(lián)系緊密。
3.“看”注釋
注釋是對(duì)詩(shī)歌寫作的說(shuō)明或提示,它往往隱含著寫作的動(dòng)因、背景,作者的生平、風(fēng)格、思想、抱負(fù)、經(jīng)歷等
重要信息。
(D介紹寫作背景一暗示本詩(shī)的思想主旨“
(2)介紹作者一暗示本詩(shī)的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格,如提供與“此詩(shī)作于作者被貶官(或流放)之際”類似的注解,
很可能表明與作者仕途失意、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,或報(bào)國(guó)無(wú)門、壯志難酬、憤懣孤寂等情感有關(guān)。
(3)介紹疑難詞語(yǔ)、地名一幫助讀懂詩(shī)歌。
(4)介紹相關(guān)詩(shī)句一暗示本詩(shī)的用典或意境。
4.“泡”正文
詩(shī)歌正文是閱讀鑒賞的核心,讀僮正文也是讀懂詩(shī)歌的關(guān)鍵所在?!芭荨痹?shī)歌就像泡茶葉一樣,把詩(shī)歌深厚的
內(nèi)蘊(yùn)和內(nèi)斂的情感泡出清香,泡出韻味?!芭荨痹?shī)歌正文就是要“泡”詩(shī)詞意象、“泡”關(guān)鍵詞句和“泡”詩(shī)詞情感。
(D抓關(guān)鍵字詞,定位情感主旨。讀詩(shī)不能匆匆一掃而過(guò),而應(yīng)一個(gè)字一個(gè)字地品讀,抓住詩(shī)歌中的關(guān)鍵字詞,
邊讀邊想其意,力求還原詩(shī)歌畫面,迅速定位情感基調(diào)。抓關(guān)鍵字詞主要有兩種方法:一是抓表明詩(shī)眼的字詞,因
為這些字詞往往直接透露了詩(shī)的主旨;(★如陸游《書憤》“塞上長(zhǎng)城空自許,鏡中衰鬢已先斑”中的“空”是詩(shī)
眼,流露出作者自許塞上長(zhǎng)城、滿懷報(bào)國(guó)熱忱,卻報(bào)國(guó)無(wú)門一直到老的憫悵)二是抓詩(shī)歌中揭示情感的字詞。(★如
杜甫《聾高》“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”中的“悲”字就是情感語(yǔ)言,它表明作者客居他鄉(xiāng)又逢深秋時(shí)
不盡的傷感之情)
(2)抓主要意象,推導(dǎo)情感主旨。詩(shī)歌的一些意象已經(jīng)有了較為固定的社會(huì)屬性,我們可以抓住這些典型的意
象,從而把握詩(shī)歌的意境和主旨。(★如杜甫《整高》,本詩(shī)前兩聯(lián)通過(guò)對(duì)迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、凄厲的猿啼、
孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的小鳥、紛落的樹葉和滾滾長(zhǎng)江水的描寫,渲染了雄渾高遠(yuǎn)、肅殺凄
涼的氛圍,表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)和韶華易逝、壯志難酬的悲愴之情)
(3)抓尾句,揣摩情感主旨。古人寫詩(shī),往往先寫景敘事,后抒情議論,俗稱“卒章顯志”。因此,讀詩(shī)歌時(shí)
從尾句入手,可以化難為易,收到事半功倍的效果。(★如李白《行路難》結(jié)尾“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄
海”就表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定的理想信念)
5.“明”題干
閱讀題干,根據(jù)題干對(duì)詩(shī)歌的考查內(nèi)容或形式來(lái)作初步的解讀。對(duì)思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的分析,必須結(jié)合原詩(shī)
歌的具體內(nèi)容來(lái)進(jìn)行,千萬(wàn)不能空泛而談。如果是選擇題,則要緊扣原詩(shī)詞內(nèi)容進(jìn)行判斷。選擇題常設(shè)置帶有干擾
性的選項(xiàng),如句意理解方面一一誤解多義字、對(duì)象錯(cuò)位、偷換概念等,思想感情分析方面一一無(wú)中生有、牽強(qiáng)附會(huì)、
任意拔高等,表達(dá)技巧方面一一張冠李戴、主觀臆斷等。在平時(shí)要多加練習(xí)并及時(shí)總結(jié)答題規(guī)律。
6.“寫”答案
首先,我們應(yīng)該明確鑒賞的文體歸屬。鑒賞文字,一般來(lái)說(shuō)屬于議論文的范疇。雖然這段文字未必符合一篇議
論文的整體要求,但表達(dá)方式、組織結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色等應(yīng)該盡可能符合議論文的文體特征。答題“四化”原則:①
分條作答,“序號(hào)化”:②專業(yè)分析,“術(shù)語(yǔ)化”;③組織文字,“具體化”(善于引用詩(shī)句,適當(dāng)翻譯);④卷面書寫,
“規(guī)范化”(書寫工整,字跡清楚,疏密有間,行列整齊)。
讀文示范
2024年新課標(biāo)I卷古代詩(shī)歌試題選取南宋劉克莊的七律《宿千歲庵聽泉》作為閱讀材料。這首詩(shī)是劉克莊為聽
泉而作,表現(xiàn)了文人雅趣,展示了他刻畫客觀事物的高超技巧。這首詩(shī)是古詩(shī)中描寫聲音的佳作,不僅能夠考查考
生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力、文化理解能力,從“蘭亭帖”“湍流”等詞中也能看到試題與教材的勾連。
高考真題邊讀邊悟
(2024?新課標(biāo)I卷)閱讀下面這1.“讀”標(biāo)題
首宋詩(shī),完成1?2題。題材:①即景抒懷詩(shī)內(nèi)容:②泉聲
宿千歲庵聽泉2.“知”作者
劉克莊劉克莊(1187—1269),南宋詩(shī)人、詩(shī)論家。字潛夫,號(hào)后村居士.莆田(今屬福
因愛(ài)庵前一脈泉,建)人。宋末文壇領(lǐng)袖,辛派詞人的重要代表,詞風(fēng)豪邁慷慨。在江湖詩(shī)人中年
被衾來(lái)此借房眼。壽最長(zhǎng),官位最高,成就也最大。晚年致力于辭賦創(chuàng)作,提出了許多革新理論。
高考必背篇目中有他的《賀新郎》(國(guó)脈微如縷)。
躲聞將謂溪當(dāng)戶,
3.“泡”正文
久聽翻疑屋是船。
詩(shī)歌主要內(nèi)容:因?yàn)橄矏?ài)千歲庵前邊的一脈泉,從家里抱著被子枕頭來(lái)到這里
變作怒聲猶壯偉,
借宿睡覺(jué)。突然聽到泉音,③以為溪流就在門口;聽久了,感覺(jué)整座房屋似乎
滴成細(xì)點(diǎn)更清圓。
隨著水流輕輕搖晃,就像④置身于行進(jìn)中的船上。泉音不是一成不變的,它還
君看昔日蘭亭帖,
能發(fā)出怒吼之聲,特別震撼人心,壯觀雄偉。泉水滴答滴答,啪嗒,滴成⑤組
亦把湍流替管弦。
小的更加清圓的水球。王羲之等文人在蘭亭集會(huì)時(shí),欣賞自然風(fēng)光,也以流水
聲代替音樂(lè)的聲音。
真題試做
1.(★考查理解賞析)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)
A.詩(shī)的開頭交代,詩(shī)人之所以會(huì)到千歲庵借宿,是出于對(duì)庵前泉水的喜愛(ài)。
B.詩(shī)歌主要是從聽覺(jué)的角度來(lái)描寫泉流,與題目中的“聽泉”二字相切合。
C.詩(shī)人雅趣與古人相通,在聽泉的時(shí)候,聯(lián)想到昔日曲水流觴的蘭亭雅集。
D.詩(shī)人與蘭亭諸賢一樣,都把對(duì)音樂(lè)之美的追求寄托于山水而摒棄了樂(lè)器。
解析:D項(xiàng),理解有誤。尾聯(lián)“若看昔日蘭亭帖,亦把湍流替管弦”關(guān)聯(lián)《蘭亭集序》?!短m亭集序》中明確寫
道:“雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情?!奔那樯剿c音樂(lè)之美無(wú)關(guān),”耳得之而為聲,目遇之而
成色”,山水本身就是美。而作為演奏音樂(lè)的樂(lè)器,與寄情山水更是沒(méi)有關(guān)系,不存在被“摒棄”的問(wèn)題。詩(shī)人在
此處也只是以此贅美泉聲美妙動(dòng)聽。
2.(★考查分析手法)詩(shī)中以對(duì)比的方式,對(duì)泉聲進(jìn)行了生動(dòng)的描寫,請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。(6分)
答:①怎近與久聽的丕同二一乍聽.批吏財(cái),…感覺(jué)是二圣溪圣叢U近流.連;…么.近后感覺(jué)圣吏逐漸.彌漫土巴胤,…便
直身.處如L之感.g...②邀述吏.與.潰.通走的丕感....泉流吐面漁通近來(lái)抵.圖.樵魚;..對(duì)面.酒懣.,….近來(lái)為法畫.迎…煤慮.3
解析:本詩(shī)頷聯(lián)、頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)比,通過(guò)兩組歷時(shí)性的描寫,為讀者呈現(xiàn)了一段如同親耳聆聽的泉聲?!绑E聞將
謂溪當(dāng)戶,久聽翻疑屋是船”,詩(shī)人剛剛進(jìn)入房間時(shí),泉聲也隨著詩(shī)人一起進(jìn)入,聲音的來(lái)源自然是在門前,從聽
覺(jué)上,像是一條小溪流淌在門前;過(guò)了一段時(shí)間,詩(shī)人的心神更加安定,耳朵也逐漸接收到更多的信息,水聲已不
僅是在門前,而是彌漫于房屋四周。詩(shī)人閉目遐思,產(chǎn)生了一種泛舟水上的錯(cuò)覺(jué),這是不同時(shí)段下主觀感受的不同。
客觀的不同當(dāng)然也存在,“變作怒聲猶壯偉,滴成細(xì)點(diǎn)更清圓”,泉聲并不單調(diào),因?yàn)槿缘赜砍霾⒉环€(wěn)定平緩,
而是變幻不定,于是詩(shī)人時(shí)而聽到怒濤澎湃,時(shí)而聽到緩流滴瀝,激流聲壯闊雄偉,滴瀝聲清亮圓泗。
心讀題干,找答案
“對(duì)比”鎖定了表現(xiàn)手法:“泉聲”鎖定了描寫對(duì)象;“結(jié)合相關(guān)內(nèi)容”確定了答題方式,即答題時(shí)要結(jié)合相
關(guān)詩(shī)句;“簡(jiǎn)要賞析”確定了答題要求,即答題時(shí)要對(duì)詩(shī)中對(duì)泉聲不同角度的對(duì)比進(jìn)行具體描述,可先概括(“驟
聞”與“久聽”的對(duì)比,“怒聲”與“細(xì)點(diǎn)”的對(duì)比),后結(jié)合詩(shī)句分析。
備考第三課:回歸教材,熟悉十大題材
任務(wù)一羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)
——他鄉(xiāng)村樹似吾鄉(xiāng),愁煞天涯斷腸人
《登高》/《月夜憶舍弟》(杜甫)、《次北固山下》(王灣)、《天凈沙?秋思》(馬致遠(yuǎn))、《春夜洛城聞笛》/
教材
《靜夜思》(李白)、《夜雨寄北》(李商隱)、《黃鶴樓》(崔潁)、《九月九日憶山東兄弟》(王維)、《憶江南》
對(duì)接
(白居易)、《泊船瓜洲》(王安石)
題材①詩(shī)題中多含有“客舍”“普高”“柒月”“憶”“寄”“行”“甩”等詞語(yǔ)以及元宵、中秋、重陽(yáng)、除夕
標(biāo)志等節(jié)日名。②常見意象:月亮、秋風(fēng)、秋霜、杜鵑、猿啼、沙鷗、孤雁、浮云、西樓、高樓、危樓、危欄等
①漂泊羈旅愁。敘寫客居他鄉(xiāng)的艱難,抒發(fā)漂泊無(wú)定的孤苦。②天涯懷人愁。感念親情之深,表達(dá)對(duì)親人的
內(nèi)容
思念。③羈旅他鄉(xiāng)的幽怨。或表達(dá)人生感嘆,流露年華易逝的苦悶;或抒發(fā)獨(dú)居他鄉(xiāng)、懷才不遇的孤獨(dú)寂寞、
情感
幽怨憤慨之情
①借景抒情(寓情于景),情景交融。②以樂(lè)景襯哀情(樂(lè)景寫哀)。③側(cè)面落筆。詩(shī)人在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情
常用
時(shí),不是直接抒發(fā)思念之情,而是從對(duì)方著筆,想象對(duì)方思念自己之深,借以烘托自己的苦恨離情。④因夢(mèng)
技法
寄情,虛實(shí)結(jié)合
[針對(duì)訓(xùn)練]
(2025?安徽毫州質(zhì)檢T16)閱讀下面這首宋詞,根據(jù)提示完成問(wèn)題。
蝶戀花?京口得鄉(xiāng)書①
蘇軾
雨過(guò)春容清更麗。只有離人,幽恨終難洗。北固山前三面水。碧瓊梳擁青螺髻。一紙鄉(xiāng)書來(lái)萬(wàn)里。問(wèn)我何
年,真?zhèn)€成歸計(jì)。回首送春拚一醉。東風(fēng)吹破千行淚。
注①熙寧七年(1074)春,蘇軾在潤(rùn)州京口(今江蘇鎮(zhèn)江)收到家鄉(xiāng)來(lái)的一封書信,信中殷勤致意,詢問(wèn)歸期。
讀詩(shī)要領(lǐng)
(D抓標(biāo)志:含“離人”“鄉(xiāng)書”“萬(wàn)里”“歸計(jì)”等字眼,暗示羈旅思鄉(xiāng)。
(2)讀注釋:注釋“收到家鄉(xiāng)來(lái)的一封書信“,暗示思鄉(xiāng)的主題。
(3)讀詩(shī)句:雨后的春景更加清麗。只有離別故鄉(xiāng)的人,心中的隱痛終難清洗。北固山前,三面臨水?;⌒蔚?/p>
江面,仿佛是碧玉梳子,蒼翠的山峰,好像是美人的發(fā)髻。一封家信從萬(wàn)里外的家鄉(xiāng)而來(lái)。問(wèn)我什么時(shí)候,真
的為回歸故里而決計(jì)?我只有回頭拼命喝酒,送春歸去。東風(fēng)吹落了我的千行熱淚。
1下片是如何表現(xiàn)詞人的思鄉(xiāng)之情的?請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句簡(jiǎn)要賞析。(6分)
答:①對(duì)面.漆.氮L…必虛過(guò)去:一就皂史二j闡△丕選史.仞&攵.,…血麥魚一到二封老.書……找史寶△.詢㈣且息
何時(shí)真的回鄉(xiāng),以此表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情。②問(wèn)而不答.借酒澆愁:后兩句中,詞人沒(méi)有直接回答鄉(xiāng)書中的問(wèn)題,而是借
拼命喝酒、對(duì)東風(fēng)灑淚表現(xiàn)身不由己、歸鄉(xiāng)無(wú)計(jì)的瘠苦,巧妙抒發(fā)了難以言狀的思鄉(xiāng)之情。(每點(diǎn)3分)
解析:“一紙鄉(xiāng)書來(lái)萬(wàn)里。問(wèn)我何年,真?zhèn)€成歸計(jì)?!边@幾句詞中,蘇軾并未直接抒發(fā)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念有多
深,而是通過(guò)萬(wàn)里之外的家人寄來(lái)書唁詢問(wèn)他何時(shí)能夠真正歸家,央含蓄地杼發(fā)思鄉(xiāng)之情。家人對(duì)他歸期的關(guān)切,
從側(cè)面烘托出他內(nèi)心深處對(duì)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈眷戀。因?yàn)槿绻皇撬监l(xiāng)心切,家人也不會(huì)如此急切地詢問(wèn)歸期。這種通
過(guò)他人的詢問(wèn)來(lái)展現(xiàn)自己思鄉(xiāng)之情的手法,比直接訴說(shuō)更加含蓄,也更能讓讀者感受到那種深深的落戀和無(wú)奈?!被?/p>
首送春拚一醉,東風(fēng)吹破千行淚。”面對(duì)鄉(xiāng)書中關(guān)于歸期的詢問(wèn),蘇軾沒(méi)有給出明確的回答。他選擇拼命飲酒來(lái)麻
醉自己,試圖逃避這個(gè)難以回答的問(wèn)題。因?yàn)樗钪约簹w鄉(xiāng)無(wú)計(jì),身不由己,無(wú)法給家人一個(gè)確切的歸期。這種
借酒消愁的行為,恰恰反映出他內(nèi)心的痛苦和無(wú)奈。而“東風(fēng)吹破千行淚”,東風(fēng)無(wú)情地吹落他的淚水,更增添了
一種凄涼和悲傷的氛圍。
位讀詩(shī)句,找答案
“鄉(xiāng)書來(lái)萬(wàn)里“說(shuō)明自己離家萬(wàn)里;“真?zhèn)€成歸計(jì)”用家人問(wèn)“我”什么時(shí)候回家,來(lái)表達(dá)自己對(duì)家人的思念;
“拚一弊”說(shuō)明詞人借酒澆愁;“吹破千行淚”體現(xiàn)歸鄉(xiāng)而不得的憂傷。
任務(wù)二送別留別詩(shī)
一一多情自古傷離別,一種分別多樣情
教材《別董大》(高適)、《送杜少府之任蜀州》(王勃)、《送元二使安西》(王維)、《送友人》/《渡荊門送別》/
對(duì)接《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》/《贈(zèng)汪倫》/《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》(李白)、《芙蓉樓送辛漸》(王昌齡)
高考2023年全國(guó)甲卷《臨江仙》(晁補(bǔ)之)、2022年新高考II卷《送別》(李白)、2022年全國(guó)乙卷《向下驛餞唐
對(duì)接少府》(王勃)、2020年新高考I卷《贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)》(杜甫)
題材
①標(biāo)題中往往有“送”“別”“贈(zèng)”“酬②常見意象:柳、酒、月、水、長(zhǎng)亭、短亭、陽(yáng)關(guān)、舟等
標(biāo)志
內(nèi)容①依依惜別的不舍與傷感。②離別后的思念與牽掛。③對(duì)友人的安慰與勉勵(lì)。④借送別友人表明自己的心志。
情感⑤抒發(fā)對(duì)人生的感慨
①寓情于景,以景襯情,情景交融。②烘托。不直接寫人的離情別緒,而是通過(guò)寫眼中物有傷離之意來(lái)烘托
常用
人的傷離之深。③以樂(lè)景襯哀情(樂(lè)景寫哀或反襯)。④想象(虛擬或虛實(shí)結(jié)合)。送別詩(shī)常借助想象表達(dá)自己
技法
對(duì)朋友的留戀和關(guān)切
’針對(duì)訓(xùn)練:
(2025?云南大理開學(xué)考試TI6)閱讀下面這首隋詩(shī),根據(jù)提示完成問(wèn)題。
別宋常侍①
尹式
游人杜陵②北,送客漢川東。
無(wú)論去與住,俱是一飄蓬。
秋蜃含霜白,衰顏倚酒紅。
別有相思處,啼烏雜夜風(fēng)。
注①此詩(shī)是詩(shī)人離開長(zhǎng)安前往漢中時(shí)寫紿前來(lái)送行的好友宋常侍的。②杜陵:長(zhǎng)安東甫的縣城。
讀詩(shī)要領(lǐng)L
(1)抓標(biāo)志:標(biāo)題含“別”(表明離別),意象“飄蓬”和詞語(yǔ)“相思”,直接表明內(nèi)容是離別。
⑵讀注釋:“詩(shī)人離開長(zhǎng)安前往漢中時(shí)寫給前來(lái)送行的好友宋常侍的”,表明這是一首送別留別詩(shī)。
⑶讀詩(shī)句:我要到漢水以東的地方去,宋常侍在杜陵北為我送行。無(wú)論是行者還是送行者,都是天涯漂泊,
就像秋后隨風(fēng)瓶蕩的蓬草一樣。彼此都是兩娶如秋霜的白發(fā)之人了,衰老的容顏依仗酒力才變紅。分別以后,我將
會(huì)因?yàn)樗寄詈糜讯坏冒裁?,得以聽到靜夜里的烏啼聲夾雜著如泣如訴的夜風(fēng)聲。
2本詩(shī)與王勃《送杜少府之任蜀州》同屬送別留別詩(shī),請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)的頷聯(lián)與王詩(shī)的“與君離別意,同是宦
游人”使用的藝術(shù)手法及表達(dá)的情感有何不同。(6分)
答:①.王詩(shī)通過(guò)兩.△的相國(guó).處境二相同.的.情感來(lái)寬慰友必盛嬖?友△,盤塞△蜀的悲涼的孤獨(dú)感,.…位現(xiàn).工段△,
圜大的典捻…②芝詩(shī)把國(guó)二號(hào)對(duì)龍都比喻成熊包…在這晶易懂效比激史抒發(fā)工鼠別的貨感與彝旅澧洎之憂一每思3
效
解析:①王詩(shī)的“與君離別意,同是宦游人“,同是為求官漂泊在外的人,離鄉(xiāng)背井,巳有一重別緒,彼此在
客居中話別,又多了一重別緒;其中其有無(wú)限凄惻。但詩(shī)人在臨別葉勸慰杜少府說(shuō):只要彼此了解,心心相連,那
么即使一在天涯,一在海角,遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水,而情感交流,不就是如比鄰一樣近嗎?可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹
眼淚,像一般小兒女那樣。兩人處境用同,同為宦游,但詩(shī)人更加豁達(dá),用自身的體會(huì)勸慰友人,以減輕友人離家
入蜀的悲涼和孤獨(dú)感,體現(xiàn)了詩(shī)人闊大的胸襟。②尹詩(shī)的頷聯(lián)“無(wú)論去與住,俱是一飄蓬”,意思是他也是宦游之
人,無(wú)論是行者還是送行者,都是天涯漂泊,就像秋后隨風(fēng)飄蕩的圣草一樣。當(dāng)此分別之際,著眼于彼此共同的流
寓者的身份,以''飄蓬”作比。蓬草秋后枯萎,隨風(fēng)而走。詩(shī)人把自己與對(duì)方比作蓬草,顯見出對(duì)對(duì)方的理解,同
病相憐之意與羈旅漂泊之情已盡含在這淺近而又動(dòng)人的比喻之中。據(jù)此看出,尹詩(shī)把自己與對(duì)方都比諭成蓬草,在
淺顯易懂的比喻中抒發(fā)了離別的傷感與羈旅漂泊之情。
自讀詩(shī)句,找答案
“去”者,說(shuō)自己;“住”者,指宋常侍。當(dāng)此分別之際,不作丈夫的壯詞,也不為兒女的呃語(yǔ),而是著眼于
彼此共同的流寓者的身份,以“飄蓬”作比。蓬草秋后枯萎,
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