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文檔簡介
第二十課把握世界的規(guī)律
【課標(biāo)要求】描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運動的,領(lǐng)會全面地、發(fā)展地看問題的意義,學(xué)會運
用矛盾分析法觀察和處理問題。
課時1世界是普遍聯(lián)系的
核心考點一聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性
1.聯(lián)系的含義:聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約
和相互作用。
2.聯(lián)系的普遍性
含義任何事物都處在聯(lián)系之中
①任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系
表現(xiàn)②每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的
③世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的
方法論用聯(lián)系的觀點看問題,反對用孤立的觀點看問題
提醒聯(lián)想思維是對事物之間普遍聯(lián)系的反映,結(jié)合《邏輯與思維》的知識,理解聯(lián)系的普
遍性。
歸納提升聯(lián)系的普遍性與聯(lián)系的條件性
(I)聯(lián)系是普遍存在的,整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,世界上根本沒有不依賴于周圍
其他事物而孤立存在的事物;但聯(lián)系又是有條件的,并豐任意兩個事物之間都存在一定必然
的、直接的聯(lián)系。
(2)普遍聯(lián)系只是說明任何事物都不是孤立存在的,都是與周圍的事物有條件地聯(lián)系著。
3.聯(lián)系的客觀性
含義聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移
表現(xiàn)自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的
①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性
方法論②人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立
新的聯(lián)系
提醒①聯(lián)系具有客觀性,并不表示人在聯(lián)系面前無能大力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系,
改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。
②聯(lián)系具有客觀性,聯(lián)系是不能被“創(chuàng)造”“改造”或“消滅”的,但我們可以說“建立新
的聯(lián)系、聯(lián)系是可變的、聯(lián)系是多樣的”。
4.聯(lián)系的多樣性
含義事物的聯(lián)系是多種多樣的
有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必
表現(xiàn)
然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等
①要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件
方法論
②要一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移
歸納提升全面理解“一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移”的哲學(xué)依據(jù)
(I)唯物論角度:是一切從實際出發(fā),解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實的要求。只
有這樣,才能做到主觀與客觀、理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一。
(2)辯證法角度:是聯(lián)系多樣性和矛盾特殊性的要求。
(3)認識論角度:真理是具體的、有條件的,人的認識是不斷發(fā)展的。
(4)價值觀角度:價值判斷與價值選擇具有社會歷史性。
無易錯矯正
I.任何事物都處在聯(lián)系中,任何事物之間都存在聯(lián)系。
糾正:事物是普遍聯(lián)系的,聯(lián)系又是有條件的,聯(lián)系的普遍性并不等于任何兩個事物之間都
存在聯(lián)系。
2.實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系。
糾正:實踐不能割斷聯(lián)系,聯(lián)系具有客觀性。
3.人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜。
糾正:自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系不存在高低、簡單與復(fù)雜之分。
4.自在事物的聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系是主觀的。
糾正:盡管人為事物的聯(lián)系是人類實踐活動的產(chǎn)物,但仍然是客觀的。
考向一聯(lián)系的普遍性
典例1(2022?北京高考)“銀錠觀山”是“燕京小八景”之一,曾是老城內(nèi)展現(xiàn)山水城相融
的景觀。后來一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi),連綿起伏的西山山脊線被“截”
成了兩段。《北京城市總體規(guī)劃(2016年—2035年)》明確提出恢復(fù)銀錠觀山景觀視廊。2021
年,相關(guān)建筑拆除后,銀錠觀山美景再現(xiàn)。這說明()
A.城市記憶是人們的精神故鄉(xiāng),應(yīng)尊重社會意識的獨立性
B.完整恢復(fù)老城美景是重塑城市空間秩序的首要價值選擇
C.抓住主要矛盾,統(tǒng)籌規(guī)劃,可以恢復(fù)自在事物的聯(lián)系
D.堅持用聯(lián)系的觀點看問題,才能實現(xiàn)山水城和諧相融
答案D
解析社會存在決定社會意識,社會意識具有相對獨立性,而不是獨立性,A不選。重塑城
市空間秩序,應(yīng)堅持以人為本、積極保護的價值取向,要注重保護和恢復(fù)老城美景的精華,
更把群眾利益放在優(yōu)先位置,在保護歷史文化底蘊的同時改善人居環(huán)境,B不選。自在事物
的聯(lián)系是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,C不選。拆除高層建筑,再現(xiàn)銀錠觀山美景,
這說明堅持用聯(lián)系的觀點看問題,才能實現(xiàn)山水城和諧相融,D入選。
易錯提醒:混淆自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。
自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系
區(qū)事物本身所固有的聯(lián)系,在人類產(chǎn)生之前通過人類實踐活動建立起來的聯(lián)系,
別就存在具有“人化”的特點
聯(lián)自在事物的聯(lián)系是人為事物的聯(lián)系的基礎(chǔ);人為事物的聯(lián)系是自在事物的潛在聯(lián)
系系的顯化和實現(xiàn)。二者都具有客觀性
變式1(2022?遼寧高考)2021年入選中國“百年百大考三發(fā)現(xiàn)”的合浦漢墓群印證了史籍關(guān)
于漢代海上絲綢之路的記載,其中出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器。廣
西合浦作為航線東端起點,雖地處相對落后的邊陲,其玻璃器制作水平卻高于中原??梢?/p>
()
①海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流
②合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件
③海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系
④合浦玻璃器制作水平提高表明海上絲綢之路目標(biāo)的實現(xiàn)
A.①③B.①④C.?@D.②?
答案A
解析在漢代海上絲綢之路航線東端起點的合浦漢墓群t:土大量來自東南亞、南亞及地中海
等區(qū)域的玻璃器,這說明海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流,①符合題意。
材料反映了合浦雖地處邊隆,但出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器,說明
合浦所處的地理位氣有利于其與外界聯(lián)系,②排除。聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的
聯(lián)系無能為力,人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系,改變導(dǎo)物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立
新的聯(lián)系,海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系,③正確切題。合浦玻璃
器制作水平提高有利于海上絲綢之路目標(biāo)的實現(xiàn),但并不是海上絲綢之路目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn),④
排除。故本題選A。
(1)整體與部分的區(qū)別與聯(lián)系
整體部分
內(nèi)涵事物的全局或發(fā)展的全過程事物的局部或發(fā)展的各個階段
區(qū)
居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部處于被支配的地位,部分服從和服
別地位功能
分,具有部分所不具備的功能務(wù)于整體
①整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復(fù)存在
相互依賴
聯(lián)②部分是整體中的部分.離開了整體.部分就不成其為部分
系①整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分
相互影響
②部分的功能及其變化也會影響整體的功能
(2)整體與部分辯證關(guān)系的原理與方法論
角度原理方法論
整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部要樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全
強調(diào)整體
分,具有部分所不具備的功能;整體局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)
的重要性
的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分目標(biāo)
整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,
強調(diào)部分要重視部分的作用,用局部的發(fā)展推
整體就不復(fù)存在;部分的功能及其變
的重要性動整體的發(fā)展
化會影響整體的功能
提醒整體性是辯證思維的特征之一,認識事物需要堅持分析與綜合相結(jié)合,結(jié)合《邏輯與
思維》把握辯證分合的知識,理解整體與部分的辯證關(guān)系。
歸納提升整體功能與部分功能的關(guān)系
2.系統(tǒng)優(yōu)化方法
系統(tǒng)優(yōu)化方法
系統(tǒng)的基本特征
實踐方面認識方面
整體性要著眼于事物的整體性,重視整體的功能
掌握系統(tǒng)優(yōu)
要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,系統(tǒng)的各要
有序性化的方法,
素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用
用綜合的思
要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,整體功能不是
維方式來認
內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向部分功能的簡單相加,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體
識事物
的最優(yōu)目標(biāo),整體功能大于部分功能之和
時政術(shù)語必須堅持系統(tǒng)觀念。我們要善于通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì),把握好全局
和局部、當(dāng)前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系,不斷提高戰(zhàn)
略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力,為前瞻性
思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)提供科學(xué)思想方法。
底易錯矯正
1.事物的整體功能總是大于部分功能之和。
糾正:整體功能不是部分功能的簡單相加,只有當(dāng)部分以有序、合理的結(jié)構(gòu)形成整體時,整
體功能才大于部分功能之后。
2.部分的功能及其變化促進整體的發(fā)展。
糾正:部分的功能及其變化影響整體的功能,但不一定是促進。
3.整體和部分的關(guān)系是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。
糾正:整體和部分的關(guān)系,在“一定意義上”是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。
考向一整體與部分的辯證關(guān)系
典例1(2021?廣東高考)冰壺被人們喻為“冰上國際象棋”,是2022年北京冬奧會的比賽項
目。作為一種以隊為單位、在冰上進行的投擲性競賽項它要求隊員融為一體,機智應(yīng)對,
不僅考驗參與者的體能,展現(xiàn)動靜之韻,更考驗參與者的智慧,展現(xiàn)取舍之道。由冰壺運動
之美可折射出的哲學(xué)之思是()
①只有尊重規(guī)律才能認識和利用規(guī)律
②部分的功能及其變化影響整體的功能
③人的自主選擇是實踐取得成功的基礎(chǔ)
④實踐水平的提高取決于認識水平的提高
A.①②B.①④C.②?D.③?
答案A
解析冰壺運動要求隊員皴為一體,不僅考驗參與者的體能,更考驗參與者的智慧,展現(xiàn)取
舍之道,表明尊重規(guī)律才能認識和利用規(guī)律,部分影響整體,①②符合題意。③說法錯誤。
實踐是認識的基礎(chǔ),實踐決定認識,認識水平的提高取決于實踐水平的提高,④錯誤。故本
題選A。
變式1兩岸同胞是命運與共的骨肉兄弟,是血濃于水的一家人。我們秉持“兩岸一家親”
理念,尊重臺灣現(xiàn)有的社會制度和臺灣同胞生活方式,愿意率先同臺灣同胞分享大陸發(fā)展的
機遇。我們將擴大兩岸經(jīng)濟文化交流合作,實現(xiàn)互利互惠,逐步為臺灣同胞在大陸學(xué)習(xí)、創(chuàng)
業(yè)、就業(yè)、生活提供與大陸同胞同等的待遇,增進臺灣同胞福祉。這表明()
①整體和部分緊密相連不可分割
②關(guān)鍵部分的功能對整體功能起決定作用
③部分決定整體,整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì)
④整體統(tǒng)率著部分,部分的作用取決于其在整體中的地位
A.①④B.①②C.②?D.③?
答案A
解析材料強調(diào)整體統(tǒng)率著部分,沒有強調(diào)部分對整體的作用,故②排除。整體決定部分,
部分服從和服務(wù)于整體,故③錯誤。
易錯提醒:混淆整體與部分的地位。整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分;部分處于被支配的地
位,服從和服務(wù)于整體。
考向二系統(tǒng)優(yōu)化的方法
典例2(2021?浙江6月選考)目前,浙江省正有序推進“整體智治”,即運用數(shù)字化思維和
技術(shù),全方位、系統(tǒng)性重塑黨政機關(guān)治理的體制機制、匆織流程,整體提升治理能力和治理
績效。這一舉措是()
①系統(tǒng)觀念在黨政機關(guān)治理中的創(chuàng)造性運用
②省域經(jīng)濟社會發(fā)展的次定性步驟
③對以往治理模式和治理方法的辯證否定
④對系統(tǒng)優(yōu)化方法的合理超越
A.①③B.①④C.D.②?
答案A
解析“整體智治”有利于推動省域經(jīng)濟社會發(fā)展,但“決定性步驟”夸大了這一舉措的作
用,②錯誤。材料運用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法,并不是對其方法的超越,④排除。
變式2(2019?全國I)在科技創(chuàng)新中,時常存在“管理孤島”“資源孤島”“信息孤
島”“技術(shù)孤島”等現(xiàn)象,各子系統(tǒng)之間的資源、信息、人才等流動不暢,導(dǎo)致科技創(chuàng)新效
率低下。消除科技創(chuàng)新中的“孤島現(xiàn)象”,就要()
①立足關(guān)鍵部分,充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用
②克服封閉觀念,實現(xiàn)系統(tǒng)中各個要素功能的最大化
③用綜合的思維方式來認識和處理問題,促進系統(tǒng)優(yōu)化
④破除體制機制障礙,達到整體功能大于部分功能之和的效果
A.①②B.①④C.②@D.③?
答案D
解析我們應(yīng)立足整體,吊不是立足關(guān)鍵部分,①說法錯誤。材料強調(diào)我們要注重系統(tǒng)內(nèi)部
結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,實現(xiàn)整體功能的最大化,而不是實現(xiàn)各個要素功能的最大化,②排除。
易錯提醒:誤認為要立足關(guān)鍵部分,充分發(fā)揮其對整體功能的決定作用。要樹立全局觀念,
立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。
課時精練
一、選擇題
1.2022年入夏以來,江南、華南等地遭遇長時間高溫天氣。6月份以來,西太平洋副熱帶高
壓階段性增強,由此形成大范圍的暖高壓帶。在暖高壓帶控制下,下沉氣流就變得盛行起來。
當(dāng)氣團做下沉運動時,其內(nèi)部的溫度會不斷升高,同時乜就不易形成云。這些特點有利于地
面增溫,云的減少也使得太陽輻射更容易到達地面,導(dǎo)致高溫頻發(fā)且弼度較強。材料說明
()
①不同事物之間的內(nèi)部聯(lián)系構(gòu)成了事物的發(fā)展
②事物運動的規(guī)律是普遍的、客觀的,也是可知的
③高溫天氣的形成是多種因素綜合作用的結(jié)果
④人類可以認識有利聯(lián)系,屏蔽對人類不利的聯(lián)系
A.①③B.①④C.②?D.②?
答案C
解析事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的運動、變化和發(fā)展,①錯誤。聯(lián)系是客
觀的,人類不可以屏蔽對人類不利的聯(lián)系,④錯誤。
2.富燥貧油少氣是我國的國情,以煤為主的能源結(jié)構(gòu)短期內(nèi)難以根本改變。習(xí)近平總書記參
加內(nèi)蒙古代表團審議時提出:“實現(xiàn)‘雙碳'目標(biāo),必須立足國情,堅持穩(wěn)中求進、逐步實
現(xiàn),不能脫離實際、急于求成,搞運動式‘降碳‘、踩‘急剎車'。”其中蘊含的哲學(xué)道理
是()
①認識事物的本質(zhì)聯(lián)系能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化
②生產(chǎn)實踐要將客觀條件與發(fā)展目標(biāo)作為工作的出發(fā)點
③人們發(fā)揮主觀能動性能創(chuàng)造有利于實踐的具體聯(lián)系
④通過實踐能把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系
A.①②B.①③C.②?D.③?
答案B
解析應(yīng)該把客觀實際作為我們工作的出發(fā)點,發(fā)展目標(biāo)屬于意識范疇,不能作為工佐的出
發(fā)點,②錯誤。材料沒有體現(xiàn)通過實踐能把自在事物的球系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系,④與題
意不符。
3.“夢后樓臺高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時,落花人獨立,微雨燕雙飛?!北彼沃?/p>
名詞人晏幾道的這首詞運用意象的手法點出畫面,同時透過畫面去傳達心情。四句分別是四
個相對獨立的鏡頭,每個鏡頭都渲染著詞人的感傷落寞,字字景中有情,使讀者的情感受到
強烈的感染。對此詞蘊含的哲學(xué)道理理解正確的有()
①“樓臺鎖”和“簾幕垂”,是詞人借現(xiàn)實的場景表達了內(nèi)心的惆悵
②“去年春恨”的回想,來源于詩人獨特的思維和豐富的想象
③借“落花”“微雨”表達美好事物將逝,體現(xiàn)了意識的自覺選擇性
④從燕子雙飛,反襯愁人獨立,說明詞人通過主觀想象創(chuàng)造了聯(lián)系
A.①②B.①③C.②④D.③④
答案B
解析實踐是認識的唯一來源,②錯誤。聯(lián)系具有客觀性,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,④錯誤。
4.病毒溯源是嚴(yán)肅的科學(xué)問題,必須基于事實和證據(jù)得出科學(xué)結(jié)論。而少數(shù)美國政客熱衷于
扮演“病毒學(xué)家”,炮制完全基于謊言的報告,大搞針對別國的“有罪推定”,大肆炒作所
謂“實驗室泄漏論”,上演著一出又一出荒唐的政治鬧劇。這些美國政客()
①拿著結(jié)論找論據(jù),顛倒了主客觀的關(guān)系
②進行的有罪推定是從共性概括出個性
③用人為事物的聯(lián)系代替自在事物的聯(lián)系
④炮制基于謊言的報告,否認了聯(lián)系的客觀性
A.①②B.①④C.②?D.@?
答案B
解析材料強調(diào)的是主觀與客觀的關(guān)系,沒有涉及共性與個性的關(guān)系,②不符合題意。美國
政客從主觀出發(fā),進行有罪推定,這是主觀臆造的聯(lián)系,不是人為事物的聯(lián)系,③排除。
5.習(xí)近平總書記強調(diào),”基礎(chǔ)設(shè)施是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐,要統(tǒng)籌發(fā)展和安全,優(yōu)化基
礎(chǔ)設(shè)施布局、結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展模式,構(gòu)建現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施體系,為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代
化國家打下堅實基礎(chǔ)”。從唯物辯證法聯(lián)系觀的角度看,這強調(diào)了()
①創(chuàng)造新的人為聯(lián)系,支撐我國經(jīng)濟社會發(fā)展
②統(tǒng)籌發(fā)展與安全,善于分析和把握各種條件
③優(yōu)化基礎(chǔ)設(shè)施布局,推動新舊事物加快轉(zhuǎn)化
④構(gòu)建現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施體系,實現(xiàn)穩(wěn)中求進
A.①②B.①④C.②?D.③?
答案A
解析推動新舊事物加快轉(zhuǎn)化、實現(xiàn)穩(wěn)中求進,主要強詵的是堅持發(fā)展觀,③④與題意不符。
6.芯片被稱為“現(xiàn)代工業(yè)的糧食”,是發(fā)展5G、通信、航天、智能駕駛等行業(yè)的基礎(chǔ)。針
對美國的技術(shù)圍堵封鎖,我國必須加大核心技術(shù)的攻關(guān)刀度,實現(xiàn)芯片的國產(chǎn)化。美國遏制
中國芯片的發(fā)展,倒逼中國企業(yè)芯片技術(shù)變革。這說明()
①事物之間都是相互影響、相互制約的
②事物的發(fā)展都要經(jīng)歷一個艱難曲折的過程
③聯(lián)系推動事物的運動、變化和發(fā)展
④聯(lián)系是多種多樣的,要全面分析事物的利弊
A.①②B.①@C.②④D.??
答案D
解析聯(lián)系是有條件的,并不是任何事物之間都存在聯(lián)系,①錯誤。“事物的發(fā)展都要經(jīng)歷
一個艱難曲折的過程”說法太絕對,②不選。
7.中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于在城鄉(xiāng)建設(shè)中加強歷史文化保護傳承的若干意
見》中指出,對于歷史建筑的使用,一方面恢復(fù)其空間格局和物質(zhì)遺存中的精神價值,另一
方面需要重構(gòu)其功能邏輯,使之成為城市社會生活的一部分。這是因為()
①文化的傳承與發(fā)展需要與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)
②要豐富歷史建筑的文化內(nèi)涵,展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力
③矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié),在一定場合相互轉(zhuǎn)化
④把握聯(lián)系的多樣性對于正確認識事物具有重要意義
A.①②B.①④C.0(3)D.③?
答案B
解析恢復(fù)空間相局和物質(zhì)遺存中的精神價值并未守富歷史建筑的文化內(nèi)涵,排除②。③不
是本題的原因,且材料也沒體現(xiàn)。
8.多年來,安徽始終緊扣長三角一體化和自身高質(zhì)量發(fā)展兩個關(guān)鍵,堅持上海龍頭帶動,攜
手蘇浙、揚皖所長,牢固樹立“一盤棋”意識,實現(xiàn)了從昔日“旁聽生”到“插班生”再到
“正式生”的完美蛻變。安徽的發(fā)展()
①立足局部,統(tǒng)籌全局,以局部發(fā)展推動整體的發(fā)展
②堅持綜合思維,抓住長三角一體化發(fā)展的戰(zhàn)略機遇
③在整體功能優(yōu)化的帶動下,突出局部功能有效發(fā)揮
④堅持兩點論重點論的統(tǒng)一,重視主流又不忽視支流
A.①③B.①④C.②?D.②?
答案C
解析應(yīng)該是立足整體,統(tǒng)籌全局,①錯誤。材料強調(diào)整體與部分,沒有涉及矛盾的主次方
面,④不符合題意。
9.回天地區(qū)是指北京市回龍觀、天通苑地區(qū)。這里居住人口密度大,城市功能不完善,交通
擁堵現(xiàn)象嚴(yán)重,是北京市城市治理的痛點區(qū)域。2018年,北京市啟動“回天行動計戈『‘,抓
住物業(yè)管理、垃圾分類“關(guān)鍵小事”,強化黨建引領(lǐng),規(guī)劃先行,動員多元治理,共建共享。
經(jīng)過持續(xù)治理,“規(guī)劃失衡、管理失范、社會失治”問題得到有效遏制。居民參與社會治理
意愿從40.6%提升到87.3%,催生了“回天有我”的價值觀,居民實現(xiàn)從“一旁看”到“一
起干”的身份轉(zhuǎn)變。從唯物辯證法的總特征角度分析,“回天行動”治理模式()
①重視在實踐中形成止確價值觀,并指導(dǎo)城市治理實踐活動
②把握聯(lián)系多樣性,善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件
③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,重視部分作用,用局部發(fā)展推動整體發(fā)展
④正確認識主次矛盾辯證關(guān)系,堅持兩點論與重點論相統(tǒng)i的方法
A.①③B.①④C.②?D.②?
答案C
解析唯物辯證法的總特征是聯(lián)系和發(fā)展的觀點。①屬亍歷史唯物主義,與題意不符。矛盾
觀是唯物辯證法的根本觀點,是唯物辯證法的實質(zhì)與核心,故④不選。
10.“有時,走得快的人不一定笑到最后?!甭嫿o我們的啟示是()
①量變達到一定程度時,要善于抓住時機促成質(zhì)的飛躍
②發(fā)揮能動性,使事物整體功能等于部分功能之和
③關(guān)鍵部分在一定條件下對整體起決定作用
④辦事情要立足整體,用綜合的思維方法認識事物
A.①②B.①④C.0(3)D.③?
答案D
解析材料強調(diào)整體部分的關(guān)系,①與題意無關(guān),排除。整體功能并不等于部分功能的簡單
相加,②錯誤。
11.黃河是中華民族的母親河。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次考察黃河流域生態(tài)保護
和經(jīng)濟社會發(fā)展情況,將黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略。強調(diào)沿河各
地“要共同抓好大保護,推進大治理”“積極探索富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子”等要
求。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()
①解放思想、實事求是是我們做好一切工作的基本要求
②發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律是事業(yè)成功的重要保障
③承認事物矛盾具有普遍性是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵
④處理問題要注重系統(tǒng)的整體性和耍索與要素的協(xié)同性
A.①③B.①④C.②?D.②?
答案B
解析規(guī)律是客觀的,②中“創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律”說法錯誤。具體問題具體分析是我們正確解決
矛盾的關(guān)鍵,③錯誤。
12.某資源循環(huán)公司將一臺廢舊新能源汽車上的鋰電池拆解下來,替換掉了叉車上的鉛酸蓄
電池,將之改造為電動叉車,每度電將減少23公斤的CO2排放;應(yīng)用高溫好氧微生物處理
技術(shù)的垃圾處理設(shè)備,能實現(xiàn)果蔬垃圾100%就地資源億利用并高效轉(zhuǎn)化為營養(yǎng)土……”無
廢城市”正是通過產(chǎn)品設(shè)計和商業(yè)模式的改進,從而實現(xiàn)資源充分利用、處置安全的“無廢”
效果。材料表明,建設(shè)“無廢城市”要()
A.善于運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法實現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)
B.堅持事物發(fā)展前進性和曲折性的辯證統(tǒng)一
C.將自在事物固有聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系
D.堅持辯證否定,用新事物不斷取代舊事物
答案A
解析B與題意不符。人為事物的聯(lián)系要以自在事物的固有聯(lián)系為基礎(chǔ),而不能改變自在事
物固有聯(lián)系,C錯誤。材料強調(diào)的是對原有事物既肯定又否定,既克服又保留,吸取和保留
了舊事物中的積極因素,吊不是強調(diào)用新事物直接取代舊事物,D排除。
二、非選擇題
13.閱讀材料,完成下列要求。
“盤中智,中國糧?!敝醒朕r(nóng)村工作會議指出:面對城鄉(xiāng)居民食物消
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