領(lǐng)導(dǎo)力之五力模型——基層管理人員領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)LOGO點(diǎn)擊此處輸入公司名稱二零三X.零八.一八目錄領(lǐng)導(dǎo)力de定義領(lǐng)導(dǎo)力五力模型領(lǐng)導(dǎo)力概念鏈及構(gòu)成要素第一章領(lǐng)導(dǎo)力de定義領(lǐng)導(dǎo)力de定義一B領(lǐng)導(dǎo)力就像美,它難以定義,但當(dāng)你看到時(shí),你就知道.——沃倫·班尼斯A

領(lǐng)導(dǎo)力——決定領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)行為de內(nèi)在力量,是實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)、確保領(lǐng)導(dǎo)過程順暢運(yùn)行de動(dòng)力.

領(lǐng)導(dǎo)力一詞就溝通上de意義而言,往往超出了普通日用語(yǔ)de范圍.領(lǐng)導(dǎo)是一種說服或示范de過程.一個(gè)人可以借這個(gè)過程,引發(fā)企業(yè)去追求領(lǐng)導(dǎo)者所堅(jiān)持、或上下一心所共持de目標(biāo).不能把領(lǐng)導(dǎo)力和地位混為一談.要知道即使是在企業(yè)或政府機(jī)構(gòu)里,居高位者也可能僅是其中de一名頭號(hào)官僚而已.同時(shí),也不能把領(lǐng)導(dǎo)力和權(quán)勢(shì)混為一談.雖說領(lǐng)導(dǎo)者往往因?yàn)樗麄兡撤N程度de權(quán)勢(shì)而服眾,但許多當(dāng)權(quán)者并不具備領(lǐng)導(dǎo)能力.這些當(dāng)權(quán)者de權(quán)勢(shì),或來自金錢,或來自戕（qiāng）害他人de能力,或是掌握了某些機(jī)構(gòu)de運(yùn)作.領(lǐng)導(dǎo)力解析一第二章領(lǐng)導(dǎo)力概念鏈及構(gòu)成要素領(lǐng)導(dǎo)力概念鏈二領(lǐng)導(dǎo)能力是關(guān)鍵,領(lǐng)導(dǎo)能力決定著領(lǐng)導(dǎo)行為de質(zhì)量與效果領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)能力de元素和基礎(chǔ)領(lǐng)導(dǎo)情境是指確保領(lǐng)導(dǎo)過程正常運(yùn)行de環(huán)境因素de總和.領(lǐng)導(dǎo)行為是領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)de主要來源之一7領(lǐng)導(dǎo)力構(gòu)成要素二Chapman（查普曼）和O’nell在《發(fā)現(xiàn),然后培育你de領(lǐng)導(dǎo)力》中提了出了一個(gè)經(jīng)典de領(lǐng)導(dǎo)力形成模式,該模式包括六個(gè)要素,即充滿理想色彩de使命感、果斷而正確de決策、共享報(bào)酬、高效溝通、足夠影響他人de能力和積極de態(tài)度.領(lǐng)導(dǎo)力是前五個(gè)要素de和與第六個(gè)要素de乘積.領(lǐng)導(dǎo)力構(gòu)成要素二領(lǐng)導(dǎo)力de研究機(jī)構(gòu)主要分三類:一、國(guó)有研究機(jī)構(gòu)二、合資研究機(jī)構(gòu)三、國(guó)際研究機(jī)構(gòu)相對(duì)而言,國(guó)有研究機(jī)構(gòu)更具學(xué)術(shù)性,合資研究機(jī)構(gòu)更務(wù)實(shí),而國(guó)際研究機(jī)構(gòu)則更著眼未來.鑒于領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)組織產(chǎn)生de巨大影響力,各國(guó)研究者對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行了大量de研究,產(chǎn)生了多種領(lǐng)導(dǎo)力理論.第三章領(lǐng)導(dǎo)力五力模型領(lǐng)導(dǎo)力解析三

中科院（二零零六年）經(jīng)過課題攻關(guān),基于領(lǐng)導(dǎo)過程構(gòu)建了領(lǐng)導(dǎo)力五力模型領(lǐng)導(dǎo)力感召力前瞻力影響力控制力決斷力感召力——吸引被領(lǐng)導(dǎo)者de能力.三感召力:本質(zhì)上是一種吸引力一、感召力感召力（在希臘語(yǔ)中意味著“神de魅力”）是指一種不依靠物質(zhì)刺激或強(qiáng)迫,而全憑人格和信仰de力量去領(lǐng)導(dǎo)和鼓舞人de能力.因此,一個(gè)有感召力de領(lǐng)袖是這樣de人:他沒有可供他支配de、組織起來de“機(jī)器”,他de權(quán)力不是通過制度化de程序而獲得,他通過說服de方法來使人民遵循他de教訓(xùn)并保證他們de效忠.代表:宗教創(chuàng)始人精神領(lǐng)袖感召力典型——宗教信仰三感召力三感召力主要來自于以下五個(gè)方面:(一)具有堅(jiān)定de信念和崇高de理想；(二)具有高尚de人格和高度de自信；(三)具有代表一個(gè)群體、組織、民族、國(guó)家或全人類de倫理價(jià)值觀和臻于完善de修養(yǎng)；(四)具有超越常人de智慧和豐富曲折de閱歷；(五)不滿足于現(xiàn)狀,樂于挑戰(zhàn),對(duì)所從事de事業(yè)充滿激情.理想信念激情成就倫理修養(yǎng)人格自信智慧見識(shí)感召力前瞻力

前瞻力就是在當(dāng)前這個(gè)充滿不確定因素de商業(yè)環(huán)境中,領(lǐng)導(dǎo)者是否能夠看清組織de發(fā)展方向和路徑,有遠(yuǎn)見de規(guī)劃團(tuán)隊(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)策略,正確預(yù)測(cè)未來,從而實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)de目標(biāo).前瞻力——著眼未來、預(yù)測(cè)未來和把握未來de能力.前瞻力:本質(zhì)上是一種預(yù)見力三二、前瞻力前瞻力三前瞻力形成de主要因素:(一)領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)de領(lǐng)導(dǎo)理念；(二)組織利益相關(guān)者de期望；(三)組織de核心能力；(四)組織所在行業(yè)de發(fā)展規(guī)律；(五)組織所處de宏觀環(huán)境de發(fā)展趨勢(shì)本質(zhì)認(rèn)識(shí)機(jī)會(huì)把握文化演變規(guī)律駕馭期望擬合前瞻力影響力三影響力:本質(zhì)上是一種交易力（支配他人de能力）影響力——是領(lǐng)導(dǎo)者積極主動(dòng)地影響被領(lǐng)導(dǎo)者de能力.影響力包括:權(quán)力性影響力和非權(quán)力性影響力.權(quán)力性影響力（強(qiáng)制性）,它主要源于法律、職位、習(xí)慣和武力等等.權(quán)力性影響力對(duì)人de影響帶有強(qiáng)迫性、不可抗拒性,它是通過外推力de方式發(fā)揮其作用.在這種方式作用下,權(quán)力性影響力對(duì)人de心理和行為de激勵(lì)是有限de.構(gòu)成權(quán)力性影響力de因素主要有:法律；職位；習(xí)慣；暴力.非權(quán)力性影響力（非強(qiáng)制性）,它主要來源于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人de人格魅力,來源于領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間de相互感召和相互信賴.構(gòu)成非權(quán)力性影響力de因素主要有:品格因素；才能因素；知識(shí)因素；情感因素.三、影響力影響力三“所有影響力de本質(zhì)都在于讓別人參與其中.”

在自發(fā)性de組織（如志愿者組織）中,領(lǐng)導(dǎo)力只會(huì)以最純粹de形式出現(xiàn),你根本不可能憑借職位去領(lǐng)導(dǎo)他人.如果領(lǐng)導(dǎo)者沒有影響力,人們就不會(huì)追隨,你不可能強(qiáng)迫組織de成員參加活動(dòng).——《領(lǐng)導(dǎo)力二一法則》特蕾莎修女de影響力三一、管理者就是領(lǐng)導(dǎo)者二、企業(yè)家就是領(lǐng)導(dǎo)者三、知識(shí)淵博de人就是領(lǐng)導(dǎo)者四、引領(lǐng)潮流de人就是領(lǐng)導(dǎo)者五、位高權(quán)重de人就是領(lǐng)導(dǎo)者影響力三

特蕾莎修女（一九一零年二七日－一九九七年五日）,是世界著名de天主教慈善工作者,主要替印度加爾各答de窮人服務(wù).因其一生致力于消除貧困,于一九七九年獲得“諾貝爾和平獎(jiǎng)”.被認(rèn)為是二零世紀(jì)最受尊敬de人物.影響力三影響力主要體現(xiàn)為:(一)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者需求和動(dòng)機(jī)de洞察與把握；(二)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者之間建立de各種正式與非正式de關(guān)系；(三)領(lǐng)導(dǎo)者平衡各種利益相關(guān)者特別是被領(lǐng)導(dǎo)者利益de行為與結(jié)果；(四)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行溝通de方式、行為與效果；(五)領(lǐng)導(dǎo)者擁有de各種能夠有效影響被領(lǐng)導(dǎo)者de權(quán)力.動(dòng)機(jī)管理溝通管理權(quán)力管理關(guān)系管理利益管理影響力決斷力三決斷力:本質(zhì)上是一種運(yùn)籌力決斷力是一種快速判斷事物發(fā)展趨勢(shì)并給出一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光de決策能力,它是基于一種閱歷積累后對(duì)即將發(fā)生de事情給出de行事方向de能力.決斷力de背后牽涉著很多de能力,比如對(duì)事情準(zhǔn)確de判斷力,是否有勇氣去承擔(dān)決斷后de結(jié)果.四、決斷力決斷力三

胯下之辱:小不忍則亂大謀

鴻門宴:一念決生死,一宴定天下.決斷力三決斷力主要體現(xiàn)為:(一)掌握和善于利用各種決策理論、決策方法和決策工具；(二)具備快速和準(zhǔn)確評(píng)價(jià)決策收益de能力；(三)具備預(yù)見、評(píng)估、防范和化解風(fēng)險(xiǎn)de意識(shí)與能力；(四)具有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要de必不可少de資源；(五)具備把握和利用最佳決策及實(shí)施時(shí)機(jī)de能力.決策直覺決策時(shí)機(jī)決策風(fēng)險(xiǎn)決策資源決策收益決斷力控制力三控制力:本質(zhì)上是一種整合力似乎可舉“安史之亂”佐證,當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)力失去控制力de可怕,盲目信任、失去監(jiān)督,導(dǎo)致造反.唐玄宗前半期明君、后半期昏君；唐朝由強(qiáng)盛轉(zhuǎn)向衰弱.但控制力也不是簡(jiǎn)單意義上下屬服從、內(nèi)部“整人”等這個(gè)de能力,指de是團(tuán)隊(duì)de發(fā)展、變化,在可掌控de范圍內(nèi)de一種能力.團(tuán)隊(duì)總是出現(xiàn)讓領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)接不暇、預(yù)料之外de事,就是控制力de欠缺de表現(xiàn).五、控制力控制力三

歷史就如同一駕橫沖直撞de馬車,注定只有少數(shù)人可以駕馭它,而大多數(shù)乘客能做de只是抓緊車轅,不至于被甩到車外.—《霸王別姬》控制力三價(jià)值控制沖突控制信息控制干部控制規(guī)范控制控制力控制力de實(shí)現(xiàn)方式:(一)確立組織de價(jià)值觀并使組織de所有成員接受這些價(jià)值觀；(二)制定規(guī)章制度等規(guī)范并通過法定力量保證組織成員遵守這些規(guī)范；(三)任命和合理使用能夠貫徹領(lǐng)導(dǎo)意圖de干部來實(shí)現(xiàn)組織de分層控制；(四)建立強(qiáng)大de信息力量以了解和駕馭局勢(shì)；(五)控制和有效解決各種現(xiàn)實(shí)de和潛在de沖突以控制戰(zhàn)略實(shí)施過程.五種領(lǐng)導(dǎo)力de關(guān)系三

但是,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者不能僅僅追求自己成為“完人”,領(lǐng)導(dǎo)者de天職是帶領(lǐng)群體或組織實(shí)現(xiàn)其使命.這樣就要求領(lǐng)導(dǎo)者能夠看清組織de發(fā)展方向和路徑,并能夠通過影響被領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)de目標(biāo),就此而言,前瞻力和影響力是感召力de延伸或發(fā)展.是處于中間層面de領(lǐng)導(dǎo)能力.

同時(shí),領(lǐng)導(dǎo)者不能僅僅指明方向就萬(wàn)事大吉,在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)de過程中隨時(shí)都會(huì)出現(xiàn)新de意想不到de危機(jī)和挑戰(zhàn),這就要求領(lǐng)導(dǎo)者具備超強(qiáng)de決斷力和控制力,在重大危機(jī)關(guān)頭能夠果斷決策、控制局面、力挽狂瀾,也就是說,作為前瞻力和影響力de延伸和發(fā)展,決斷力和控制力是處于實(shí)施層面de領(lǐng)導(dǎo)能力.感召力是最本色de領(lǐng)導(dǎo)能力,一個(gè)人如果沒有堅(jiān)定de信念、崇高de使命感、令人肅然起敬de道德修養(yǎng)、充沛de激情、寬厚de知識(shí)面、超人de能力和獨(dú)特de個(gè)人形象,他就只能成為一個(gè)管理者而不能修煉為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者,因此,感召力是處于頂層de領(lǐng)導(dǎo)能力.控制力三在現(xiàn)實(shí)de領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐中,只有杰出de領(lǐng)導(dǎo)者才能夠在全部五種領(lǐng)導(dǎo)能力方面都達(dá)到極高de水準(zhǔn),真正實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者de全面發(fā)展.對(duì)大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者而言,他們可能都擁有全部五種領(lǐng)導(dǎo)能力,但他們de領(lǐng)導(dǎo)能力發(fā)展不夠均衡,在某種或某幾種領(lǐng)導(dǎo)能力方面存在薄弱環(huán)節(jié),用管理