2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

中國詩畫歷來有托物言志的傳統(tǒng)，講求委婉的暗示意思。審美性的繪畫由于發(fā)展得沒有詩歌那么早，

要到唐宋時期才開始廣泛使用比興。比興往往用花鳥，給花鳥賦予人格意味。在眾多的花卉中，梅花尤其

令唐代以后的文人和畫家們喜愛。詩詞可以寫盡梅花的視覺與嗅覺上的美，繪畫則能夠以精妙的描繪，讓

理想中的梅花在絹素上恒久開放。

在宋代，以梅花為題材的畫作為數(shù)不少，有與禽鳥相配合，也有在山水畫中做點綴。其中，南宋畫家

馬麟的《層疊冰綃圖》顯得尤其持別：畫面除了兩枝梅花別無他物。乍一看，畫面似乎是簡而又簡，仿佛

畫家并沒有什么特別想要表達的意思，但細(xì)細(xì)觀之，不得不為畫家的精湛的技藝與巧妙的匠心擊節(jié)贊嘆。

極度精簡的構(gòu)圖,畫面沒有任何雜擾,以此來表現(xiàn)梅花的清幽爰再恰當(dāng)不過了。枝干纖細(xì)卻充滿了力度.

向下俯視的一枝，最細(xì)勃處如冰錐一般。色深而堅硬的枝干上，疏疏落落開著的數(shù)朵綠萼白梅越發(fā)顯得冰

肌玉骨，梅花從花苞到半開再到盛放，俯仰聚散都安排得極其精到，既不繁瑣也不單薄。花瓣的勾勒與渲

染，表現(xiàn)出花辨柔嫩卻并不柔弱的質(zhì)感與情態(tài)。畫面雖然沒有背景，卻似乎傳來了早春的寒意和陣陣幽香。

宋代花鳥畫多表現(xiàn)花鳥本身之美，故畫家本人寄托的情思相對較少。

宋末及以后，畫家多以花鳥來抒發(fā)自己的情感，隱喻的意味就大過了描繪花鳥本身。如元代畫家王冕

的《墨梅圖》，繁發(fā)的梅花純用水墨點寫成“這種墨梅的畫法是北宋時一位名字叫做仲仁的畫信創(chuàng)立的，他

居住在衡州華光寺，人稱華光和尚。仲仁酷愛梅花，在寺廟內(nèi)種植了許多梅樹，一日見到紙窗上映出的梅

枝影像十分別致，就取來筆墨描摹，因此創(chuàng)出墨梅的畫法。后來南宋文人畫家楊無咎把這種水墨梅花發(fā)展

到了新的高度。

王冕的水墨梅花就傳自這樣的一脈。宋人墨梅枝干與花朵均追求疏落，王冕的墨梅往往畫得枝繁花茂,

生氣勃勃，這是面貌上的不同，更大的不同在畫面題詩的意味上。宋人畫梅，題詩往往只贊頌梅花本身或

者繪畫的精妙，而《墨梅圖》題詩則迥然相異：“我家冼機池頭樹，個個花開淡墨痕，不要人奪好顏色，

只留清氣滿乾坤”，這樣的題詩分明是在借梅花來抒發(fā)個人情感，以梅花的清高來自許。在這樣的語境里，

梅花不再是花，畫也不再僅僅是畫，畫家本人化身為梅花，借畫面來告訴觀者自己的理想中的完美人格。

王冕本來胸懷大志，無奈生不逢時，一生郁郁不得志，他在詩中常常自比諸葛亮，想終有一天能像諸

葛丞相一樣輔佐明主建功立業(yè)?；侍觳回?fù)有心人，朱元璋奪取了婺州，請王冕出山，授以咨議參軍的職位，

他欣然赴任，卻只一晚就病死了。

了解了四家的生活經(jīng)歷，再看他的四就有了更多的體會，“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，是

王冕人生的寫照，也是他種梅，詠梅，畫梅的原因所在。

元代正是文人畫確定影響力的時期，此后，畫的隱喻功能被大大的開發(fā)，如果畫面本身的表達不夠清

晰，則通過書寫詩詞來讓畫家的意思變得清■晰，以此來引導(dǎo)觀者，畫應(yīng)該怎樣理解。至于每種花卉所代表

的意思，也逐漸固定下來。梅花即是歲家三友之一，也是花中四君子之一，后世代代不乏畫梅以明志的文

人，從華光和尚到王冕這一派的梅花日益發(fā)揚光大，而如馬麟《層疊冰綃圖》的寫實畫法的梅花，隨著宮

廷畫的式微也很少佳作了。

（摘編自《北嶺幾枝梅似雪——中國畫中梅花意象的流變》）

材料二：

唐人孟郊有詩：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，中國古代讀書人之中一直踐行入世為官的箴

言。詩人孟郊只有在登科之后，才能寫出如此驚喜而又癲狂的詩句。而梅花在中國的傳統(tǒng)的歷史上也成為

詩人抒發(fā)政治理想的視覺映像，“出則獨善其身，入則兼濟天下”，詩人在對于梅花的意象表達中總是在

“出世”和“入世”之間徘徊。梅花盛開之凜冽寒冬,襯托出讀書人的自視甚高,與眾不同：梅花生于偏

遠(yuǎn)之地而孤芳自賞的特性，象征著讀書人在政治場中雖郁郁不得志，倍受冷落也始終堅持絕不同流合污的

理想主義。在梅花的意象中，有對趨炎附勢的憎惡，也有對報國無門的無奈；梅花葉少花繁，也恰巧與讀

書人雖置身于政治圜之中，依然雅致脫俗，對自身學(xué)名如梅花般繁盛的自信。在中國古典詩歌之中，多數(shù)

詩人的作品始終貫穿于詩人的政治生態(tài)之中，要分析在古典詩歌中梅花意象與思鄉(xiāng)情緒的關(guān)聯(lián)性的時候，

從政治的角度去觀察會發(fā)現(xiàn)：當(dāng)詩人的官場得意之時多是追憶故鄉(xiāng)的美好。例如“云霞出海曙，梅柳渡江

春”，而當(dāng)詩人官場失意之時，多是“寒梅最增恨，常件去年花”，亦或是“巳見寒梅發(fā)，不見故鄉(xiāng)人”，

官場失意，便想起真是對不住生我之父母，養(yǎng)我之家鄉(xiāng)，遂假借梅花以訴裒情。

在中國傳統(tǒng)的美學(xué)之中，往往強調(diào)對“神采”描摹。重神而不重形，而梅花的形態(tài)、氣味、環(huán)境都可

謂是“神形兼?zhèn)洹?，在中國的審美之中梅花擁有天然的?yōu)勢。寒冬臘月，天地赫然一片銀白，一株梅花“凌

寒獨自開”，萬多雪團壓枝低，加以詩人的描基更顯得鮮艷。什以常被看作剛峰達毅、威武不屈的象征。

雖然中國的讀書人多以入世為官為主要目的，但對于那些腹中有萬卷之書卻郁郁不得志的讀書人，梅花的

形象與他們的理想人格契合。他們只囚見到梅花的高風(fēng)亮節(jié)，想到此時此刻的自己，心中便升起無限的傷

悲。

總之，在漫長的歷史中，梅花這一形象也承載了人性的掙扎和美學(xué)的賞鑒，也融合了具有哲學(xué)高度的

現(xiàn)實思考，更帶有鮮明的中國傳統(tǒng)文化特征。

（摘編自《古典詩歌中梅花意象思鄉(xiāng)寄情意蘊探析》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.宋末及以后的畫家擅長畫花鳥來抒發(fā)情感，畫中花鳥多以水墨點畫而成，所以具隱喻怠味大過描繪

花鳥本身。

B.在末代眾多以梅花為題材的畫作中，《層疊冰綃圖》憑借畫家精湛的技藝和巧妙的匠心令人贊嘆。

C.畫僧仲仁創(chuàng)立的墨梅畫法，對后人影響較大，南宋的楊無咎、元代的王冕都有所繼承而又有所發(fā)展。

D.“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”是孟郊登科后充滿驚喜的表達，也是古代讀書人的普遍追求。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.元代，文人畫的影響力確定，梅花的寓意也趨向固定。隨著宮廷畫的式微，運用寫實技法的畫梅佳

作逐漸減少。

B.通過欣賞王冕《墨梅圖》的畫面和題詩，能了解王冕的生活經(jīng)歷和他的理想人格。

C.古代詩人官場得意之時，營追憶故鄉(xiāng)的美好，筆下的梅花也多生機勃勃；官場失意之時，常感愧對

父母，筆下的梅花便多凄苦瘦散。

D.古典詩歌中的梅花形象融合了具有哲學(xué)高度的現(xiàn)實思考，呈現(xiàn)出多樣性與穩(wěn)定性。

3.下列詵項中沒有突出梅花“形神兼?zhèn)洹碧攸c的一項是（）

A.墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》）

B.眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（林逋《山園小梅二首》）

C.寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。（杜耒《寒夜》）

D.冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春。（王冕《白梅》）

4.請分析概括材料一的行文思路。

5.在中國占代，梅花為何受到文人畫士的推崇？請結(jié)合材料分圻概括。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

存在感

孫華

孔德衛(wèi)"砰''的一聲關(guān)上門，聽到老婆子在門里大聲問：“你到哪里去？”他理也沒理，心里暗自得意，

看我回來后，你還整天當(dāng)我不存在不？

走出單元門，孔德衛(wèi)抬眼看了一下天，太陽明晃晃的，暖觸觸的，使勁地嗅一口氣，空毛中彌漫著早

春的清香，沁人心脾。他覺得自己仿佛也融化在了空氣中。

自從退休后，我不就是一團空氣嗎？孔德衛(wèi)想。每天在家里，老婆子自個兒忙自個兒的,買菜擇菜、

洗衣做飯、打掃衛(wèi)生、看電視，一天到晚跟他都說不到三句話。甚至剛退休那幾天吃飯時，老婆子常常是

自己裝上一碗，“吧嗒吧嗒”地吃起來，就像家里根本就不存在他這個人似的。他不止一次地惱怒地問老伴兒：

“你還當(dāng)我存在嗎？“老婆亍悠愍地笑笑說：“我已經(jīng)習(xí)慣了一個人吃飯，，忘了你匕經(jīng)退休在家了?！凹?xì)想想，

“好小子，這一棍還真不輕，你知道你要打的是誰嗎？他是刑警大隊的孔神探，你想找死嗎？“大船對刃日個“愕

頭者”呵斥道。

大船又扭頭對旁邊的人說：“昨晚我就勸你們不能打，想不到你們今天還是來了?？桌项^說得沒錯，

如果你們不想學(xué)我，就趕緊散了。要打，也先過了我這一關(guān)。”大船說著，一把甩掉外套，往前走了幾步，

站在了兩撥人中間。

沉默了一會兒，只見這邊一拔人中一個看上去為頭兒的人說：“看在大哥的面子上，我們撤。“說完，

跨上了路邊的電瓶車。對面的那撥人中響了一聲口哨，一下子也全都散了。

孔德衛(wèi)從地上拾起外套，待大船穿好，問道：“到社區(qū)報到?jīng)]有？”

大船搖搖頭：“還沒來得及呢?！?/p>

“正好我現(xiàn)在有空兒，陪你到社區(qū)和派出所走一趟，順便幫你落實一下工作。”

“您都退休了，還行嗎？”大船笑著說。

“去了就知道了,讓我在你面前刷一下存在感。'‘孔值衛(wèi)一邊梯著大船外套上的灰塵,一邊說。

走了幾步，孔德衛(wèi)像忽然想起什么似的，停下腳步，問：*昨晚的信息是你發(fā)給我的吧？”

“在里面我一直念叨著那個叫我投案自首的手機號碼，想不到這么多年，您一直沒換。發(fā)個短信給您,

也是為了刷一下存在感啊?！按蟠f。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.人民警察孔德衛(wèi)退休后，老伴對他依然視而不見，從側(cè)面表現(xiàn)了孔德衛(wèi)平常工作時的敬業(yè)態(tài)度和飽

滿的熱情.

B.孔德衛(wèi)出門后，明媚、溫暖的天氣烘托了他的得意心情，存在感的問題他已經(jīng)放下了，開始欣賞這

美好的景色。

C.鄰居們認(rèn)為孔德干.不再穿警察服是他沒有存在感的原因，他們說的存在感其實和孔德正追求的存在

感不太一致。

D.小說結(jié)尾處大船川戲謔的口氣對孔德衛(wèi)說發(fā)短信是想要刷一下存在感，大船有這樣的想法本是想阻

止一場斗毆。

7.關(guān)于文中孔德衛(wèi)制止年輕人群毆的部分，下列說法不正確的一項是（）

A.孔德衛(wèi)在現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)了大船，他認(rèn)為大船是來參與打架的，對大船進行了諷刺。

B.愣頭青打孔德衛(wèi)時，孔德衛(wèi)想要挨這一棍，卻被大船擋住了，這出乎他的意料。

C.“要打，也先過了我這一關(guān)”，此處語言描寫表現(xiàn)了大船英勇的一面，令人感動。

D.這群年輕人在大船和孔德衛(wèi)的干預(yù)下，沒有打群架，他們已經(jīng)幡然悔悟，改過自新。

8.小說中所講述的“存在感”在文中畬不同的含義，請結(jié)合原文進行分析。

9.請結(jié)合小說分析大船這個人物在小說中的作用。

二、文言文閱讀

閱讀下面文言文，完成下面小題。

材料一：

高祖①性嚴(yán)重，令行禁止。每旦聽朝，日反②忘倦。雖嗇于財，至于賞賜有功，即無所愛；將士戰(zhàn)沒,

必加優(yōu)賞,仍遭使者勞問其家。奉茶百姓.勸課農(nóng)桑，輕徐薄賦。其自奉恭，務(wù)為儉素，乘輿御物，”弊

者隨直補用；自非享宴，所食不過一肉；后宮皆服浣濯之衣。開皇、仁壽之間，丈夫率衣絹布，不服綾綺，

無金玉之飾。故衣食滋殖，倉庫盈溢。受禪之初，民戶不滿四百萬，末年，逾八百九十萬，獨冀州已一百

萬戶。然猜忌苛察，信受讒言，功臣故舊，無始終保全者：乃至子弟，皆如仇敵，此其所短也。

（節(jié)選自司馬光《濟治通鑒?隋紀(jì)》）

材料二：

貞觀四年，太宗問蕭璃日：“隋文帝何如主也？"對日：“克己復(fù)禮，勤勞思政，每一坐朝，或至日

反，雖性非仁明，亦是勵精之主。"太宗日：“公知其一，未知其二。此人性至察而心不明。夫心暗則照

有不通，至察則多疑于物。又欺孤兒寡婦以得天下，恒恐群臣內(nèi)懷不服，不肯信任百司，每事皆自決斷，

雖就勞神苦形，未能盡合于理。朝臣既知其意，亦不敢直言，宰相以下，惟即承順而已。朕意則不然，以

天下之廣，g海之眾，千端萬緒，須合變通，皆奏百司商量宰相籌畫于事穩(wěn)便方可奏行。也得以一日萬機，

獨斷一人之慮也。且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，

不亡何待？豈如廣任賢良，高居濱視，法令嚴(yán)肅，誰敢為非？”因令諸司，若詔敕頒下有未穩(wěn)便者，必須

執(zhí)奏，不得順旨便即施行，務(wù)盡臣下之意。

貞觀十六年，太宗謂侍臣日：“或君亂于上，臣治于下；或臣亂于下，君治于上。二者茍逢，何者為

甚？”特進魏征對日：“君心治，則照見下非。誅一功百，誰敢不畏威盡力？若昏暴于上，忠諫不從，雖

百里奚久伍子胥之在虞、吳，不救其禍，敗亡亦繼。"太宗日：“必如此，齊文宣昏暴，楊道彥以正道扶

之得治，何也？”征曰：“遵彥彌縫暴主，救治蒼生，才得免亂，亦甚?？?。與人主嚴(yán)明，臣下畏法，直

言正諫，皆見信用，不可同年而語也?！?/p>

（節(jié)選自吳技《貞觀政要》）

［注］①高祖：隋文帝楊堅。②反（ze）:太陽偏西。③百里奚：虞國大夫。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

皆委口司A商量B宰相C籌畫D于事E穩(wěn)F便G方可H奏行

11.下列對材料中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A.愛護，與《阿房宮賦》“使六國各愛其人”中的“愛”含義相同。

B.因此，與《諫逐客書》“故能就其深”中的“故”含義相同。

C.下面，與《六國論》“下而從六國破亡之故事”中的“下”含義不同。

D.被,與《答司馬諫議書》“冀君實或見恕也”中的“見”含義不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.隋文帝節(jié)用愛民，以身作則，后宮之人也崇尚衣著簡樸，男子也都簡省衣飾，國家倉庫豐盈。

B.魏征認(rèn)為，君主圣明比臣子賢能重要。君主明察秋亳，對臣子進行整肅，臣子自然不敢不竭力盡忠。

C.唐太宗認(rèn)為，隋文帝因皇位的來路不正而心懷隱憂，君疑臣忌，所以君主獨斷，朝臣不敢直言進諫。

D.蕭曜認(rèn)為，隋文帝克己復(fù)禮，勤勉思政，用心理政，也算得上勵精圖治了。唐太宗對此也表示贊許。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）將士戰(zhàn)沒，必加優(yōu)賞，仍遣便者勞問其家。

（2）今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而

赍盜糧”者也。

14.材料二中，唐太宗認(rèn)為君主不能獨斷專行的原因有哪些？

三、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩，完成下面小題。

貧居自警（其三）

［南宋］劉克莊

客過吾廬語至晡①，旋營鹽酪②刈薪芻。

酒兼麟脯③不時有，飯與魚羹何處無。

力嵇勿忘家世儉，堆全能使子孫愚。

俗兒未識貧中樂，妄議書生骨相雁④。

［注］①晡bn,申時，即下午三點鐘至五點鐘的時間。亦泛指傍晚。②鹽酪，宋代豆腐的別稱。③麟

脯，麒麟肉干。④服qU,瘦。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“晡”體現(xiàn)詩人與客人交談時間之長，甚至忘了吃飯，表明他們志同道合，相談甚歡。

B.詩人忙著現(xiàn)做豆腐招待客人，并不是怠慢客人，而是因為詩人生活節(jié)儉，且交情深厚。

C.頷聯(lián)以議論的口吻，表示對物質(zhì)生活的不滿，緣此而牛.發(fā)出下聯(lián)關(guān)于持家的哲理感悟。

D.本詩語言平實樸素，詩意醇厚易曉，緊扣詩題主旨，表達了對貧富、子孫教育的看法c

16.詩歌表現(xiàn)出安貧樂道之意，請結(jié)合詩歌的后兩聯(lián)加以分析。

四、名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《諫太宗十思疏》中，魏征就選拔人才、廣開言路提出“,”，這種治國理政

的理念至今仍有積極的借鑒意義。

（2）蘇洵《六國論》中以“”表達對朝廷重蹈六國覆轍的憂慮，其實早在唐代杜牧《阿房宮賦》

中就用“”揭示了重蹈得撤的原因。

（3）讀史以明鑒,前朝滅亡的教訓(xùn)往往給后世深刻的啟示。諸如：杜牧《阿房宮賦》中的“”

一針見血地指出秦國的滅亡完全是咎由自??；蘇洵在《六國論》中警告統(tǒng)治者“”，否則國力

日漸虧損終至滅亡。

五、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文字（書寫符號）和字音不可分割，因而文字（書面語）和語言語）也就不可能不相符合，但是

事實上文字和語言只是基本上一致，不是完全一致。這是因為文字和語言的使用情況不同。說話是隨想隨

說，甚至是不假思索，_A_:寫東西的時候可以從容點兒，環(huán)磨琢磨。說話的時候，除一個一個字音之外，

還有整句話的高低快慢的變化，各種特殊語調(diào)，以及臉上的表情，甚至渾身的姿態(tài)，用來表示是肯定還是

疑問，是勸告還是命令，是心平氣和還是B.是興高采烈還是悲傷抑郁，是衷心贊許還是嘲諷譏刺，等等

不一：①寫東西的時候沒有這一切便利，②標(biāo)點符號的幫助也極其有限得很。③因此，說話總是語匯不多，

④句亍比較短，⑤結(jié)構(gòu)采用的比較簡單甚至不完整，有重復(fù),有脫節(jié),有補充,有插說,有填空的“呃、呃''”這

個、這個”:而（甲），語匯常常廣泛得多，句子常常比較復(fù)雜，前后比較連貫，層次比較清楚，廢話比

較少。這都是由不同的使用條件決定的。另一方面，語言和文字又互相作用，互相接近。語言里出現(xiàn)一個

新字眼或者新說法，慢慢地會見于文字，例如“棒”“搞人注點兒意”；文字里出現(xiàn)一個新字眼或者新說法，

（乙）,例如“問題"精簡”“特別是"在什么什么情況下”。劇作家和小說作者得盡可能把人物對話寫得流

利自然且生動活潑，雖然不能完全像實際說話。而一個講故事或者做報告的人，卻又決不能像日常說話那

樣支高破碎，即使不寫稿子，也會更像一篇文章。所以一個受過文字訓(xùn)練的人，說起話來應(yīng)該能夠更細(xì)致，

更有條理，如果有這種需要。一個原來善于說話也就是有“口才”的人，（丙）。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的語句中有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得

改變原意。

20.文中畫橫線的句子有怎樣的表達效果？請簡要分析。

有重復(fù)，有脫節(jié)，有補充，有插說，有填空的“呃、呃"這個、這個，

21.請在文中括號處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連要，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個

字。

22.請簡要概括文段的意思，要求：使用包含因果關(guān)系的句子，語言表達流暢，不超過60個字。

六、作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

書卷氣指通過讀書而形成的具有文人色彩的高雅氣質(zhì)。書卷氣強，遇事有錚氣，行事有朝氣，干事有

靈氣。而身上有煙火氣，也尤為難得。燦火氣本指燒煮食物的氣味，時下流行的意義則指一種生機盎然、

充滿活力的生活氣息，現(xiàn)在也被用來形容一種深入實際的工作能力。從風(fēng)吹日B西的“健康黑”到挽起褲腳

兩腳泥的“塵土色”，從一呼百應(yīng)的號召力到定分止?fàn)幍墓帕?，都是煙火氣的生動體現(xiàn)。有人欣賞書卷

氣，認(rèn)為“腹有詩書氣自華”；有人甫歡煙火氣，認(rèn)為“人間摑火氣，最托兒人心”。其實，書卷氣與煙

火毛可以在個人修養(yǎng)、社會實踐、文化傳承以及設(shè)計創(chuàng)新等多個方面實現(xiàn)和諧共存。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

1.A2.B3.C4.①材料一采用總分行文思路，分寫的部分采用并列結(jié)構(gòu)。

②第一段總結(jié)，概述中國詩畫有托物言志的傳統(tǒng)，梅花尤其受唐代以后的文人和畫家喜愛。

③第二段為分寫，寫宋代以梅花為題材的畫作多，且更多表現(xiàn)梅花本身，寄托的情思較少。

④第三段至第六段為分寫，以王冕的《墨梅圖》為例表明宋末及以后的花鳥畫隘喻意味大過描繪花鳥本身,

與畫家本人息息相關(guān)。

⑤第七段為分寫，寫元代以后繪畫的隱喻功能被大大開發(fā)，不少文人以畫明志。5.①中國古代文人畫

上有以花鳥為創(chuàng)作對象、托物言志的傳統(tǒng)。

②梅花的形態(tài)、氣味、生長環(huán)境等“形神兼?zhèn)洹逼鹾现袊糯娜水嬍康那槿ぁ?/p>

③梅花意象與中國古代文人畫士的理想人格相契合，是中國古代文人畫士抒發(fā)政治理想的重要意象。

【導(dǎo)語】材料一側(cè)重于繪畫的發(fā)展歷程，通過梅花題材在不同歷史時期的變化揭示文人畫中隨喻與現(xiàn)實的

結(jié)合，展示梅花在文人畫士作品中的重要性。材料二則從詩歌角度分析梅花在政治理想與個人情感表達中

的象征意義。兩篇文章共同展示了梅花作為文化符號所承載的豐富內(nèi)涵與文人精神。

1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。

A.“畫中花鳥多以水墨點畫而成，所以其隱喻意味大過描繪花鳥本身”錯誤。根據(jù)材料一“宋末及以后，畫家

多以花鳥來抒發(fā)自己的情感，隱喻的意味就大過了描繪花鳥本身。如元代畫家王冕的《墨梅圖》，繁茂的梅

花純用水墨點寫成”可知，宋末及以后畫家畫花鳥隱喻意味大過描繪本身是因為畫家“以花鳥來抒發(fā)自己的情

感”，而不是“畫中花鳥多以水墨點畫而成

故選Au

2.本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷、推理的能力。

B"能了解王冕的生活經(jīng)歷”錯誤。根據(jù)材料一第六段“了解了畫家的生活經(jīng)歷，再看他的畫就有了更深的體

會”可知，這里只是說通過了解王冕的生活經(jīng)歷，再看他的畫，會有更深的體會；根據(jù)材料一第四段的“這樣

的題詩分明是在借梅花來抒發(fā)個人情感”“借畫面來告訴觀者自己理想中的完美人格”可知，通過欣賞畫面和

題詩，能了解王冕的理想人格，但材料沒提到能了解其生活經(jīng)歷。

故選Bo

3.本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義，分析論點、論據(jù)的能力。

A.“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”描繪了梅花生長的環(huán)境和獨自開放的形態(tài)，“遙知不是雪，為有暗香來“通過嗅

覺寫出了梅花的香氣，既寫出了梅花的形（生長位置.、開放姿態(tài)），又突出了梅花不懼嚴(yán)寒的神，體現(xiàn)了“形

神兼?zhèn)?/p>

B“眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園”描繪了梅花在眾花凋零時獨自美麗的姿態(tài)，“疏影橫斜水清淺，暗香

浮動月黃昏”細(xì)致地描繪了梅花的琉影和暗香，從視覺和嗅覺角度展現(xiàn)了梅花的形，同時也突出了梅花的神

韻，體現(xiàn)了“形神兼?zhèn)洹薄?/p>

c.這首詩的前兩句寫客人于寒夜來訪，詩人點火燒茶，招待客人；后兩句寫窗外剛剛綻放的梅花，使得當(dāng)

晚的窗前月別有一番韻味，顯得和平常不一樣。詩句沒有突出梅花“形神兼?zhèn)洹钡奶攸c，而是突出一個冬日寒

夜，詩人與友人相聚的愜意。

D.“冰雪林中著此身”描繪了梅花生長在冰雪林中的外形狀態(tài)，是“形”的描寫；“不同桃李混芳塵”將梅花與桃

李對比，突出了梅花不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)，“忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春''則進一步展現(xiàn)了梅

花的清香和無私奉獻的精神，體現(xiàn)了梅花的神韻，做到了形神兼?zhèn)洹?/p>

故選C。

4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

①首先整體概括材料一的行文思路，即采用總分的結(jié)構(gòu)，分寫的部分采用并列結(jié)構(gòu)。

②第一段為總述部分，介紹中國詩畫的托物言志傳統(tǒng)，點明梅花在唐宋以來詩畫中的重要性。通過“詩詞通

過寫視覺與嗅帝方美，繪畫則通過精妙描墓呈現(xiàn)恒久方美”等句，概述梅花在中國詩畫中的桿物言志意義，

起到總領(lǐng)全文的作用。

③第二段首句“宋代，以梅花為題材的畫作為數(shù)不少，有與禽鳥相配合，也有在山水畫中做點綴”，分寫宋代

畫梅特征，然后引用馬麟的《層疊冰綃圖》具體分析，以畫面簡約而表現(xiàn)清幽一詞，突出宋人畫梅“表現(xiàn)花

鳥本身之美，故畫家本人寄托的情思相對較少”，將宋代繪畫與后代作對比。

④第三段“宋末及以后，畫家多以花鳥來抒發(fā)自己的情感，隱喻的意味就大過了描繪花鳥本身”總起，三至六

段通過王冕《墨梅圖》這一典型案例深入展開，從阿法傳承（弟梅畫法的來源及影響，如華光和尚）、畫面

特征（墨筆枝繁花茂的筆觸）到題詩抒情功能（題詩表達個人清高和人生理想），結(jié)合王冕生平經(jīng)歷（郁郁

不得志，畫梅勵志），體現(xiàn)宋末及以后隱喻化風(fēng)格的發(fā)展。

⑤第七段總結(jié)元代及以后文人畫的發(fā)展趨向“畫的隱喻功能被大大的開發(fā)，如果畫血本身的表達不夠清晰，

則通過書寫詩詞來讓畫家的意思變得清晰，以此來引導(dǎo)觀者，畫應(yīng)該怎樣理解”，結(jié)合梅花寓意固定、隱喻

功能強化、"明志''功能突出等特點，承接上一段，進一步深化花卉與文人的情感寄托密不可分的中心思想,

同時收束全篇，將的喻與明志功能上升至中國畫發(fā)展的歷史性特質(zhì)高度。

5.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

①根據(jù)材料一“中國詩畫歷來有托物言志的傳統(tǒng)，講求委婉的暗示出意思、。審美性的繪畫由于發(fā)展得沒有詩

歌那么早，要到唐宋時期才開始廣泛使用比興。比興往往用花鳥”“在這樣的語境里，梅花不再是花，畫也不

再僅僅是畫，畫家本人化身為梅花，借畫面來告訴觀者自己的理想中的完美人格”可知，這說明中國古代文

人畫士有以花鳥為創(chuàng)作對象、托物言志的傳統(tǒng)，梅花作為花卉的一種，自然成為他們創(chuàng)作和表達情感的選

擇，所以這是梅花受推崇的一個重要原因。

②根據(jù)材料二”在中國傳統(tǒng)的美學(xué)之中，往往強調(diào)對，神采'描摹。重神而不重形，而梅花的形態(tài)、氣味、環(huán)

境都可謂是，神形兼?zhèn)洹?，在中國的審美之中梅花擁有天然的?yōu)勢”可知，梅花自身具備的特點符合中國古代

文人畫士對“神形兼?zhèn)洹钡膶徝雷非?，契合他們的情趣，這使得梅花在文人畫士眼中具有獨特的吸引力。

③根據(jù)材料二“梅花在中國的傳統(tǒng)的歷史上也成為詩人抒發(fā)政治理想的視覺映像……梅花的形象與他們的

理想人格契合”可知，梅花所象征的自視甚高、不同流合污、剛峰達毅等品質(zhì)與中國古代文人畫士的理想人

格相契合，同時乂能成為他們抒發(fā)政治理想的重要意象，無論是官場得意還是失意，都能借助梅花表達內(nèi)

心的情感和理想，所以受到文人畫上的推崇。

6.B7.D8.①小說一開始所講述的存在感是指“不被人忽略，能引起別人的注意”，孔德衛(wèi)退休后

發(fā)現(xiàn)在老伴和鄰居那里無人注意他，這令他很失落、惱火，他希望得到別人的關(guān)注；

②小說后來所說的存在感，是指孔德衛(wèi)的警察身份得到重視，大船給他發(fā)短信讓他制止群毆就是證明；

③全文結(jié)束時，存在感是指別人對自己的需求和自己對職業(yè)的堅守（或自己對社會的貢獻和價值）。9.①

大船在小說中推動了情節(jié)的發(fā)展，如他給孔德衛(wèi)發(fā)短信、替孔鐫衛(wèi)擋甩棍等：

②表現(xiàn)作品主題，大船出獄后主動制止惡性事件，改過自新，找到自身的存在感，弘揚社會正能量；

③凸顯主要人物孔德衛(wèi)的形象，大船形象的改變，折射出孔德衛(wèi)這樣的優(yōu)秀警察工作細(xì)致、認(rèn)真、負(fù)責(zé)，

弘揚了社會正氣。

【解析】6.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B“存在感的問題他已經(jīng)放下了”錯誤。從下文“從退休后，我不就是一團空氣嗎？孔德衛(wèi)想。每天在家里，

老婆子自個兒忙白個兒的，買菜擇菜、洗衣做飯、打掃衛(wèi)生、看電視，一天到晚跟他都說不到三句話.……”

孔德衛(wèi)的想法可以看出，他并沒有放下存在感的問題。

故選B.

7.本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

D.“他們已經(jīng)幡然悔悟，改過自新”錯誤。根據(jù)原文來看，他們只是暫時停止了群毆，并未說要改過自新。

故選Do

8.本題考直學(xué)生理解文中重耍詞語含義的能力。

小說一開始所講述的存在感是指“不被人忽略，能引起別人的注意”，結(jié)合“自從退休后，我不就是一團空氣

嗎？孔德衛(wèi)想。每天在家里，老婆子自個兒忙自個兒的，買菜擇菜、洗衣做飯、打掃衛(wèi)生、看電視，一天

到晚跟他都說不到三句話。甚至剛退休那兒天吃飯時，老婆子常常是自己裝上一碗，，吧嗒吧嗒，地吃起來，

就像家里根本就不存在他這個人似的。他不止一次地惱怒地問老伴兒：，你還當(dāng)我存在嗎？“退休后，孔德

衛(wèi)每次出門路過時，他們都像沒見著他似的，鼻子里連哼都不哼一聲。盡管退休后他出門很少，可也不應(yīng)

當(dāng)變化這么大啊。那天孔德衛(wèi)實上憋不住了，拉住正準(zhǔn)備從他身旁擦身而過的王老漢問：,我哪里得罪你們

了？，”可知，孔德衛(wèi)退休后發(fā)現(xiàn)在老伴和鄰居那里無人注意他，這令他很失落、惱火，他希望得到別人的關(guān)

注；

結(jié)合“他突然接到一條短信，說明天上午十點左右，有兩伙人相約在何垛橋斗毆。這條短信是詫發(fā)的呢？自

己的手機通訊錄里肯定沒有這個人，不然肯定會顯示名字的，看號碼似乎又有點兒熟悉““你不也是一樣嗎？

皮已經(jīng)脫了，還趕到這里來刷存在感？，大船回敬道"好小子，這一棍還真不輕，你知道你要打的是誰嗎？

他是刑警大隊的孔神探，你想找死嗎？”“走了幾步，孔德衛(wèi)像忽然想起什么似的，停下腳步，問：’昨晚的

信息是你發(fā)給我的吧？可知，小說后來所說的存在感，是指孔德衛(wèi)的警察身份得到重視，大船給他發(fā)短信

讓他制止群毆就是證明；

結(jié)合“正好我現(xiàn)在有空兒，陪你到社區(qū)和派出所走i趟，順便幫你落實一下工作?！纪诵萘?，還行嗎？'

大船笑著說?！毙∪チ司椭懒?，讓我在你面前刷一下存在感。’孔德衛(wèi)一邊撐著大船外套上的灰塵，一邊說”

可知，全文結(jié)束時，存在感是指別人對自己的需求和自己對職業(yè)的堅守(或自己對社會的貢獻和價值)。

9.本題考杳學(xué)牛賞析人物形象作用的能力。

結(jié)合“昨天晚上，他突然接到一條短信，說明天上午十點左右，有兩伙人相約在何垛橋斗毆。這條短信是誰

發(fā)的呢？自己的手機通訊錄里肯定沒有這個人，不然肯定會顯示名字的，看號碼似乎又有點兒熟悉。盯著

短信，孔德衛(wèi)在記憶里搜索了許久，也沒想起這個號碼是誰的。”“人群中，一個二十歲左右的?愣頭青'嘴里

罵著，右手從羽絨服袖口里抽出一根甩棍，狠狠地向孔德衛(wèi)頭上砸來?？椎滦l(wèi)站在人堆中，已沒有躲閃的

余地，只好將頭一偏，露出肩膀，準(zhǔn)備硬生生地扛過這一棍。耳中聽到了，咚，的一聲，孔德衛(wèi)卻沒感覺到疼，

抬頭見大船正甩音胳膊”可知，大船在小說中推動了情節(jié)的發(fā)展，如他給孔德衛(wèi)發(fā)短信、替孔德衛(wèi)擋甩棍等；

表現(xiàn)作品主題，結(jié)合“大船又扭頭對旁邊的人說：‘昨晚我就勸你們不能打，想不到你們今天還是來了?？桌?/p>

頭說得沒錯，如果你們不想學(xué)我，就趕緊散了。要打，也先過了我這一關(guān)?！蟠f著，一把甩掉外套，往

前走了幾步，站在了兩撥人中間。沉默了一會兒，只見這邊一拔人中一個看上去為頭兒的人說：，看在大哥

的面子上，我們撤?！f完，畤上了路邊的電瓶車。對面的那撥人中響了一聲口哨，一下子也全都散了”可知，

大船出獄后主動制止惡性事件，改過自新，找到自身的存在感，弘揚社會正能量；

凸顯主要人物孔德衛(wèi)的形象，結(jié)合“孔德衛(wèi)正猶豫著要耍通知一下派出所時，忽然在右邊的一撥人中看到了

一張熟悉的面孔。他立即走到那人面前，朗聲說道：，大船，你出來了??？“托你的福，到里面吃了幾年的

蘿卜干飯，終于又見天日了，”可知，大船出獄后主動制止惡性事件，改過自新。大船形象的改變，折射出孔

德衛(wèi)這樣的優(yōu)秀警察工作細(xì)致、認(rèn)真、負(fù)責(zé)，弘揚了社會正氣。

10.BDG11.B12.D13.(1)將士戰(zhàn)死，隋文帝必定給予優(yōu)厚賞賜，還派遣使者慰問他們的

家屬。

(2)現(xiàn)在卻拋棄百姓以幫助故國，拒絕賓客去為諸侯成就功業(yè)，讓天下的賢士退卻而不敢向西而米，裹足

不前進入秦國，這就是所謂“借給牧人武器，送給盜賊糧食14.①天下之大，政事繁多，千頭萬緒，

還要根據(jù)情況靈活處理，靠君主一個人FI理萬機很難。

②君主的智慈有局限，處理政事總有失誤，未必能做到全部合理。長此以往，就會導(dǎo)致國家滅亡。

【導(dǎo)語】文章通過對比隋文帝與唐太宗的治國理念，展現(xiàn)了兩種截然不同的帝王形象。隋文帝雖勤政節(jié)儉、

體恤將士，但猜忌多疑、獨斷專行，導(dǎo)致功臣難保；唐太宗則主張廣任賢良、集思廣益，強調(diào)君臣協(xié)作與

法令嚴(yán)明。兩則材料以史為鑒，揭示了君主明察善任、開放納諫對政權(quán)穩(wěn)定的重要性，體現(xiàn)了傳統(tǒng)政治文

化中“君明臣直”的理想范式。

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：政務(wù)都要交給百官商議，由宰相籌劃，事情穩(wěn)妥方便了，才可以上奏皇上，下令天下執(zhí)行。

"商量''是“百司”的謂語，中間不能斷開，而“宰相”是“籌畫”的主語，前面要斷開，所以B處斷開；

“百司商量”宰相籌畫''結(jié)構(gòu)一致，對仗工整，各自成句，所以D處斷開；

“二事穩(wěn)便”是后句的條件，“方”是“才”的意思，一般放在條件關(guān)系的句式下一句句首，所以G處斷開。

故選BDG。

11.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。都是“愛護”的意思。句意：愛護養(yǎng)育百姓。/假使六國各自愛護它的人民。

B.錯誤。含義不同，形容詞，舊的/連詞，因此、所以。句意：舊了壞了的都隨時修補使用。/所以能成就它

的深邃。

C.正確.名詞，下面/名詞作動詞，屈尊、降低身份。句意：有時君主昏庸而臣子在下面兢兢業(yè)業(yè)?/降低身

份追隨六國滅亡的前例。

D.正確。被。/放在動詞前面表示對“我“怎么樣。句意：都被信任、重用。/希望您也許能諒解我。

故選Bo

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.”唐太宗對此也表示贊許”錯誤。根據(jù)原文“公知其一，未知其二”可知，唐太宗并不贊許隋文帝這一點。

故選Do

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）沒，通“歿”，死；力口，加封、給予；勞，慰問。

（2）乃，卻；卻，拒絕；藉,借；赍，贈送，送給。

14.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

①原文"朕意則不然，以天下之廣，四海之眾，千端萬緒，須合變通，皆委百司商量宰相籌畫于事穩(wěn)便方可

奏行。豈得以一目方機，獨斷一人之慮也“，怠思是“天下如此之大，事情如此之多，千頭萬緒，一定應(yīng)該根

據(jù)情況而變動，政務(wù)都要交給百官商議，由宰相籌劃，事情穩(wěn)妥方便了，才可以上奏皇上，下令天下執(zhí)行。

怎么能在i天的時間里處理如此多的事務(wù)、憑一個人的想法就獨斷專行呢？“據(jù)此可知，天下之大，政事繁

多，千頭萬緒，還要根據(jù)情況靈活處理，靠君主一個人日理萬機很難。

②原文“且日斷十事，五條不中，中者信善，其如不中者何？以日繼月，乃至累年，乖謬既多，不亡何待？

豈如廣任賢良，高居深視，法令嚴(yán)肅，誰敢為非？”意思是“況且一天處理十件政事，有五件不合理，處理得

合理確實好，處理得不合理的怎么辦呢？日積月累、甚至很多年下去，錯誤必然很多，國家不滅亡才怪！

哪里比得上廣泛地任用賢良的人才，皇帝只需在朝廷密切關(guān)注政事，嚴(yán)肅法紀(jì)，誰還敢胡作非為呢？“據(jù)此

可知，君主的智慧有局限，處理政事總有失誤，未必能做到全部合理，長此以往，就會導(dǎo)致國家滅亡。

參考譯文：

材料一：

隋文帝性格謹(jǐn)嚴(yán)持重，辦事令行禁止。每日清晨聽理朝政，到太陽偏西時還不知疲倦。雖然對于錢財

赤嗇,但常賜有功之臣則不吝惜：將士戰(zhàn)死,隋文帝必定給予優(yōu)厚常得，還派遣使者慰問他們的家屬。他

愛護養(yǎng)育百姓，勉勵和督促百姓耕織，減輕勞役和賦秘。自己生活務(wù)求節(jié)儉樸素，所乘車駕及所用之物，

舊了壞了的都隨時修補使用；如果不是飲宴，吃的不超過一個肉菜；后宮都穿著洗過了的衣服。開皇、仁

壽年間，男子都身穿絹布衣服，不穿綾綺，沒有金玉的裝飾。因此國家財富日益增長，倉庫豐盈。文帝受

禪之初，隋朝的民戶不滿四百萬戶；到了隋文帝仁壽末年，超過了八百九十萬戶，僅冀州就已有一百萬戶。

但是文帝好猜忌苛察，聽信讒言，他的功臣故舊，沒有能始終保全自己的；至于他的子弟輩，都像仇敵一

樣，這是他的短處.

材料二：

貞現(xiàn)四年，唐太宗問大臣蕭璃：“隋文帝是一個怎樣的君主？”蕭瑞答道：“（隋文帝）克制自己的私

欲，使言行舉止合乎禮節(jié)，勤于政務(wù)，思行善政，每次上朝處理政務(wù)，有時要忙到太陽偏西，雖然性情說

不上仁義開明，卻也算得上是一個勵精圖治的君主?！碧铺谡f：“你只知其一，不知其二。這個人性格過于

明察，但內(nèi)心并不能辨明。心里糊涂就不能通達徹見，性格過于明察就對事容易起疑心。他又是靠欺騙前

朝皇帝的遺孤寡婦來奪取江山登上皇位的，忌是害怕群臣內(nèi)心不服，不際相信手下的每個官員，每一件事

他都自己判斷決定，雖然勞神費力、辛苦異常，也不能將政務(wù)都處理得合情合理。朝中的大臣心下明白他

的想法后，也不敢直言進諫，丞相以下的官吏，也只都遵奉順從罷了。我的想法卻不是這樣，因為天下如

此之大，事情如此之多，千頭萬緒，一定應(yīng)該根據(jù)情況而變動，政務(wù)都要交給百官商議，由宰相籌劃，事

情穩(wěn)妥方便了，才可以上奏皇上，下令天下執(zhí)行。怎么能在一天的時間里處理如此多的事務(wù)，憑一個人的

想法就獨斷專行呢。況且一天處理十件政事，有五件不合理，處理得合理確實好，處理得不合理的怎么辦

呢？日積月累、甚至很多年下去，錯誤必然很多，國家不火亡才怪！哪里比得上廣泛地任用賢良的人才，

皇帚只需在朝廷密切關(guān)注政事，嚴(yán)肅法紀(jì)，誰還敢胡作非為呢？”唐太宗于是下令各部門，如果詔在有失誤

的地方，官吏必須上奏指出，不能只按照圣旨上的意思辦事，必須盡到一個做臣子的職責(zé)。

貞觀十六年，唐太宗問侍臣：“有時君主昏庸而臣子在下面兢兢業(yè)業(yè)，有時候臣子犯上作亂，而君主

清明。如果將兩種情況放在一起比較，哪一種更嚴(yán)重呢？”特進魏征進深說：“君主圣明，就能夠明察秋毫，

知道下面的是是非非。殺一儆百，滿朝百官誰敢不敬畏皇帝的天威，不盡心盡力呢？如果君主昏席，不聽

從忠臣的勸諫，即使是百里奚、伍子胥在虞國、吳國，也無法避免禍患，國家敗亡也隨之而來。“唐太宗

說：“果真像這樣，那么北齊文宣帝昏庸殘暴，大臣楊遵彥卻能夠用正確的方法匡扶朝綱，使北齊的政治清

明起來，這又是為什么呢？”魏征說：“楊遵彥替暴君補救，救濟天下蒼生，才得以使國家幸免于難，也十分

艱難。這與國君威嚴(yán)圣明，臣子敬畏守法，直言進諫，都被信任、重用，不能相提并論?！?/p>

15.C16.①頸聯(lián)主張“力稿卬不忘儉”，否定“堆金”，認(rèn)為一味追求金錢可能導(dǎo)致精神的匱乏，從中可

見其對“道”的看重。②尾聯(lián)借批評世俗只以生活境遇來評判人，而不能深味貧中之樂來表明自己對于安貧樂

道的狀態(tài)的認(rèn)同。

【導(dǎo)語】這首詩以質(zhì)樸語言展現(xiàn)貧居生活，通過待客細(xì)節(jié)體現(xiàn)“貧中樂”的意趣。后