累例如，“好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通……”,核心概念是“故事”,限定語是“好的”?！昂谩弊直澈螅枰覀兺诰虮澈蟮乃枷肱c力量。再如，“唯有坦誠地交流，才有可能迎來那真正的相遇”,核心概念是“交流”與“相遇”,限定語是“真正”?！罢嬲嘤觥睂?yīng)的是“一般相遇”,學(xué)生需要挖掘“真正”背后的靈魂共振。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)一個(gè)小縫隙，可能隱藏著危機(jī)；但有時(shí)，一個(gè)深處能透進(jìn)光亮的地方，給人無限希望和生機(jī)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。本道題核心概念是“縫隙”,邏輯關(guān)鍵詞是“但是”。學(xué)生很容易找到本次寫作的關(guān)鍵是“小縫隙能透進(jìn)光芒與給人希望”。當(dāng)然，我們首先需要理解“縫隙”的內(nèi)涵。其物理含義是：接合處或裂開的縫處，裂開的狹長的空處；其比喻義是破綻或微小的旋轉(zhuǎn)余地與事物的漏洞。在寫作中，我們需要以大化小，結(jié)合具體的領(lǐng)域、對象、事件談“縫隙”,才能更加深入。例如：人與人之間的“縫隙”——芥蒂與隔閡；國與國之間的“縫隙”——爭端與沖突；心理的“縫隙”——抑郁與黑暗。但是，我們更要關(guān)注此處的“小”,這一個(gè)“小”不容忽視。原因有三：“小”與“縫隙”兩次聯(lián)合出現(xiàn)，換句話說，本次寫作的核心概念是“小縫隙”;“小”是“縫隙”出現(xiàn)“希望與生機(jī)”的前提與可能；“小”更是命題人的得意之處與寫作重點(diǎn)。何謂“小”?從時(shí)間維度講，“小”是“縫隙”產(chǎn)生的萌芽階段；從發(fā)展程度講，“小”是“縫隙”發(fā)展的淺層程度；從輻射范圍講，“小”是“縫隙”負(fù)面影響的可控范圍；“小”意味著事物處于發(fā)軔之初，一切都還未定型，充滿了生長的各種可能；“小”意味著不易被主流視野察覺，存在于邊緣或角落，因此也顯得脆弱，易被忽視或扼殺?！靶　迸c“全景”相對，如果是“全景式縫隙”,固然可以透出更多的光芒，但是不一定出現(xiàn)更多的生機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)。也許，正是因?yàn)椤翱p隙”之“小”,事態(tài)發(fā)展才能轉(zhuǎn)機(jī)的可能；從“縫隙”中透出的“陽光”才能為成長提供養(yǎng)料與光線。而“全景式縫隙”透出的光芒太耀眼，讓人容易頭暈?zāi)垦＃踔磷屓俗苽Ｈ伺c人之間的隔閡，國與國之間的爭端，如果幅度之劇烈之猛烈，估計(jì)很難出現(xiàn)陽光與轉(zhuǎn)機(jī)。進(jìn)一步分析，“小”“縫隙”給人以生機(jī)與陽光的根源在哪里?其實(shí)，同一個(gè)“縫隙”也許給人一線生機(jī)，也許給人萬劫不復(fù)。說到底，“給人生機(jī)”的不是“縫隙”,也不是所謂的“小縫隙”,而是個(gè)人的承受能力和對陽光的渴望程度。寫到此處，不由得想起芥川龍之介的一句話：如果置身地獄，免遭痛苦有兩種方法：接受地獄，成為它的一部分，直至感覺不到它的存在；在地獄里尋找非地獄的人和物，學(xué)會辨別它們，使它們存在下去，賦予它們空間。【相關(guān)素材】1.當(dāng)暴風(fēng)雨過去，你不會記得自己是如何度過的，但有一件事是確定的：當(dāng)你穿過了暴風(fēng)雨，你就不再是原來那個(gè)人。是那些縫隙里的微光，重塑了我們。——村上春樹《挪威的森林》2.我的心略大于整個(gè)宇宙。因?yàn)樗偰茉谧瞠M小的縫隙里，找到容納星辰大海的空間?！逅靼ⅰ恫话仓畷?.所有神圣的真理都誕生于認(rèn)知的縫隙——當(dāng)體系崩裂的瞬間，4.在世俗標(biāo)準(zhǔn)與精神追求那道幾不可見的縫隙間，藏著真正的自由。當(dāng)眾人埋頭修筑完美生活的圍墻，智者卻在縫隙處開鑿?fù)L(fēng)事例素材一：1964年，西柏林人挖掘了第一條穿越柏林墻下的隧道。在長達(dá)六個(gè)月的暗無天日中，他們僅憑鐵鍬和雙手，在凍土中掘出一條僅容一人匍匐通過的縫隙。這條被稱為“隧道29”的通道，最終幫助29人重獲自由。而在墻的另一邊，東德法學(xué)教授了看似合法的出境許可。他深知，在密不透風(fēng)的極權(quán)之墻上，法律文本的模糊地帶、官僚程序的疏忽，都可能成為拯救生命的通道。他像一位精密的工匠，在制度的銅墻鐵壁上尋找最細(xì)微的裂紋，然后將它撬開，讓自由的空氣流入。這些裂縫的尋找者與開鑿者證明了：沒有一道高墻是完美無缺的，因?yàn)槿诵缘墓饷⒖偰苷业酵高^的事例素材二：在奧斯維辛集中營這個(gè)旨在系統(tǒng)性地摧毀人的尊嚴(yán)與希望的煉獄中，弗蘭克爾曾記錄下這樣一個(gè)震撼瞬間：一名囚犯在清晨的黑暗中被押往工地，當(dāng)隊(duì)伍蹣跚前行時(shí)，有人低聲提到了天邊壯麗的朝霞。盡管身體承受著凍餒與毆打，他們依然在那一刻抬起頭，看到了被晨曦染成火紅的云層。另一個(gè)時(shí)刻，在勞累至骨髓的深夜，營地寂靜中突然響起一段小提琴曲——那是貝多芬的樂章，破碎卻頑強(qiáng)地穿透了黑暗。這音樂與霞光，如同暴政鐵幕上一道無法被封鎖的細(xì)小縫隙，從中照進(jìn)了無法被剝奪的精神自由?！ヌm克《活出意義來》己而犧牲后，其內(nèi)心世界與現(xiàn)實(shí)生活之間便裂開了一道深不可測的縫隙。這道縫隙使他無法再心安理得地回歸由財(cái)富、地位與婚姻構(gòu)成的“完美”生活。他選擇主動(dòng)遁入世俗標(biāo)準(zhǔn)的邊緣縫隙——在巴黎的陋室中苦讀，在德國的煤礦里勞作，在印度的森林中冥想。毛姆精妙地寫道，他“像一個(gè)混進(jìn)監(jiān)獄的越獄者，在眾人