2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫——文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會治理考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.文化遺產(chǎn)地2.社區(qū)參與3.文物活化利用4.文化遺產(chǎn)治理二、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的主要社會挑戰(zhàn)及其根源。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在原則和方法上有哪些主要區(qū)別？3.闡述政府在文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會治理中應(yīng)扮演的角色和職責(zé)。4.分析文化遺產(chǎn)旅游對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)可能帶來的積極和消極影響。三、論述題（每題20分，共40分）1.結(jié)合具體實例，論述社區(qū)參與在文化遺產(chǎn)保護(hù)項目中的重要性及其有效實現(xiàn)路徑。2.探討在文化遺產(chǎn)治理中，如何平衡政府、市場、社會組織及社區(qū)等不同主體的利益與責(zé)任，構(gòu)建有效的協(xié)同治理機(jī)制。試卷答案一、名詞解釋1.文化遺產(chǎn)地：指具有特殊歷史文化價值，經(jīng)依法認(rèn)定、登記，需要保護(hù)管理的區(qū)域，包括歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村，歷史文化街區(qū)、遺址、古建筑、古墓葬、石刻、壁畫等物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地，也包括傳統(tǒng)村落、文化線路、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中地等。其核心在于其承載的文化價值以及對其進(jìn)行保護(hù)管理的法律地位。**解析思路：*定義需包含“文化遺產(chǎn)”的核心要素（歷史、文化價值）和“地”的空間屬性（需要保護(hù)管理的區(qū)域），并提及常見的類型示例，體現(xiàn)其多樣性和法律地位。2.社區(qū)參與：指在文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理過程中，鼓勵和支持文化遺產(chǎn)所在地的社區(qū)成員、利益相關(guān)者（如居民、當(dāng)?shù)亟M織、企業(yè)等）通過咨詢、協(xié)商、合作、賦權(quán)等方式，參與到?jīng)Q策、實施、監(jiān)督和評估等各個環(huán)節(jié)，共享保護(hù)成果，實現(xiàn)共同發(fā)展的過程。它強(qiáng)調(diào)的是一種平等、互動和共建共享的伙伴關(guān)系。**解析思路：*定義需突出“誰參與”（社區(qū)成員、利益相關(guān)者）和“怎么參與”（咨詢、協(xié)商、合作等）的核心要素，并強(qiáng)調(diào)其本質(zhì)是互動關(guān)系和共建共享的目標(biāo)。3.文物活化利用：指在有效保護(hù)文物本體安全、真實性和完整性的前提下，通過合理的利用方式，如展示、研究、教育、旅游、文創(chuàng)開發(fā)等，使文物及其蘊含的歷史文化價值得以傳承、弘揚，并服務(wù)于社會發(fā)展和文化建設(shè)的活動。其核心在于“保護(hù)第一”，并通過“活化”實現(xiàn)文物的價值轉(zhuǎn)化和功能拓展。**解析思路：*定義需強(qiáng)調(diào)“保護(hù)”是前提和基礎(chǔ)，同時明確“活化利用”的具體方式（展示、研究、教育等）及其目的（價值傳承、服務(wù)社會），體現(xiàn)文物保護(hù)與現(xiàn)代發(fā)展的結(jié)合。4.文化遺產(chǎn)治理：指為有效保護(hù)、管理和利用文化遺產(chǎn)，通過法律、政策、制度、技術(shù)、文化和社會等多種手段，協(xié)調(diào)不同主體（政府、市場、社會組織、社區(qū)、公眾等）之間的權(quán)利、責(zé)任和關(guān)系，以實現(xiàn)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展和社會共享的綜合過程。它強(qiáng)調(diào)多元主體參與、權(quán)責(zé)協(xié)同和系統(tǒng)治理。**解析思路：*定義需涵蓋治理的目標(biāo)（有效保護(hù)、管理、利用），治理的手段（法律、政策、多元主體等），以及治理的核心特征（多元協(xié)同、系統(tǒng)性強(qiáng)）。二、簡答題1.簡述文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的主要社會挑戰(zhàn)及其根源。*挑戰(zhàn)：①經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)的矛盾：快速城鎮(zhèn)化、工業(yè)化導(dǎo)致的建設(shè)沖突、環(huán)境污染、過度商業(yè)化開發(fā)對文化遺產(chǎn)造成破壞或威脅。②公眾意識與行為的偏差：部分公眾對文化遺產(chǎn)價值認(rèn)識不足，存在破壞、盜竊文物的行為；過度旅游導(dǎo)致環(huán)境破壞和設(shè)施損壞。③社區(qū)參與不足或失衡：保護(hù)決策缺乏社區(qū)協(xié)商，未能有效反映社區(qū)訴求，導(dǎo)致保護(hù)措施與社區(qū)生活矛盾，影響保護(hù)效果和可持續(xù)性。④法律法規(guī)體系不完善與執(zhí)行不力：部分地區(qū)法律滯后，執(zhí)法監(jiān)管存在漏洞和不到位現(xiàn)象，難以有效遏制破壞行為。⑤資金投入不足與結(jié)構(gòu)不合理：保護(hù)資金來源單一，投入總量不足，且分配不均，重建設(shè)輕維護(hù)，重“大”輕“小”。*根源：①現(xiàn)代化進(jìn)程中價值觀的沖突：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展導(dǎo)向，可能導(dǎo)致對文化價值的忽視；全球化帶來的文化沖擊也可能沖擊本土文化認(rèn)同。②教育與宣傳的滯后：文化遺產(chǎn)保護(hù)意識未能深入人心，公眾教育體系對相關(guān)知識的普及不足。③治理結(jié)構(gòu)和能力的不足：相關(guān)部門協(xié)調(diào)不暢，專業(yè)人才缺乏，基層管理能力薄弱。④利益訴求的復(fù)雜性與博弈：文化遺產(chǎn)涉及多元利益主體，利益協(xié)調(diào)難度大。⑤歷史遺留問題：部分文化遺產(chǎn)本身保護(hù)狀況差，存在安全隱患。**解析思路：*首先要列出主要挑戰(zhàn)，然后深入分析每個挑戰(zhàn)背后的深層原因，特別是社會、經(jīng)濟(jì)、文化和治理結(jié)構(gòu)等方面的影響，體現(xiàn)分析的深度和廣度。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在原則和方法上有哪些主要區(qū)別？*原則區(qū)別：①活態(tài)性原則vs.靜態(tài)性原則：非遺依賴傳承人和社會實踐而存在，強(qiáng)調(diào)其“活”的狀態(tài)和傳承過程；物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是靜態(tài)的“物”，強(qiáng)調(diào)其物質(zhì)實體的保護(hù)。②整體性原則vs.實體性原則：非遺保護(hù)需關(guān)注傳承環(huán)境、傳承人群、知識技能等構(gòu)成的完整體系；物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)側(cè)重于保護(hù)文物本體及其原有風(fēng)貌。③尊重主體性原則vs.尊重真實性原則（側(cè)重物質(zhì)）：非遺保護(hù)尤其強(qiáng)調(diào)尊重傳承人的意愿和主體地位，鼓勵其參與保護(hù)實踐；物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)更強(qiáng)調(diào)尊重文物的原始形態(tài)和歷史信息。*方法區(qū)別：①記錄與研究方法：非遺側(cè)重文獻(xiàn)記錄、口述訪談、影像記錄、田野調(diào)查等，強(qiáng)調(diào)對知識和實踐的記錄與理解；物質(zhì)文化遺產(chǎn)側(cè)重考古發(fā)掘、病害檢測、材料分析、圖像測繪等科學(xué)技術(shù)手段。②傳承與教育方法：非遺強(qiáng)調(diào)“口傳心授”，通過實踐學(xué)習(xí)、師徒傳承、社區(qū)教育等途徑；物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育側(cè)重博物館展示、科普宣傳、知識普及等。③保護(hù)與干預(yù)方式：非遺保護(hù)更多是支持傳承、改善環(huán)境、創(chuàng)新實踐、法律保障等；物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)更多是修復(fù)、加固、預(yù)防性保護(hù)、環(huán)境控制等技術(shù)性措施。④社區(qū)參與方式：非遺保護(hù)中社區(qū)和傳承人是保護(hù)的核心主體，參與方式更深入、更直接；物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中社區(qū)參與雖然重要，但有時更多是作為利益相關(guān)者或輔助角色。**解析思路：*對比非遺和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心屬性差異（活態(tài)vs.靜態(tài)），由此引出保護(hù)原則的根本不同，再具體闡述在記錄、傳承、保護(hù)手段、社區(qū)參與等方面的方法差異，邏輯清晰。3.闡述政府在文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會治理中應(yīng)扮演的角色和職責(zé)。*角色定位：政府在文化遺產(chǎn)保護(hù)與社會治理中扮演著主導(dǎo)者、規(guī)劃者、監(jiān)管者、服務(wù)者和協(xié)調(diào)者等多重角色。*主要職責(zé)：①制定政策法規(guī)：制定和完善國家及地方層面的文化遺產(chǎn)保護(hù)法律、法規(guī)、政策和標(biāo)準(zhǔn)，為保護(hù)工作提供法律依據(jù)和行動指南。②進(jìn)行規(guī)劃管理：編制文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，明確保護(hù)目標(biāo)、范圍、重點任務(wù)和實施路徑，并將文化遺產(chǎn)保護(hù)納入國土空間規(guī)劃和城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃。③提供資金支持：建立多元化的資金投入機(jī)制，保障文化遺產(chǎn)調(diào)查、認(rèn)定、保護(hù)、修繕、研究、宣傳、教育等活動的必要經(jīng)費。④加強(qiáng)監(jiān)督管理：對文化遺產(chǎn)保護(hù)狀況進(jìn)行監(jiān)督檢查，依法查處破壞文化遺產(chǎn)的行為，確保法律法規(guī)和規(guī)劃的有效執(zhí)行。⑤組織搶救保護(hù)：對瀕危的文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救性調(diào)查、記錄、整理和研究，實施搶救性保護(hù)工程。⑥推動科學(xué)研究：組織和支持文化遺產(chǎn)的科學(xué)研究、技術(shù)創(chuàng)新和人才培養(yǎng)，提升保護(hù)水平。⑦開展宣傳教育：通過多種渠道和方式，普及文化遺產(chǎn)知識，提高全社會文化遺產(chǎn)保護(hù)意識。⑧搭建平臺服務(wù)：建設(shè)博物館、文化館等公共服務(wù)設(shè)施，為公眾提供參觀、學(xué)習(xí)、體驗的機(jī)會，促進(jìn)文化遺產(chǎn)的傳播和共享。⑨協(xié)調(diào)多元主體：協(xié)調(diào)政府各部門之間、政府與社會組織之間、政府與社區(qū)之間的合作關(guān)系，構(gòu)建多元參與的文化遺產(chǎn)治理格局。**解析思路：*首先明確政府在其中的核心角色，然后從政策、規(guī)劃、資金、監(jiān)管、保護(hù)、研究、教育、服務(wù)、協(xié)調(diào)等多個維度具體闡述其職責(zé)，體現(xiàn)政府作用的全面性和系統(tǒng)性。4.分析文化遺產(chǎn)旅游對當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)可能帶來的積極和消極影響。*積極影響：①經(jīng)濟(jì)收入增加：開發(fā)文化遺產(chǎn)旅游可以帶動餐飲、住宿、交通、購物等服務(wù)業(yè)發(fā)展，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，增加居民收入。②基礎(chǔ)設(shè)施改善：為了滿足游客需求，當(dāng)?shù)卣蛏鐓^(qū)可能投資改善交通、通訊、水電、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施，惠及當(dāng)?shù)鼐用?。③文化認(rèn)同提升與傳承：文化遺產(chǎn)旅游可以提升當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對自身文化的自豪感和認(rèn)同感，激發(fā)對傳統(tǒng)文化保護(hù)和傳承的熱情，促進(jìn)文化自覺。④社區(qū)參與和賦權(quán)：可以引導(dǎo)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與旅游經(jīng)營和管理，分享旅游收益，提升社區(qū)在發(fā)展事務(wù)中的話語權(quán)。⑤促進(jìn)文化交流與理解：游客的到來為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝伺c外部世界交流的機(jī)會，有助于打破封閉狀態(tài)，增進(jìn)對不同文化的理解和尊重。*消極影響：①環(huán)境壓力：大量游客可能導(dǎo)致環(huán)境污染（垃圾、噪音、水污染等）、自然資源消耗（水資源緊張）、植被破壞等問題。②社會文化沖突：外來文化沖擊可能與本地傳統(tǒng)文化產(chǎn)生沖突，導(dǎo)致傳統(tǒng)生活方式改變、價值觀淡化、文化真實性受損甚至消失。③經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一化與貧富分化：過度依賴旅游可能導(dǎo)致當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一脆弱，且旅游收益可能集中在少數(shù)人手中，加劇社區(qū)內(nèi)部貧富分化。④基礎(chǔ)設(shè)施超負(fù)荷與公共服務(wù)下降：旅游高峰期可能導(dǎo)致交通擁堵、酒店爆滿，公共服務(wù)設(shè)施供不應(yīng)求。⑤文化商品化與庸俗化：為了迎合游客，傳統(tǒng)文化可能被過度簡化、商業(yè)化包裝，失去其原有的內(nèi)涵和魅力，甚至出現(xiàn)“偽文化”現(xiàn)象。⑥社區(qū)排斥與邊緣化：部分社區(qū)居民可能因不愿或無法適應(yīng)旅游業(yè)發(fā)展而被排斥在主流社會之外。**解析思路：*采用“積極-消極”二元結(jié)構(gòu)分析，對每種影響進(jìn)行具體闡述，指出可能帶來的經(jīng)濟(jì)、社會、文化、環(huán)境等方面的雙重效應(yīng)，并盡可能提供一些具體的例子或機(jī)制說明，使分析更具說服力。三、論述題1.結(jié)合具體實例，論述社區(qū)參與在文化遺產(chǎn)保護(hù)項目中的重要性及其有效實現(xiàn)路徑。*重要性：①保障文化真實性：社區(qū)是傳統(tǒng)文化的承載者和實踐者，他們的參與能確保保護(hù)項目尊重文化傳統(tǒng)，保持其真實性和原生性，避免“博物館化”或過度商業(yè)化。②提升保護(hù)可持續(xù)性：社區(qū)參與使保護(hù)不再是外部強(qiáng)加的任務(wù)，而是內(nèi)化為社區(qū)的責(zé)任和需求，有助于形成長效的保護(hù)機(jī)制，確保保護(hù)工作的持續(xù)性和有效性。③增強(qiáng)保護(hù)動力與認(rèn)同：當(dāng)社區(qū)成員感受到自己是保護(hù)過程的一部分，并能從中受益時，他們會更有保護(hù)文化遺產(chǎn)的積極性和主動性，形成強(qiáng)大的保護(hù)合力。④促進(jìn)利益共享：社區(qū)參與有助于將保護(hù)成果惠及當(dāng)?shù)鼐用瘢瑢崿F(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與社區(qū)發(fā)展的良性互動。⑤獲取本土知識：社區(qū)擁有豐富的關(guān)于文化遺產(chǎn)歷史、現(xiàn)狀、價值以及傳統(tǒng)保護(hù)經(jīng)驗的“地方知識”，是專業(yè)保護(hù)工作不可或缺的補(bǔ)充。*有效實現(xiàn)路徑：①建立有效的溝通協(xié)商機(jī)制：政府或項目方應(yīng)建立與社區(qū)順暢溝通的渠道，定期召開會議，傾聽社區(qū)意見，共同決策。②賦權(quán)社區(qū)，提升能力：通過培訓(xùn)、項目合作等方式，提升社區(qū)成員在文化遺產(chǎn)識別、記錄、維護(hù)、管理等方面的能力，使其能夠真正參與保護(hù)實踐。③尊重社區(qū)意愿，共享決策權(quán)：在保護(hù)項目的規(guī)劃、設(shè)計、實施、評估等環(huán)節(jié)，應(yīng)充分尊重社區(qū)的首選和參與權(quán)，避免“精英主導(dǎo)”或“自上而下”的模式。④探索惠益共享機(jī)制：建立公平合理的利益分配制度，將旅游收入、就業(yè)機(jī)會等惠及社區(qū)，使社區(qū)有實實在在的獲得感。⑤將社區(qū)參與納入法律與政策框架：明確社區(qū)在文化遺產(chǎn)保護(hù)中的權(quán)利和義務(wù)，保障其參與的法律地位。⑥引入第三方協(xié)調(diào)：在必要時，可以引入社會組織或?qū)＜易鳛橹薪?，協(xié)助促進(jìn)政府與社區(qū)之間的溝通與協(xié)作。*具體實例（可舉例說明，如某古村落保護(hù)項目、某非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承計劃等）：例如，在云南某古村落的保護(hù)中，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)被邀請參與制定保護(hù)規(guī)劃，負(fù)責(zé)傳統(tǒng)民居的日常維護(hù)和修繕，并通過發(fā)展民宿、手工藝體驗等旅游項目，將部分收入用于村內(nèi)公共事務(wù)和文化活動，有效提升了社區(qū)的保護(hù)積極性，并保持了村落的原真性。2.探討在文化遺產(chǎn)治理中，如何平衡政府、市場、社會組織及社區(qū)等不同主體的利益與責(zé)任，構(gòu)建有效的協(xié)同治理機(jī)制。*平衡利益與責(zé)任：文化遺產(chǎn)治理涉及多元主體，其利益訴求（經(jīng)濟(jì)、文化、社會、環(huán)境等）和責(zé)任擔(dān)當(dāng)（保護(hù)、管理、開發(fā)、監(jiān)管等）各不相同。平衡的關(guān)鍵在于：①明確權(quán)責(zé)邊界：根據(jù)各主體的優(yōu)勢和能力，合理劃分職責(zé)范圍，避免越位、缺位或錯位。政府主要負(fù)責(zé)政策制定、宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、公共投入和最后保障；市場在合規(guī)前提下參與開發(fā)運營，提供專業(yè)服務(wù)；社會組織發(fā)揮專業(yè)咨詢、監(jiān)督、橋梁作用；社區(qū)是保護(hù)的核心主體和直接受益者。②建立利益共享機(jī)制：設(shè)計公平合理的收益分配方案，確保各主體參與治理的積極性和獲得感，例如，通過稅收分成、項目合作、惠益分享基金等方式。③強(qiáng)化協(xié)商對話平臺：建立常態(tài)化、制度化的溝通協(xié)商機(jī)制，如建立由各方代表組成的理事會或委員會，定期就文化遺產(chǎn)保護(hù)與管理中的重大問題進(jìn)行對話，尋求共識。④引入法治化手段：通過完善法律法規(guī)，明確各主體的權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任，為協(xié)同治理提供制度保障，并依法處理利益沖突。*構(gòu)建有效協(xié)同治理機(jī)制：①建立統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與多元參與的框架：在政府主導(dǎo)下，構(gòu)建政府、市場、社會組織、社區(qū)等多方參與的協(xié)同網(wǎng)絡(luò)。政府應(yīng)發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用，搭建合作平臺。②完善信息共享與透明制度：建立信息公開平臺，及時發(fā)布文化遺產(chǎn)相關(guān)信息、政策動態(tài)、項目進(jìn)展，提高治理透明度，方便各方參與監(jiān)督