2025年大學(xué)《庫(kù)爾德語》專業(yè)題庫(kù)——庫(kù)爾德方言語用效果研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.庫(kù)爾德語方言變體2.語用策略3.言語行為理論4.語用失誤二、簡(jiǎn)答題（每題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述影響庫(kù)爾德語（方言）語用選擇的主要社會(huì)文化因素。2.根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，解釋如何理解庫(kù)爾德語方言中不同表達(dá)方式所傳遞的隱含意義及其效果。3.比較庫(kù)爾德語不同方言（至少兩部）在問候語系統(tǒng)上的主要差異及其可能反映的文化觀念。4.簡(jiǎn)述在庫(kù)爾德語方言語用研究中進(jìn)行語料收集的重要性，并列舉至少三種可行的語料來源。三、論述與分析題（每題30分，共90分）1.以下是一段用北部庫(kù)爾德語（如撒拉里語）方言記錄的日常對(duì)話，請(qǐng)仔細(xì)分析其中A和B兩人的語用行為。他們分別使用了哪些語用策略？這些策略在特定的語境下產(chǎn)生了怎樣的語用效果？結(jié)合該方言的文化背景，評(píng)價(jià)這些語用選擇是否得體。A:Ezrojê,behore!B:Ezj?,behore!C?liderête?A:Dinavmalbatêde?êkir.Jixwerepê?niyarekn?ne.B:Hey,têliser.Wêpê?niyarêjini?ekir.A:Bedew,bedew!Pa?êv?reb?nin.B:Baq?,baq?!2.選擇庫(kù)爾德語的一個(gè)方言（或方言比較），討論該方言在表達(dá)感謝、請(qǐng)求或道歉等基本言語行為時(shí)，與標(biāo)準(zhǔn)庫(kù)爾德語或其他方言相比，是否存在顯著的語用差異？這些差異體現(xiàn)在哪些方面（如詞匯選擇、句法結(jié)構(gòu)、語調(diào)、附加語等）？分析這些差異產(chǎn)生的原因，并探討它們?cè)诮浑H效果上可能帶來的不同（如更委婉、更直接、更具地方認(rèn)同感等）。3.庫(kù)爾德語方言在媒體傳播、網(wǎng)絡(luò)交流或移民社群中扮演著重要角色。請(qǐng)選擇其中一個(gè)場(chǎng)景，探討庫(kù)爾德語方言在這些特定語境下的語用功能與效果。分析使用方言可能帶來的積極效果（如增強(qiáng)社群凝聚力、有效傳遞地方信息、體現(xiàn)身份認(rèn)同等）和潛在的負(fù)面效果（如造成溝通障礙、被誤解、被視為不夠正式或教育化等）。結(jié)合具體例子或現(xiàn)象，深入分析方言在這些社會(huì)交際中的復(fù)雜語用地位。試卷答案一、名詞解釋1.庫(kù)爾德語方言變體：指庫(kù)爾德語在不同地區(qū)、不同社群中，由于地理、社會(huì)、歷史、文化等因素影響而產(chǎn)生的語音、詞匯、語法及語用等方面的系統(tǒng)差異所形成的不同語言形式。這些變體體現(xiàn)了庫(kù)爾德語在不同環(huán)境下的適應(yīng)性變化，是語言內(nèi)部多樣性的體現(xiàn)。2.語用策略：指說話人在特定交際語境中，為了達(dá)到預(yù)期交際目的（如傳遞信息、實(shí)施言語行為、建立/維持人際關(guān)系等）而選擇和使用語言（包括詞匯、句法、語音、非語言手段等）的方式和手段。語用策略的選擇與語境因素（如說話人身份、聽話人身份、場(chǎng)合、關(guān)系、文化背景等）密切相關(guān)。3.言語行為理論：由英國(guó)哲學(xué)家奧斯汀提出，認(rèn)為說話人在說話的同時(shí)可能實(shí)施了三種類型的言語行為：言內(nèi)行為（言有所述，即說出的話語本身）、言外行為（言有所為，即通過話語所實(shí)施的動(dòng)作，如請(qǐng)求、命令、承諾等）和言后行為（言有所效，即話語所產(chǎn)生的效果或后果）。該理論強(qiáng)調(diào)語言的社會(huì)功能和交際性。4.語用失誤：指說話人在跨文化交際或同文化交際中，由于未能準(zhǔn)確理解或恰當(dāng)運(yùn)用語言（包括其隱含意義、文化規(guī)約等）而導(dǎo)致的交際失敗或產(chǎn)生負(fù)面效果。語用失誤通常與說話人的語用能力不足、對(duì)語境和文化差異缺乏認(rèn)識(shí)有關(guān)。二、簡(jiǎn)答題1.影響庫(kù)爾德語（方言）語用選擇的主要社會(huì)文化因素包括：首先，社會(huì)因素如社會(huì)地位（年齡、性別、職業(yè)、財(cái)富等）、社會(huì)關(guān)系（親疏遠(yuǎn)近、正式程度等）、權(quán)力關(guān)系（誰是說話人，誰是聽話人）等，這些因素會(huì)決定說話人選擇何種稱謂、禮貌形式或表達(dá)方式。其次，文化因素如庫(kù)爾德族不同地區(qū)的文化習(xí)俗、價(jià)值觀、宗教信仰、社會(huì)規(guī)范、面子觀等，會(huì)影響人們?cè)谔囟▓?chǎng)合（如節(jié)日、葬禮、正式會(huì)議）的言語行為選擇。此外，語境因素如交際場(chǎng)合（公開/私密、正式/非正式）、媒介（口語/書面、面對(duì)面/網(wǎng)絡(luò)）、話題內(nèi)容等，也會(huì)制約語用選擇。最后，語言內(nèi)部因素如方言本身的詞匯、語法特點(diǎn)，以及語言接觸帶來的影響，也會(huì)塑造獨(dú)特的語用模式。2.根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，說話人選擇某種表達(dá)方式（如一個(gè)模糊的詞語、一個(gè)間接的句子）是為了引導(dǎo)聽話人進(jìn)行推理，從而實(shí)現(xiàn)高效的交際。說話人選擇某種表達(dá)方式的成本（如認(rèn)知努力）和收益（如讓聽話人獲得更高關(guān)聯(lián)度）是相互權(quán)衡的。在庫(kù)爾德語方言中，某種表達(dá)方式可能傳遞了隱含的意義或情感，這需要聽話人結(jié)合語境和共享的知識(shí)進(jìn)行推斷。例如，一個(gè)委婉的表達(dá)可能成本較高（不夠直接），但其收益在于維系和諧的人際關(guān)系（避免冒犯），從而獲得更高關(guān)聯(lián)度。關(guān)聯(lián)理論認(rèn)為，人們傾向于最大化關(guān)聯(lián)，因此語用選擇是尋求最佳關(guān)聯(lián)的過程，語用效果的好壞可以通過關(guān)聯(lián)度的實(shí)現(xiàn)程度來評(píng)估。3.庫(kù)爾德語不同方言（如北部方言的撒拉里語、中部方言的蘇萊曼尼語、南部方言的庫(kù)爾德斯坦語）在問候語系統(tǒng)上存在顯著差異。例如，在撒拉里語中，常用“Ezrojê,behore!”表示“早上好”，而蘇萊曼尼語中可能更多使用“Ezrojê,serrus”或“Suru?,serrus”。稱謂系統(tǒng)也存在差異，如對(duì)年長(zhǎng)男性的稱呼，不同方言可能有不同的詞（如“Xwedê”vs“Pêyamber”等）。這些差異反映了庫(kù)爾德族不同地區(qū)的歷史發(fā)展、文化隔離和相互影響。語用效果上，使用符合當(dāng)?shù)亓?xí)慣的問候語通常被認(rèn)為是得體的，能拉近距離，體現(xiàn)地方認(rèn)同；而使用錯(cuò)誤或不熟悉的問候語則可能顯得生疏、不禮貌，甚至引起誤解。這種差異體現(xiàn)了語言與社會(huì)文化緊密相連，方言問候語是地方文化和人際交往規(guī)則的直接體現(xiàn)。4.在庫(kù)爾德語方言語用研究中進(jìn)行語料收集至關(guān)重要，因?yàn)樗械难芯堪l(fā)現(xiàn)都必須基于真實(shí)、可靠的語言事實(shí)。語料是分析方言特征、語用模式及其效果的直接證據(jù)，沒有語料，研究將淪為空談或主觀臆斷?？尚械恼Z料來源包括：第一，田野調(diào)查：通過訪談、參與式觀察等方式直接記錄庫(kù)爾德語使用者的真實(shí)話語；第二，現(xiàn)有文本和媒體：收集庫(kù)爾德語地區(qū)的報(bào)紙、雜志、廣播、電視節(jié)目、網(wǎng)站、社交媒體帖子等二手語料；第三，錄音和錄像資料：收集過去的或當(dāng)前的庫(kù)爾德語口語錄音、電影、電視劇等視聽資料；第四，數(shù)據(jù)庫(kù)：利用已有的語言學(xué)數(shù)據(jù)庫(kù)或特定研究項(xiàng)目積累的語料。選擇合適的來源并確保語料的代表性和真實(shí)性能為研究提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、論述與分析題1.在這段北部庫(kù)爾德語（撒拉里語）方言對(duì)話中，A和B兩人主要進(jìn)行了問候和確認(rèn)對(duì)方在場(chǎng)的言語行為。A首先使用“Ezrojê,behore!”進(jìn)行問候，并隨即詢問“C?liderête?”（你里面在嗎？），這是典型的寒暄后確認(rèn)具體事宜的語用模式。當(dāng)A表示“Dinavmalbatêde?êkir”（在家里）并說明“Jixwerepê?niyarekn?ne”（沒有為自己準(zhǔn)備食物）時(shí)，A實(shí)際上是在委婉地拒絕B的邀請(qǐng)或詢問，并解釋原因。B的回應(yīng)“Hey,têliser.Wêpê?niyarêjini?ekir”（嗨，我這邊行。那個(gè)提議（指一起出去）我們稍后再說）采用了積極回應(yīng)策略。首先，“Hey”表示友好地回應(yīng)問候?！癟êliser”表示自己狀態(tài)允許或方便。關(guān)鍵在于“Wêpê?niyarêjini?ekir”，這是一種推遲或重新安排的語用策略，委婉地拒絕了A的即時(shí)邀請(qǐng)，避免了直接拒絕可能帶來的尷尬，同時(shí)也暗示了未來可能再約。從語用效果看，A的初始詢問建立了聯(lián)系，但后續(xù)的拒絕略顯生硬（盡管有解釋）。B的回應(yīng)非常得體，既肯定了A的問候，又禮貌地拒絕了邀請(qǐng)，并提出了替代方案（稍后聯(lián)系），有效維持了雙方的良好關(guān)系。B使用的“jini?ekir”策略在庫(kù)爾德語文化中很常見，體現(xiàn)了在人際交往中避免直接沖突、注重和諧的面子觀。整體效果是交際得以順利進(jìn)行，未產(chǎn)生負(fù)面情緒。2.以庫(kù)爾德語中部的蘇萊曼尼語方言為例，與標(biāo)準(zhǔn)庫(kù)爾德語或其他方言（如北部方言）相比，在表達(dá)感謝時(shí)，蘇萊曼尼語可能更傾向于使用“M?r/Mêr,?anêzan?n”或“Mezine,?anêzan?n”（謝謝），有時(shí)會(huì)加上“bixwere”（親自/自己），如“?anêzan?nbixwere”。在表達(dá)請(qǐng)求時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)語可能用“Lêre...”或“Pê?niyarek?...”，而蘇萊曼尼語方言中可能更常見或委婉地使用“Dê...”或“Bê...”結(jié)構(gòu)，例如“Dêqeb?lbike”或“Bêwêqasê”。在道歉時(shí)，標(biāo)準(zhǔn)語常用“Xwepê?karim”或“Pê?niyarek?”，蘇萊曼尼語方言中可能更具體地說明原因或使用地方性表達(dá)，如“Xwepê?karim,jiberw?yekê”或使用特定的語氣。這些差異產(chǎn)生的原因主要是地理隔離、歷史發(fā)展、文化習(xí)俗的不同以及與其他語言（如波斯語、土耳其語）的長(zhǎng)期接觸影響。不同方言形成了各自獨(dú)特的詞匯系統(tǒng)和表達(dá)習(xí)慣。在交際效果上，使用符合蘇萊曼尼語方言習(xí)慣的表達(dá)通常更能獲得當(dāng)?shù)厝说恼J(rèn)同，顯得更親切、自然。反之，使用標(biāo)準(zhǔn)語或其他方言的表達(dá)可能會(huì)讓對(duì)方感到生疏，甚至被誤解為“書卷氣”或“外地人”。例如，直接使用標(biāo)準(zhǔn)語的“Lêre”在蘇萊曼尼語地區(qū)可能顯得不夠禮貌或過于直接。因此，方言的語用選擇直接影響交際的和諧度、人際關(guān)系和效果，是地域文化和身份認(rèn)同的重要體現(xiàn)。3.庫(kù)爾德語方言在移民社群中的語用功能與效果是一個(gè)復(fù)雜現(xiàn)象。以歐洲庫(kù)爾德移民社群為例，方言（如蘇萊曼尼語、齊茲爾語）在維系社群認(rèn)同、傳遞地方文化信息方面扮演著重要角色。使用方言進(jìn)行交流能夠增強(qiáng)移民之間的歸屬感和凝聚力，是保留母語和文化記憶的重要方式。在家庭內(nèi)部和同鄉(xiāng)群體中，方言是日常溝通的主要工具，有助于傳承家庭規(guī)范和文化傳統(tǒng)。其積極效果體現(xiàn)在：促進(jìn)社群內(nèi)部的團(tuán)結(jié)互助，保持文化獨(dú)特性，為移民提供情感支持和身份確認(rèn)。然而，方言的使用也可能帶來負(fù)面效果。在多元文化社會(huì)中，方言可能