2025年大學(xué)《科學(xué)史》專業(yè)題庫——科學(xué)發(fā)展對人類文明的影響考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡答題（每題10分，共40分）1.簡述古希臘自然哲學(xué)興起的歷史背景及其對后世科學(xué)思維模式的主要影響。2.闡述文藝復(fù)興時期科學(xué)與宗教的關(guān)系，并舉例說明其如何促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展。3.分析牛頓力學(xué)革命在科學(xué)思想上的重大突破，以及它對啟蒙運動和社會觀念產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。4.請列舉19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)中的任意兩項，并簡述它們?nèi)绾喂餐茉炝爽F(xiàn)代進(jìn)化論思想及其對人類社會認(rèn)知的沖擊。二、論述題（每題15分，共45分）1.試論工業(yè)革命中的某一項技術(shù)突破（如蒸汽機(jī)、電力或內(nèi)燃機(jī)）如何驅(qū)動了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深刻變革，并引發(fā)了相應(yīng)的社會問題。2.從科學(xué)倫理的角度，論述20世紀(jì)物理學(xué)革命（特別是相對論和量子力學(xué)的提出）給人類帶來了哪些深刻的哲學(xué)思考和文化沖擊。3.選擇一個具體的科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)發(fā)明（例如：青霉素的發(fā)現(xiàn)、基因編輯技術(shù)CRISPR、互聯(lián)網(wǎng)的誕生等），深入分析其在不同歷史階段對人類社會文明產(chǎn)生的多方面影響，包括正面和負(fù)面的效應(yīng)。三、材料分析及評論題（20分）閱讀以下材料：“科學(xué)是永恒的，但科學(xué)事業(yè)及其成果卻深深植根于特定的時間與空間之中……科學(xué)知識并非孤立地存在，它與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等因素相互交織、相互影響?？茖W(xué)家的研究選擇、科學(xué)共同體的運作方式，乃至科學(xué)知識的傳播與接受，都受到社會環(huán)境的塑造。因此，評價科學(xué)及其影響時，必須將其放回具體的歷史情境中進(jìn)行考察，理解其歷史偶然性與必然性。”根據(jù)以上材料，結(jié)合你所了解的科學(xué)史實例，論述科學(xué)發(fā)展的社會文化屬性，并說明理解這一屬性對于全面認(rèn)識科學(xué)發(fā)展及其對人類文明影響的重要性。試卷答案一、簡答題1.答案：古希臘自然哲學(xué)興起于公元前6世紀(jì)，背景包括城邦經(jīng)濟(jì)繁榮、工商業(yè)發(fā)展提供了思考資源，民主政治促進(jìn)了思想自由，東方文化影響以及人們開始擺脫神話思維，尋求對世界本源的理性解釋。其影響主要體現(xiàn)在：首次將研究對象從神和英雄轉(zhuǎn)向自然本身，強(qiáng)調(diào)運用觀察、推理和邏輯思辨來認(rèn)識世界，奠定了西方哲學(xué)和科學(xué)思維的基礎(chǔ)，提出了宇宙、原子、數(shù)等基本概念，孕育了近代科學(xué)的理性精神。2.答案：文藝復(fù)興時期，科學(xué)與宗教關(guān)系復(fù)雜。一方面，宗教仍具強(qiáng)大影響力，但神學(xué)世界觀開始受到挑戰(zhàn)；另一方面，對古典文化的復(fù)興激發(fā)了人們對自然界的興趣，人文主義強(qiáng)調(diào)人的價值和能力，為科學(xué)探索提供了動力。哥白尼的日心說、伽利略的天文觀測等科學(xué)活動，雖然部分受到教會壓制，但也顯示了科學(xué)理性與宗教權(quán)威的張力，這種張力在一定程度上促進(jìn)了科學(xué)思想的傳播和科學(xué)共同體的形成，推動了近代科學(xué)的誕生。3.答案：牛頓力學(xué)革命的重大突破在于建立了統(tǒng)一的、數(shù)學(xué)化的力學(xué)體系，描述了宏觀世界物體運動的普遍規(guī)律（牛頓三定律、萬有引力定律）。它的影響是深遠(yuǎn)的：在科學(xué)思想上，確立了機(jī)械論自然觀，認(rèn)為宇宙如同一個巨大的機(jī)器，可以用數(shù)學(xué)精確描述，推動了理性主義和決定論思想；在社會觀念上，為啟蒙運動提供了強(qiáng)大的思想武器，支持了科學(xué)理性、進(jìn)步和人類中心主義的觀念，促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)和社會制度的變革。4.答案：19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)中的細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。細(xì)胞學(xué)說揭示了生命體的結(jié)構(gòu)統(tǒng)一性；能量守恒和轉(zhuǎn)化定律揭示了自然界的物質(zhì)運動不滅和轉(zhuǎn)化規(guī)律；生物進(jìn)化論則揭示了生命世界的起源和發(fā)展普遍規(guī)律。這三大發(fā)現(xiàn)共同沖擊了神創(chuàng)論和物種不變論，確立了唯物主義自然觀，將人類對自然界的認(rèn)識推向了新的高度，并深刻影響了社會思想、哲學(xué)、宗教以及人類自我認(rèn)知。二、論述題1.答案：以蒸汽機(jī)為例。蒸汽機(jī)的發(fā)明和普及是工業(yè)革命的核心驅(qū)動力。它首先在紡織等輕工業(yè)部門應(yīng)用，極大地提高了生產(chǎn)效率，促進(jìn)了工廠制度的建立和工廠規(guī)模的擴(kuò)大。隨后，蒸汽機(jī)被廣泛應(yīng)用于采礦、交通（火車、輪船）等領(lǐng)域，極大地改善了交通運輸條件，降低了商品運輸成本，加速了資本積累和工業(yè)化的進(jìn)程。這導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)人口大量涌入城市，城市規(guī)模迅速擴(kuò)張，形成了新的工業(yè)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級，改變了傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)關(guān)系。同時，工業(yè)化也帶來了環(huán)境污染、工作條件惡劣、貧富差距擴(kuò)大等社會問題。蒸汽時代標(biāo)志著人類進(jìn)入了一個全新的、以機(jī)器大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會。2.答案：20世紀(jì)物理學(xué)革命對人類帶來了深刻的哲學(xué)思考。相對論（特別是時空觀）顛覆了牛頓絕對的、統(tǒng)一的時空觀念，揭示了時間和空間的相對性，以及質(zhì)量與能量的等價關(guān)系（E=mc2），引發(fā)了對宇宙本質(zhì)、統(tǒng)一性的新思考，挑戰(zhàn)了經(jīng)典物理學(xué)中的絕對時空觀和決定論。量子力學(xué)的建立則揭示了微觀世界的隨機(jī)性和波粒二象性，挑戰(zhàn)了經(jīng)典物理學(xué)中確定性和連續(xù)性的觀念，引發(fā)了關(guān)于世界本質(zhì)是實在論還是唯識論、觀察者與被觀察者關(guān)系等深刻的哲學(xué)爭論。這些發(fā)現(xiàn)促使人們反思因果律、客觀實在性等基本哲學(xué)范疇，推動了物理學(xué)哲學(xué)的發(fā)展，也影響了社會學(xué)、心理學(xué)乃至文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域，使人們認(rèn)識到人類認(rèn)識能力的局限性，并對人類在宇宙中的地位進(jìn)行了重新評估。3.答案：以互聯(lián)網(wǎng)的誕生為例?；ヂ?lián)網(wǎng)的誕生初期，主要作為科研交流工具，促進(jìn)了信息共享和學(xué)術(shù)合作。隨著萬維網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)迅速普及，深刻改變了信息傳播方式，使得信息獲取更加便捷，推動了知識民主化。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)催生了電子商務(wù)、在線支付、共享經(jīng)濟(jì)等新業(yè)態(tài)，重塑了商業(yè)模式和全球供應(yīng)鏈，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在社會文化層面，互聯(lián)網(wǎng)改變了人際交往方式，社交媒體成為重要的溝通平臺，但也帶來了信息過載、網(wǎng)絡(luò)成癮、隱私泄露、數(shù)字鴻溝等問題。在政治領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)成為公民表達(dá)意見、參與政治討論的新渠道，但也可能被用于傳播虛假信息、煽動社會對立。此外，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展也引發(fā)了關(guān)于技術(shù)倫理、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)主權(quán)等新問題?；ヂ?lián)網(wǎng)對人類文明的影響是多維度、復(fù)雜且深遠(yuǎn)的，既帶來了巨大的機(jī)遇，也伴隨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。三、材料分析及評論題答案：科學(xué)發(fā)展的社會文化屬性體現(xiàn)在科學(xué)活動并非在真空中進(jìn)行，而是與特定社會、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境緊密互動?？茖W(xué)問題的選擇往往受到社會需求（如戰(zhàn)爭、醫(yī)療、經(jīng)濟(jì)利益）的影響，科學(xué)研究的資源分配、科學(xué)共同體的組織形式、科學(xué)知識的評價標(biāo)準(zhǔn)和傳播途徑都受到社會結(jié)構(gòu)的制約。文化傳統(tǒng)（如對權(quán)威的態(tài)度、對異端的容忍度）也會影響科學(xué)思想的傳播和接受。例如，中世紀(jì)歐洲的經(jīng)院哲學(xué)與神學(xué)結(jié)合，限制了早期科學(xué)的發(fā)展；而文藝復(fù)興時期的人文主義則為科學(xué)復(fù)興創(chuàng)造了條件。理解這一屬性至關(guān)重要，因為它有助于我們