江蘇省南通市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月調(diào)研測試歷史試題(解析版)_第1頁
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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省南通市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期10月調(diào)研測試歷史試題注意事項(xiàng)考生在答題前請認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共6頁,包含選擇題(第1題~第20題,共20題)、非選擇題(第21題~第23題,共3題)兩部分。本次考試滿分為100分,考試時(shí)間為75分鐘??荚嚱Y(jié)束后,請將答題卡交回。2.答題前,請將自己的姓名、考試號等用黑色0.5毫米簽字筆填寫在答題卡上。3.作答非選擇題須用黑色0.5毫米簽字筆寫在答題卡上的指定位置,在其它位置作答一律無效。作答選擇題須用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng),請用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案。一、選擇題:本部分包括20題,每題3分,共計(jì)60分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.考古發(fā)現(xiàn),良渚文化的琮、璧等玉器現(xiàn)身于珠江流域石峽文化與黃河上中游齊家、石峁等文化遺址;甘肅省南佐遺址的蛋殼白陶原料瓷石、水稻等來自長江中游。上述考古發(fā)現(xiàn)證明這一時(shí)期A.社會(huì)分工差異明顯 B.貧富分化開始出現(xiàn)C.區(qū)域間的聯(lián)系密切 D.仍處于舊石器時(shí)代【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:新石器時(shí)代晚期(中國)。根據(jù)材料“良渚文化的琮、璧等玉器現(xiàn)身于珠江流域石峽文化與黃河上中游齊家、石峁等文化遺址;甘肅省南佐遺址的蛋殼白陶原料瓷石、水稻等來自長江中游”并結(jié)合所學(xué)可知,不同文化遺址中出現(xiàn)來自其他地區(qū)的器物和物產(chǎn),表明當(dāng)時(shí)已存在遠(yuǎn)距離的交流與互動(dòng),區(qū)域間的聯(lián)系密切,C項(xiàng)正確;材料并未直接體現(xiàn)社會(huì)內(nèi)部的生產(chǎn)結(jié)構(gòu),無法證明社會(huì)分工差異明顯,排除A項(xiàng);材料未涉及墓葬規(guī)模、隨葬品多寡等能直接證明社會(huì)成員占有財(cái)富不同的信息,因此不能得出貧富分化開始出現(xiàn)的結(jié)論,排除B項(xiàng);良渚文化、齊家文化、石峁文化等均處于新石器時(shí)代,而非舊石器時(shí)代,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.“王令眾人協(xié)田牛骨”上的占卜辭記載了商王命令“眾人”在土地上進(jìn)行集體耕作,并且向上天詢問耕作之后收成的情況。這一記載反映出A.社會(huì)矛盾的尖銳 B.統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.奴隸制王朝建立 D.土地所有制發(fā)生變化【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:商朝中國。從占卜辭的內(nèi)容來看,商王不僅命令“眾人”進(jìn)行集體耕作,還通過占卜向上天詢問收成情況,結(jié)合所學(xué),農(nóng)業(yè)是商朝主要生產(chǎn)部門,材料內(nèi)容體現(xiàn)商王對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和收獲情況的重視,B項(xiàng)正確;雖然商朝時(shí)期確實(shí)存在社會(huì)矛盾,但這條占卜辭主要記錄的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),沒有直接反映出奴隸主剝削奴隸、平民負(fù)擔(dān)沉重等社會(huì)矛盾的尖銳,排除A項(xiàng);雖然商朝確實(shí)是一個(gè)奴隸制王朝,但這條占卜辭主要記錄的是經(jīng)濟(jì)上的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),而非反映商朝的奴隸制政治制度,排除C項(xiàng);集體耕作反映商朝的井田制,看不出產(chǎn)生了井田制以外的新的所有制,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.西周時(shí)期,周王常巡行至畿內(nèi)大貴族的宮廟,對各級貴族加以冊命賞賜。周王亦常巡至畿外,裁決涉及地方族邦的訴訟,召集邦君、諸侯舉行宴飲、大射等活動(dòng)。周王的巡行活動(dòng)A.意在強(qiáng)化王權(quán)影響力 B.剝奪了貴族的特權(quán)C.表明分封制走向瓦解 D.反映列國紛爭加劇【答案】A【解析】根據(jù)次題干提示詞,可知是目的題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西周時(shí)期(中國)。根據(jù)材料“周王常巡行至畿內(nèi)大貴族的宮廟,對各級貴族加以冊命賞賜。周王亦常巡至畿外,裁決涉及地方族邦的訴訟,召集邦君、諸侯舉行宴飲、大射等活動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)可知,西周時(shí)期,周王通過巡行活動(dòng),加強(qiáng)對畿內(nèi)貴族和畿外諸侯的控制,通過冊命、賞賜、裁決訴訟、舉行宴飲和大射等儀式,強(qiáng)化周王與貴族、諸侯之間的政治聯(lián)系,彰顯并鞏固王權(quán)的權(quán)威和影響力,A項(xiàng)正確;巡行活動(dòng)并未剝奪貴族特權(quán),而是通過禮制和儀式維系貴族等級秩序,排除B項(xiàng);西周時(shí)期分封制尚未走向瓦解,題干現(xiàn)象反映的是分封制下的政治運(yùn)作,排除C項(xiàng);列國紛爭加劇是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的特征,與西周時(shí)期的史實(shí)不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.據(jù)可靠的記載和考古發(fā)現(xiàn)的資料,山西渾源李峪村出土的春秋后期青銅牛尊,其牛鼻上有便于人們驅(qū)使的鼻環(huán)。秦國在商鞅變法時(shí)加重了對于盜牛者的處罰。上述信息可以佐證春秋戰(zhàn)國時(shí)期A.土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重 B.商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮 C.牛耕日益受到重視 D.變法成為潮流【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國。青銅牛尊的牛鼻上有鼻環(huán),表明當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)通過鼻環(huán)來驅(qū)使牛。秦國在商鞅變法時(shí)加重了對于盜牛者的處罰,這表明牛在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的重要性增加。結(jié)合所學(xué),春秋戰(zhàn)國時(shí)期牛耕出現(xiàn)并推廣,有鼻環(huán)的牛通常用于耕種,嚴(yán)厲處罰盜牛行為是因?yàn)榕J侵匾霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,C項(xiàng)正確;牛主要與農(nóng)業(yè)耕作方式相關(guān),看不出土地兼并情況,排除A項(xiàng);牛在春秋戰(zhàn)國時(shí)期主要用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),而非商業(yè),排除B項(xiàng);題目中只提到了秦國的變法,沒有提到其他諸侯國的變法情況,不足以斷定“變法成為潮流”,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下圖為秦簡牘出土地示意圖,從簡牘出土地及簡牘的時(shí)代可以反映出秦A.統(tǒng)一的歷程 B.文字的演變 C.暴政的加劇 D.邊疆的開發(fā)【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝(中國)。根據(jù)材料“秦簡牘出土地示意圖”并結(jié)合所學(xué)可知,秦簡牘的出土地點(diǎn)分布廣泛,既有原秦國核心地區(qū)(如陜西、湖北云夢),也有統(tǒng)一后新納入統(tǒng)治的區(qū)域(如湖南、甘肅等地),這些簡牘時(shí)代跨度從戰(zhàn)國晚期到秦代,反映了秦國從諸侯國到統(tǒng)一帝國、政令逐步推行到全國的過程,即統(tǒng)一的歷程,A項(xiàng)正確;秦簡牘上的文字雖展示秦篆的使用,但文字演變不是簡牘出土地及時(shí)代的主要反映點(diǎn),排除B項(xiàng);秦簡牘內(nèi)容可能涉及嚴(yán)刑峻法,但暴政和簡牘出土地?zé)o直接必然聯(lián)系,排除C項(xiàng);部分邊遠(yuǎn)地區(qū)出土秦簡可反映對邊疆的控制,但示意圖整體更突出的是統(tǒng)一進(jìn)程而非單純邊疆開發(fā),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.秦朝對于被征發(fā)服勞役的人設(shè)置了自備糧食、誤期受罰等苛刻條件?!端⒌厍啬怪窈啞分杏涊d了修建城墻的人要擔(dān)保一年,如一年內(nèi)城墻損壞則要重修且不計(jì)入服役時(shí)間,負(fù)責(zé)工程的官員也一律治罪。這些規(guī)定表明秦朝A.文化專制 B.吏治腐敗 C.國庫虧空 D.法度嚴(yán)苛【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝中國。法度嚴(yán)苛指的是法律和規(guī)定的嚴(yán)厲程度。題目中提到的條件,如自備糧食、誤期受罰、擔(dān)保一年、重修不計(jì)入服役時(shí)間、官員治罪等,都體現(xiàn)了秦朝法律的嚴(yán)厲和苛刻,D項(xiàng)正確;文化專制通常指的是對思想、文化和言論的嚴(yán)格控制。題目中提到的條件主要是關(guān)于勞役和工程的管理,與文化專制關(guān)系不大,排除A項(xiàng);吏治腐敗指的是官員的貪污、瀆職等行為。題目中提到的條件是法律或規(guī)定的具體內(nèi)容,而不是官員的個(gè)人行為,因此與吏治腐敗關(guān)系不大,排除B項(xiàng);國庫虧空指的是國家財(cái)政的短缺。題目中提到的自備糧食等條件可能與財(cái)政有關(guān),但主要強(qiáng)調(diào)的是對勞役人員的嚴(yán)格管理,而不是直接說明國庫狀況,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.西漢初立,國家府庫空虛至極。統(tǒng)治者讓士兵復(fù)員歸鄉(xiāng),按照功勞大小分配耕地和住宅,享受免除徭役的待遇;恢復(fù)因饑餓淪為奴婢者的庶人身份,還對農(nóng)民減輕田租。上述舉措A.化解了諸侯王國威脅 B.沿襲了秦朝的統(tǒng)治政策C.有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù) D.加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的管控【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西漢中國。士兵復(fù)員歸鄉(xiāng)并分配耕地和住宅,可以增加勞動(dòng)力,促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。恢復(fù)奴婢身份可以增加自由勞動(dòng)力,減輕社會(huì)矛盾。減輕田租可以減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),提高生產(chǎn)積極性。上述舉措都有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù),C項(xiàng)正確;這些措施主要是為了恢復(fù)經(jīng)濟(jì),而不是直接針對諸侯王國的威脅。諸侯王國的威脅更多是政治和軍事問題,而不是經(jīng)濟(jì)問題,排除A項(xiàng);秦朝的統(tǒng)治政策以嚴(yán)苛的法律和沉重的賦稅著稱,而西漢初年的這些措施則是為了減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān),恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。因此,這些措施與秦朝的政策有明顯的不同,排除B項(xiàng);這些措施體現(xiàn)了漢初無為而治、與民休息的政策,而不是加強(qiáng)國家對經(jīng)濟(jì)的管控,比如減輕田租等措施實(shí)際上是減少了國家對農(nóng)民的直接干預(yù),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.王莽統(tǒng)治時(shí)期,天下學(xué)者多攜書避亂山林。光武帝即位后,大量尋訪品德高尚、學(xué)識淵博的儒者,搜集散佚缺失的儒家典籍。自此之后,學(xué)者皆不隱藏自己的學(xué)識典籍,紛紛云集京師洛陽。光武帝的這些舉措旨在A.發(fā)展民間私學(xué) B.重構(gòu)大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱C.抑制官吏腐敗 D.嚴(yán)格控制外戚宦官勢力干政【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:東漢中國。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù),使得儒學(xué)思想成為維護(hù)封建統(tǒng)治的精神支柱。據(jù)材料,王莽統(tǒng)治時(shí)期,天下學(xué)者多攜書避亂山林,這表明當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩,學(xué)術(shù)文化受到嚴(yán)重沖擊。光武帝即位后,采取了一系列措施,包括尋訪儒者和搜集典籍,意在恢復(fù)和弘揚(yáng)儒家文化,重構(gòu)大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱,B項(xiàng)正確;光武帝尋訪儒者、搜集儒家經(jīng)典,體現(xiàn)了政府試圖影響和控制思想學(xué)術(shù),而非發(fā)展民間私學(xué),排除A項(xiàng);材料所述措施主要是思想文化層面,不是抑制官吏腐敗和限制外戚宦官勢力的政治措施,排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.東漢后期,政治抒情的小賦不斷涌現(xiàn),如《窮鳥賦》用比喻的手法,來表達(dá)正直文人的危險(xiǎn)處境和恐慌驚懼的心情?!尔W鵡賦》暗喻士人被迫依附權(quán)貴的屈辱命運(yùn)。這類漢賦的內(nèi)容可以說明東漢后期A.統(tǒng)治走向衰亡 B.政府體恤百姓困苦 C.史家秉筆直書 D.寒門子弟渴求入仕【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:東漢后期中國。材料中的小賦反映了東漢后期政治環(huán)境的惡化,正直文人處于危險(xiǎn)之中,士人被迫依附權(quán)貴。這些現(xiàn)象表明東漢的統(tǒng)治已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題,社會(huì)矛盾加劇,政治腐敗,最終可能導(dǎo)致統(tǒng)治的衰亡,A項(xiàng)正確;這些小賦主要反映了文人和士人的困境,而不是百姓的困苦,排除B項(xiàng);這些小賦是文人通過文學(xué)作品表達(dá)自己的情感和處境,而不是史家的記錄,排除C項(xiàng);材料未強(qiáng)調(diào)士人的寒門出身,小賦內(nèi)容也不是不滿世家大族壟斷官場和渴望當(dāng)官入仕,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.閱讀書籍目錄是把握書籍結(jié)構(gòu)與主題的重要途徑。下邊目錄反映的主題是第一節(jié)三國鼎立第二節(jié)西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷第三節(jié)東晉南朝政治和江南地區(qū)開發(fā)第四節(jié)北朝政治和北方民族大交融A.早期國家的形成 B.統(tǒng)一多民族國家的鞏固C.政權(quán)分立與民族交融 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度繁榮【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:魏晉南北朝時(shí)期中國。目錄中“三國鼎立”和南北朝并立反映“政權(quán)分立”,“北方各族的內(nèi)遷”和“北方民族大交融”反映民族交融。結(jié)合所學(xué),魏晉南北朝時(shí)期包括三國、西晉、東晉十六國、南北朝幾個(gè)階段,除西晉外都處于分裂狀態(tài)。漢族與內(nèi)遷邊疆民族從沖突到和平交往,逐步走向交融。故可得出目錄反映的主題是:魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)分立與民族交融,C項(xiàng)正確;夏、商、西周是中華文明和早期國家的形成與發(fā)展時(shí)期,排除A項(xiàng);魏晉南北朝時(shí)期除西晉外都處于分裂狀態(tài),“統(tǒng)一”不符合這一時(shí)期的總體特征,排除B項(xiàng);魏晉南北朝時(shí)期分裂戰(zhàn)亂不利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,雖然這一時(shí)期江南地區(qū)得到開發(fā),但尚不能達(dá)到“高度繁榮”的程度,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.孝文帝禁止鮮卑同姓通婚,倡導(dǎo)鮮卑貴族與漢族高門士族通婚,將鮮卑族人的復(fù)姓改為漢人的單姓。孝文帝還將漢族士族(如清河崔氏、范陽盧氏)之女納入后宮。這些措施A.消除了民族間的隔閡 B.致使門閥士族衰落C.擴(kuò)大了北魏統(tǒng)治基礎(chǔ) D.剝奪鮮卑貴族特權(quán)【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:南北朝時(shí)期的中國。孝文帝通過婚姻關(guān)系和漢化措施,加強(qiáng)鮮卑貴族與漢族士族之間的聯(lián)系,使更多的漢族士族支持北魏政權(quán),從而擴(kuò)大了北魏的統(tǒng)治基礎(chǔ),C項(xiàng)正確;雖然孝文帝的措施在一定程度上促進(jìn)了鮮卑族與漢族的融合,但并不能完全消除民族間的隔閡,排除A項(xiàng);孝文帝的措施實(shí)際上是加強(qiáng)了鮮卑貴族與漢族士族之間的聯(lián)系,而不是導(dǎo)致門閥士族的衰落,排除B項(xiàng);鮮卑貴族是北魏統(tǒng)治的重要基礎(chǔ),孝文帝出于自身統(tǒng)治需要,不會(huì)采取剝奪其特權(quán)、加劇統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾的做法。孝文帝的措施主要是為了促進(jìn)民族融合,雖然改革措施中有一部分承認(rèn)漢族士族利益的內(nèi)容,但不等于剝奪鮮卑貴族特權(quán),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下表為魏晉時(shí)期高僧法顯與道教代表人物葛洪的言論,這些言論反映出魏晉時(shí)期著作名稱內(nèi)容法顯《大般涅槃經(jīng)》恭敬父母,盡心孝養(yǎng);憫念僮仆,知其有無葛洪《抱樸子》若德行不修,而但務(wù)方術(shù),皆不得長生也A.佛道深受儒學(xué)影響 B.儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起C佛教開始傳入中國 D.中外文化交流頻繁【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:魏晉時(shí)期的中國。根據(jù)材料“恭敬父母,盡心孝養(yǎng)”“德行不修,而但務(wù)方術(shù),皆不得長生也”并結(jié)合所學(xué)可知,法顯的佛經(jīng)強(qiáng)調(diào)孝養(yǎng)父母,葛洪的道教著作強(qiáng)調(diào)修德行,這些思想與儒家倫理道德中的“孝”和“德”相契合,說明佛道發(fā)展過程中深受儒學(xué)影響,A項(xiàng)正確;儒學(xué)復(fù)興的重要運(yùn)動(dòng)(如韓愈倡導(dǎo)儒學(xué)、北宋理學(xué)興起)發(fā)生在唐朝中葉及宋朝,與魏晉時(shí)期的時(shí)間不符,排除B項(xiàng);佛教在漢代已傳入中國,魏晉時(shí)期是其廣泛傳播和發(fā)展的階段,而非“開始傳入”,排除C項(xiàng);材料體現(xiàn)了思想教義的融合,并未直接呈現(xiàn)中外文化交流的過程或現(xiàn)象,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.史書記載,隋朝“西京太倉,東京含嘉倉、洛口倉,華州永豐倉,陜州太原倉,儲(chǔ)米粟多者千萬石,少者不減數(shù)百萬石,天下義倉又皆充滿”“比至末年,天下儲(chǔ)積可供五十年”。這體現(xiàn)出隋朝A.百姓負(fù)擔(dān)大為減輕 B.政府資源調(diào)配能力強(qiáng)大C.豪強(qiáng)地主勢力膨脹 D.賦稅征收以財(cái)產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:隋朝中國。題干中提到的多個(gè)倉庫(西京太倉、東京含嘉倉、洛口倉、華州永豐倉、陜州太原倉)都儲(chǔ)存了大量的糧食,目的是滿足軍事、賑災(zāi)等需求,會(huì)按照需要調(diào)配,這表明隋朝政府在糧食的收集、運(yùn)輸和儲(chǔ)存方面有很強(qiáng)的組織和調(diào)配能力,B項(xiàng)正確;材料顯示隋朝在公私倉庫中存儲(chǔ)了大量糧食,這些糧食多數(shù)是政府向百姓征收的賦稅,一定程度上體現(xiàn)百姓負(fù)擔(dān)仍然比較大,排除A項(xiàng);題干中提到的糧食儲(chǔ)備主要是由政府控制,無法體現(xiàn)豪強(qiáng)地主勢力膨脹,排除C項(xiàng);隋朝政府的糧食儲(chǔ)備多數(shù)是通過賦稅征收得到的,反映賦稅征收內(nèi)容是糧食等實(shí)物,看不出征收標(biāo)準(zhǔn)的變化,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.馬球運(yùn)動(dòng)源于唐朝??脊虐l(fā)現(xiàn),唐長安城西市遺址出土“渤海靺鞨”銘文馬球紋銅鏡,吉林和龍渤海國墓葬出土唐王朝的馬球紋錦。這些出土文物可用于說明唐朝A.對外貿(mào)易的興盛 B.強(qiáng)化西南邊疆管理C.與渤海交往密切 D.平等對待各族人民【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝中國?!安澈l呿H”銘文出現(xiàn)在唐朝內(nèi)地,唐朝的馬球文化傳入渤海,反映唐朝與渤海相互影響、交往密切,C項(xiàng)正確;材料并未強(qiáng)調(diào)出土文物與貿(mào)易有關(guān),材料內(nèi)容集中體現(xiàn)唐朝與渤海這一特定地區(qū)的聯(lián)系,而非寬泛地反映對外貿(mào)易,排除A項(xiàng);渤海地區(qū)位于東北地區(qū),而非西南,排除B項(xiàng);僅根據(jù)渤海一地的情況不足以推斷唐朝政府對各民族的態(tài)度,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下圖為唐玄宗宮廷畫師韓幹的《照夜白圖》。畫面中馬匹的身軀與四蹄,都用挺勁、修長的線條勾勒而成。全畫僅在頭部、頸部等處略加渲染,烘托了駿馬昂首嘶鳴、萬里可橫行的氣勢。該作品A.展現(xiàn)開元盛世氣象 B.反映唐朝對外交通發(fā)達(dá)C.表明繪畫風(fēng)格多樣 D.體現(xiàn)唐朝宮廷生活奢華【答案】A【解析】根據(jù)題干提示詞,可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國)。根據(jù)材料“駿馬昂首嘶鳴、萬里可橫行的氣勢”并結(jié)合所學(xué)可知,韓幹作為唐玄宗時(shí)期的宮廷畫師,其筆下的《照夜白圖》以雄健的線條和簡練的渲染手法,塑造了駿馬昂揚(yáng)勃發(fā)的形象,折射出開元盛世積極進(jìn)取、國力強(qiáng)盛的時(shí)代氣象,A項(xiàng)正確;畫作主題是御馬,并未直接反映對外交通狀況,排除B項(xiàng);單一作品無法體現(xiàn)唐代繪畫風(fēng)格的多樣性,排除C項(xiàng);作品突出駿馬的氣勢而非宮廷生活的奢華,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.據(jù)陜西涇陽發(fā)現(xiàn)的唐代《楊良瑤碑》記載,楊良瑤在德宗貞元元年奉命出使,從廣州出發(fā),經(jīng)三年有余,到達(dá)黑衣大食,完成使命后返回唐朝。這段記載可以佐證唐朝A.陸上絲綢之路的繁榮 B.與阿拉伯國家的官方交往C.與朝鮮交往日益密切 D.是世界上版圖最大國家【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國)。根據(jù)材料“楊良瑤在德宗貞元元年奉命出使,從廣州出發(fā),經(jīng)三年有余,到達(dá)黑衣大食(即阿拉伯阿拔斯王朝),完成使命后返回唐朝”并結(jié)合所學(xué)可知,楊良瑤作為唐朝使節(jié),遠(yuǎn)赴阿拉伯帝國完成外交使命,反映了唐朝與阿拉伯國家之間存在官方交往,B項(xiàng)正確;材料明確記載使團(tuán)從廣州出海,前往阿拉伯地區(qū),反映的是海上絲綢之路的暢通,而非陸上絲綢之路的繁榮,排除A項(xiàng);阿拉伯帝國是位于西亞的國家,與東亞的朝鮮在地理上毫無關(guān)聯(lián),排除C項(xiàng);材料僅敘述了外交使團(tuán)的行程,并未提供任何關(guān)于唐朝疆域范圍的信息,因此無法佐證其版圖大小,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.下表為唐朝建中元年(780年)前后的戶口與稅收收入情況對比。據(jù)此推斷,上述變化的出現(xiàn)是因?yàn)樘瞥菩辛私ㄖ性曛敖ㄖ性曛醒虢y(tǒng)計(jì)戶數(shù)120萬戶310萬戶朝廷賦稅總收入1200萬貫/年(含近半數(shù)鹽利)1305.6070萬貫(鹽利不在此限)A.以庸代役 B.租調(diào)制 C.租庸調(diào)制 D.兩稅法【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝中期(中國)。根據(jù)材料“建中元年(780年)前后中央統(tǒng)計(jì)戶數(shù)從120萬戶增至310萬戶,賦稅收入中鹽利單獨(dú)計(jì)算,總收入仍較前增加”并結(jié)合所學(xué)可知,780年唐德宗采納楊炎建議推行兩稅法,按土地和財(cái)產(chǎn)征稅,簡化稅制,擴(kuò)大納稅面,使朝廷控制的戶口和財(cái)政收入增加,D項(xiàng)正確;以庸代役是租庸調(diào)制的內(nèi)容,在唐前期已實(shí)行,并非780年新政策,排除A項(xiàng);租調(diào)制是魏晉至唐前期的稅制,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);租庸調(diào)制是唐前期主要稅制,安史之亂后逐漸瓦解,780年被兩稅法取代,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.唐朝貞元年間(785-805),進(jìn)士科錄取標(biāo)準(zhǔn)由考察詩詞歌賦變?yōu)橐圆邌枮橹?,增加了涉及生產(chǎn)恢復(fù)、錢重貨輕等當(dāng)時(shí)面臨的主要問題,要求應(yīng)舉者分析原因并提出解決的方略。上述變化A.擴(kuò)大了人才的來源 B.反映政府注重應(yīng)對時(shí)弊C.推動(dòng)唐詩風(fēng)格轉(zhuǎn)變 D.彰顯選官程序公平公正【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝中國。策問增加了涉及生產(chǎn)恢復(fù)、錢重貨輕等當(dāng)時(shí)面臨的主要社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題,要求應(yīng)舉者分析原因并提出解決的方略。這表明政府希望通過考試選拔能夠應(yīng)對當(dāng)時(shí)社會(huì)問題的人才,反映了政府對時(shí)弊的重視,B項(xiàng)正確;材料看不出對參加科舉人員條件的放寬和應(yīng)考人數(shù)增加,無法得出選官范圍和人才來源擴(kuò)大,排除A項(xiàng);考試內(nèi)容從詩詞歌賦變?yōu)椴邌?,可能?huì)導(dǎo)致士人對詩歌的鉆研創(chuàng)作熱情下降,但對創(chuàng)作風(fēng)格的直接影響不大,排除C項(xiàng);材料提及的變化是考試內(nèi)容從詩詞歌賦變?yōu)椴邌?,不能簡單地認(rèn)為考策問就更公平。選官程序的公平公正更突出地反映在選官范圍、選官方式、錄取標(biāo)準(zhǔn)方面,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.漢代以來,皇帝往往通過中央官制的創(chuàng)設(shè)與調(diào)整以分奪、削弱宰相的決策權(quán)與行政權(quán),例如,信用身邊近臣組成內(nèi)朝決策機(jī)構(gòu),令多人共行宰相之職使其互相牽制等。隋唐時(shí)期的統(tǒng)治者在這方面采取的措施是A.設(shè)三公九卿 B.創(chuàng)立九品中正制 C.推行察舉制 D.確立三省六部制【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:隋唐時(shí)期中國。三省六部制是隋唐時(shí)期的重要中央官制,三省指中書省、門下省、尚書省,六部指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。這一制度通過分工明確、互相制衡的方式,削弱了宰相的權(quán)力,D項(xiàng)正確;三公九卿制度是秦漢時(shí)期的中央官制,排除A項(xiàng);九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的人才選拔制度,通過中正官評定人才的品級,與中央官制的調(diào)整無關(guān),排除B項(xiàng);察舉制是漢代的人才選拔制度,通過地方官員推薦人才,與中央官制的調(diào)整無關(guān),排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)20.唐代的書籍可以生產(chǎn)大量副本,相比于寫本時(shí)代,唐代以來書籍亡佚的現(xiàn)象日漸減少。這些變化產(chǎn)生的主要原因是A.造紙術(shù)的改進(jìn) B.文化教育的普及 C.社會(huì)長期安定 D.雕版印刷術(shù)的運(yùn)用【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝中國。據(jù)材料,唐代的書籍可以生產(chǎn)大量副本,書籍保存、傳播依賴手寫、手抄的情況有所改變。結(jié)合所學(xué),唐代雕版印刷術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用,使得書籍的生產(chǎn)從手工抄寫轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)械復(fù)制,極大地提高了書籍的生產(chǎn)效率和數(shù)量,有利于書籍的保存和傳播,使得更多的書籍得以保存和流傳,D項(xiàng)正確;造紙術(shù)的改進(jìn)可以提高紙張的質(zhì)量和產(chǎn)量,但并不能直接導(dǎo)致書籍復(fù)本的大量生產(chǎn)。因?yàn)榧词辜垙埑渥?,如果?fù)制書籍的方法沒有改進(jìn),仍然難以大量生產(chǎn)復(fù)本。且改進(jìn)造紙術(shù)通常指的是東漢蔡倫,與唐朝的時(shí)間不符,排除A項(xiàng);文化教育的普及可以增加對書籍的需求,但并不能直接導(dǎo)致書籍副本的大量生產(chǎn),排除B項(xiàng);安定的社會(huì)環(huán)境可以減少書籍的毀壞和丟失,但不會(huì)改變書籍的生產(chǎn)方式,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)二、非選擇題:本部分包括3題,共計(jì)40分。21.閱讀材料,完成下列要求。材料學(xué)派主張儒家孟子面對梁惠王“天下怎樣才能安定?”的問題,給出了“定于一”的答案,并強(qiáng)調(diào)“不嗜殺人者能一之”,指明了時(shí)代的方向。荀子試圖通過對各學(xué)派的分析來統(tǒng)一天下的學(xué)術(shù)思想,他主張①_________,即吸收法家學(xué)派的“法治”觀念來改進(jìn)儒家“禮制”。墨家墨子提出“視人之家若視其家,視人之身若視其身”。這種精神體現(xiàn)在國與國的關(guān)系上就是“②_________”,反對諸侯國間的不義戰(zhàn)爭;他還主張最賢能的人應(yīng)該做天子,其余人都應(yīng)該使自己的想法和行為上同于天子,這是使社會(huì)保持秩序的必要手段。法家商鞅提出治理國家要因時(shí)制宜,不必效法古代。他在秦孝公的支持下推行變法,幫助秦國富國強(qiáng)兵。戰(zhàn)國后期,韓非認(rèn)為商周的衰亡是諸侯實(shí)力擴(kuò)張、分封割據(jù)的結(jié)果,為此,他主張“事在四方,要在中央。圣人執(zhí)要,四方來效”,體現(xiàn)了③________的政治思想?!幾栽婿?、嚴(yán)文明《中華文明史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,補(bǔ)全空缺處的內(nèi)容,并歸納上述學(xué)派共同的關(guān)注點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析上述學(xué)派的思想對社會(huì)發(fā)展的影響?!敬鸢浮浚?)內(nèi)容:①隆禮重法(禮法并用);②非攻;③中央集權(quán)。關(guān)注點(diǎn):重構(gòu)社會(huì)秩序(探索社會(huì)治理方案/解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題)。(2)影響:促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型與變革(“為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎(chǔ)”);推動(dòng)了思想解放(推動(dòng)百家爭鳴局面的形成);成為后世中華思想文化的源頭;推動(dòng)大一統(tǒng)觀念的形成與發(fā)展;為后世國家治理提供啟示。22.閱讀材料,完成下列要求。材料一材料二當(dāng)漢朝統(tǒng)治趨于穩(wěn)固,漢武帝

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