高考語文專題復(fù)習專題四散文閱讀：概括散文的內(nèi)容要點目錄TOC\o"13"\h\u考點3概括散文的內(nèi)容要點 2一、總體分析 2（一）特定指向信息概括“三方法” 2（二）文章主旨概括“五方法” 3二、教材題點鏈接 4三、典型分析 5散文內(nèi)容要點概括“三步驟” 9第一步，抓形悟神 9第二步，關(guān)注文本 9第三步，把握關(guān)鍵 9專項訓(xùn)練 11答案解析 17概括內(nèi)容情感，分析散文形象散文中的概括題，主要考查對散文的內(nèi)容、形象、主旨、情感等方面進行整體或局部的把握能力，以及提煉、總結(jié)和表達的能力。散文的概括主要有兩種，一是內(nèi)容情感（主旨）的概括，二是形象特點的概括分析。內(nèi)容與形象概括內(nèi)容全文概括（概括散文的主旨）局部概括（特定指向概括:內(nèi)容要點、景物特點、原因等）摘取法、合并法、層析法分析形象人物形象（概括形象特點和分析形象作用）景物形象（景物的特征、物象的作用）注意散文形象與小說形象的不同考點3概括散文的內(nèi)容要點一、總體分析目標:1.掌握特定指向信息概括的方法。2.概括散文的內(nèi)容要點或主旨。（一）特定指向信息概括“三方法”摘取法有些信息顯示在重要句子中，概括時可摘錄句子或句子中的重要詞語。合并法需要概括的內(nèi)容往往不是一個方面，這時最好的方法就是將有關(guān)的兩個或兩個以上的意思分別摘取出來并組合在一起。層析法需要概括的內(nèi)容，文中無明顯對應(yīng)的關(guān)鍵句時，可將原文內(nèi)容分層，經(jīng)過層層分析后歸納概括（二）文章主旨概括“五方法”解讀標題法很多散文的標題直接點明了主旨，是文章中心思想最精練的概括;有的標題即使沒有點明主旨，也往往與中心思想有著千絲萬縷的聯(lián)系，是最佳的思考切人點。分析首尾法很多文章的開頭和結(jié)尾往往提示或暗含中心思想，所以學生要注重對文章開頭和結(jié)尾的語句進行重點品讀，這樣有助于學生理解文章的主旨。抓關(guān)鍵句法文中出現(xiàn)的一些議論或抒情語句一般都會有它們的特殊作用。作者在文章中所要表達的意圖、要傳達給讀者的思想感情，就是用這些句子來表現(xiàn)的，也就是用它們來點明文章的中心思想。聯(lián)系背景法對于主題不明顯的文章，只有了解了文章的寫作背景才有可能了解文章內(nèi)容的由來和作者的寫作意圖，從而準確地概括出文章的中心思想。因文而異法寫人記事散文應(yīng)看它寫了什么人，記了什么事，表達了人物什么精神、性格;寫景狀物散文一般借景借物抒情應(yīng)看它寫了什么景、物，抒發(fā)了什么感情或闡發(fā)了什么哲理;議論說理散文應(yīng)看它通過擺事實講道理，表明了什么觀點等。二、教材題點鏈接1.[必修上冊第七單元《我與地壇》（節(jié)選）]請結(jié)合全文，簡要分析作者表達了對生、死、寫作怎樣的思考。①作者認為，死是一件不必急于求成的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事。②人是為了欲望而生，活著就是為了得到點兒什么。③活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。2.[必修上冊第七單元《我與地壇》（節(jié)選）]文章的第二部分記錄了母親離去后，“我”搖著輪椅在園中度過的一天，作者有什么感受?①失落與惆悵。“我”走遍了這園子的每一個角落，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了“我”;一切都不曾改變，但母親永遠不會再來找“我”了?！拔摇钡膬?nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當初母親尋找“我”時的焦灼與茫然。②懂得了母愛的偉大和重要性?！拔摇币呀?jīng)真正懂得母親那份真摯、深沉、毫不張揚的愛對“我”來說有多么重要，但是，已經(jīng)來不及了。3.[選擇性必修中冊第二單元《為了忘卻的記念》]文中說:“這并非為了別的，只因為兩年以來，悲憤總時時來襲擊我的心，至今沒有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下，照直說，就是我倒要將他們忘卻了?！边@表達了作者怎樣的情感?“悲憤”，悲哀和憤怒。魯迅悲哀的是自己失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年;憤怒的是國民黨反動派對革命青年的血腥屠殺?！巴鼌s”，是暫時擺脫悲哀，化悲痛為力量。三、典型分析例題（2024·全國甲卷）閱讀下面的文字，完成后面的題目。霜降夜周蓬樺白露過后，烏鄉(xiāng)的風里就已平添了寒意。早晨醒來，陽光刺眼，推開柵門，發(fā)現(xiàn)腳下的草葉上布滿晶瑩的霜，薄薄的一層，把路邊的花打蔫，樺樹的枝條似乎蕭索了些許，樹身上的一只只眼睛長出了睫毛。無意間仰頭，但見幾粒寒星正在向山頂以西的方向悄悄隱遁。鎮(zhèn)上某一戶人家屋頂上的煙囪，已經(jīng)開始忙活，突突地冒青煙。煙柱是筆直的，上升到一米多高后遇到了風，才變得凌亂，像一塊被扯斷的絲綢。有人說，烏鄉(xiāng)的風里，流動著一股特別的味道，也只有親臨現(xiàn)場的人才會知道。這種特別的味道讓人難忘，在鼻間縈繞，以至于割舍不下，成了人們再來烏鄉(xiāng)的理由。我提著滿滿一大鐵桶草木灰，把它們傾倒在大路邊潮濕的水洼里——這是房東阿姨安排給我的任務(wù)。昨天晚上，我約了幾個養(yǎng)桑蠶與種植薰衣草的農(nóng)戶，到院子里攀談。大家吃著草原黃膘烤牛肉，品嘗著新摘的巨峰葡萄、黑色的凍梨，喝著自釀的桑葚酒。交談內(nèi)容涉獵寬泛，沒有明確的主題，基本圍繞農(nóng)事收成、動物保護和挖掘過冬的地窖打轉(zhuǎn)。當然，我最感興趣的，是他們講述過往親身經(jīng)歷的事件，興許口吻輕描淡寫，但對我十分有用。一些亮點像陣雨打濕心頭，滲入靜夜植物的根須。我急忙掏出記事本，在馬燈的光線下一一做了記錄。牛圈在屋后，小牛犢不時制造一點騷動，從那里飄來絲絲淡淡的尿臊氣，但這并沒影響大家濃釅的談興。葉子稀疏的板栗樹梢上，始終挑著一彎殘月。聊到10點多鐘時，霜降開始了，夜幕陡然拉向縱深，只聽得周圍的蘆葦稈在瑟瑟作響，白樺樹枝在輕輕搖動，我身上很快起了一層細小的雞皮疙瘩。這時，善良的房東阿姨送來了羊毛毯和羊毛披肩，以抵抗霜降帶來的微妙變化。“天要落露了，大伙兒小心著涼?！彼f。阿姨端來一小筐被冰凍過的無花果，果子個頭大，已經(jīng)在冰柜里凍成了一個個小冰球。阿姨從廚房提來了鐵皮桶，點燃了軟草和木柴，很快就將凍果烤軟了，冰碴子化成了水，雜糅著果實的汁液。取一個放在嘴里，覺得凍過后的無花果有一股山柿餅的味道。少頃，桌上又擺滿了甜點美食——大列巴面包、哈爾濱紅腸、咖啡、奶茶、干果仁，還有烤得香噴噴的草原紅糖焙子，吃得大家直打飽嗝。這是一個特別的霜降夜，讓人感覺到生命與節(jié)氣之間發(fā)生了某種密切的聯(lián)系，有很強烈的體驗感。從這個夜晚起始，我正式走進烏鄉(xiāng)人的生活，自此與之呼吸同一種空氣，吃一鍋同樣的黑米烏飯，喝新碾的大子粥。我并不覺得我與烏鄉(xiāng)的人和動物有什么不同，我們是對等的。他們在日子艱辛面前所持有的積極態(tài)度，和對幸福目標的追尋姿態(tài)，都讓我感同身受，噓唏或喜悅。如果可能，我愿意做烏鄉(xiāng)山野中的一株樹或一片霜凍的葉子。我還記下了燃燒時呲呲作響的松油燈，燈下的笑臉，火光中明亮的瞳仁，以及整整一個晚上都在談?wù)摰囊粋€接地氣的話題——如何與枯草叢中的野物們一道，度過暴風雪即將來臨的嚴冬，需要糧食、木柴、胡蘿卜和大白菜，需要棉衣棉被，需要一個大火爐。喲，對我這樣長年奔波的外鄉(xiāng)人來說，這是一個多么難忘的夜晚。早晨的光線重疊移動，越升越高，把山脈的陰影投射到地面上。我手扶柵欄，將空空的鐵皮桶放回到了板栗樹下，卻見房東阿姨的小兒子背了行囊，走下臺階，似乎要離鄉(xiāng)遠行。阿姨從灶間走出來，腰間系著粗布白圍裙。她搓著手，一邊抬手拭淚，臉上難掩擔憂和凄惶的表情。她的小兒子目光淡定，飛快地走出院落，又回過頭來朝我們揮手笑笑，然后大步踩過路邊的草木灰，在陽光下縮小成一個移動的墨點，在遠山的背景下漸漸消失。返回屋內(nèi)，我以樹墩做書案，在稿紙上飛快地記下一句話:“霜降后，一些植物枯萎，一些事物到來，一些人又把雙腳踩在了泥濘的路上?！保ㄓ袆h改）【表解文本】烏鄉(xiāng)早晨萬物都染上了一層美麗的白霜“我”倒掉鐵皮桶中昨夜取暖的草木灰插敘昨夜長談聚會:草原黃膘烤牛肉、巨峰葡萄交談:農(nóng)事、動物保護、過冬準備人情無花果、大列巴面包…羊毛毯與羊毛披肩感受:生命與節(jié)氣的聯(lián)系烏鄉(xiāng)早晨“我”提著鐵皮空桶看到房東給小兒子送行房東的小兒子愉快地走向他鄉(xiāng)[典題]烏鄉(xiāng)霜降夜，作者“感覺到生命與節(jié)氣之間發(fā)生了某種密切的聯(lián)系，有很強烈的體驗感”，文章是從哪些方面來抒寫這種體驗感的?請簡要分析。（6分）①直接描寫霜降夜自然環(huán)境的變化，以及作者的身體感受;②細致記敘霜降夜的飲食聚談，體會到烏鄉(xiāng)人遵循天時而自適的生活態(tài)度;③記錄作者的內(nèi)心體驗，即自己在霜降夜感受到與烏鄉(xiāng)人的心意相通，真正融入了烏鄉(xiāng)的生活?！舅季S路徑】散文內(nèi)容要點概括“三步驟”第一步，抓形悟神根據(jù)文中所寫的事件、景物、人物等，挖掘出作者的思想感情、觀點態(tài)度、寫作目的等，同時注意把握文章主要意象的特點及象征意義，從散文的“情、志、理”入手。概括表述時一般要包含兩個方面的內(nèi)容，即文章通過寫什么（主要內(nèi)容）表現(xiàn)了什么（思想情感）。第二步，關(guān)注文本寫人記事類散文，要對人物或事件作出評價，或從人物事件中生發(fā)出對人生等問題的感悟和認識;寫景狀物類散文，則是借景、物抒發(fā)作者對社會、人生的某種感悟;哲理思辨類散文，往往寫作者對社會人生的某種理性思考和評價。第三步，把握關(guān)鍵關(guān)注標題、首尾句段、關(guān)鍵語句。此題考查概括文章的內(nèi)容要點，關(guān)于霜降夜，文中用了四個段落來寫。第一個段落寫入夜后“我”與烏鄉(xiāng)農(nóng)戶在小院中攀談，他們的講述，不斷激發(fā)著“我”的靈感。第二個段落由霜降開始，詳細寫出“我”與大自然“遭遇”的那個瞬間。第三個段落再次回到聚談中，集中筆墨寫了飲食，伴隨霜降而來的，并不是凋零之感，人們依然在安享生活的甘美。第四個段落直接記錄“我”的內(nèi)心體驗，正是在此情此景中，“我”感悟到了烏鄉(xiāng)生活給予“我”的饋贈，感受著烏鄉(xiāng)人的“噓唏或喜悅”?！居|類旁通】品悟經(jīng)典考題領(lǐng)悟答題策略（2020·北京卷）作者理解的音樂和美術(shù)分別包含哪些內(nèi)容?請概括說明。（6分）（沈從文《從音樂和美術(shù)認識生命》）①作者理解的音樂包含:自然之聲;日常生活之聲;作曲家譜寫的樂曲。②作者理解的美術(shù)包含:動植物的生命形態(tài);民間工藝美術(shù);都市工藝美術(shù)。（2020·天津卷）綜觀全文，線條對創(chuàng)造美有哪些作用?（4分）（梁衡《線條之美》）①寄托理想、情感和審美;②蘊藏藝術(shù)能量;③體現(xiàn)人體之美;④是各種藝術(shù)形式的基礎(chǔ);⑤承載主觀精神，是時代和國家的象征?？挤ㄌ嵝?概括是閱讀中最?？嫉哪芰?，概括要盡可能用原文中的詞語，要防止要點遺漏。無論是特定指向概括還是主旨概括，都要從題目出發(fā)，特別是特定指向概括，要明確依據(jù)什么標準，注意分為哪些要點，是否交疊，有沒有多余或遺漏。另外還要注意防止任意“拔高”或“貶低”，或把文中沒有的意義加給作者，或概括不到位貶低了文章的價值?！就卣褂?xùn)練】（原創(chuàng)）《霜降夜》寫出了作者沉醉烏鄉(xiāng)的獨特感受。那么，烏鄉(xiāng)有哪些自然與人文的美使作者甘愿沉醉其中?請結(jié)合原文簡要概括分析。①自然景色獨特:烏鄉(xiāng)在霜降時節(jié)展現(xiàn)出特有的自然風貌，如晶瑩的霜、蕭條的樺樹、飄散的炊煙等，都構(gòu)成了一幅寧靜鄉(xiāng)村畫卷。②文化風情獨特:烏鄉(xiāng)的風里流動著讓人難忘的味道，烏鄉(xiāng)的食物也極具特色，都讓人回味無窮。③人情淳樸而友善:烏鄉(xiāng)的人情味濃厚，房東阿姨善良好客，村民們熱情樸實，烏鄉(xiāng)人持有積極的態(tài)度和對幸福目標的追尋姿態(tài)。專項訓(xùn)練概括散文的內(nèi)容要點（2025·八省聯(lián)考）閱讀下面的文字，完成1~4題。（16分）文本一我的漫畫豐子愷我作漫畫斷斷續(xù)續(xù)至今已有二十多年了。約略可分為四個時期:第一是描寫古詩句時代;第二是描寫兒童相的時代;第三是描寫社會相的時代;第四是描寫自然相的時代。但又交互錯綜，不能判然劃界?！度松⒑?，一鉤新月天如水》我從小喜讀詩詞。我所愛的，往往只是一篇中的一段，甚至一句，常把它譯作小畫，粘在座右，隨時欣賞。作畫意在筆先，只要意到，筆不妨不到，有時筆到了反而累贅。有人看了我的畫，驚駭?shù)亟械?“噫，這人只有一個嘴巴，沒有眼睛鼻頭!”“眼鏡玻璃后面怎么不見眼睛?”對于他們，我實在無法解嘲，只得置之不理。“無言獨上西樓”“幾人相憶在江樓”“人散后，一鉤新月天如水”等便是那時的作品。我作漫畫由被動的創(chuàng)作而進于自動的創(chuàng)作，最初是描寫家里的兒童生活相。我向來憧憬于兒童生活，尤其是那時，我初嘗世味，看見當時社會里的虛偽驕矜之狀，覺得成人大都已失本性，只有兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的“人”。于是變成了兒童崇拜者，在漫畫中處處贊揚兒童。這些畫我今日看時，一腔熱血還能沸騰起來。這就是“阿寶兩只腳，凳子四只腳”“弟弟新官人，妹妹新娘子”“爸爸回來了”等作品。最近我重展這些畫冊的時候，仿佛覺得年光倒流，返老還童，從前的憧憬，依然活躍在我的心中了。后來我的畫筆又改方向，從正面描寫成人社會的現(xiàn)狀了。我住在紅塵萬丈的上海，看見無數(shù)屋脊中浮出一只紙鳶來，恍悟春到人間，就作“都市之春”?？匆姌谴袄飹煜乱恢换@來，就作“買粽子”。我住在杭州及故鄉(xiāng)石門灣，看見市民的日常生活，就作“市井小景”“鄰人之愛”;客居鄉(xiāng)村，就作“話桑麻”“柳蔭”。這些畫中的情景，多少美觀!這些人的生活，多少幸福!我明知道成人社會還有黑暗的一面，我的筆不忍描寫，一時竟把它們抹殺了。后來我的筆終于描寫了。①西諺曰:“漫畫以笑語叱咤人間?！蔽揖彤斆婕毧瓷鐣系目嗤聪唷⒈瘧K相、丑惡相、殘酷相，而為它們寫照?！岸际衅嬗^”“鬻兒”“警報解除后”“轟炸”就是這類的作品。有時我看看這些作品，覺得觸目驚心。我想，藝術(shù)畢竟是美的，人生畢竟是崇高的，自然畢竟是偉大的。我這些辛酸凄楚的作品，其實不是正常藝術(shù)，而是臨時的權(quán)變。我的筆不妨從人生轉(zhuǎn)向自然，尋求更深刻的畫材。我忽然注意到破墻磚縫里鉆出來的一根小草，作了一幅“生機”。有一天到友人家，看見案上供著一個炮彈殼，殼內(nèi)插著紅蓮花，歸來又作了一幅“炮彈作花瓶，世界永和平”。在漢口看見一枝截去了半段的大樹正在抽芽，又作了一幅“大樹被斬伐”。②我自己覺得真像沉郁的詩人?！俺劣粽撸庠诠P先，神在言外。……凡交情之冷淡，身世之飄零，皆可于一草一木發(fā)之?！贝搜韵鹊梦倚?。（有刪改）文本二美與同情豐子愷世間的物有各種方面，各人所見的方面不同。譬如一株樹，在博物家，在園丁，在木匠，在畫家，所見各人不同。博物家見其性狀，園丁見其生息，木匠見其材料，畫家見其姿態(tài)。但畫家所見與前三者又根本不同:前三者都有目的，都想起樹的因果關(guān)系，畫家只是欣賞目前的樹的本身的姿態(tài)，而別無目的。所以畫家所見的，是形式的方面，不是實用的方面。換言之，是美的世界，不是真、善的世界。美的世界中的價值標準，與真、善的世界中全然不同，我們僅就事物的形狀、色彩、姿態(tài)而欣賞，更不顧問其實用方面的價值了。一枝枯木，一塊怪石，在實用上全無價值，在中國畫家是很好的題材。無名的野花，在詩人的眼中異常美麗。藝術(shù)家所見的世界，可說是一視同仁的世界，平等的世界。藝術(shù)家的心，對于世間一切事物都給以熱誠的同情。藝術(shù)家的同情心，不但及于同類的人物而已，又普遍地及于一切生物、無生物，犬馬花草，在美的世界中均是有靈魂而能泣能笑的活物了。詩人常常聽見子規(guī)的啼血，秋蟲的促織，看見桃花的笑東風，蝴蝶的送春歸;用實用的頭腦看來，這些都是詩人的瘋話。其實我們倘能身入美的世界中，而推廣其同情心，及于萬物，就能切實地感到這些情景了。畫家與詩人是同樣的，不過畫家注重其形式姿態(tài)的方面而已。沒有體得龍馬的活力，不能畫龍馬;沒有體得松柏的勁秀，不能畫松柏。中國古來的畫家都有這樣的明訓(xùn)，我們的心要能與朝陽的光芒一同放射，方能描寫朝陽;能與海波的曲線一同跳舞，方能描寫海波。這正是“物我一體”的境涯，萬物皆備于藝術(shù)家的心中。在這里我們不得不贊美兒童了。因為兒童大都是最富于同情的，且其同情不但及于人類，又自然地及于貓犬、花草、鳥蝶、魚蟲、玩具等一切事物。③他們認真地對貓犬說話，認真地和花接吻，認真地和人像玩耍，其心比藝術(shù)家的心真切而自然得多!他們往往能注意大人們所不能注意的事，發(fā)現(xiàn)大人們所不能發(fā)現(xiàn)的點。所以兒童的本質(zhì)是藝術(shù)的。換言之，即人類本來是藝術(shù)的，本來是富于同情的。只因長大起來，把這點心靈阻礙或消磨了。唯有聰明的人，能不屈不撓，即使外部飽受壓迫，內(nèi)部仍舊保藏著這點可貴的心。這種人就是藝術(shù)家。西洋藝術(shù)論者有“感情移入”之說。所謂感情移入，就是說我們對于美的自然或藝術(shù)品，能把自己的感情移入其中，沒入其中，與之共鳴共感，這時候就經(jīng)驗到美的滋味。這種自我沒入的行為，在兒童的生活中為最多。他們往往把興趣深深地沒入在游戲中，而忘卻自身的饑寒與疲勞。小孩子真是人生的時代!④我們的時代雖然已經(jīng)過去，但我們可以因了藝術(shù)的修養(yǎng)而重新面見這幸福、仁愛而和平的世界。（有刪改）1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）（3分）A.文本一記述自己漫畫創(chuàng)作的題材從“古詩句”“兒童相”“社會相”到“自然”的轉(zhuǎn)變，表明現(xiàn)在創(chuàng)作優(yōu)于過去創(chuàng)作的價值評判。B.文本一列舉大量漫畫作品的名字，一方面是回顧自己創(chuàng)作歷程的需要，另一方面體現(xiàn)出作者在繪畫理論上對藝術(shù)的現(xiàn)實性的追求。C.文本二中，同樣看樹，博物家、園丁和木匠有一種態(tài)度，而畫家采取另一種態(tài)度，前者更多考慮實用的目的，后者則注重對于形式本身的欣賞。D.兩個文本整體上使用白話口語，但也插入一些文言句式或詩意表達，如“先得我心”“子規(guī)的啼血”“桃花的笑東風”等，造成一種刻意雕琢