2025-2026學(xué)年湖南省高考二?？荚嚉v史練習(xí)卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的）1.有學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)業(yè)需要人類(lèi)付出比采集、狩獵高得多的勞動(dòng)代價(jià)，而且實(shí)現(xiàn)這兩種生存方式的轉(zhuǎn)變還涉及漫長(zhǎng)而艱難的物種擇優(yōu)汰劣的選擇馴化過(guò)程，沒(méi)有萬(wàn)不得已的外界強(qiáng)大壓力和持久不懈的實(shí)踐努力是不可能完成的。下列關(guān)于紅山文化時(shí)期的研究成果中能說(shuō)明該觀點(diǎn)的是（）A人口出現(xiàn)大幅增長(zhǎng) B.氣候發(fā)生劇烈波動(dòng)C.發(fā)現(xiàn)大量家畜骨骼 D.聚落脫離林緣地帶2.班固的《漢書(shū)》在《史記》“八書(shū)”的基礎(chǔ)上擴(kuò)展，形成“十志”，其中《地理志》是我國(guó)第一部以疆域政區(qū)為主體的地理著作，《藝文志》是一部有極高學(xué)術(shù)價(jià)值的初具規(guī)模的史志目錄。據(jù)此可知《漢書(shū)》（）A.改變了史學(xué)關(guān)注重點(diǎn) B.擴(kuò)大了史學(xué)研究范圍C推動(dòng)了漢代文藝發(fā)展 D.沿襲了傳統(tǒng)史書(shū)體例3.西晉初年，晉武帝懲曹魏孤立之弊，大封同姓王，多達(dá)27人。這些王多擔(dān)任都督諸軍事和地方刺史，掌握軍政大權(quán)。這一做法（）A.壯大了門(mén)閥士族的力量 B.實(shí)現(xiàn)了鞏固統(tǒng)一的目的C.改變了刺史的原有職能 D.埋下了宗室動(dòng)亂的隱患4.唐、宋“主戶(hù)”“客戶(hù)”劃分標(biāo)準(zhǔn)主戶(hù)客戶(hù)唐代土著戶(hù)寄居戶(hù)宋代有常產(chǎn)（土地）戶(hù)無(wú)常產(chǎn)（土地）戶(hù)這一變化反映出宋代（）A商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.人口流動(dòng)頻繁C.社會(huì)控制強(qiáng)化 D.租佃關(guān)系發(fā)展5.據(jù)考證，清雍正2年，全國(guó)人口2500萬(wàn)人。僅僅過(guò)了42年，到乾隆31年，人口爆炸性地翻了三番，達(dá)2億9百萬(wàn)人。道光29年，人口又翻了一番，達(dá)4億7千萬(wàn)人。這一時(shí)期人口的增長(zhǎng)（）A.為統(tǒng)治危機(jī)出現(xiàn)埋下隱患 B.緣于生產(chǎn)方式的根本改變C.促進(jìn)新型生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生 D.得益于政府社會(huì)管理松散6.1903年商部成立時(shí)，清政府以特事特例為由，將原屬吏部管轄的選官權(quán)限，暫由商部自擇。隨后成立的巡警部、學(xué)部，均援引商部成例，認(rèn)定吏部無(wú)法落實(shí)專(zhuān)業(yè)人才選用，向朝廷索要自擇部?jī)?nèi)官員的權(quán)力。這表明，當(dāng)時(shí)（）A.地方離心現(xiàn)象日益明顯 B.中央機(jī)構(gòu)的行政效能低下C.選官制度亟待應(yīng)時(shí)而變 D.廢除科舉導(dǎo)致選官混亂化7.下圖為20世紀(jì)20年代出版的楊柳青年畫(huà)《喜慶大來(lái)》。該畫(huà)描繪的是，年終歲末一富戶(hù)公子衣錦還鄉(xiāng)的“盛況”：他駕著福特T型硬頂轎車(chē)歸至府門(mén)外，車(chē)內(nèi)裝滿(mǎn)元寶，正在由三名兒童從車(chē)上搬下運(yùn)送回府。由此可知，該年畫(huà)（）A.說(shuō)明汽車(chē)得到廣泛應(yīng)用 B.折射出交通的立體化趨勢(shì)C.迎合了民眾的審美情趣 D.體現(xiàn)社會(huì)生活的全盤(pán)西化8.1936年1月，中共中央給各級(jí)黨部的指示信中指出：“好些口號(hào)在今天是不能適用的了，如‘打發(fā)財(cái)人’‘進(jìn)攻富農(nóng)、反對(duì)富農(nóng)’‘沒(méi)收富農(nóng)土地及剩余農(nóng)具’等等。有些錯(cuò)誤的口號(hào)是要根本糾正的，如‘殺盡地主富農(nóng)’(有些同志是這樣說(shuō)的)‘殺盡反革命，殺盡保甲團(tuán)'等等"。中共中央作出上述指示意在（）A.推動(dòng)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.貫徹三三制的原則C.轉(zhuǎn)變中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心 D.走和平建國(guó)的道路9.20世紀(jì)六七十年代，國(guó)務(wù)院決定:唐山鐵道學(xué)院內(nèi)遷至四川省峨眉縣，后改名為西南交通大學(xué)；大連醫(yī)學(xué)院南遷至貴州省遵義市，改名為遵義醫(yī)學(xué)院；哈爾濱工程學(xué)院內(nèi)遷長(zhǎng)沙，改名長(zhǎng)沙工業(yè)院，后為國(guó)防科大；北京礦業(yè)學(xué)院搬遷至四川，改名四川礦業(yè)學(xué)院。這一轉(zhuǎn)移（）A.旨在適應(yīng)工廠技術(shù)人員遷移的需要 B.主要基于當(dāng)時(shí)國(guó)家安全形勢(shì)的考量C.推動(dòng)了中西部地區(qū)文化知識(shí)的普及 D.服務(wù)于社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的起步10.如表是中共九大和十二大政治報(bào)告高頻詞，據(jù)下表可知（）社會(huì)主義階級(jí)革命經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展人民國(guó)家中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)九大84335288272428121386856十二大128356212312492117775262A.社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)始成為首要C.現(xiàn)代化建設(shè)道路全面開(kāi)創(chuàng) D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)11.古埃及人宣稱(chēng)他們的國(guó)王就是神，國(guó)王不僅自己長(zhǎng)生不老，而且能夠把永生賜予他人，蔑視法老權(quán)威的人則被剝奪永生的希望。在更早誕生的蘇美爾文明，雖然神的需求、性格和行為與人類(lèi)相似，但神是只可感受而無(wú)法看見(jiàn)的。據(jù)此可以說(shuō)明（）A.生產(chǎn)力差異影響思想觀念 B.蘇美爾已經(jīng)出現(xiàn)人文精神C.古埃及借助神權(quán)維護(hù)專(zhuān)制 D.蘇美爾和古埃及缺乏聯(lián)系12.中世紀(jì)的歐洲，如果對(duì)國(guó)王或?qū)ψ约旱纳霞?jí)領(lǐng)主不服從，那將看作是大逆不道的行為，是不忠。1628年，英國(guó)《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》指出，對(duì)國(guó)王的不忠，并不是對(duì)公共事業(yè)的不忠。1649年，國(guó)王查理一世被判處死刑，罪名是“暴君、叛徒、殺人犯和我國(guó)善良人民的公敵”。這些變化反映出英國(guó)（）A.共和國(guó)體制建立B.忠誠(chéng)觀念日益淪喪C.君主立憲制的形成D.民族國(guó)家意識(shí)強(qiáng)化13.18世紀(jì)末，童工約占西方工人總數(shù)的1/10，平均每天工作13—14小時(shí)。1821年，法國(guó)爆發(fā)了反對(duì)雇傭童工的抗議。19世紀(jì)，英法等國(guó)先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時(shí)間，并規(guī)定兒童要接受教育。19世紀(jì)西方兒童受到重視的主要原因是（）A.福利國(guó)家制度建立 B.勞作方式的進(jìn)步 C.馬克思主義的傳播 D.初等教育的普及14.下表是一戰(zhàn)后上耳其與協(xié)約國(guó)簽訂的兩個(gè)條約內(nèi)容（部分）。其變化反映出（）《色佛爾條約》（1919年）《洛桑和約》（1923年）原屬奧斯曼之阿拉伯及伊拉克地區(qū)領(lǐng)土割予英、法兩國(guó)，成立新的保護(hù)地；奧斯曼帝國(guó)所得的稅收優(yōu)先支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠償及協(xié)約國(guó)占領(lǐng)軍隊(duì)費(fèi)用；恢復(fù)治外法權(quán)等。協(xié)約國(guó)承認(rèn)土耳其在小亞細(xì)亞本土范圍內(nèi)的獨(dú)立和領(lǐng)土完整；雙方相互放棄賠償要求；締約各方宣布取消在土的一切治外法權(quán)和財(cái)政、關(guān)稅監(jiān)督權(quán)，土耳其實(shí)行海關(guān)自主等。A.凡爾賽體系打開(kāi)缺口 B.亞洲民族民主意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒C.奧斯曼帝國(guó)得以延續(xù) D.土耳其世俗化改革成果顯著15.18世紀(jì)亞當(dāng)·斯密鼓勵(lì)自由競(jìng)爭(zhēng)，20世紀(jì)30年代凱恩斯提倡政府干預(yù)，20世紀(jì)80年代撒切爾夫人主張政府將更多的自由權(quán)交還市場(chǎng)。這反映了資本主義（）A.無(wú)限市場(chǎng)與有限治理的博弈 B.社會(huì)公平與企業(yè)效益的失序C.從私人壟斷到國(guó)家壟斷逐漸轉(zhuǎn)變 D.從放任自由到國(guó)家干預(yù)的不斷增強(qiáng)16.如圖漫畫(huà)可用來(lái)說(shuō)明（）A全球地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏 B.世界多極化趨勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)C.西方全球治理價(jià)值與實(shí)踐脫節(jié) D.歐洲價(jià)值觀分歧加劇制度競(jìng)爭(zhēng)二、非選擇題（本大題共3小題，共52分，其中17題18分，18題18分，19題16分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)自古以來(lái)即重視對(duì)殘廢者的人道救恤?！短坡墒枳h·斗訟》曰：“假有舊瞎一目為殘疾，更瞎一目成篤疾，或先折一腳為廢疾，更折一腳為篤疾?！笨梢?jiàn)殘疾為輕，篤疾最重。唐代對(duì)三疾者適當(dāng)授田。輕疾之殘者可選擇就近守州、縣城門(mén)及倉(cāng)庫(kù)門(mén)服較輕的雜役，篤疾者不僅不負(fù)擔(dān)賦役，且由政府給配侍丁，充侍丁者可“免役，唯輸調(diào)及租”。政府還設(shè)有悲田養(yǎng)病坊，“所稱(chēng)悲田，乃關(guān)釋教”。武則天時(shí)，“悲田養(yǎng)病，從長(zhǎng)安已來(lái)，置使專(zhuān)知”，病坊成為由國(guó)家“矜孤恤窮，敬老養(yǎng)病”“郵貧寬疾”的專(zhuān)職機(jī)構(gòu)。官僚子弟中有廢疾者也可獲得優(yōu)恤；詔敕還規(guī)定，官戶(hù)奴婢之廢疾者可免賤為良。唐律也有保護(hù)民間雇傭勞作中受傷致殘者的規(guī)定，要求民間婚聘時(shí)在婚書(shū)和私約中必須申明三疾狀況，以保護(hù)雙方的知情權(quán)?；诖?，仿冒三疾的狀況也常見(jiàn)。政府在編造戶(hù)籍時(shí)，三疾者和年齡將滿(mǎn)60歲入老之人，均由縣令親自注定，并在籍帳中特別注明。此外，唐律也制定了相關(guān)條款，對(duì)謊稱(chēng)疾病而求假、避役者處以杖百的刑罰，對(duì)故意自殘且成為三疾者要處以一年半的徒刑。——摘編自盛會(huì)蓮《論唐五代的三疾救恤》材料二新中國(guó)與殘疾人事業(yè)相關(guān)內(nèi)容的法律至少有108部，行政法規(guī)61部、地方性法規(guī)82部，還有國(guó)際條約2部等。下列是部分信息。1950年《革命殘廢軍人優(yōu)待撫恤暫行條例》等1956年第一屆全國(guó)人大三次會(huì)議確立農(nóng)村的老、弱、孤、寡、殘疾“五保”制度1982年中國(guó)教育學(xué)會(huì)特殊教育研究會(huì)在江西南昌成立1988年殘疾人聯(lián)合會(huì)、中國(guó)康復(fù)研究中心等單位成立1990年《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》《社會(huì)福利企業(yè)管理暫行辦法》2012年《無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)條例》——據(jù)趙萌萌《從保障生活到促進(jìn)發(fā)展：中國(guó)殘疾人社會(huì)保障制度變遷與評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一，概括唐朝三疾救恤制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)上述材料，以“人道救恤與社會(huì)發(fā)展”為主題寫(xiě)一篇?dú)v史短文。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）18.閱讀材料，完成下列要求。材料一直至明代，傳統(tǒng)中國(guó)學(xué)者認(rèn)為天下山脈起自昆侖，分三條大干進(jìn)入中原，形成北至燕山、南至南嶺的山脈系統(tǒng)?？滴跛氖吣?，清廷派西洋傳教士到東北長(zhǎng)白山等地進(jìn)行大規(guī)模地理測(cè)繪活動(dòng)。此后繪制的《皇輿全覽圖》，一方面強(qiáng)調(diào)清朝發(fā)源地長(zhǎng)白山的特殊地位，另一方面又將東北地區(qū)諸山重新納入以昆侖為中心的天下山脈系統(tǒng)中。道光朝以后，一些士人接觸到域外地理知識(shí)，開(kāi)始在更廣闊的地理格局中看待中國(guó)山川。魏源《海國(guó)圖志》中寫(xiě)道：“今歐羅巴(歐洲)、利未亞(北非)之山，皆發(fā)脈蔥嶺，邐迤而盡于西海(大西洋)?！卑创嗣枋?，整個(gè)歐亞非大陸之山脈皆源于中國(guó)最西部的帕米爾高原。清末留學(xué)日本的谷思慎提出“以山川定方域”，以自然地理為國(guó)家疆域之論證?！沃緩?qiáng)《王朝疆域背景下的清代山脈學(xué)說(shuō)》材料二中世紀(jì)的歐洲人把地球繪制成方形。受宗教統(tǒng)治的影響，歐洲這時(shí)期的地圖繪制者并不關(guān)心地理科學(xué)，他們繪制的地圖，只是描述宗教神學(xué)世界的圖畫(huà)。直到新航路開(kāi)辟，地理大發(fā)現(xiàn)的驅(qū)動(dòng)，歐洲人才開(kāi)始根據(jù)實(shí)地考察和科學(xué)的測(cè)算繪制地圖。到了18世紀(jì)，伴隨著資本主義在世界范圍內(nèi)的殖民擴(kuò)張，歐美國(guó)家地圖的繪制水平大幅度提高。法國(guó)出現(xiàn)了三角測(cè)量法，使地圖的繪制更加精確。英國(guó)利用海上計(jì)時(shí)器測(cè)量海上經(jīng)度，完善了航海圖的繪制。到了19世紀(jì)，隨著世界上所有西方人未知的地理區(qū)域被發(fā)現(xiàn)和征服，人類(lèi)繪制出了完整的世界地圖?！獏茄鱿妗⒅艿撠S《史學(xué)入門(mén)》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清代的山脈學(xué)說(shuō)有什么新變化。指出這些變化的歷史作用。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以近代地圖發(fā)展與資本主義發(fā)展為主題，展開(kāi)論述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰)19．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一

歷史的解讀：一段史話來(lái)自亞洲腹地的原始游牧民族蒙古人，對(duì)世界史產(chǎn)生了巨大的影響，他們征服的規(guī)模無(wú)與倫比。這是文明社會(huì)所經(jīng)受的最后一次，也是最為慘烈的游牧民族的野蠻攻擊，其后果十分嚴(yán)重，亞洲和大部分歐洲的政治組織都變換了，許多地區(qū)的人民被滅絕或四散，永遠(yuǎn)改變了其種族特征?！瓩M跨歐亞大陸的道路由一個(gè)政權(quán)所控制，旅行變得安全了?！幾越芨ダ铩ぐ屠湛死蛑骶帯短┪钍渴澜鐨v史地圖集》材料二

歷史的透視：兩幅版畫(huà)版畫(huà)一《去掉面具的暴君》版畫(huà)二《隨風(fēng)而逝》如何看待拿破侖是法國(guó)歷史始終繞不過(guò)去的一個(gè)話題。他的形象一直隨著時(shí)代的變化而變化，派別不同，給出的解釋也不同。這兩幅畫(huà)創(chuàng)作于1814年，版畫(huà)一中拿破拿破侖被動(dòng)物化成一頭野心勃勃的獅子，保王黨人揭露其真面目，為將他合法消滅鋪路。版畫(huà)二中拿破侖正在給羅馬王（拿破侖兒子）吹泡泡（最大的泡泡寫(xiě)著偉大的帝國(guó)，其它泡泡上寫(xiě)著荷蘭、西班牙、那不勒斯、羅馬、波蘭等）。（1）指出材料一所反映的歷史事件。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括該事件對(duì)世界史產(chǎn)生的巨大影響。（6分）（2）你怎么看待拿破侖？請(qǐng)選擇任一版畫(huà)或自選一個(gè)角度，并運(yùn)用具體史實(shí)，寫(xiě)一則歷史短文，予以論述，題目自擬。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，條理清晰，表述成文）（12分）

2025-2026學(xué)年湖南省高考二模考試歷史練習(xí)卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題意的）1.有學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)業(yè)需要人類(lèi)付出比采集、狩獵高得多的勞動(dòng)代價(jià)，而且實(shí)現(xiàn)這兩種生存方式的轉(zhuǎn)變還涉及漫長(zhǎng)而艱難的物種擇優(yōu)汰劣的選擇馴化過(guò)程，沒(méi)有萬(wàn)不得已的外界強(qiáng)大壓力和持久不懈的實(shí)踐努力是不可能完成的。下列關(guān)于紅山文化時(shí)期的研究成果中能說(shuō)明該觀點(diǎn)的是（）A.人口出現(xiàn)大幅增長(zhǎng) B.氣候發(fā)生劇烈波動(dòng)C.發(fā)現(xiàn)大量家畜骨骼 D.聚落脫離林緣地帶【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是正向題。時(shí)空是：新石器時(shí)代中國(guó)。根據(jù)材料可知，該學(xué)者觀點(diǎn)探討的是農(nóng)業(yè)取代采集、狩獵的原因，該學(xué)者認(rèn)為這兩種生活方式的轉(zhuǎn)變應(yīng)考慮“萬(wàn)不得已的外界強(qiáng)大壓力”，即資源的問(wèn)題，紅山文化時(shí)期，氣候發(fā)生劇烈波動(dòng)，導(dǎo)致人們可以直接獲得的自然資源銳減，不得不發(fā)展農(nóng)業(yè)，B項(xiàng)正確；在漁獵、采集經(jīng)濟(jì)下，人類(lèi)的食物來(lái)源并不十分充裕，并未出現(xiàn)人口大幅增長(zhǎng)的情況，排除A項(xiàng)；發(fā)現(xiàn)大量家畜骨骼反映畜牧業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展，而非農(nóng)業(yè)，排除C項(xiàng)；聚落脫離林緣地帶是在紅山文化中后期，這反映出人類(lèi)對(duì)農(nóng)業(yè)依賴(lài)的加強(qiáng)，是農(nóng)業(yè)明顯發(fā)展的體現(xiàn)，不是在探討農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.班固的《漢書(shū)》在《史記》“八書(shū)”的基礎(chǔ)上擴(kuò)展，形成“十志”，其中《地理志》是我國(guó)第一部以疆域政區(qū)為主體的地理著作，《藝文志》是一部有極高學(xué)術(shù)價(jià)值的初具規(guī)模的史志目錄。據(jù)此可知《漢書(shū)》（）A.改變了史學(xué)關(guān)注重點(diǎn) B.擴(kuò)大了史學(xué)研究范圍C.推動(dòng)了漢代文藝發(fā)展 D.沿襲了傳統(tǒng)史書(shū)體例【答案】B【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。由“《地理志》是我國(guó)第一部以疆域政區(qū)為主體的地理著作”可得，《漢書(shū)》在《史記》“八書(shū)”的基礎(chǔ)上擴(kuò)展，形成“十志”，這等于開(kāi)辟了新的領(lǐng)域，擴(kuò)大了史學(xué)研究范圍，B項(xiàng)正確；材料并未提到《地理志》和《藝文志》成為了史學(xué)關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題，所以不能得出史學(xué)關(guān)注重點(diǎn)改變的結(jié)論，排除A項(xiàng)；《地理志》《藝文志》是對(duì)傳統(tǒng)史書(shū)記載領(lǐng)域的擴(kuò)展，無(wú)法體現(xiàn)推動(dòng)漢代文藝發(fā)展，排除C項(xiàng)；由“在《史記》‘八書(shū)’的基礎(chǔ)上擴(kuò)展”可知，《漢書(shū)》在體例上有所創(chuàng)新，“十志”就是體例創(chuàng)新的表現(xiàn)，所以D項(xiàng)與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.西晉初年，晉武帝懲曹魏孤立之弊，大封同姓王，多達(dá)27人這些王多擔(dān)任都督諸軍事和地方刺史，掌握軍政大權(quán)。這一做法（）A.壯大了門(mén)閥士族的力量 B.實(shí)現(xiàn)了鞏固統(tǒng)一的目的C.改變了刺史的原有職能 D.埋下了宗室動(dòng)亂的隱患【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西晉初年（中國(guó)）。根據(jù)材料“大封同姓王，多達(dá)27人。這些王多擔(dān)任一方面的都督諸軍事和地方刺史，掌握軍政大權(quán)”可知，西晉初期，同姓王權(quán)力較大，這為“八王之亂”埋下了隱患，D項(xiàng)正確；大封同姓王與門(mén)閥勢(shì)力無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一做法并未達(dá)到鞏固統(tǒng)一的目的，并且加劇了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾，釀成“八王之亂”，排除B項(xiàng)；刺史職能在東漢就已經(jīng)改變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.唐、宋“主戶(hù)”“客戶(hù)”劃分標(biāo)準(zhǔn)主戶(hù)客戶(hù)唐代土著戶(hù)寄居戶(hù)宋代有常產(chǎn)（土地）戶(hù)無(wú)常產(chǎn)（土地）戶(hù)這一變化反映出宋代（）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.人口流動(dòng)頻繁C.社會(huì)控制強(qiáng)化 D.租佃關(guān)系發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，在戶(hù)籍制度上，宋代改變了唐代關(guān)于主客戶(hù)的劃分方式，改為以有無(wú)常產(chǎn)（土地）作為標(biāo)準(zhǔn)，這反映出隨著租佃關(guān)系的發(fā)展，有土地和無(wú)土地的居民成為國(guó)家征收賦稅的重要群體，D項(xiàng)正確；這一變化主要是因?yàn)樽獾桕P(guān)系的發(fā)展，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口流動(dòng)無(wú)關(guān)，排除A、B兩項(xiàng)；宋代社會(huì)控制日益松弛，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.據(jù)考證，清雍正2年，全國(guó)人口2500萬(wàn)人。僅僅過(guò)了42年，到乾隆31年，人口爆炸性地翻了三番，達(dá)2億9百萬(wàn)人。道光29年，人口又翻了一番，達(dá)4億7千萬(wàn)人。這一時(shí)期人口的增長(zhǎng)（）A.為統(tǒng)治危機(jī)出現(xiàn)埋下隱患 B.緣于生產(chǎn)方式根本改變C.促進(jìn)新型生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生 D.得益于政府社會(huì)管理松散【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是清朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，清代人口急劇增長(zhǎng)使得資源危機(jī)日益顯露，加上政治腐敗和貧富矛盾的積累，亂象逐漸萌生，這為統(tǒng)治危機(jī)的出現(xiàn)埋下隱患，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占統(tǒng)治地位，生產(chǎn)方式未發(fā)生根本改變，排除B項(xiàng)；新型生產(chǎn)關(guān)系資本主義萌芽產(chǎn)生于明代，排除C項(xiàng)；清朝時(shí)期政府對(duì)社會(huì)的管控較為嚴(yán)格，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1903年商部成立時(shí)，清政府以特事特例為由，將原屬吏部管轄的選官權(quán)限，暫由商部自擇。隨后成立的巡警部、學(xué)部，均援引商部成例，認(rèn)定吏部無(wú)法落實(shí)專(zhuān)業(yè)人才選用，向朝廷索要自擇部?jī)?nèi)官員的權(quán)力。這表明，當(dāng)時(shí)（）A.地方離心現(xiàn)象日益明顯 B.中央機(jī)構(gòu)的行政效能低下C.選官制度亟待應(yīng)時(shí)而變 D.廢除科舉導(dǎo)致選官混亂化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國(guó)）。根據(jù)材料信可知，1903年起，商部、巡警部、學(xué)部等因吏部無(wú)法選用專(zhuān)業(yè)人才，向朝廷索要自擇官員的權(quán)力，表明，當(dāng)時(shí)選官制度已不適應(yīng)時(shí)代變化的需要，C項(xiàng)正確；材料主旨為“選官制度的變革”。而材料未提及地方政府的信息，排除A項(xiàng)；材料是中央政府的部門(mén)對(duì)官員選用權(quán)的要求，行政效能低下與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；1905年，清政府廢除科舉制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.下圖為20世紀(jì)20年代出版的楊柳青年畫(huà)《喜慶大來(lái)》。該畫(huà)描繪的是，年終歲末一富戶(hù)公子衣錦還鄉(xiāng)的“盛況”：他駕著福特T型硬頂轎車(chē)歸至府門(mén)外，車(chē)內(nèi)裝滿(mǎn)元寶，正在由三名兒童從車(chē)上搬下運(yùn)送回府。由此可知，該年畫(huà)（）A.說(shuō)明汽車(chē)得到廣泛應(yīng)用 B.折射出交通的立體化趨勢(shì)C.迎合了民眾的審美情趣 D.體現(xiàn)社會(huì)生活的全盤(pán)西化【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。材料中的年畫(huà)《喜慶大來(lái)》將新式的汽車(chē)與中國(guó)古代傳統(tǒng)轎車(chē)樣式相結(jié)合，車(chē)上裝滿(mǎn)元寶，突出傳統(tǒng)“衣錦還鄉(xiāng)”的民間美好心理，這符合民眾的審美情趣，C項(xiàng)正確；材料中涉及汽車(chē)，但無(wú)法得出廣泛應(yīng)用，排除A項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)水陸空交通的立體化，排除B項(xiàng)；材料中有西式生活方式，也有傳統(tǒng)的生活方式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.1936年1月，中共中央給各級(jí)黨部的指示信中指出：“好些口號(hào)在今天是不能適用的了，如‘打發(fā)財(cái)人’‘進(jìn)攻富農(nóng)、反對(duì)富農(nóng)’‘沒(méi)收富農(nóng)土地及剩余農(nóng)具’等等。有些錯(cuò)誤的口號(hào)是要根本糾正的，如‘殺盡地主富農(nóng)’(有些同志是這樣說(shuō)的)‘殺盡反革命，殺盡保甲團(tuán)'等等"。中共中央作出上述指示意在（）A.推動(dòng)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.貫徹三三制的原則C.轉(zhuǎn)變中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心 D.走和平建國(guó)的道路【答案】A【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1936年（中國(guó)）。1936年1月，民族矛盾已成為主要矛盾，由此，中國(guó)共產(chǎn)黨調(diào)整政策，改變土地革命時(shí)期的政策和口號(hào)及對(duì)富農(nóng)、保甲團(tuán)的態(tài)度，這些做法意在推動(dòng)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，A項(xiàng)正確；三三制原則是敵后根據(jù)地在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，敵后戰(zhàn)場(chǎng)面臨嚴(yán)重困難時(shí)期，為鞏固抗日根據(jù)地，而進(jìn)行的民主政權(quán)建設(shè)，與材料主旨和時(shí)間均不符，排除B項(xiàng)；中共七屆二中全會(huì)轉(zhuǎn)變了中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心，排除C項(xiàng)；抗戰(zhàn)勝利后，中國(guó)共產(chǎn)黨主張和平建國(guó)的道路，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.20世紀(jì)六七十年代，國(guó)務(wù)院決定:唐山鐵道學(xué)院內(nèi)遷至四川省峨眉縣，后改名為西南交通大學(xué)；大連醫(yī)學(xué)院南遷至貴州省遵義市，改名為遵義醫(yī)學(xué)院；哈爾濱工程學(xué)院內(nèi)遷長(zhǎng)沙，改名長(zhǎng)沙工業(yè)院，后為國(guó)防科大；北京礦業(yè)學(xué)院搬遷至四川，改名四川礦業(yè)學(xué)院。這一轉(zhuǎn)移（）A.旨在適應(yīng)工廠技術(shù)人員遷移的需要 B.主要基于當(dāng)時(shí)國(guó)家安全形勢(shì)的考量C.推動(dòng)了中西部地區(qū)文化知識(shí)的普及 D.服務(wù)于社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的起步【答案】B【解析】【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是推斷題、目的題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)六七十年代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，20世紀(jì)六七十年代，國(guó)務(wù)院決定將一些東部沿海城市的大學(xué)內(nèi)遷至中西部地區(qū)，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)正處于冷戰(zhàn)期間，為了防止可能的軍事沖突，中國(guó)政府決定將一些重要的工業(yè)設(shè)施和科研機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)移到內(nèi)地，即所謂的"大三線"建設(shè)。這些大學(xué)的內(nèi)遷也是這一戰(zhàn)略的一部分，目的是確保在戰(zhàn)爭(zhēng)或沖突的情況下，中國(guó)的教育和科技資源能夠得到保護(hù)，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“三線建設(shè)”的目的是確保中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)或沖突的情況下，中國(guó)的教育和科技資源能夠得到保護(hù)，不是適應(yīng)工廠技術(shù)人員遷移的需要，排除A項(xiàng)；這一做法有利于中西部地區(qū)文化教育的發(fā)展，但“普及”的說(shuō)法太夸大，排除C項(xiàng)；社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的起步于20世紀(jì)50年代年的“一五計(jì)劃”，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如表是中共九大和十二大政治報(bào)告的高頻詞，據(jù)下表可知（）社會(huì)主義階級(jí)革命經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展人民國(guó)家中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)九大84335288272428121386856十二大128356212312492117775262A.社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化 B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)始成為首要C.現(xiàn)代化建設(shè)道路全面開(kāi)創(chuàng) D.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)表格信息可知中共九大政治報(bào)告的高頻詞為“階級(jí)”，“革命”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中共九大召開(kāi)于1969年，此時(shí)處于文革時(shí)期，黨和中央的工作重心為“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，意識(shí)形態(tài)色彩濃厚，所以，中共九大政治報(bào)告的高頻詞為“階級(jí)”，“革命”。而中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)于1982年，鄧小平在會(huì)上正式提出了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的新命題，其主題主要是全面開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，故十二大政治報(bào)告的高頻詞為“經(jīng)濟(jì)”，“建設(shè)”等，C項(xiàng)正確；中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化發(fā)生在2017年，2017年10月18日在黨的十九大報(bào)告中提出的中國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)始成為首要，在1978年的十一屆三中全會(huì)，不是1982年，排除B項(xiàng)；城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)在1984年，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.古埃及人宣稱(chēng)他們的國(guó)王就是神，國(guó)王不僅自己長(zhǎng)生不老，而且能夠把永生賜予他人，蔑視法老權(quán)威的人則被剝奪永生的希望。在更早誕生的蘇美爾文明，雖然神的需求、性格和行為與人類(lèi)相似，但神是只可感受而無(wú)法看見(jiàn)的。據(jù)此可以說(shuō)明（）A.生產(chǎn)力差異影響思想觀念 B.蘇美爾已經(jīng)出現(xiàn)人文精神C.古埃及借助神權(quán)維護(hù)專(zhuān)制 D.蘇美爾和古埃及缺乏聯(lián)系【答案】C【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是古代埃及。根據(jù)材料“古埃及人宣稱(chēng)他們的國(guó)王就是神，國(guó)王不僅自己長(zhǎng)生不老，而且能夠把永生賜予他人，蔑視法老權(quán)威的人則被剝奪永生的希望?！奔八鶎W(xué)可知，法老是古埃及國(guó)王專(zhuān)有的稱(chēng)呼，埃及法老既是歷史人物，也是神話角色。埃及法老自稱(chēng)“太陽(yáng)神之子”，以此表明自己的神性，說(shuō)明法老意在借助神權(quán)維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；材料未涉及生產(chǎn)力水平與思想觀念之間的關(guān)系，不符合題意，排除A項(xiàng)；人文精神是一種普遍的人類(lèi)自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切?！疤K美爾已經(jīng)出現(xiàn)人文精神”與題干主旨及史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及蘇美爾文明與古埃及文明之間的關(guān)系，選項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.中世紀(jì)的歐洲，如果對(duì)國(guó)王或?qū)ψ约旱纳霞?jí)領(lǐng)主不服從，那將看作是大逆不道的行為，是不忠。1628年，英國(guó)《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》指出，對(duì)國(guó)王的不忠，并不是對(duì)公共事業(yè)的不忠。1649年，國(guó)王查理一世被判處死刑，罪名是“暴君、叛徒、殺人犯和我國(guó)善良人民的公敵”。這些變化反映出英國(guó)（）A.共和國(guó)體制的建立 B.忠誠(chéng)觀念日益淪喪 C.君主立憲制的形成 D.民族國(guó)家意識(shí)強(qiáng)化【答案】D【解析】【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1628年至1649年（英國(guó)）。根據(jù)材料“對(duì)國(guó)王的不忠，并不是對(duì)公共事業(yè)的不忠”、“國(guó)王查理一世被判處死刑”可知，英國(guó)人從認(rèn)為對(duì)國(guó)王不忠就是對(duì)國(guó)家不忠，到認(rèn)為對(duì)國(guó)王不忠就是對(duì)公共事業(yè)的不忠，再到國(guó)王查理一世以“暴君、叛徒、殺人犯和我國(guó)善良人民的公敵”的罪名被判處死刑，這說(shuō)明英國(guó)人的民族國(guó)家意識(shí)在不斷強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及英國(guó)建立共和國(guó)體制，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是英國(guó)人民族國(guó)家意識(shí)的強(qiáng)化，沒(méi)有體現(xiàn)忠誠(chéng)觀念日益滄喪，排除B項(xiàng)；英國(guó)君主立憲制形成于1689年《權(quán)利法案》的頒布，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.18世紀(jì)末，童工約占西方工人總數(shù)1/10，平均每天工作13—14小時(shí)。1821年，法國(guó)爆發(fā)了反對(duì)雇傭童工的抗議。19世紀(jì)，英法等國(guó)先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時(shí)間，并規(guī)定兒童要接受教育。19世紀(jì)西方兒童受到重視的主要原因是（）A.福利國(guó)家制度建立 B.勞作方式的進(jìn)步 C.馬克思主義的傳播 D.初等教育的普及【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（世界）。根據(jù)材料“19世紀(jì)，英法等國(guó)先后頒布一系列法律，限定童工的最低工作年齡及工作時(shí)間，并規(guī)定兒童要接受教育?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)，工業(yè)革命在西方主要國(guó)家深入開(kāi)展，機(jī)器生產(chǎn)逐漸取代手工勞動(dòng)，對(duì)工人的素質(zhì)要求提高，需要工人具備一定的文化知識(shí)和技能。同時(shí)，工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；蛯?zhuān)業(yè)化也使得童工在生產(chǎn)中的劣勢(shì)逐漸顯現(xiàn)，因此勞作方式的進(jìn)步促使社會(huì)重視兒童的教育和權(quán)益，B項(xiàng)正確；福利國(guó)家制度建立于20世紀(jì)，與材料時(shí)間“19世紀(jì)”不符，排除A項(xiàng)；馬克思主義主要關(guān)注的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放和社會(huì)制度的變革，對(duì)于兒童權(quán)益的推動(dòng)作用并非直接和主要的原因，排除C項(xiàng)；初等教育的普及是兒童受到重視的表現(xiàn)和結(jié)果，而不是原因，而正是因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)兒童的重視，才推動(dòng)了初等教育的普及，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.下表是一戰(zhàn)后上耳其與協(xié)約國(guó)簽訂的兩個(gè)條約內(nèi)容（部分）。其變化反映出（）《色佛爾條約》（1919年）《洛桑和約》（1923年）原屬奧斯曼之阿拉伯及伊拉克地區(qū)領(lǐng)土割予英、法兩國(guó)，成立新的保護(hù)地；奧斯曼帝國(guó)所得的稅收優(yōu)先支付戰(zhàn)爭(zhēng)賠償及協(xié)約國(guó)占領(lǐng)軍隊(duì)費(fèi)用；恢復(fù)治外法權(quán)等。協(xié)約國(guó)承認(rèn)土耳其在小亞細(xì)亞本土范圍內(nèi)的獨(dú)立和領(lǐng)土完整；雙方相互放棄賠償要求；締約各方宣布取消在土的一切治外法權(quán)和財(cái)政、關(guān)稅監(jiān)督權(quán)，土耳其實(shí)行海關(guān)自主等。A.凡爾賽體系打開(kāi)缺口 B.亞洲民族民主意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒C.奧斯曼帝國(guó)得以延續(xù) D.土耳其世俗化改革成果顯著【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：一戰(zhàn)后的土耳其。根據(jù)材料，《色佛爾條約》使土耳其喪失大量領(lǐng)土、主權(quán)并承擔(dān)巨額賠款，而《洛桑和約》則承認(rèn)了土耳其的獨(dú)立和領(lǐng)土完整，取消了部分不平等條款，土耳其的國(guó)家主權(quán)得到一定程度恢復(fù)。這表明凡爾賽體系對(duì)土耳其的原有安排被打破，即凡爾賽體系打開(kāi)缺口，A項(xiàng)正確；亞洲民族民主意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒是在一戰(zhàn)期間，且材料主要體現(xiàn)的是土耳其通過(guò)斗爭(zhēng)取得了一定的獨(dú)立和主權(quán)，未突出民族民主意識(shí)覺(jué)醒，排除B項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)在一戰(zhàn)后已經(jīng)解體，土耳其是在其廢墟上建立的新國(guó)家，不是奧斯曼帝國(guó)的延續(xù)，排除C項(xiàng)；土耳其世俗化改革是在《洛桑和約》簽訂后進(jìn)行的，材料中未體現(xiàn)世俗化改革的內(nèi)容，無(wú)法得出土耳其世俗化改革成果顯著的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.18世紀(jì)亞當(dāng)·斯密鼓勵(lì)自由競(jìng)爭(zhēng)，20世紀(jì)30年代凱恩斯提倡政府干預(yù)，20世紀(jì)80年代撒切爾夫人主張政府將更多的自由權(quán)交還市場(chǎng)。這反映了資本主義（）A.無(wú)限市場(chǎng)與有限治理的博弈 B.社會(huì)公平與企業(yè)效益的失序C.從私人壟斷到國(guó)家壟斷的逐漸轉(zhuǎn)變 D.從放任自由到國(guó)家干預(yù)的不斷增強(qiáng)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“18世紀(jì)亞當(dāng)·斯密鼓勵(lì)自由競(jìng)爭(zhēng)，20世紀(jì)30年代凱恩斯提倡政府干預(yù)，20世紀(jì)80年代撒切爾夫人主張政府將更多的自由權(quán)交還市場(chǎng)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞當(dāng)?斯密鼓勵(lì)自由競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的作用，主張無(wú)限市場(chǎng)，而凱恩斯提倡政府干預(yù)，是對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行一定的治理。撒切爾夫人主張將更多自由權(quán)交還市場(chǎng)，又是在調(diào)整政府治理的程度，體現(xiàn)了無(wú)限市場(chǎng)與有限治理的博弈，A項(xiàng)正確；材料主要討論的是政府與市場(chǎng)的關(guān)系，并未涉及社會(huì)公平與企業(yè)效益的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；撒切爾夫人的做法是在一定程度上減少?lài)?guó)家壟斷，回歸市場(chǎng)，并非是從私人壟斷到國(guó)家壟斷的逐漸轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)；撒切爾夫人的主張是減少?lài)?guó)家干預(yù)，而不是國(guó)家干預(yù)不斷增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.如圖漫畫(huà)可用來(lái)說(shuō)明（）A.全球地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏 B.世界多極化趨勢(shì)已不可逆轉(zhuǎn)C.西方全球治理價(jià)值與實(shí)踐脫節(jié) D.歐洲價(jià)值觀分歧加劇制度競(jìng)爭(zhēng)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)圖畫(huà)信息可知，美國(guó)以“維護(hù)和平”為借口，干預(yù)俄烏沖突，反而加劇俄烏的地區(qū)沖突，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西方在全球治理中往往宣揚(yáng)一些諸如民主、自由、平等的價(jià)值理念，但在實(shí)踐中，常以自身利益為出發(fā)點(diǎn)，推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，這體現(xiàn)了其價(jià)值與實(shí)踐的脫節(jié)，與漫畫(huà)所表達(dá)的意思相符，C項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)明俄烏沖突問(wèn)題，沒(méi)有提及其他地區(qū)的熱點(diǎn)問(wèn)題，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，世界多極化趨勢(shì)強(qiáng)調(diào)的是國(guó)際格局中多個(gè)力量中心的崛起和相互制衡，漫畫(huà)中沒(méi)有體現(xiàn)出新興國(guó)家或其他力量中心在國(guó)際格局中的發(fā)展及對(duì)多極化趨勢(shì)的推動(dòng)等相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)美國(guó)對(duì)于俄烏沖突的干預(yù)以及其結(jié)果，沒(méi)有提到歐洲不同國(guó)家之間在價(jià)值觀方面的差異以及在制度層面的競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)等，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共3小題，共52分，其中17題18分，18題18分，19題16分）17.閱讀材料，完成下列要求材料一中國(guó)自古以來(lái)即重視對(duì)殘廢者的人道救恤?！短坡墒枳h·斗訟》曰：“假有舊瞎一目為殘疾，更瞎一目成篤疾，或先折一腳為廢疾，更折一腳為篤疾?！笨梢?jiàn)殘疾為輕，篤疾最重。唐代對(duì)三疾者適當(dāng)授田。輕疾之殘者可選擇就近守州、縣城門(mén)及倉(cāng)庫(kù)門(mén)服較輕的雜役，篤疾者不僅不負(fù)擔(dān)賦役，且由政府給配侍丁，充侍丁者可“免役，唯輸調(diào)及租”。政府還設(shè)有悲田養(yǎng)病坊，“所稱(chēng)悲田，乃關(guān)釋教”。武則天時(shí)，“悲田養(yǎng)病，從長(zhǎng)安已來(lái)，置使專(zhuān)知”，病坊成為由國(guó)家“矜孤恤窮，敬老養(yǎng)病”“郵貧寬疾”的專(zhuān)職機(jī)構(gòu)。官僚子弟中有廢疾者也可獲得優(yōu)恤；詔敕還規(guī)定，官戶(hù)奴婢之廢疾者可免賤為良。唐律也有保護(hù)民間雇傭勞作中受傷致殘者的規(guī)定，要求民間婚聘時(shí)在婚書(shū)和私約中必須申明三疾狀況，以保護(hù)雙方的知情權(quán)?；诖?，仿冒三疾的狀況也常見(jiàn)。政府在編造戶(hù)籍時(shí)，三疾者和年齡將滿(mǎn)60歲入老之人，均由縣令親自注定，并在籍帳中特別注明。此外，唐律也制定了相關(guān)條款，對(duì)謊稱(chēng)疾病而求假、避役者處以杖百的刑罰，對(duì)故意自殘且成為三疾者要處以一年半的徒刑?！幾允?huì)蓮《論唐五代的三疾救恤》材料二新中國(guó)與殘疾人事業(yè)相關(guān)內(nèi)容的法律至少有108部，行政法規(guī)61部、地方性法規(guī)82部，還有國(guó)際條約2部等。下列是部分信息。1950年《革命殘廢軍人優(yōu)待撫恤暫行條例》等1956年第一屆全國(guó)人大三次會(huì)議確立農(nóng)村的老、弱、孤、寡、殘疾“五?！敝贫?982年中國(guó)教育學(xué)會(huì)特殊教育研究會(huì)在江西南昌成立1988年殘疾人聯(lián)合會(huì)、中國(guó)康復(fù)研究中心等單位成立1990年《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》《社會(huì)福利企業(yè)管理暫行辦法》2012年《無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)條例》——據(jù)趙萌萌《從保障生活到促進(jìn)發(fā)展：中國(guó)殘疾人社會(huì)保障制度變遷與評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一，概括唐朝三疾救恤制度的特點(diǎn)。（2）根據(jù)上述材料，以“人道救恤與社會(huì)發(fā)展”為主題寫(xiě)一篇?dú)v史短文。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰）【答案】（1）特點(diǎn)：①通過(guò)律法規(guī)范救恤行為；②明確殘疾分級(jí)并給予不同優(yōu)待；③政府作為主體設(shè)立機(jī)構(gòu)進(jìn)行救恤；④三疾制度影響社會(huì)的各個(gè)方面；⑤受到儒家思想和佛教理念的影響；⑥對(duì)偽冒三疾和謊稱(chēng)疾病者有嚴(yán)格的懲罰措施。（2）示例：人道救恤：社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的重要力量人道救恤是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一股溫暖的力量。在中國(guó)古代，社會(huì)生產(chǎn)力較低，需要國(guó)家給予必要的救助。人道救恤制度也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治和儒家思想的客觀要求。唐朝統(tǒng)治者對(duì)殘疾者進(jìn)行分級(jí)，給予土地分配、賦役制度方面的優(yōu)待，體現(xiàn)了社會(huì)救助的主體是政府這一基本特征，也凸顯中國(guó)古代制度的合理性和人性化。設(shè)立養(yǎng)病坊，為殘疾者提供救助，反映出政府對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注。對(duì)官僚子弟中殘疾者的優(yōu)恤以及規(guī)范民間婚聘中的殘疾狀況申明，都在一定程度上保障了殘疾者的權(quán)益，也起到了維護(hù)社會(huì)秩序的作用。這一制度在中國(guó)古代史上延續(xù)下來(lái)，成為中華文明的重要內(nèi)涵，不斷促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。新中國(guó)成立后，我國(guó)成為人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。黨和國(guó)家在殘疾人保障方面不斷發(fā)展和完善。并且救恤制度是隨著不同階段的社會(huì)矛盾和問(wèn)題而發(fā)展的。在新中國(guó)成立初期，為圍繞革命和軍事工作的殘疾保障提供制度保障。針對(duì)農(nóng)業(yè)大國(guó)的國(guó)情，農(nóng)村實(shí)行“五?！敝贫?；特殊教育研究會(huì)、殘疾人聯(lián)合會(huì)等表明，國(guó)家在農(nóng)村、教育和保障組織等方面，逐步建立起較為全面和系統(tǒng)的殘疾人保障體系。人道救恤給予殘疾人物質(zhì)上的幫助，為他們?nèi)谌肷鐣?huì)創(chuàng)造了條件。同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)公平正義，提升社會(huì)的文明程度。人道救恤與社會(huì)發(fā)展相輔相成，只有不斷加強(qiáng)和完善人道救恤制度，才能推動(dòng)社會(huì)向著更加公平、和諧、文明的方向邁進(jìn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是唐朝的中國(guó)。根據(jù)材料一“《唐律疏議·斗訟》曰”可知，通過(guò)律法規(guī)范救恤行為；根據(jù)材料一“輕疾之殘者可選擇就近守州、縣城門(mén)及倉(cāng)庫(kù)門(mén)服較輕的雜役，篤疾者不僅不負(fù)擔(dān)賦役，且由政府給配侍丁”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明確殘疾分級(jí)并給予不同優(yōu)待；根據(jù)材料一“病坊成為由國(guó)家‘矜孤恤窮，敬老養(yǎng)病’‘郵貧寬疾’的專(zhuān)職機(jī)構(gòu)?！笨芍?，政府作為主體設(shè)立機(jī)構(gòu)進(jìn)行救恤；根據(jù)材料一“唐律也有保護(hù)民間雇傭勞作中受傷致殘者的規(guī)定，要求民間婚聘時(shí)在婚書(shū)和私約中必須申明三疾狀況，以保護(hù)雙方的知情權(quán)?！笨芍?，三疾制度影響社會(huì)的各個(gè)方面；根據(jù)材料一“所稱(chēng)悲田，乃關(guān)釋教”與“矜孤恤窮，敬老養(yǎng)病”可知，受到儒家思想和佛教理念的影響；根據(jù)材料一“對(duì)謊稱(chēng)疾病而求假、避役者處以杖百的刑罰，對(duì)故意自殘且成為三疾者要處以一年半的徒刑。”可知，對(duì)偽冒三疾和謊稱(chēng)疾病者有嚴(yán)格的懲罰措施?！拘?wèn)2詳解】本題是評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是古代至現(xiàn)代的世界。本題為開(kāi)放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)材料一“中國(guó)自古以來(lái)即重視對(duì)殘廢者的人道救恤?！迸c題干“以‘人道救恤與社會(huì)發(fā)展’為主題”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是人道救恤與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，因此可以擬定論點(diǎn)為人道救恤：社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的重要力量。關(guān)于闡釋可從古代、現(xiàn)代與總結(jié)等角度進(jìn)行分析，突出人道救恤的時(shí)代發(fā)展。其次，結(jié)合所學(xué)知識(shí)依據(jù)材料進(jìn)行證明。從古代階段分析，根據(jù)材料一“中國(guó)自古以來(lái)即重視對(duì)殘廢者的人道救恤?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人道救恤是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一股溫暖的力量；根據(jù)材料一“病坊成為由國(guó)家‘矜孤恤窮，敬老養(yǎng)病’‘郵貧寬疾’的專(zhuān)職機(jī)構(gòu)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在中國(guó)古代，社會(huì)生產(chǎn)力較低，需要國(guó)家給予必要的救助；根據(jù)材料一“矜孤恤窮，敬老養(yǎng)病”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人道救恤制度也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治和儒家思想的客觀要求；根據(jù)材料一“輕疾之殘者可選擇就近守州、縣城門(mén)及倉(cāng)庫(kù)門(mén)服較輕的雜役，篤疾者不僅不負(fù)擔(dān)賦役，且由政府給配侍丁”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝統(tǒng)治者對(duì)殘疾者進(jìn)行分級(jí)，給予土地分配、賦役制度方面的優(yōu)待，體現(xiàn)了社會(huì)救助的主體是政府這一基本特征，也凸顯中國(guó)古代制度的合理性和人性化；根據(jù)材料一“病坊成為由國(guó)家‘矜孤恤窮，敬老養(yǎng)病’‘郵貧寬疾’的專(zhuān)職機(jī)構(gòu)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，設(shè)立養(yǎng)病坊，為殘疾者提供救助，反映出政府對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注；根據(jù)材料一“官僚子弟中有廢疾者也可獲得優(yōu)恤；詔敕還規(guī)定，官戶(hù)奴婢之廢疾者可免賤為良。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)官僚子弟中殘疾者的優(yōu)恤以及規(guī)范民間婚聘中的殘疾狀況申明，都在一定程度上保障了殘疾者的權(quán)益，也起到了維護(hù)社會(huì)秩序的作用；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一制度在中國(guó)古代史上延續(xù)下來(lái)，成為中華文明的重要內(nèi)涵，不斷促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。從現(xiàn)代階段分析，根據(jù)材料二“新中國(guó)與殘疾人事業(yè)相關(guān)內(nèi)容的法律至少有108部”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立后，我國(guó)成為人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，黨和國(guó)家在殘疾人保障方面不斷發(fā)展和完善；根據(jù)材料二“《從保障生活到促進(jìn)發(fā)展：中國(guó)殘疾人社會(huì)保障制度變遷與評(píng)價(jià)》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，并且救恤制度是隨著不同階段的社會(huì)矛盾和問(wèn)題而發(fā)展的；根據(jù)材料二“1950年《革命殘廢軍人優(yōu)待撫恤暫行條例》等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在新中國(guó)成立初期，為圍繞革命和軍事工作的殘疾保障提供制度保障；根據(jù)材料二“1956年第一屆全國(guó)人大三次會(huì)議確立農(nóng)村的老、弱、孤、寡、殘疾‘五?！贫取苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，針對(duì)農(nóng)業(yè)大國(guó)的國(guó)情，農(nóng)村實(shí)行“五?！敝贫龋桓鶕?jù)材料二“1990年《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》《社會(huì)福利企業(yè)管理暫行辦法》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，特殊教育研究會(huì)、殘疾人聯(lián)合會(huì)等表明，國(guó)家在農(nóng)村、教育和保障組織等方面，逐步建立起較為全面和系統(tǒng)的殘疾人保障體系。從總結(jié)角度分析，根據(jù)材料二“2012年《無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)條例》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人道救恤給予殘疾人物質(zhì)上的幫助，為他們?nèi)谌肷鐣?huì)創(chuàng)造了條件；根據(jù)材料二“《中華人民共和國(guó)殘疾人保障法》”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，同時(shí)也促進(jìn)了社會(huì)公平正義，提升社會(huì)的文明程度。綜合以上可知，人道救恤與社會(huì)發(fā)展相輔相成，只有不斷加強(qiáng)和完善人道救恤制度，才能推動(dòng)社會(huì)向著更加公平、和諧、文明的方向邁進(jìn)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一直至明代，傳統(tǒng)中國(guó)學(xué)者認(rèn)為天下山脈起自昆侖，分三條大干進(jìn)入中原，形成北至燕山、南至南嶺的山脈系統(tǒng)?？滴跛氖吣?，清廷派西洋傳教士到東北長(zhǎng)白山等地進(jìn)行大規(guī)模地理測(cè)繪活動(dòng)。此后繪制的《皇輿全覽圖》，一方面強(qiáng)調(diào)清朝發(fā)源地長(zhǎng)白山的特殊地位，另一方面又將東北地區(qū)諸山重新納入以昆侖為中心的天下山脈系統(tǒng)中。道光朝以后，一些士人接觸到域外地理知識(shí)，開(kāi)始在更廣闊的地理格局中看待中國(guó)山川。魏源《海國(guó)圖志》中寫(xiě)道：“今歐羅巴(歐洲)、利未亞(北非)之山，皆發(fā)脈蔥嶺，邐迤而盡于西海(大西洋)?！卑创嗣枋觯麄€(gè)歐亞非大陸之山脈皆源于中國(guó)最西部的帕米爾高原。清末留學(xué)日本的谷思慎提出“以山川定方域”，以自然地理為國(guó)家疆域之論證?！沃緩?qiáng)《王朝疆域背景下的清代山脈學(xué)說(shuō)》材料二中世紀(jì)的歐洲人把地球繪制成方形。受宗教統(tǒng)治的影響，歐洲這時(shí)期的地圖繪制者并不關(guān)心地理科學(xué)，他們繪制的地圖，只是描述宗教神學(xué)世界的圖畫(huà)。直到新航路開(kāi)辟，地理大發(fā)現(xiàn)的驅(qū)動(dòng)，歐洲人才開(kāi)始根據(jù)實(shí)地考察和科學(xué)的測(cè)算繪制地圖。到了18世紀(jì)，伴隨著資本主義在世界范圍內(nèi)的殖民擴(kuò)張，歐美國(guó)家地圖的繪制水平大幅度提高。法國(guó)出現(xiàn)了三角測(cè)量法，使地圖的繪制更加精確。英國(guó)利用海上計(jì)時(shí)器測(cè)量海上經(jīng)度，完善了航海圖的繪制。到了19世紀(jì)，隨著世界上所有西方人未知的地理區(qū)域被發(fā)現(xiàn)和征服，人類(lèi)繪制出了完整的世界地圖。——吳仰湘、周祿豐《史學(xué)入門(mén)》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清代的山脈學(xué)說(shuō)有什么新變化。指出這些變化的歷史作用。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以近代地圖發(fā)展與資本主義發(fā)展為主題，展開(kāi)論述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰)【答案】（1）變化：將東北、西部地區(qū)的山脈納入山脈體系；從整個(gè)世界地理的格局來(lái)研究山脈體系；重視國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和邊疆問(wèn)題。作用：有利于鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一；有利于引導(dǎo)國(guó)人開(kāi)眼看世界；對(duì)應(yīng)對(duì)中國(guó)近代的邊疆危機(jī)起到積極作用。(任答兩點(diǎn))（2）【示例】論題：近代地理科學(xué)的發(fā)展與近代資本主義的發(fā)展相互成就。地理科學(xué)的進(jìn)步，是近代資本主義發(fā)展的重要助力，也是資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。15世紀(jì)末，隨著資本主義萌芽的發(fā)展，資本主義亟需到東方尋求貴重金屬，加上文藝復(fù)興后人的自我意識(shí)覺(jué)醒，有了探索未知世界的勇氣，造船技術(shù)和航海技術(shù)進(jìn)步，西方人開(kāi)始了新航路開(kāi)辟。其中葡萄牙的船隊(duì)發(fā)現(xiàn)了經(jīng)非洲好望角到達(dá)亞洲的新航路，西班牙的船隊(duì)發(fā)現(xiàn)了美洲，并完成了環(huán)球航行。其他如英國(guó)人卡伯特父子發(fā)現(xiàn)紐芬蘭島，荷蘭人塔斯曼環(huán)航澳大利亞，到達(dá)新西蘭和塔斯馬尼亞島。這些地理大發(fā)現(xiàn)，讓歐洲人知道了地球上很多未知的區(qū)域，證明了地球是圓的，開(kāi)拓出許多新航線，使得地理知識(shí)極大豐富，為地圖繪制和地理科學(xué)的發(fā)展提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。與此同時(shí)，文藝復(fù)興解放了思想，近代科學(xué)誕生，尤其在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，理性主義成為潮流，這也推動(dòng)了傳統(tǒng)的地理學(xué)向近代地理科學(xué)轉(zhuǎn)型。資本主義發(fā)展的過(guò)程中，出于統(tǒng)一全國(guó)市場(chǎng)，打擊封建貴族和教士的需要，資本主義國(guó)家統(tǒng)一得到加強(qiáng)，民族國(guó)家、主權(quán)國(guó)家觀念形成，而地圖作為主權(quán)的象征，也在這時(shí)期得到了巨大的進(jìn)步。為了更好地在海上航行，進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張，英法等國(guó)的地理測(cè)繪技術(shù)飛速發(fā)展，如海上計(jì)時(shí)器和三角測(cè)量法的發(fā)明，使得地圖變得遠(yuǎn)比前代精準(zhǔn)，這既是地理科學(xué)的進(jìn)步，也推動(dòng)了西方的殖民擴(kuò)張與資本主義發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是對(duì)比題、影響題。時(shí)空是清代（中國(guó)）。變化：根據(jù)材料“直至明代，傳統(tǒng)中國(guó)學(xué)者認(rèn)為天下山脈起自昆侖，分三條大干進(jìn)入中原，形成北至燕山、南至南嶺的山脈系統(tǒng)?？滴跛氖吣辏逋⑴晌餮髠鹘淌康綎|北長(zhǎng)白山等地進(jìn)行大規(guī)模地理測(cè)繪活動(dòng)。此后繪制的《皇輿全覽圖》，一方面強(qiáng)調(diào)清朝發(fā)源地長(zhǎng)白山的特殊地位，另一方面又將東北地區(qū)諸山重新納入以昆侖為中心的天下山脈系統(tǒng)中”可知，將東北、西部地區(qū)的山脈納入山脈體系；根據(jù)材料“道光朝以后，一些士人接觸到域外地理知識(shí)，開(kāi)始在更廣闊的地理格局中看待中國(guó)山川”“按此描述，整個(gè)歐亞非大陸之山脈皆源于中國(guó)最西部的帕米爾高原”可知，從整個(gè)世界地理的格局來(lái)研究山脈體系；根據(jù)材料“以山川定方域”“以自然地理為國(guó)家疆域之論證”可知，重視國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)和邊疆問(wèn)題。作用：根據(jù)材料“康熙四十七年，清廷派西洋傳教士到東北長(zhǎng)白山等地進(jìn)行大規(guī)模地理測(cè)繪活動(dòng)。此后繪制的《皇輿全覽圖》，一方面強(qiáng)調(diào)清朝發(fā)源地長(zhǎng)白山的特殊地位，另一方面又將東北地區(qū)諸山重新納入以昆侖為中心的天下山脈系統(tǒng)中”可知，有利于鞏固多民族國(guó)家的統(tǒng)一；根據(jù)材料“道光朝以后，一些士人接觸到域外地理知識(shí)，開(kāi)始在更廣闊的地理格局中看待中國(guó)山川”可知，有利于引導(dǎo)國(guó)人開(kāi)眼看世界；根據(jù)材料“清末留學(xué)日本的谷思慎提出‘以山川定方域’，以自然地理為國(guó)家疆域之論證”和所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)應(yīng)對(duì)中國(guó)近代的邊疆危機(jī)起到積極作用?！拘?wèn)2詳解】本題是評(píng)論解說(shuō)題，時(shí)空是近代世界。首先，根據(jù)材料“直到新航路開(kāi)辟，地理大發(fā)現(xiàn)的驅(qū)動(dòng)，歐洲人才開(kāi)始根據(jù)實(shí)地考察和科學(xué)的測(cè)算繪制地圖。到了18世紀(jì)，伴隨著資本主義在世界范圍內(nèi)的殖民擴(kuò)張，歐美國(guó)家地圖的繪制水平大幅度提高”，以近代地圖發(fā)展與資本主義發(fā)展為主題，可擬定論題：近代地理科學(xué)的發(fā)展與近代資本主義的發(fā)展相互成就。其次，結(jié)合材料內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述，可從地理科學(xué)發(fā)展與新航路的關(guān)系進(jìn)行論述，地理科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)新航路的開(kāi)辟，新航路開(kāi)辟促使許多新航線，使得地理知識(shí)極大豐富，為地圖繪制和地理科學(xué)的發(fā)展提供了實(shí)踐基礎(chǔ)。也可從資本主義的發(fā)展、殖民擴(kuò)張的影響、人文主義發(fā)展與地理科學(xué)的關(guān)系角度進(jìn)行論述等等。最后，概括總結(jié)，資本主義發(fā)展的過(guò)程中，出于統(tǒng)一全國(guó)市場(chǎng)，打擊封建貴族和教士的需要，資本主義國(guó)家統(tǒng)一得到加強(qiáng)，民族國(guó)家、主權(quán)國(guó)家觀念形成，而地圖作為主權(quán)的象征，也在這時(shí)期得到了巨大的進(jìn)步。為了更好地在海上航行，進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張，英法等國(guó)的地