小升初文言文閱讀專題訓(xùn)練

（一）文言實詞

古漢語實詞包括名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞和量詞。至于代詞，

在古漢語中，因其語法作用特殊，一般歸為虛詞。文言詞匯中出現(xiàn)頻

率最多的是實詞，較難掌握的也是實詞。熟悉實詞重要是掌握通假字、

古今異義、一詞多義、詞類活用等知識。

1.識別通假字，掌握其本字、讀音和意義。古今通假現(xiàn)象是一

種很復(fù)雜的問題，對于我們來說，一要掌握通假現(xiàn)象的原則，即通假

字和本字讀音必須相似或相近，如“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”中“要”

通“邀”，讀作“yd?！保欢科綍r積累，牢記所學(xué)課文中注釋所指

出的通假字。注意，假如通假字與本字讀音不一樣，應(yīng)讀本字的現(xiàn)代

讀音。如“火齊之所及也”中“齊”通”劑*應(yīng)讀“ji”。

2.辨析詞的古今義，古今異義的詞語是學(xué)習(xí)文言文的重點之一。

一要注意古今詞義的差異，積累課內(nèi)所學(xué)課文中的古今異義詞，如“太

行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北；”中

“河”專指“黃河”；而目前已是一種一般名詞，成為河流的通名。

再如：“扁鵲望桓侯而還走”中“走”是“跑”的意思；現(xiàn)代漢語中

的含義是“行走”。二要注意不要把連在一起的兩個文言單音詞誤認(rèn)

為現(xiàn)代漢語的雙音合成詞。如“中間力拉崩倒之聲”中“中間”是兩

個詞，意思是“里面夾雜著”。

3.對的解釋多義詞在不一樣語境中的意思義。在文言文中，一

詞多義的狀況諸多，同一種詞，在這個句子里是一種意義，在那個句

子里又是另一種意義。閱讀文言文要尤其重視并掌握此類多義詞的狀

況，這是培養(yǎng)文言文閱讀能力的重要基礎(chǔ)。怎樣確定它們在句子中的

意義，要根據(jù)上下文和文章內(nèi)容來考慮。如“溫故而知新”，“故”的

意思是舊的，“桓侯故使人問之”，“故”意思是特意。在學(xué)習(xí)時，還

應(yīng)對一詞多義現(xiàn)象及時總結(jié)、歸納，并牢汜例句。

4.詞類活用。在古代漢語中，詞類一般是比較穩(wěn)定的，不過有

些詞在特殊狀況下會變化它的詞性，起了另一類詞的作用。這種特殊

的語言現(xiàn)象叫“詞類活用二

例（1）婦撫兒乳。乳，本義是“奶”，這里是名詞作動詞“喂奶二

例（2）屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。弛，形容詞作動詞，放下。

例（3）箕畚運于渤海之尾。“箕畚”在這里表達(dá)“運”的工具，

譯為“用土筐”。

例（4）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。亂，“使……混亂”；勞,

“使……勞累工

例（5）敏而好學(xué)，不恥下問。恥，以……為恥。

（二）文言虛詞

文言虛詞重要包括：代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。精

確掌握常見虛詞的一般使用方法，對提高文言文閱讀能力十分重要。

而唯有熟讀、精思才能摸到門道，掌握規(guī)律。因此，課文要認(rèn)真學(xué)，

有些經(jīng)典句子要背誦，常見虛詞的使用方法可以整頓成表，這樣才便

于記憶。

（三）文言文翻譯

1.文言文翻譯的原則

將古代漢語譯成現(xiàn)代漢語?，這是學(xué)習(xí)文言的綜合性訓(xùn)練，多

做這方面練習(xí)，對于深入理解文言文的特點，提高文言文的閱讀能力

大有裨益，文言文翻譯也是提高文言文閱讀能力的一種重要措施。

文言文翻譯的原則有三點：首先要忠于原文。另一方面語句要通

順。表意要明確，語氣不走樣，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。再另一方面

是要文字優(yōu)美，亦即用簡要、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)

容形式及風(fēng)格精確地體現(xiàn)出來。這就是所謂的信、達(dá)、雅。同學(xué)們在

翻譯文言文時只要能做到前兩點就可以了。

要做到精確、通順，就要多學(xué)多練，平時除學(xué)好文言課文，還要

多看些課外的文言文章，多積累些文言實詞、虛詞，熟悉文言句式的

特點，還要掌握必要的歷史文化常識。此外，也要講求翻譯技巧。

2.文言文翻譯的措施。

翻譯文言文要以直譯為主，意譯為輔，用補(bǔ)、冊k留、變、換的

措施。

補(bǔ)，就是指文言文中省略的成分，翻譯時要補(bǔ)足。如“帝感其誠”

在動詞“感”背面省略了介詞“于"，相稱于“被”，譯時補(bǔ)出，全句

可譯成“天帝被他的誠心所感動:

刪，是指文言文中有些虛詞沒有實在意義，只表語氣、停止等，

翻譯時要刪去。如“久之，目似瞑，意暇甚J“久”后的“之。是

助詞，起湊足音節(jié)的作用，可刪去。

留，是指文言文中的專有名詞、人名、地名、物名、官名、年號、

國號、器具等，翻譯時要保留，可照錄不譯。如“南陽劉子驥，崇高

士也

變，指文言文中的特殊句式翻譯時要變成現(xiàn)代漢語的句式。如“何

苦而不平”，此句可變?yōu)椤翱嗪味黄健钡男问健?/p>

換，是指把文言詞語換成恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語的詞語。如“吾與汝畢

力平險句中“吾”、“汝”應(yīng)分別換成“我”、“你們”。

（四）理解內(nèi)容

理解文言文的內(nèi)容要注意如下幾點：

1.在整體感知課文大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段概括內(nèi)容要點，然

后“合并同類”，將課文提成幾種部分，弄清各部分之間的聯(lián)絡(luò)，理

解文章的構(gòu)造特點，文章的內(nèi)容和作者的思緒也就把握住了。

2.注意文體特點，把握關(guān)鍵句和關(guān)鍵句。關(guān)鍵句指對主旨做出

概括、提醒的句子。把握了關(guān)鍵句就抓住了文章的主旨。關(guān)鍵句指那

些在思緒的展開、主旨的體現(xiàn)上起重要作用的句子。

3.結(jié)合有關(guān)的時代背景和作者的生平領(lǐng)會作者的思想情感，評

判文章的社會意義。

4.重視誦讀。反復(fù)朗誦，以至成誦，有助于理解文章內(nèi)容和作

者思緒，體會作者的思想感情。

5.分析寫法、品味語言。

（1）分析選材和剪材有什么特點。分析作者為何選這些材料，

哪些詳寫，哪些略寫，詳略安排對體現(xiàn)中心意思有什么作用。

（2）分析寫人、寫景、記事的措施。

（3）注意體現(xiàn)方式的運用。

（4）體會關(guān)鍵詞語、句子的體現(xiàn)作用。

（5）深入體會厝言中蘊(yùn)含的感情。

【經(jīng)典例題】

約不可失

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：

“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖

樂，豈可不一會期哉？”乃往，身自罷之。

注釋：魏文侯，戰(zhàn)國時魏國國君，在諸侯中有美譽(yù)。

虞人：掌管山澤的官。

罷：停止，取消。

1.解釋文中加點詞的含義。

（1）魏文侯與虞人期獵（）

（2）是日，飲酒樂，天雨（）

（3）公將焉之（）

（4）豈可不一會期哉（）

2.與“公將焉之"中“焉”字使用方法相似的一項是（）

A.且焉置土石B.寒暑易節(jié)，始一?反焉

3.翻譯下面句子。

乃往，身自罷之。

4.這則小故事中，魏文侯體現(xiàn)出來的品德至今還值得我們

學(xué)習(xí)。

答案：

（1）①打獵②下雨③到、往④約定的時間

（2）A（疑問代詞哪里）

（3）于是前去（赴約），親自取消了（打獵）

（4）守信

【模擬試題】

（一）

雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，

不能名其一處也。于是來賓無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾

欲先走。

1.下列語句，誦讀節(jié)奏對的的一項是（）

A.婦亦/起大呼

B.又夾百千/求救聲

C.雖人/有百手，手/有百指

D.不能/名其一處也

2.選出對加點詞理解對的的一項（）

A.雖人有百手雖：雖然

B.不能指其一端指：手指

C.不能名其一處名：說出

D.幾欲先走走：走開

3.對劃線語句，理解、分析對的的一項是（）

A.從正面描繪了口技演出者的高超技藝。

B.反應(yīng)出口技演出者的內(nèi)容非?？植溃钊四憫?zhàn)心驚。

C.寫觀眾對口技演出的反應(yīng)，寫出了臺上臺下互相呼應(yīng)的情景。

D.寫觀眾對口技演出的反應(yīng)，從側(cè)面體現(xiàn)了口技演出者的高超

技藝。

4.下列說法中不符合文意的一項是（）

A.聽口技演出的人諸多。

B.演出者和觀眾面對面坐在一間屋里。

C.演出者所用道具非常簡樸。

D.演出者還沒開始演出就抓住了聽眾。

（二）

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在膜里，不治將恐深J

桓侯曰：“寡人無疾。”扁鵲出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病認(rèn)為功！”居

十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁

鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治

將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而

還走，桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在媵里，湯熨之所及也；在肌

膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，

無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦眨负铙w痛，使人索

扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。

1.下面各句加點詞古今意思一致的一項是（）

A.居五日，扁鵲復(fù)見。B,北山愚公...面山而居

C.扁鵲望桓侯而還走D.阡陌交通，雞犬相聞

2.將“桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣”譯為現(xiàn)代漢語。

3.把本文劃分為三個層次。

4.扁鵲“望桓侯而還走”的原因是整個故事闡明

了的道理。

（三）

楊布打狗

楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗

不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：“子無撲矣，子亦猶是

也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”

1.解釋加點詞。

（1）天雨，解素衣。（）

（2）豈能無怪哉？（）

2.翻譯下面句子。

（1）衣素衣而出

（2）迎而吠之

3.用標(biāo)出下面句子的朗誦停止。（停止兩處）

向者使汝狗白而往黑而來

4.讀了這則故事，你明白了一種什么道理？

【試題答案】

（一）

l.DA項應(yīng)為“婦/亦起大呼”，B項應(yīng)為“又夾/百千求救聲”,

C項應(yīng)為“雖/人有百手，手有百指。”

2.C“雖”是“雖然”；“指”是“指明”；“走”是“跑二

3.D畫線句的用詞都是觀眾的反應(yīng)，由于這種反應(yīng)是演出者引

起的，因此從側(cè)面體現(xiàn)演出者的高超技藝。

4.B根據(jù)“施八尺屏障”可知演出者與聽眾隔開的。

（二）

1.B

2.桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲己經(jīng)逃到秦國去了。

3.1—9句為第一層；10—11句為第二層；最終兩句為第三層。

4.病”在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓”人要正視

自己的缺陷錯誤，不能拒絕批評協(xié)助。

（三）

1.（1）下雨（2）感到奇怪

2.(1)穿著白色的衣服出去。(2)沖著楊布叫

3.向者/使汝/白而往黑而來

4.舉例：遇事要善于思索；看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

1.★酒以成禮

【原文】

鐘毓(yii)兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，

且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：

“酒以成禮，不敢不拜。'‘又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，因此

不拜?！?/p>

(選自南朝?宋,劉義慶《世說新語》)

【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完畢禮儀的。

③寢：睡覺。④因：趁機(jī)。⑤時：當(dāng)時。⑥何以：為何。⑦覺：醒。

⑧值：當(dāng)……時。⑨且：尚且，暫且。

【文言知識】

釋“覺”上文“其父時覺”中的“覺”，不是指“發(fā)現(xiàn)”，而是指

“醒'句意為當(dāng)時他們的父親醒過來了。又，文言文中的“唾覺”，指

睡后醒來。又，“盜午夜入室，主人未覺”，意為小偷午夜入室，而主

人為醒。

【參照譯文】

鐘毓兄弟小時候，正趕上父親午睡時，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他

們的父親當(dāng)時睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝

酒，鐘會喝酒不行禮。隨即父親問鐘毓為何要行禮，鐘毓說：“酒是

完畢禮儀的，不敢不行禮。”又問鐘會為何不行禮，鐘會說：“偷本來

就不是禮儀，因此不行禮。”

【閱讀訓(xùn)練】

I.解釋

①寢：睡覺。②因：趁機(jī)。③時：當(dāng)時。④何

以：為何

2.翻譯:

①且托寐以觀之。

譯文：父親姑且假裝睡著來看他們(做什么)。

②既而問毓何以拜。

譯文：隨即父親問鐘毓為何要行禮。

3.你認(rèn)為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理？

答：鐘會的說法應(yīng)當(dāng)更有道理，由于盜竊已不附禮儀，再拜

那就是假的遵守禮儀了。

2.★常羊?qū)W射

【原文】

常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道②乎？

楚王川③于云夢④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，

麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鵠⑩拂王旃(11)而過，翼若垂云?c王

注矢于弓(13),不知其所射。養(yǎng)叔(⑷進(jìn)曰：“臣之射也，置(15)一葉于百

步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！”

《郁離子》

【注釋】①于：向。②道：道理C③田：同"畋''，打獵。④

云夢：古代湖澤名，泛指春秋戰(zhàn)國時楚王的游獵區(qū)。⑤使：讓。引：

拉。⑥虞（yil）人：古代管山澤的小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來。

⑨交：交錯。⑩鵠（hiD：天鵝。（11）旃（zhAn）：赤魚的曲柄旗。?垂

云：低垂下來的云。（⑶注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附著。（⑷養(yǎng)叔:

名養(yǎng)由基，楚國善射者。?置：放。

【參照譯文】

常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說：“你想聽射箭的道理嗎？

楚國國王在云夢打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，

禽獸們跑出來了，鹿在國王的左邊出現(xiàn)，麋在國王的右邊出現(xiàn)。國王

拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝擦過國王的赤色旗，翅膀大得如同一片垂云，國

王將箭搭在弓上，不懂得要射誰。養(yǎng)叔上奏說道：‘我射箭的時候，

把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。假如放十片葉子,

那么能不能射中就很難說了！

【閱讀理解】

1.解釋:

①于：向。②道：道理。③之：代“禽”。④射:

射箭時。

2.翻譯：

①置一葉于百步之外而射之。

譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。

②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！

譯文：假如放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了！

3.這則故事告訴我們道理是：

做任何事情都必須專心致志，集中一種重要目的。假如三心

二意，左顧右盼，那就任何事情也做不成。

3.★次非殺蛟

【原文】

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④,

有兩蛟夾繞其船⑤。次非謂舟人曰⑥：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎

⑦？”船人曰：“未之見也。”次非攘臂祛衣⑧，拔寶劍曰："此江中之

腐肉朽骨也！棄劍以全己，余奚愛焉⑨！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)

上船。舟中之人皆得活。

(選自《呂氏春秋?卷十二?知分》)

【注釋】①荊(jTng)：古代楚國的別稱。②干遂：地名，

在今江蘇省吳縣西北。③反：同“返”，回，歸。④中流：江中心。

⑤蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛動物。⑥舟人：駕船人，水

手。跟下面的“船人”同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘(rang)臂祛(q。衣:

挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚愛焉：我為何要吝惜它呢。

【參照譯文】

楚國有位叫次非的勇士。他在干(hRn)遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)

的途中，他乘坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟,

從左右兩邊圍住了木船。次非問搖船人：“你看見過兩條蛟龍繞住船

兒船上的人還活下來的嗎？“搖船人回答：“沒有看見過。''次非撩起

衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說：“這只是江中的一堆腐肉朽骨罷了！

假如犧牲寶劍保全自己的生命，那我為何要吝惜這把劍呢？”于是便

縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船上

的人都保住「性命。

【閱讀理解】

1.解釋：

①于：在；②反：同“返”，回，歸；③全：保全；

④復(fù)：又。

2.翻譯：

①子嘗見兩蛟繞船能活者乎？

譯文：你曾經(jīng)見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的

嗎？

②此江中之腐肉朽骨也!

譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了!

3.次非能拯救全船人的生命依托的是：

答：勇于斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。

4.★大脖子病人

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病瘦③,

故其地之民無一人無瘦者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：

“異④哉人之頸也，焦⑤而不吾類。’'外方人曰：“爾之累然⑥凸出于

頸者，瘦病也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)

人皆然，焉用去乎哉？”終莫知其為丑。

(選自明?劉元卿《賢奕編》)

【注釋】①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病瘦

(ymg)：得大脖子病。瘦：長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：

奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子細(xì)。⑥累然：形容臃腫的樣子。

【參照譯文】

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，不過水質(zhì)

不好，常年飲用這種水的人就會得大脖子病，因此南岐的居民沒有不

得大脖子病的。有一天，山外來了一種人，小孩婦人就一起來圍觀，

笑話那人說：“看那個人的脖子真怪，那么細(xì)長，干巴巴的，和我們

的不一樣樣。“外地人聽了，笑著說：“你們的脖子臃腫凸起，那叫大

脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病

呢？''南岐人說：“我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為何要醫(yī)治呢？“一

直不懂得是自己丑。

1.解釋：

①其：代詞，那里的；②輒：就；③異：奇怪；④

然：這樣。

2.翻譯:

①故其地之民無一人無瘦者。

譯文：因比那里的百姓沒有一種不得大脖病的。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而

有病呢？

3.這則寓言故事的寓意是：

答：閉關(guān)自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛

倒，黑白混淆的地步。

5.★高陽應(yīng)造屋

【原文】

高陽應(yīng)將為室家①，匠②對曰：“未可也，木尚生③，加涂

其上④，必將撓⑤。以生為室，今雖善，后將必敗⑥。”高陽應(yīng)日：“緣

子之言⑦，則室不敗也——木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁

任(11)益輕則不敗?！敖橙藷o辭而對，受令而為之。室之始成也善，其

后果(11)敗。

(選自《呂氏春秋卷二十五別類》)

【注釋】①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。③生:

這里指木材伐下很快，水分未干。④涂：泥。⑤撓(nao)：彎曲。⑥

?。簹摹＂呔壸又裕喊凑漳脑?。緣，順著，按照。子，對人的

尊稱，相稱于現(xiàn)代漢語中的“您工⑧益：愈加，越發(fā)。⑨枯：干。⑩

勁：結(jié)實有力。dDffi：肩負(fù)。果——果然，果真。

【參照譯文】

高陽應(yīng)要建造新居子，木匠說：“不行?。∧壳澳玖线€沒有干,

假如把濕泥抹上去，必然會壓彎的。用它來做房屋，目前雖然是好的，

后來一定會毀壞的。''高陽應(yīng)說：“按照您的說法，那么房子不會壞——

由于日子一久，木料越干就越硬，而濕泥越干就越輕。用越來越硬的

木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞。''木匠無言以對，只好

聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成后來是很好，不過沒過多久，房

屋果然坍塌了。

I.解釋:

①為：造；②以：用；③善：好；④益：愈力口。

2.翻譯：

匠人無辭而對，受令而為之。

匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。

3.你認(rèn)為文中的高陽應(yīng)是個怎樣的人？

答：善于狡辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。

6.★竭澤而漁

【原文】

竭①澤而漁②，豈不獲得，而明年③無魚；焚④藪⑤而田⑥,

豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。

(《呂氏春秋?卷十四?義賞》)

【注釋】①竭：使…干涸。②漁：打魚。③明年：次年。④

焚：燒毀。⑤藪(s6u)：指野草。⑥田：通“畋”，打獵

【文言知識】

釋“竭”上文“竭澤而漁”中的“竭”，指“干涸”，這里是使動使用

方法，句意為使池水干涸而打魚。乂，“地震，山崩川竭”，意為由十

地震，山倒塌，河流干涸。它還指“盡”，如“取之不盡，用之不竭”。

又，“力竭而斃”，意為精力用盡而倒下。

【參照譯文】

抽干湖水來打魚，怎么也許捕不到？不過次年就沒有魚了；燒

毀樹林來打獵，怎么也許打不到？不過次年就沒有野獸了。欺騙和作

假的措施，雖然今天僥幸有用，后來不會有第二次了，這不是長期的

措施。

1.解釋：

①竭：使…干涸；②漁：打魚；③明年：次年；④

焚：燒毀。

2.翻譯:

詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。

欺騙和作假的措施，雖然今天僥幸有用，后來不會有第二次,

這不是長期的措施。

3.成語“竭澤而漁”的比方意義是：

比方做事不留余地只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益。

7.★功名

【原文】

水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸

之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其因此歸。強(qiáng)令

之笑不樂；強(qiáng)令之哭不悲；強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。

【注釋】①歸：歸順，歸附。②務(wù)：致力。

【參照譯文】

水泉很深，魚鱉就會游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那

里，百草茂密，禽獸就會奔向那里，君主賢明，豪杰就會歸依他。因

此，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸依，而是竭力發(fā)明使人們歸依的條件。

強(qiáng)制出來的笑不快樂，強(qiáng)制出來的哭不悲傷，強(qiáng)制命令這種作法只可

以成就虛名，而不能成就大業(yè)。

1.解釋：

①則：那么；②盛：茂盛；③因此：……的原因；

④令：讓，叫。

2.翻譯:

人主賢則豪杰歸之。

君主賢明，那么豪杰就歸附他。

3.上文開頭三句闡明了什么問題？

答：闡明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保

障，同步也闡明了自然界各生物間有著互相作用、互相影響的關(guān)系。

8.★目貴明

【原文】

目貴①明②，耳貴聰③，心貴智④。以天下之目視，則無不見

也。以天下之耳聽則無不聞也。以天下之心慮，則無不知也。輻轅⑤

并進(jìn)⑥，則明不可塞⑦。

（選自《管子?九守》）

【注釋】①貴：以……為貴。②明：聰穎，這里指明查（則明

不可塞。）③聰：聽力好。④智：思維敏捷。⑤輻犢：車輪的輻條。

⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞:受蒙蔽。

【文言知識】

釋“并”：上文“輻犢并進(jìn)”中的“并”，指“全都”、“一起”、“一齊”、

“一同”句意為車輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比方目、耳、

心一起使用。又，“萬箭并發(fā)，城中如雨”，意為一萬支箭一齊發(fā)射，

城內(nèi)如同下雨。又，“五人并行”，意為五個人一同行走。又，“德才

并佳，人主任之”，意為品德與才能都好，國君就任用他。

【參照譯文】

眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺敏捷，心思貴在思維敏捷。

（若能）用天下人的眼睛觀測事物，就能沒什么看不見；用天下人的

耳朵探聽消息，就能沒有什么事不懂得；用天下人的心思思索問題，

就能沒有什么事情不懂得。情報來源豐富，像車輪的輻條同樣向中間

集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

I.解釋

①貴：以……為貴；②聰：聽力好；③智：思維敏

捷；④塞：受蒙蔽。

2.翻譯：

以天下之心慮，則無不知也。

譯文：用天下人的心智思索問題，就能無所不知。

3.與引文內(nèi)容有關(guān)的成語是：耳聰目明，其意思是聽得清

晰，看得分明，形容感覺敏捷。

9.★自知之明

【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者

無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道

其怪。

（選自《荀子?榮辱》）

【注釋】①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:

懂得命運。④窮:走投無路。⑤無志:沒有見識。⑥失：過錯，過錯。

⑦反：反而。⑧豈：莫非。⑨迂:拘泥守舊，不合時宜。

【文言知識】

釋“君子，，與，，小人，，，，君子，，與“小人，，在西周及春秋時期是指貴

族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的勞動百姓?！秶Z》上說：“君子務(wù)治，小人務(wù)力」

意為君子致力于統(tǒng)治，小人致力于苦力。到了春秋末期及后來，“君

子''指道德崇高的人，“小人''指道德卑鄙的人。古語有“君子坦蕩蕩，

小人常戚戚”，意為君子心胸寬闊，小人時常哀愁。《論厝》中說：“君

子喻于義，小人喻于利。'‘意為君子懂得仁義，小人只懂得利益。成

語有“以小人之心度君子之腹''，意為用小人的心思猜度君子的思想。

【參照譯文】

有自知之明的人不怪怨他人，懂得命運的人不埋怨老天；埋怨

他人的人必將困窘而無法掙脫，埋怨上天的人就不會立志而進(jìn)取。。

錯誤在自己身上，卻反而去責(zé)求他人，莫非不是不合時宜了嗎？因此

君子歷來是淡定自若而不驚恐，小人則是常常驚咋而不鎮(zhèn)靜。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

①知：認(rèn)識；②豈：莫非；③道：遵照；④怪:

異端。

2.翻譯:

怨人者窮，怨天者無志。

埋怨他人的人必將困窘而無法掙脫，埋怨上大的人就不會立

志而進(jìn)取。

3.荀子在上文中的重要觀點是：人應(yīng)當(dāng)有自知之明。

10.★對牛彈琴

【原文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不

合其耳⑤也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥，即掉⑦尾奮⑧耳，踝躅⑨

而聽?！?/p>

（載于南朝?梁?僧佑《弘明集》）

【注釋】①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。

④故：從前。⑤耳：耳朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。

⑧奮：豎直。⑨踝躅(diexie)：小步走。

【參照譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛仍然像剛剛同樣埋頭吃

草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用

琴模仿蚊牛蠅的叫聲，(以及)孤單的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎

起耳朵，小步走并聽著。

【閱讀訓(xùn)練】

I.解釋：

①為：給；②如故：像先前同樣；③鳴：叫聲；④

奮：豎起。

2.翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。

3.這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或?qū)τ薮赖娜酥v

深奧的道理，都是不可取的。

一、閱讀下面的文言文，完畢背面的練習(xí)（5分）

1、解釋下列劃線的字：（每空0.5分，共1.5分）

自謂可將十萬（帶領(lǐng)）自謂可使千里成沃壤（讓）人幾為魚

（幾乎）

2、翻譯下面的句子：（1.5分）

總是每天獨自漫步在庭院里，搖頭自言自語說：“古人怎么能欺

騙我呢？”

3、這個故事給了你怎樣的啟示？（2分）

不能讀死書，在處理問題的過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)狀況的變化，靈

活運用所學(xué)知識，并在實踐中不停積累經(jīng)驗。

參照譯文：劉羽沖偶爾得到一部古代兵書，伏案讀了一年，便自

稱可以統(tǒng)率十萬大軍。恰好這時有人聚眾造反，劉羽沖便訓(xùn)練了一隊

鄉(xiāng)兵前去彈壓，成果全隊潰敗，他本人也差點兒被俘。后來他又得到

一部古代水利著作，讀了一年，又聲稱可以把千里瘠土改導(dǎo)致良田。

州官讓他在一種村子里試驗，成果溝渠剛挖成，天降大雨，洪水順著

渠道灌入村莊，村里人險些全被淹死。從此劉羽沖悶悶不樂，每天總

是獨自漫步在庭院里，千百遍地?fù)u頭自語道：“古人莫非是欺騙我的

嗎？”

解析：本題考察文言文的基本知識，即字句翻譯以及內(nèi)容理解，

在句子翻譯時一定要注意句中的翻譯點。

二、關(guān)聯(lián)詞練練練（3分，每空0.25分）

1、（只要）你同意，我們（就）按計劃行事。

2、他（不是）一般的瀏覽，（而是）邊看邊思索。

3、邱少云（寧可）犧牲自己，（也不）挪動一寸地方。

4、王芳愛好體育，每天上午（既）跑步，（又）做操。

5、達(dá)芬奇（無論）畫什么，（都）能又準(zhǔn)又快地畫出來。

6、（由于）小蘭堅持鍛煉，（因此）她的身體非常健康。

解析：本題考察關(guān)聯(lián)詞有關(guān)知識，我們備考時要注意常見的九種

關(guān)系及其關(guān)聯(lián)詞，并學(xué)會造句運用。

三、我是小小百科家（3.5分，每空0.25分）

1、我國文學(xué)史上被稱為“詩仙”的是（李白）；“詩圣”是（杜甫）,

他的詩被稱為“（詩史）

2、中國三大門戶網(wǎng)站是（新浪）（搜狐）（網(wǎng)易）。

3、我國“春城”指（昆明）；“泉城”指（濟(jì)南）；“羊城”指（廣州）;

“山城”指（重慶）；“榕城”指（福州）

4、“人的畢生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會由于虛

度年華而懊悔，也不會由于碌碌無為而羞愧。”這句名言出自（奧斯

特洛夫斯基）寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》，主人公是（保爾?柯察金）。

解析：本題考察了中外文學(xué)常識以及百科知識，要做對此類題沒

有特殊的途徑，關(guān)鍵靠我們多多留心，多多積累。

四、標(biāo)點符號練習(xí)（3.5分）

1、下列標(biāo)點符號運用對的的一項是（D）

A、牢記虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后這句格言，會使你受益終

身。

B、《海底世界》這篇文章簡介了什么？你讀懂了嗎？老師問我。

C、巴金說，他愛月夜，但他也愛星大。

D、動物園里有大象、獅子、老虎多種動物。

2、給下面的句子加上對的的標(biāo)點符號。（C）

我愛讀小學(xué)生報你呢

AOo?。？CO）,?

3、給下面的句子加上三種不一樣的標(biāo)點表達(dá)三種不一樣的含義

下雨天留客天留我不留

1、下雨天留客，天，留我不留？

2、下雨天留客，天留，我不留。

3、下雨天留客，天留我不？留！

解析：本題考察標(biāo)點符號運用，做此類題時我們首先得掌握常用

標(biāo)點符號的特點及使用方法，然后認(rèn)真讀題，選擇合適的標(biāo)點符號。

一、文征明習(xí)字選自《書林紀(jì)事》

【原文】文征明臨寫《千字文》，日以十木為率.，書遂大進(jìn)。

平生于書，

未嘗茍且，或答人簡禮，少不妥意，必再三易之不厭，故愈

老而愈益精妙。

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋下面句中加線的詞

①書遂大進(jìn)（）②平生于書（）③或答人簡札（）（）

2.將”少不妥意，必再三易之不厭”譯成現(xiàn)代漢語。

譯文：_______________________________

3.用一句話來概括這段文字的中心。

答:_______________________________

二、鐵杵磨針

【原文】磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中，

未成，棄去。過小溪，逢老媼方磨鐵杵，向之，曰：”欲作針。”太白

感其意，還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。

注：［媼］調(diào)o）年老的婦人。［杵］（chu）棒槌。［卒業(yè)］完畢

學(xué)業(yè)

【閱讀訓(xùn)練】

1、解釋文中加點詞的意思去：（）方：（）欲：（）還:

（）

2、解釋下列句子中”之“字各指代什么

1）間之，曰：”欲作針?！保ǎ?/p>

2）學(xué)而時習(xí)之（）

3、翻譯文中畫橫線的句子

答：_______________________________

3.用一種成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的

啟示。

答：_______________________________

三、日攘一雞

【原文】今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：”是非君子之

道。”曰：”請損之，月攘一雞，以待明年然后已?！?/p>

【注解】①攘：這里是盜竊的意思

【閱讀訓(xùn)練】

一、解釋加點字：

1、是非君子之道（）（）

2、以待明年然后已（）

二、翻譯下面句子（4分）

1、今有人日攘其鄰之雞者

譯文：_______________________________

2、是非君子之道

譯文：_______________________________

3、請損之，月攘一雞，以待明年然后已。

譯文：_______________________________

四、薛譚學(xué)謳

【原文】薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。

秦青弗止，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝

求反，終身不敢言歸。

【注解】①謳：這里是歌唱。②餞行于郊衢：餞，設(shè)宴送行。

郊衢，郊外的大道邊。③撫節(jié)悲歌：撫節(jié)，打著節(jié)拍。④薛譚乃謝求

反：謝，道歉。

【閱讀訓(xùn)練】