2025年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)（電大）《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》期末考試復(fù)習(xí)題庫(kù)及答案解析所屬院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.道德修養(yǎng)的最高境界是（）A.遵守社會(huì)公德B.積極履行職業(yè)道德C.不斷提升個(gè)人品德D.完全符合法律要求答案：C解析：道德修養(yǎng)是一個(gè)持續(xù)提升的過(guò)程，其最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人品德的完善。遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，但不是最高境界。法律要求是行為底線，而道德要求則更高。最高境界強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在品質(zhì)的全面發(fā)展和自我完善。2.法律的強(qiáng)制性體現(xiàn)為（）A.社會(huì)輿論壓力B.道德譴責(zé)C.國(guó)家強(qiáng)制力D.個(gè)人自覺(jué)遵守答案：C解析：法律與其他社會(huì)規(guī)范的根本區(qū)別在于其具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的，依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。社會(huì)輿論、道德譴責(zé)和個(gè)人自覺(jué)遵守雖然對(duì)法律的實(shí)施有重要作用，但都不能代替國(guó)家強(qiáng)制力這一根本特征。3.中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容包括（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.以上都是答案：D解析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面提出了價(jià)值要求，國(guó)家層面包括富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面包括自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面包括愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這三個(gè)層面的價(jià)值要求共同構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的完整體系。4.道德評(píng)價(jià)的主要方式是（）A.經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)B.行政處罰C.社會(huì)輿論D.法律制裁答案：C解析：道德評(píng)價(jià)是一種社會(huì)性評(píng)價(jià)，主要通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念進(jìn)行。社會(huì)輿論是道德評(píng)價(jià)中最主要的方式，它通過(guò)贊揚(yáng)、批評(píng)等方式影響人們的道德行為。行政處罰和法律制裁屬于國(guó)家強(qiáng)制力范疇，不屬于道德評(píng)價(jià)方式。經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)勵(lì)雖然可以影響行為，但不是道德評(píng)價(jià)的主要手段。5.我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)具有（）A.平等性B.對(duì)等性C.相互依存性D.以上都是答案：C解析：我國(guó)公民的基本權(quán)利和義務(wù)具有相互依存性，權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行也保障了權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。權(quán)利和義務(wù)不是簡(jiǎn)單的對(duì)等關(guān)系，也不是絕對(duì)的平等，而是相互促進(jìn)、相互保障的辯證統(tǒng)一關(guān)系。6.社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則是（）A.愛(ài)國(guó)主義B.集體主義C.個(gè)人主義D.利己主義答案：B解析：集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，它強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一，提倡個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益。愛(ài)國(guó)主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，個(gè)人主義和利己主義則與社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則背道而馳。7.法律規(guī)范的基本要素包括（）A.行為模式B.法律后果C.法律原則D.以上都是答案：D解析：法律規(guī)范由行為模式和法律后果兩個(gè)基本要素構(gòu)成。行為模式規(guī)定人們應(yīng)當(dāng)怎樣行為或不應(yīng)當(dāng)怎樣行為，法律后果則說(shuō)明遵守或違反行為模式所應(yīng)承擔(dān)的結(jié)果。法律原則雖然對(duì)法律規(guī)范有指導(dǎo)意義，但不是其基本構(gòu)成要素。8.社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括（）A.網(wǎng)絡(luò)文明B.環(huán)境保護(hù)C.公共秩序D.以上都是答案：D解析：社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中共同遵循的行為準(zhǔn)則，其主要內(nèi)容包括維護(hù)公共秩序、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、保護(hù)環(huán)境、文明禮貌、助人為樂(lè)等。網(wǎng)絡(luò)文明雖然日益重要，但環(huán)境保護(hù)和公共秩序是社會(huì)公德的核心內(nèi)容。9.道德修養(yǎng)的根本途徑是（）A.學(xué)習(xí)理論B.社會(huì)實(shí)踐C.內(nèi)省反思D.踐行道德答案：B解析：道德修養(yǎng)是一個(gè)知行統(tǒng)一的過(guò)程，社會(huì)實(shí)踐是道德修養(yǎng)的根本途徑。通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐，人們可以將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為，在實(shí)踐過(guò)程中不斷檢驗(yàn)和提升道德水平。學(xué)習(xí)理論、內(nèi)省反思和踐行道德都是道德修養(yǎng)的重要方法，但社會(huì)實(shí)踐是最根本的途徑。10.我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由包括（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.政治自由C.監(jiān)督權(quán)D.以上都是答案：D解析：我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由和監(jiān)督權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民參與國(guó)家管理的基本權(quán)利，政治自由是公民表達(dá)政治意愿的自由，監(jiān)督權(quán)是公民監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)利。這三項(xiàng)權(quán)利共同構(gòu)成了我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由體系。11.道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是（）A.社會(huì)風(fēng)俗B.傳統(tǒng)習(xí)慣C.道德實(shí)踐D.科學(xué)的理論指導(dǎo)答案：D解析：道德認(rèn)識(shí)是指人們對(duì)道德規(guī)范的理解和掌握?？茖W(xué)的道德理論為指導(dǎo)，能夠幫助人們形成正確的道德觀念，理解道德規(guī)范的意義和要求。社會(huì)風(fēng)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣雖然對(duì)道德認(rèn)識(shí)有影響，但不是其基礎(chǔ)。道德實(shí)踐是道德認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，但不是其基礎(chǔ)。12.法律生效的時(shí)間一般有（）A.法定時(shí)間B.公告時(shí)間C.轉(zhuǎn)化時(shí)間D.以上都是答案：D解析：法律生效的時(shí)間一般有法定時(shí)間、公告時(shí)間和轉(zhuǎn)化時(shí)間。法定時(shí)間是指法律規(guī)定的生效時(shí)間，公告時(shí)間是指通過(guò)公告宣布的生效時(shí)間，轉(zhuǎn)化時(shí)間是指法律規(guī)定的某個(gè)條件成就時(shí)生效的時(shí)間。這三種時(shí)間方式都是法律生效的常見(jiàn)形式。13.社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的價(jià)值要求是（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.大同、小異答案：C解析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的價(jià)值要求是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這是對(duì)每個(gè)公民在個(gè)人品德方面的基本要求，也是個(gè)人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要準(zhǔn)則。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向。14.道德評(píng)價(jià)的方式主要有（）A.社會(huì)輿論B.傳統(tǒng)習(xí)慣C.內(nèi)心信念D.以上都是答案：D解析：道德評(píng)價(jià)的方式主要包括社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念。社會(huì)輿論通過(guò)贊揚(yáng)、批評(píng)等方式影響人們的道德行為，傳統(tǒng)習(xí)慣通過(guò)長(zhǎng)期形成的行為規(guī)范引導(dǎo)人們的道德選擇，內(nèi)心信念則是道德評(píng)價(jià)的內(nèi)在動(dòng)力，通過(guò)自我良心的審查調(diào)整行為。這三種方式共同構(gòu)成了道德評(píng)價(jià)的體系。15.我國(guó)憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)具有（）A.平等性B.對(duì)等性C.相互依存性D.以上都是答案：C解析：我國(guó)憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)具有相互依存性。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行也保障了權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。權(quán)利和義務(wù)不是簡(jiǎn)單的對(duì)等關(guān)系，也不是絕對(duì)的平等，而是相互促進(jìn)、相互保障的辯證統(tǒng)一關(guān)系。16.道德修養(yǎng)的基本方法是（）A.學(xué)習(xí)模范B.反省自身C.踐行道德D.以上都是答案：D解析：道德修養(yǎng)的基本方法包括學(xué)習(xí)模范、反省自身和踐行道德。學(xué)習(xí)模范可以幫助人們樹(shù)立正確的道德榜樣，反省自身可以幫助人們認(rèn)識(shí)自己的道德不足，踐行道德則是將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的關(guān)鍵。這三種方法是相互聯(lián)系、不可分割的。17.法律的指引作用主要是通過(guò)（）A.權(quán)利義務(wù)規(guī)定B.法律解釋C.法律制裁D.法治宣傳答案：A解析：法律的指引作用主要是通過(guò)權(quán)利義務(wù)規(guī)定實(shí)現(xiàn)的。法律通過(guò)設(shè)定權(quán)利和義務(wù)，明確告知人們可以做什么、應(yīng)當(dāng)做什么、禁止做什么，從而引導(dǎo)人們的行為。法律解釋、法律制裁和法治宣傳雖然對(duì)法律的實(shí)施有重要作用，但主要不是法律的指引作用方式。18.社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，這是由（）A.社會(huì)主義本質(zhì)決定的B.社會(huì)主義道德特征決定的C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)決定的D.社會(huì)主義法治建設(shè)決定的答案：A解析：社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，這是由社會(huì)主義本質(zhì)決定的。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。為人民服務(wù)是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義道德的核心。19.我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由不包括（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.政治自由C.宗教信仰自由D.監(jiān)督權(quán)答案：C解析：我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由和監(jiān)督權(quán)。宗教信仰自由雖然是我國(guó)公民的基本權(quán)利，但不屬于政治權(quán)利和自由的范疇。政治權(quán)利和自由主要是指公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由。20.法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)包括（）A.行為模式B.法律后果C.法律原則D.法律條文答案：A解析：法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)包括行為模式和法律后果。行為模式規(guī)定人們應(yīng)當(dāng)怎樣行為或不應(yīng)當(dāng)怎樣行為，法律后果則說(shuō)明遵守或違反行為模式所應(yīng)承擔(dān)的結(jié)果。法律原則是法律規(guī)范的基礎(chǔ)和指導(dǎo)，法律條文是法律規(guī)范的載體，但不是其邏輯結(jié)構(gòu)的基本要素。二、多選題1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容涵蓋（）A.國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)B.社會(huì)層面的價(jià)值取向C.個(gè)人層面的價(jià)值要求D.道德層面的價(jià)值規(guī)范E.法律層面的行為準(zhǔn)則答案：ABC解析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容涵蓋國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面。國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面的價(jià)值取向是自由、平等、公正、法治；個(gè)人層面的價(jià)值要求是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這三個(gè)層面的價(jià)值要求共同構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的完整體系。道德規(guī)范和法律準(zhǔn)則是社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)的重要保障，但不是其基本內(nèi)容。2.道德修養(yǎng)的方法包括（）A.學(xué)習(xí)理論B.社會(huì)實(shí)踐C.向榜樣學(xué)習(xí)D.反省自身E.踐行道德答案：ABCDE解析：道德修養(yǎng)的方法是多種多樣的，主要包括學(xué)習(xí)理論、社會(huì)實(shí)踐、向榜樣學(xué)習(xí)、反省自身和踐行道德。學(xué)習(xí)理論可以幫助人們形成正確的道德觀念，社會(huì)實(shí)踐是道德修養(yǎng)發(fā)展的動(dòng)力，向榜樣學(xué)習(xí)可以提供行為示范，反省自身可以促進(jìn)自我完善，踐行道德是將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的關(guān)鍵。3.法律責(zé)任的主要類型有（）A.行政責(zé)任B.民事責(zé)任C.刑事責(zé)任D.經(jīng)濟(jì)責(zé)任E.政治責(zé)任答案：ABC解析：法律責(zé)任根據(jù)違反的法律不同，可以分為行政責(zé)任、民事責(zé)任、刑事責(zé)任和違憲責(zé)任。行政責(zé)任由行政法律規(guī)范規(guī)定，民事責(zé)任由民法規(guī)范規(guī)定，刑事責(zé)任由刑法規(guī)范規(guī)定，違憲責(zé)任由憲法規(guī)范規(guī)定。經(jīng)濟(jì)責(zé)任和政治責(zé)任不是法律責(zé)任的主要類型。4.我國(guó)公民的基本權(quán)利包括（）A.政治權(quán)利和自由B.人身自由C.文化教育權(quán)利D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利E.宗教信仰自由答案：ABCDE解析：我國(guó)公民的基本權(quán)利是一個(gè)廣泛的體系，包括政治權(quán)利和自由、人身自由、文化教育權(quán)利、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利和宗教信仰自由等。這些權(quán)利由憲法和法律明確規(guī)定，保障公民的生存和發(fā)展。5.道德的功能主要有（）A.認(rèn)識(shí)功能B.教育功能C.調(diào)節(jié)功能D.導(dǎo)向功能E.激勵(lì)功能答案：ABCDE解析：道德的功能是多方面的，主要包括認(rèn)識(shí)功能、教育功能、調(diào)節(jié)功能、導(dǎo)向功能和激勵(lì)功能。認(rèn)識(shí)功能是指道德幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)規(guī)范和行為準(zhǔn)則，教育功能是指道德培養(yǎng)人們的道德品質(zhì)，調(diào)節(jié)功能是指道德協(xié)調(diào)人際關(guān)系和社會(huì)秩序，導(dǎo)向功能是指道德引導(dǎo)人們的行為方向，激勵(lì)功能是指道德激發(fā)人們的道德熱情。6.社會(huì)公德的主要體現(xiàn)領(lǐng)域有（）A.公共場(chǎng)所B.網(wǎng)絡(luò)空間C.職場(chǎng)D.家庭E.校園答案：ABCE解析：社會(huì)公德的主要體現(xiàn)領(lǐng)域包括公共場(chǎng)所、網(wǎng)絡(luò)空間、職場(chǎng)和校園等。公共場(chǎng)所是社會(huì)公德最直接的體現(xiàn)領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)空間是社會(huì)公德的新興領(lǐng)域，職場(chǎng)和校園是社會(huì)公德的重要領(lǐng)域。家庭雖然也是社會(huì)公德的重要領(lǐng)域，但其更側(cè)重于家庭美德。7.道德評(píng)價(jià)的方式包括（）A.社會(huì)輿論B.傳統(tǒng)習(xí)慣C.內(nèi)心信念D.法律制裁E.行政處罰答案：ABC解析：道德評(píng)價(jià)的方式主要包括社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念。社會(huì)輿論通過(guò)贊揚(yáng)、批評(píng)等方式影響人們的道德行為，傳統(tǒng)習(xí)慣通過(guò)長(zhǎng)期形成的行為規(guī)范引導(dǎo)人們的道德選擇，內(nèi)心信念則是道德評(píng)價(jià)的內(nèi)在動(dòng)力，通過(guò)自我良心的審查調(diào)整行為。法律制裁和行政處罰屬于國(guó)家強(qiáng)制力范疇，不屬于道德評(píng)價(jià)方式。8.法律規(guī)范的要素包括（）A.行為模式B.法律后果C.法律原則D.法律條文E.法律概念答案：AB解析：法律規(guī)范由行為模式和法律后果兩個(gè)基本要素構(gòu)成。行為模式規(guī)定人們應(yīng)當(dāng)怎樣行為或不應(yīng)當(dāng)怎樣行為，法律后果則說(shuō)明遵守或違反行為模式所應(yīng)承擔(dān)的結(jié)果。法律原則是法律規(guī)范的基礎(chǔ)和指導(dǎo)，法律條文是法律規(guī)范的載體，法律概念是法律規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)，但不是法律規(guī)范的基本要素。9.社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求包括（）A.堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)B.堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相適應(yīng)C.堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)D.堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與教育懲戒相結(jié)合E.堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與日常生活相聯(lián)系答案：ABC解析：社會(huì)主義道德建設(shè)的基本要求包括堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相適應(yīng)、堅(jiān)持社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。這三項(xiàng)要求是社會(huì)主義道德建設(shè)的指導(dǎo)原則。教育懲戒、日常生活是道德建設(shè)的重要途徑和場(chǎng)所，但不是基本要求。10.我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由具體包括（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.政治自由C.監(jiān)督權(quán)D.宗教信仰自由E.勞動(dòng)權(quán)答案：ABC解析：我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由具體包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由和監(jiān)督權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民參與國(guó)家管理的基本權(quán)利，政治自由是公民表達(dá)政治意愿的自由，監(jiān)督權(quán)是公民監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)利。宗教信仰自由雖然是我國(guó)公民的基本權(quán)利，但不屬于政治權(quán)利和自由的范疇。勞動(dòng)權(quán)屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。11.社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持的原則包括（）A.依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合B.道德教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合C.立德樹(shù)人根本任務(wù)D.繼承傳統(tǒng)道德與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合E.尊重人民主體地位答案：ABCD解析：社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持多項(xiàng)原則，包括依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合，通過(guò)法律和道德共同發(fā)揮作用，提升社會(huì)文明程度；道德教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，將道德教育融入社會(huì)實(shí)踐中，注重實(shí)踐養(yǎng)成；立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，也是道德建設(shè)的核心任務(wù)；繼承傳統(tǒng)道德與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，又要結(jié)合時(shí)代發(fā)展要求，培育新的時(shí)代精神；尊重人民主體地位，道德建設(shè)要依靠人民，為了人民。這五項(xiàng)原則共同指導(dǎo)著社會(huì)主義道德建設(shè)的實(shí)踐。12.法律解釋的方法主要包括（）A.文義解釋B.體系解釋C.歷史解釋D.目的解釋E.字面解釋答案：ABCD解析：法律解釋的方法是多種多樣的，主要包括文義解釋、體系解釋、歷史解釋和目的解釋。文義解釋是根據(jù)法律條文的字面含義進(jìn)行解釋，體系解釋是將法律條文放在整個(gè)法律體系中進(jìn)行解釋，歷史解釋是根據(jù)法律條文的立法背景和歷史沿革進(jìn)行解釋，目的解釋是根據(jù)法律條文所要達(dá)到的目的進(jìn)行解釋。字面解釋雖然也是一種解釋方式，但通常被視為文義解釋的范疇，并非獨(dú)立的主要方法。13.我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由包括（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.政治自由C.監(jiān)督權(quán)D.宗教信仰自由E.勞動(dòng)權(quán)答案：ABC解析：我國(guó)公民的政治權(quán)利和自由具體包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)、政治自由和監(jiān)督權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民參與國(guó)家管理的基本權(quán)利，政治自由是公民表達(dá)政治意愿的自由，監(jiān)督權(quán)是公民監(jiān)督國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員的權(quán)利。宗教信仰自由雖然是我國(guó)公民的基本權(quán)利，但不屬于政治權(quán)利和自由的范疇。勞動(dòng)權(quán)屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利。14.道德修養(yǎng)的基本途徑包括（）A.學(xué)習(xí)理論B.社會(huì)實(shí)踐C.向榜樣學(xué)習(xí)D.反省自身E.遵守社會(huì)規(guī)范答案：ABCD解析：道德修養(yǎng)的基本途徑是多種多樣的，主要包括學(xué)習(xí)理論、社會(huì)實(shí)踐、向榜樣學(xué)習(xí)和反省自身。學(xué)習(xí)理論可以幫助人們形成正確的道德觀念，社會(huì)實(shí)踐是道德修養(yǎng)發(fā)展的動(dòng)力，向榜樣學(xué)習(xí)可以提供行為示范，反省自身可以促進(jìn)自我完善。15.社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括（）A.維護(hù)公共秩序B.愛(ài)護(hù)公共財(cái)物C.保護(hù)環(huán)境D.文明禮貌E.遵守法律答案：ABCD解析：社會(huì)公德是人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中共同遵循的行為準(zhǔn)則，其主要內(nèi)容包括維護(hù)公共秩序、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、保護(hù)環(huán)境、文明禮貌、助人為樂(lè)等。遵守法律是公民的基本義務(wù)，也是社會(huì)公德的基礎(chǔ)，但社會(huì)公德的內(nèi)容不僅僅局限于遵守法律。16.法律責(zé)任的特點(diǎn)包括（）A.普遍性B.懲罰性C.報(bào)應(yīng)性D.擔(dān)保性E.約束性答案：BDE解析：法律責(zé)任具有懲罰性、擔(dān)保性和約束性等特點(diǎn)。懲罰性是指法律責(zé)任對(duì)違法行為人進(jìn)行懲罰，以示警戒；擔(dān)保性是指法律責(zé)任是履行義務(wù)的保證，違反義務(wù)就要承擔(dān)法律責(zé)任；約束性是指法律責(zé)任對(duì)行為人的行為具有約束作用，促使行為人遵守法律規(guī)范。法律責(zé)任不具有普遍性，只有違法才會(huì)承擔(dān)法律責(zé)任；報(bào)應(yīng)性不是法律責(zé)任的本質(zhì)特征，法律責(zé)任的目的是預(yù)防違法行為，維護(hù)社會(huì)秩序。17.道德評(píng)價(jià)的方式包括（）A.社會(huì)輿論B.傳統(tǒng)習(xí)慣C.內(nèi)心信念D.法律制裁E.行政處罰答案：ABC解析：道德評(píng)價(jià)的方式主要包括社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念。社會(huì)輿論通過(guò)贊揚(yáng)、批評(píng)等方式影響人們的道德行為，傳統(tǒng)習(xí)慣通過(guò)長(zhǎng)期形成的行為規(guī)范引導(dǎo)人們的道德選擇，內(nèi)心信念則是道德評(píng)價(jià)的內(nèi)在動(dòng)力，通過(guò)自我良心的審查調(diào)整行為。法律制裁和行政處罰屬于國(guó)家強(qiáng)制力范疇，不屬于道德評(píng)價(jià)方式。18.社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的價(jià)值要求是（）A.愛(ài)國(guó)B.敬業(yè)C.誠(chéng)信D.友善E.自由答案：ABCD解析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的價(jià)值要求是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這是對(duì)每個(gè)公民在個(gè)人品德方面的基本要求，也是個(gè)人實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的重要準(zhǔn)則。自由是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面的價(jià)值取向之一。19.我國(guó)憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)具有（）A.平等性B.對(duì)等性C.相互依存性D.層次性E.一致性答案：AC解析：我國(guó)憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利和義務(wù)具有相互依存性和平等性。權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行也保障了權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。權(quán)利和義務(wù)不是簡(jiǎn)單的對(duì)等關(guān)系，也不是絕對(duì)的平等，而是相互促進(jìn)、相互保障的辯證統(tǒng)一關(guān)系。層次性和一致性不是基本權(quán)利和義務(wù)的主要特征。20.法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)包括（）A.行為模式B.法律后果C.法律原則D.法律條文E.法律概念答案：AB解析：法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)由行為模式和法律后果兩個(gè)基本要素構(gòu)成。行為模式規(guī)定人們應(yīng)當(dāng)怎樣行為或不應(yīng)當(dāng)怎樣行為，法律后果則說(shuō)明遵守或違反行為模式所應(yīng)承擔(dān)的結(jié)果。法律原則是法律規(guī)范的基礎(chǔ)和指導(dǎo)，法律條文是法律規(guī)范的載體，法律概念是法律規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)，但不是法律規(guī)范的基本要素。三、判斷題1.道德是自然形成的，不需要社會(huì)培養(yǎng)和教育。（）答案：錯(cuò)誤解析：道德并非與生俱來(lái)，而是后天形成的，需要通過(guò)社會(huì)培養(yǎng)和教育來(lái)培養(yǎng)和提升。家庭、學(xué)校、社會(huì)等都是道德培養(yǎng)和教育的重要途徑，通過(guò)這些途徑，人們可以學(xué)習(xí)道德規(guī)范，形成道德觀念，培養(yǎng)道德品質(zhì)。2.法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力，而道德只對(duì)特定群體有約束力。（）答案：錯(cuò)誤解析：法律對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力，無(wú)論其民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限如何，都必須遵守法律。而道德的約束力更為廣泛，它不僅約束社會(huì)成員，也約束著人們的內(nèi)心信念和行為動(dòng)機(jī)，其約束范圍比法律更廣。3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德是完全一致的。（）答案：錯(cuò)誤解析：社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德中的精華，但并非完全一致。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相融合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了時(shí)代精神，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。4.道德評(píng)價(jià)與法律制裁是解決社會(huì)矛盾的唯一方式。（）答案：錯(cuò)誤解析：道德評(píng)價(jià)和法律制裁是解決社會(huì)矛盾的重要方式，但并非唯一方式。除了道德評(píng)價(jià)和法律制裁，還可以通過(guò)協(xié)商、調(diào)解、仲裁等方式解決社會(huì)矛盾。這些方式各有特點(diǎn)，可以根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用。5.我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。（）答案：正確解析：我國(guó)憲法明確規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)。勞動(dòng)是公民生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。憲法規(guī)定公民有勞動(dòng)的權(quán)利和義務(wù)，保障了公民的平等權(quán)利，也促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。6.道德修養(yǎng)只需要個(gè)人努力，不需要社會(huì)環(huán)境的支持。（）答案：錯(cuò)誤解析：道德修養(yǎng)既需要個(gè)人努力，也需要社會(huì)環(huán)境的支持。個(gè)人努力是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，但良好的社會(huì)環(huán)境可以為道德修養(yǎng)提供有利條件。社會(huì)應(yīng)該營(yíng)造崇尚道德、誠(chéng)信友愛(ài)、互助合作的社會(huì)氛圍，為公民的道德修養(yǎng)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。7.法律是道德的基礎(chǔ)，道德是法律的補(bǔ)充。（）答案：錯(cuò)誤解析：法律和道德是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)誰(shuí)為基礎(chǔ)、誰(shuí)為補(bǔ)充。法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，兩者共同約束人們的行為，維護(hù)社會(huì)秩序。法律需要道德的支持，道德也需要法律的保障。8.社會(huì)公德是社會(huì)道德的基石，也是其他道德規(guī)范的基礎(chǔ)。（）答案：正確解析：社會(huì)公德是社會(huì)道德的基石，它涵蓋了人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)社會(huì)秩序、促進(jìn)社會(huì)和諧的重要保障。社會(huì)公德也是其他道德規(guī)范的基礎(chǔ)，如職業(yè)道德、家庭美德等，都建立在社會(huì)公德的基礎(chǔ)之上