2025-2026學(xué)年湖南省部分學(xué)校高三上學(xué)期入學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一、沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題沒(méi)有調(diào)查，就停止你對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的發(fā)言權(quán)。這不太野蠻了嗎？一點(diǎn)也不野蠻。你對(duì)那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)情況和歷史情況既然沒(méi)有調(diào)查，不知底里，對(duì)于那個(gè)問(wèn)題的發(fā)言便一定是瞎說(shuō)一頓。瞎說(shuō)一頓之不能解決問(wèn)題是大家明了的，那么，停止你的發(fā)言權(quán)有什么不公道呢？許多同志都成天地閉著眼睛在那里瞎說(shuō)，這是共產(chǎn)黨員的恥辱，豈有共產(chǎn)黨員可以閉著眼睛瞎說(shuō)一頓的嗎？要不得！要不得！注重調(diào)查！反對(duì)瞎說(shuō)！二、調(diào)查就是解決問(wèn)題你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？那么，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話(huà)說(shuō)，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。許多巡視員，許多游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見(jiàn)，看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節(jié)，就指手畫(huà)腳地說(shuō)這也不對(duì)，那也錯(cuò)誤。這種純主觀地“瞎說(shuō)一頓”，實(shí)在是最可惡的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問(wèn)題。許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問(wèn)題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請(qǐng)求調(diào)動(dòng)工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話(huà)。邁開(kāi)你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子的“每事問(wèn)”，任憑什么才力小也能解決問(wèn)題，因?yàn)槟阄闯鲩T(mén)時(shí)腦子是空的，歸來(lái)時(shí)腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來(lái)了解決問(wèn)題的各種必要材料，問(wèn)題就是這樣子解決了。一定要出門(mén)嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來(lái)開(kāi)個(gè)調(diào)查會(huì)，把你所謂困難問(wèn)題的“來(lái)源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個(gè)困難問(wèn)題也就容易解決了。調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問(wèn)題。（摘編自毛澤東《反對(duì)本本主義》）材料二：全面調(diào)查或稱(chēng)“綜合調(diào)查”，是對(duì)調(diào)查對(duì)象進(jìn)行全面、系統(tǒng)的調(diào)查，例如，把一個(gè)縣、鎮(zhèn)或村作為一個(gè)調(diào)查單位，全面了解其社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、自然環(huán)境、社會(huì)組織、婚姻家庭、文化和宗教等狀況，收集第一手資料作為分析的依據(jù)。全面調(diào)查的特點(diǎn)是調(diào)查對(duì)象范圍廣、單位多、內(nèi)容比較全面，但一般需耗費(fèi)大量人力、物力和時(shí)間，組織難度較大。毛澤東同志歷來(lái)重視調(diào)查研究工作，把進(jìn)行社會(huì)調(diào)查作為領(lǐng)導(dǎo)工作的首要任務(wù)和決定政策的基礎(chǔ)?！秾跽{(diào)查》是毛澤東同志在1930年5月所做的江西省贛州市尋烏縣的全面調(diào)查，內(nèi)容包括尋烏縣城人口的政治地位及成分情況、商業(yè)情況、舊有土地關(guān)系、剝削狀況、土地斗爭(zhēng)情況等?！秾跽{(diào)查》全文共五章，超過(guò)七萬(wàn)字，其中詳細(xì)敘述了尋烏的水陸運(yùn)輸、商品集散和流向，以及20多個(gè)行業(yè)的狀況。尋烏調(diào)查使毛澤東同志加深了對(duì)中國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于農(nóng)村包圍城市革命道路思想的發(fā)展，以及開(kāi)創(chuàng)馬克思主義中國(guó)化、確立中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是的思想路線，都具有非常重要的意義和作用。尋烏調(diào)查后不久，毛澤東同志根據(jù)這次調(diào)查和以往進(jìn)行實(shí)際調(diào)查的切身體會(huì)，寫(xiě)下了《反對(duì)本本主義》（原名《調(diào)查工作》）的重要著作，響亮地提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”等科學(xué)論斷。典型調(diào)查是根據(jù)調(diào)查目的在研究對(duì)象總體中選取若干個(gè)地區(qū)、單位或家庭進(jìn)行系統(tǒng)周密調(diào)查研究的一種非全面調(diào)查。例如，在一省選擇一個(gè)縣或若干縣作為典型進(jìn)行調(diào)查；在企業(yè)中選擇有代表性的單位進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查，等等。典型調(diào)查可以彌補(bǔ)全面調(diào)查耗時(shí)耗力多、組織難度大、缺乏針對(duì)性和靈活性不足等缺點(diǎn)，也可以驗(yàn)證全面調(diào)查的真實(shí)性和可靠性。其特點(diǎn)一是調(diào)查點(diǎn)少；二是調(diào)查內(nèi)容具體細(xì)致；三是解剖典型，由點(diǎn)及面，以小見(jiàn)大做好典型調(diào)查的關(guān)鍵在于選擇好“典型”。如果調(diào)查目的是為了了解總體的一般情況，可選擇中等水平的調(diào)查對(duì)象；如果調(diào)查目的是為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以選最先進(jìn)的和最落后的典型；如果調(diào)查目的是為了研究新情況、新問(wèn)題，可以選擇出現(xiàn)這些苗頭、趨勢(shì)的調(diào)查對(duì)象；如果調(diào)查目的是為了研究事物發(fā)展的過(guò)程和規(guī)律，就要選擇發(fā)展形態(tài)完整的調(diào)查對(duì)象?！敖馄事槿浮笔敲珴蓶|同志對(duì)典型調(diào)查方法的形象比喻。他認(rèn)為解剖一個(gè)麻雀，首先要選好麻雀，也就是要選好調(diào)查研究的典型，“要從個(gè)別問(wèn)題深入，深入解剖一個(gè)麻雀，了解一處地方或一個(gè)問(wèn)題”，“往后調(diào)查別處地方或別個(gè)問(wèn)題，你就容易找到門(mén)路”。那么，怎樣找調(diào)查的典型呢？毛澤東同志說(shuō)：“調(diào)查的典型可以分為三種：一、先進(jìn)的，二、中間的，三、落后的。如果能依據(jù)這種分類(lèi)，每類(lèi)調(diào)查兩三個(gè)，即可知一般的情形了?！薄霸谝磺谢顒?dòng)中找出幾個(gè)令人滿(mǎn)意的和令人不滿(mǎn)意的典型例子，經(jīng)過(guò)深入研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，得出具體結(jié)論?！泵珴蓶|同志所做的很多調(diào)查，都是“解剖麻雀”的范本?！吨袊?guó)佃農(nóng)生活舉例》是毛澤東同志留下的最早一篇比較完整的典型調(diào)查報(bào)告，采用的就是解剖典型的方法。毛澤東同志通過(guò)調(diào)研分析指出，這戶(hù)佃農(nóng)如果沒(méi)有天災(zāi)人禍，“收支相抵，不足一十九元六角四分五厘五”；“事實(shí)上佃農(nóng)不能個(gè)個(gè)這樣終年無(wú)一天休息地做苦工，稍一躲懶，虧折跟來(lái)了”。他指出，中國(guó)之佃農(nóng)比牛還苦，因牛每年尚有休息，人則全無(wú)，這就是中國(guó)佃農(nóng)比世界上無(wú)論何國(guó)之佃農(nóng)都辛苦，且許多佃農(nóng)被擠致離開(kāi)土地變?yōu)楸擞蚊裰嬲颉＿@份調(diào)查報(bào)告通過(guò)一個(gè)典型案例，大致上反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)佃農(nóng)的苦難狀況，后來(lái)被作為中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的教材。毛澤東同志之所以能夠?qū)χ袊?guó)廣大農(nóng)村有深刻的認(rèn)識(shí)，同他善于把握典型，運(yùn)用由點(diǎn)及面的調(diào)查方法分不開(kāi)。（摘編自何星亮《調(diào)查研究的類(lèi)型與方法》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．如果對(duì)問(wèn)題的現(xiàn)狀和歷史沒(méi)有調(diào)查明白，只是瞎說(shuō)或者空想解決辦法，既不能解決問(wèn)題，也一定會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的主意。B．調(diào)查研究可以召集了解實(shí)際情況的人來(lái)開(kāi)調(diào)查會(huì)，分析清楚問(wèn)題的來(lái)源，因此調(diào)查研究不一定要深入到基層和群眾中。C．尋烏調(diào)查加深了毛澤東對(duì)中國(guó)社會(huì)和調(diào)查工作的認(rèn)識(shí)，材料一“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的論斷即在尋烏調(diào)查后提出。D．根據(jù)調(diào)查目的，典型調(diào)查在研究對(duì)象中可以選取不同的“典型”，中等水平的、最先進(jìn)的、最落后的都有研究?jī)r(jià)值。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．新上任的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)少憑自己的主觀想法指手畫(huà)腳，必須放下架子，想辦法去開(kāi)展相關(guān)的調(diào)查研究，解決遇到的難題。B．充分利用召開(kāi)座談會(huì)的機(jī)會(huì)，有計(jì)劃地通過(guò)與被調(diào)查者的直接交談，來(lái)獲得大量第一手材料，這也是一種有效的調(diào)查。C．毛澤東在研究中國(guó)農(nóng)村時(shí)采用典型調(diào)查的方法，因?yàn)槿嬲{(diào)查雖有內(nèi)容更全面、系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)，但耗費(fèi)頗大，較難組織。D．毛澤東《中國(guó)佃農(nóng)生活舉例》選取的調(diào)查角度是特定佃農(nóng)的收支情況和生存狀況，以此深入了解當(dāng)時(shí)中國(guó)佃農(nóng)的苦難。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二倒數(shù)第二段的一項(xiàng)是（）

A．《習(xí)近平正定足跡》記載，當(dāng)年春光電器廠研制出在國(guó)內(nèi)同行業(yè)中領(lǐng)先的設(shè)備，習(xí)近平同志聽(tīng)說(shuō)后就趕赴電器廠調(diào)研。B．毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》一文深刻批判了主觀主義的惡劣作風(fēng)，號(hào)召全黨樹(shù)立理論和實(shí)際相統(tǒng)一的實(shí)事求是的作風(fēng)。C．1955年5月14日，毛澤東在接見(jiàn)警衛(wèi)隊(duì)干部和戰(zhàn)士時(shí)說(shuō)：我通過(guò)你們，你們通過(guò)農(nóng)民，把情況了解上來(lái)，這就是調(diào)查。D．毛澤東在青年時(shí)期形成的注重調(diào)查研究、重視研究中國(guó)具體國(guó)情的習(xí)慣，在革命實(shí)踐中發(fā)展成為一種科學(xué)的工作方法。4．根據(jù)材料一，從表達(dá)方式和語(yǔ)言?xún)蓚€(gè)角度舉例分析毛澤東論著的文體特色。5．世紀(jì)中學(xué)高二學(xué)生小剛準(zhǔn)備針對(duì)自己家鄉(xiāng)XX鎮(zhèn)的群眾性業(yè)余文化活動(dòng)情況開(kāi)展調(diào)查，學(xué)校研究性學(xué)習(xí)小組的同學(xué)準(zhǔn)備對(duì)他的調(diào)查提一些建議。請(qǐng)結(jié)合材料二相關(guān)內(nèi)容，擬寫(xiě)建議提綱。(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。干草（節(jié)選）宋學(xué)武我和妻旅行結(jié)婚，轉(zhuǎn)了大半個(gè)中國(guó)，下了火車(chē)上汽車(chē)，馬上就要回到我的遼北家鄉(xiāng)了。我似乎已經(jīng)感受到一股淡淡的鄉(xiāng)土氣息，仿佛聞到了家鄉(xiāng)的燉菜和草香，恨不得一下子飛到那塊土地上。家鄉(xiāng)沒(méi)山?jīng)]水，只不過(guò)一嶺黃沙，幾撮泥房，幾縷炊煙罷了。唯獨(dú)可以向妻炫耀的，就是門(mén)前那片大草甸子。那是我記憶中的一片草原?？墒牵莸樽訋捉?jīng)滄桑，多次變遷，現(xiàn)在究竟什么樣了，我已全然不知。臨行前，我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)草甸子的事，家里來(lái)信說(shuō)，你回來(lái)就知道了。是的，我就要回來(lái)了。我就要知道了?？墒瞧弈芨信d趣嗎？我不妨先把我記憶中的草甸子講給她聽(tīng)。草甸子離我家只有一里之遙，不很大，寬不過(guò)五里，長(zhǎng)也不過(guò)十五里。后來(lái)，我有幸到過(guò)呼倫貝爾大草原，草甸子和呼倫貝爾大草原比較起來(lái)，簡(jiǎn)直太小了，小得實(shí)在可憐?？墒牵谖彝甑挠洃浿?，它卻是那么遼遠(yuǎn)，那么空闊。我常常躺在深深的草叢中，吸吮著草的芳香，仰望著浮動(dòng)變幻的白云，想象著遠(yuǎn)處天地相接的地方。中午或者晚上，常常看到一個(gè)光著膀子或者光著膀子披著蓑衣的老人在草甸子上巡視，那是看守草甸子的磕巴舅舅——直到現(xiàn)在，我也搞不清磕巴舅舅何以成為我的舅舅，也許很早很早以前，他和姥姥家有點(diǎn)沾親帶故吧。鄉(xiāng)親屯親，兩方世人也是親。如果考查起來(lái)，農(nóng)村自然村落之間，總能找到最初的血緣關(guān)系。經(jīng)常和我一塊去草甸子上玩的是小草和鄰居家的大青哥。大青哥姓鄭，大名鄭國(guó)維。聽(tīng)這個(gè)名字很是有點(diǎn)氣魄，寄托了莊稼人的無(wú)限希望和憧憬，對(duì)民族，對(duì)國(guó)家，對(duì)自己，對(duì)后代。小草只小我一歲，是磕巴舅舅的獨(dú)生女兒，三歲上死了娘，父女倆相依為命。我們?nèi)齻€(gè)極要好，常常結(jié)伴到草甸子上捉螞蚱。我們?cè)诰G綠的草地上奔跑，驚起一群群螞蚱翻飛。但這東西很機(jī)靈，很敏捷，我們?cè)趺匆沧讲坏?。有時(shí)為捉一只“扁擔(dān)鉤”（扁擔(dān)鉤：一種大螞蚱，長(zhǎng)腿、尖頭，成扁擔(dān)鉤狀），累得上氣不接下氣，我們追一程，它就飛一陣，我們停下來(lái)，它也停下來(lái)，好像故意引逗著我們。當(dāng)我們真的認(rèn)真起來(lái)窮追不舍的時(shí)候，那東西卻展開(kāi)銀亮的翅膀遠(yuǎn)走高飛了?？陌途司苏f(shuō)話(huà)不利索，斷斷續(xù)續(xù)的盡逗點(diǎn)兒。大人們常常拿他開(kāi)心、取笑，孩子們也常常學(xué)他、樂(lè)他，他從來(lái)不生氣，反倒覺(jué)得這很好，好像能給別人帶來(lái)一點(diǎn)快樂(lè)。據(jù)說(shuō)有一次，一個(gè)陌生人向他問(wèn)路：“老、老鄉(xiāng)，到縣城怎、怎么走?”磕巴舅舅驚異地看著這個(gè)陌生人，就是不肯回答。陌生人有點(diǎn)火了，罵罵咧咧地走了。他才憋紅了臉，十分認(rèn)真地對(duì)過(guò)路旁觀的鄉(xiāng)親說(shuō)，“不是我、我、不告訴他，我是怕他說(shuō)、說(shuō)、說(shuō)我學(xué)他?！笨陌途司诉€會(huì)用草梗編織各種各樣的草制品。什么花籃、器皿、草帽、蓑衣、蟈蟈籠，都會(huì)。而且選擇各種顏色的草梗編成各種圖案，什么花鳥(niǎo)、人物、山水、禽獸，都有?？傊泻⒆油娴?，女孩子戴的，大人們用的，屋里邊擺設(shè)的，他都編。幾乎家家都有他的“作品”?，F(xiàn)在想來(lái)，這些草制品真不知道要比城里賣(mài)的好些工藝美術(shù)品強(qiáng)多少。中午，天空沒(méi)有一絲兒云，熾熱的太陽(yáng)火辣辣的，曬得草甸像疲倦了的大海?？陌途司税涯前汛笊鹊厄T在胯下，“刷——刷——”地磨著。不時(shí)用指甲試試刀刃。刀頭是新?lián)Q的，好像還不那么鋒利。長(zhǎng)長(zhǎng)的刀柄不知用了多少年了，手握的地方被汗水浸漬，讓老繭摩擦，已經(jīng)變細(xì)、發(fā)亮，呈著暗紅色。他對(duì)草的長(zhǎng)勢(shì)一定很滿(mǎn)意，從他那隱藏笑意的皺褶里和映著綠波的瞳仁里，看得出他愛(ài)這草甸子，愛(ài)這貧瘠的、熟悉的土地。一過(guò)立秋，掛鋤了，草也成熟了，大家便開(kāi)鐮割草。男人們打草用大扇刀，婦女和孩子們用鐮刀。扇刀把長(zhǎng)、鐮寬、刃利，刀和刀把成仰角，一掄就是一個(gè)扇面形，一會(huì)兒就是一大片。但扇刀不是什么人都能用的，不僅憑力氣，還得有技術(shù)。只見(jiàn)磕巴舅舅光著膀子，赤著腳，脖子上搭個(gè)被汗水浸透已經(jīng)變黑了的破毛巾，叉開(kāi)雙腳，用扇刀打草，正打反合，左右開(kāi)弓，刀片貼著草根、地皮，“刷——刷——刷”，隨著這悅耳的、有節(jié)奏的“刷刷”聲，雙腳一點(diǎn)一點(diǎn)向前挪動(dòng)，赤腳踏著茬子，硬是踩出兩條平行線，一趟一趟新打的草甸子，在他腳上延伸，延伸……像剛剛犁過(guò)的田壟。他那赤條條的脊背，由于長(zhǎng)期被太陽(yáng)烤炙，閃出紫藍(lán)色的光，仿佛鍍上了一層琺瑯。我、大青哥、小草這么大的一群孩子，這會(huì)兒便分別跑到自家的園子里，掰來(lái)幾穗青嫩的包谷，削幾根樹(shù)簽把包谷插在草地上，下邊攏起一堆干草，點(diǎn)燃，火借風(fēng)勢(shì)，干草燒得噼噼剝剝地響，散發(fā)出濃重的苦艾味，就連燒熟了的包谷也染了這種草香。我們吃，大人們也吃，誰(shuí)趕上了誰(shuí)就吃。那滋味，絕不比城里人把面包、香腸、啤酒帶到郊外進(jìn)行野餐差多少。莊稼人苦是苦點(diǎn)兒，但莊稼人有莊稼人的樂(lè)趣?！疤懒耍闶遣皇窃谧魈飯@詩(shī)？！”妻大概被我的情緒所感染，或者是被草甸子迷人的景色所激動(dòng)，臉上閃出動(dòng)人的光?！半x家還遠(yuǎn)嗎？草甸子還在嗎？大青哥、磕巴舅舅現(xiàn)在在哪兒？對(duì)了，還有那個(gè)小草。”我真不知怎么回答她好。因?yàn)椴莸樽訉?shí)在太平凡了，磕巴舅舅、大青哥、小草也實(shí)在太平凡了。但，心靈在呼喚我，借著妻子的發(fā)問(wèn)，于是，我將這平凡的草甸子以及草甸子上平凡的人物繼續(xù)講下去……（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．主人公“我”在回鄉(xiāng)途中向妻講述以前的草甸子和草甸子上的人和事，是希望妻子能對(duì)此感興趣，理解“我”對(duì)故鄉(xiāng)的情感。B．“我”對(duì)草甸子大小的認(rèn)知發(fā)生了變化，側(cè)面反映了“我”的成長(zhǎng)——隨著走出草甸子，走出家鄉(xiāng)，“我”接觸到了更廣闊的世界。C．“我”推測(cè)和“磕巴舅舅”的血緣關(guān)系是源于同村內(nèi)很早以前的“沾親帶故”，鄉(xiāng)親屯親，農(nóng)村自然村落中鄉(xiāng)情與親情常常是相融的。D．“我”講到“常常結(jié)伴到草甸子上捉螞蚱”的回憶，是為了抒發(fā)童年時(shí)三個(gè)要好的小伙伴一起去抓螞蚱卻抓不到的遺憾和失落之情。7．對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞；不正確的一項(xiàng)是（）

A．在對(duì)故鄉(xiāng)回憶的敘述中，既有兒童視角也有成人視角，而成人視角讓草甸子上的人和事更顯生動(dòng)、真實(shí)。B．編織草制品的文段運(yùn)用了排比和鋪陳的手法，寫(xiě)出草制品的樣式種類(lèi)之多，突出了磕巴舅舅手巧的特點(diǎn)。C．磨刀、割草這兩處細(xì)節(jié)，不僅有力地刻畫(huà)出了莊稼人的勤勞能干，還傳達(dá)出了一種獨(dú)屬于鄉(xiāng)村的詩(shī)意美。D．燒干草、烤包谷的場(chǎng)景生動(dòng)地描繪出了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)的感官體驗(yàn)，令人感受到莊稼人的樂(lè)趣。8．文末說(shuō)“我真不知怎么回答她好”。“我”為何“不知怎么回答她好”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．如果讓你接著往下寫(xiě)這篇小說(shuō)，你會(huì)寫(xiě)草甸子還在嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：（周）武王問(wèn)于（姜）太公曰：“治國(guó)之道若何？”太公對(duì)曰：“治國(guó)之道，愛(ài)民而已?！痹唬骸皭?ài)民若何？”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂(lè)之勿苦，喜之勿怒。此治國(guó)之道。使民之義也，愛(ài)之而已矣。”（節(jié)選自《說(shuō)苑·政理》，有刪改）材料二：上念山林川澤，皆與民共，命自居庸以東，與天壽山相接，禁樵采，余俱弛禁。工部奏修軍器，請(qǐng)征布漆于民，上命給鈔市之，上曰：“古者土賦，隨地所產(chǎn)，不強(qiáng)其所無(wú)。比年如丹漆、石青之類(lèi)，所司不究物產(chǎn)，概下郡縣征之。小民鳩斂金幣，博易輸納，而吏胥因以為奸。其一切禁止?！鼻脖O(jiān)察御史分巡天下，考察官吏。奏曰：進(jìn)戶(hù)部尚書(shū)郭資太子太師，命致仕。蹇義、夏原吉言其偏執(zhí)妨事，且多病。上問(wèn)楊士奇，對(duì)曰：“資強(qiáng)毅能守廉，人不得干以私。但性偏執(zhí)，甚至沮格恩澤，不得下究。”上問(wèn)其故。對(duì)曰：“詔書(shū)數(shù)下蠲免災(zāi)傷租稅。不聽(tīng)開(kāi)除，必令有司依額征納，此其過(guò)之大者?！鄙项h之。青州民劉中等奏：“自永樂(lè)中歲歉流徙畿南棗強(qiáng)縣凡二百余戶(hù)居二十年已成家業(yè)。今有司遣還山東，乞附籍棗強(qiáng)。”上謂夏原吉曰：“彼此皆吾土，但得民安即已。唐宇文融括流民，過(guò)期不首者謫邊。州縣勞擾，百姓逃竄。爾其申飭有司，以此為戒?！鄙嫌娜A殿，與侍臣論歷代戶(hù)口盛衰。上曰：“戶(hù)口之盛衰，是以見(jiàn)國(guó)家之治忽。其盛也本于休養(yǎng)生息，其衰也必有土木兵戈。漢武承文、景之余，煬帝繼隋文之后，開(kāi)元之盛，遂有安史之亂，豈非恃富庶不知儆戒乎？漢武末年乃悔輪臺(tái)，煬帝遂以亡國(guó)，玄宗卒至播遷，皆足為世大戒。”車(chē)駕巡邊，發(fā)京師，英國(guó)公張輔、陽(yáng)武侯薛祿帥師從。駐蹕虹橋，諭諸將曰：“朕深居九重，豈不自逸？但朝夕思念保民，故有此行。今渡河道路所經(jīng)，皆水潦之后，秋田無(wú)獲，朕其憫焉。其將士有擾民者，殺無(wú)赦！”（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末》，有刪改）10．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。自永樂(lè)中A歲歉B流徒畿南C棗強(qiáng)縣D凡二百余戶(hù)E居F二十年G已H成家業(yè)。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．若何，表示詢(xún)問(wèn)，表示怎么辦或?yàn)槭裁矗皭?ài)民若何”即“為什么要愛(ài)護(hù)百姓呢”。B．弛禁，文中指解除禁令；“弛”與“張”相對(duì)而言，二者的本義均與拉弓射箭有關(guān)。C．輸，交納、獻(xiàn)納，與《阿房宮賦》中“一旦不能有，輸來(lái)其間”的“輸”意思不同。D．播，文中指遷徙、流亡，與《諫太宗十思疏》中“仁者播其惠”的“播”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．面對(duì)周武王關(guān)于治國(guó)之道的詢(xún)問(wèn)，姜太公以愛(ài)民作為回答，面對(duì)武王的進(jìn)一步詢(xún)問(wèn)，他指出六個(gè)方面的可為與不可為。B．皇上不同意工部向百姓征收布漆的奏請(qǐng)而命令撥發(fā)錢(qián)款去買(mǎi)?；噬险J(rèn)可楊士奇對(duì)郭資做出的正反兩面的評(píng)價(jià)。C．皇上認(rèn)為戶(hù)口的盛衰能夠反映國(guó)家治理情況，并指出休養(yǎng)生息的重要性，漢武帝、隋煬帝、唐玄宗等人均具有警誡意義。D．皇上盡管深居宮中很安逸，但得知秋天田地里沒(méi)有收獲的災(zāi)情，十分同情百姓，于是禁止將士擾民并安排了此次出行。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）比年如丹漆、石青之類(lèi)，所司不究物產(chǎn)，概下郡縣征之。（2）州縣勞擾，百姓逃竄。爾其申飭有司，以此為戒。14．材料二中哪些詔令能體現(xiàn)材料一中“與之勿奪”的思想？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。詠雪①辛棄疾書(shū)窗夜生白，城角曉增悲。未奏蔡州捷②，且歌梁苑詩(shī)③。餐氈懷雁使④，無(wú)酒羨羔兒⑤。農(nóng)事勤憂(yōu)國(guó)，明年喜可知。[注]①本詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人罷官閑居帶湖（今江西上饒）時(shí)。②蔡州捷：用唐將李?lèi)逖┮谷氩讨萜脚咽?。③梁苑?shī)：指文人宴集賞雪賦詩(shī)。④“餐氈”句：用蘇武牧羊事。⑤羔兒：美酒名。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第二句的“角”聲，與姜夔《揚(yáng)州慢》“清角吹寒”類(lèi)似，都有以聲襯情的作用。B．第二聯(lián)“未奏”“且歌”對(duì)舉，表達(dá)了詩(shī)人既然不受重用，不妨?xí)呵义羞b的豁達(dá)。C．尾聯(lián)由下雪聯(lián)想到來(lái)年農(nóng)業(yè)的豐收，既拓寬了詩(shī)歌的意境，也豐富了詩(shī)人的形象。D．這首詩(shī)雖以“詠雪”為題，但不以詠物寫(xiě)景取勝，而是重在由雪生發(fā)，言志抒懷。16．“餐氈懷雁使”一句借蘇武故事來(lái)表達(dá)詩(shī)人的思想感情，請(qǐng)結(jié)合《蘇武傳》的相關(guān)內(nèi)容對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《種樹(shù)郭橐駝傳》中，郭橐駝批評(píng)某些“他植者”總是養(yǎng)護(hù)太過(guò)，憂(yōu)之太勤：旦視暮撫，已去復(fù)顧，甚至?xí)癬_____，______”。（2）從《登岳陽(yáng)樓》中“______，______”兩句可看出，杜甫在登岳陽(yáng)樓時(shí)依然在為國(guó)家時(shí)局的動(dòng)蕩而心憂(yōu)。（3）詩(shī)詞以問(wèn)句收尾，可使詩(shī)歌余味悠長(zhǎng)，耐人咀嚼，如宋詞中“______，______”兩句便是此中典范。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，高樓大廈與霓虹燈海構(gòu)成了都市的繁華圖景，而那片被綠意環(huán)抱、炊煙裊裊的鄉(xiāng)村，卻像是一股清流，以其獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化魅力，吸引著越來(lái)越多年輕人的目光。這是一場(chǎng)關(guān)于回歸、發(fā)現(xiàn)與傳承的深度之旅，年輕人們帶著對(duì)未知的好奇與對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，踏上了探索農(nóng)村文化的征途。踏入鄉(xiāng)村的那一刻，首先映入眼簾的是那一片片金黃色的稻田、錯(cuò)落有致的農(nóng)舍以及遠(yuǎn)處連綿不絕的山巒。空氣中彌漫著泥土與稻草的清新氣息，耳邊是雞鳴犬吠和偶爾傳來(lái)的牛鈴聲，這一切都讓久居城市的年輕人感到A的寧?kù)o與放松。他們開(kāi)始嘗試參與農(nóng)事活動(dòng)，親手插秧、收