2025年非遺保護與傳承知識考察試題及答案解析單位所屬部門：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要特征不包括（）A.以人為本B.空間固定C.世代相傳D.實踐性答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為核心，通過口傳心授、實踐體驗等方式世代相傳的知識、技能、藝術(shù)、儀式、節(jié)慶等。其特征包括以人為本、世代相傳、實踐性和活態(tài)性?？臻g固定不是其主要特征，因為很多非遺項目可以在不同地點進行，例如傳統(tǒng)手工藝可以在家庭作坊或市場展示，傳統(tǒng)表演藝術(shù)可以在劇院或節(jié)慶場所進行。2.以下哪項不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式（）A.師徒傳承B.家庭傳承C.學(xué)校教育D.機械化生產(chǎn)答案：D解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主要依靠師徒傳承、家庭傳承和社會實踐等方式。學(xué)校教育可以作為輔助手段，但不是主要的傳承方式。機械化生產(chǎn)與非遺的活態(tài)傳承相悖，因為非遺強調(diào)手工技藝和人的實踐經(jīng)驗，機械化生產(chǎn)會削弱其傳統(tǒng)性和文化內(nèi)涵。3.我國哪一年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項目數(shù)量居世界第一（）A.2005年B.2010年C.2015年D.2020年答案：B解析：我國在2010年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的項目數(shù)量居世界第一。截至2010年，我國已有26個項目列入該名錄，位居各國之首，顯示了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富性和保護工作的成效。4.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的原則不包括（）A.保護為主，搶救第一B.尊重主體，鼓勵傳承C.保持原真性，禁止創(chuàng)新D.合理利用，傳承發(fā)展答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的原則包括保護為主，搶救第一；尊重主體，鼓勵傳承；保持原真性，合理利用；活態(tài)保護，傳承發(fā)展。禁止創(chuàng)新不是保護原則，因為非遺保護既要保持其傳統(tǒng)特色，也要鼓勵在傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，以適應(yīng)時代需求。5.以下哪項是聯(lián)合國教科文組織通過的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護國際性公約（）A.《世界遺產(chǎn)公約》B.《生物多樣性公約》C.《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》D.《文化遺產(chǎn)公約》答案：C解析：聯(lián)合國教科文組織通過的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護國際性公約是《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。該公約于2003年通過，旨在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多樣性，促進其傳承和發(fā)展。其他選項分別是針對不同領(lǐng)域保護的公約，《世界遺產(chǎn)公約》針對文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)，《生物多樣性公約》針對生物多樣性，《文化遺產(chǎn)公約》是泛指文化遺產(chǎn)保護的公約。6.非遺傳承人最重要的特質(zhì)是（）A.政治覺悟高B.經(jīng)濟收入高C.專業(yè)技能精湛D.社會知名度高答案：C解析：非遺傳承人最重要的特質(zhì)是專業(yè)技能精湛。非遺傳承的核心在于掌握和傳承特定的技藝、知識和文化，因此精湛的專業(yè)技能是衡量傳承人水平的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。政治覺悟、經(jīng)濟收入和社會知名度雖然可能對傳承人的發(fā)展和認(rèn)可有一定影響，但不是其成為合格傳承人的基本要求。7.非遺保護工作中，哪項措施屬于社區(qū)參與（）A.政府撥款建設(shè)博物館B.組織專家學(xué)者進行調(diào)研C.鼓勵社區(qū)居民參與傳承活動D.制定嚴(yán)格的保護法規(guī)答案：C解析：非遺保護工作中，社區(qū)參與是指鼓勵社區(qū)居民參與非遺的傳承、展示和推廣活動。這種方式能夠增強社區(qū)的文化認(rèn)同感和歸屬感，促進非遺的活態(tài)傳承。政府撥款建設(shè)博物館、組織專家學(xué)者進行調(diào)研和制定嚴(yán)格的保護法規(guī)都屬于政府主導(dǎo)的保護措施，雖然也對非遺保護有重要作用，但不是社區(qū)參與的具體體現(xiàn)。8.非遺數(shù)字化保護的主要目的是（）A.完全替代傳統(tǒng)傳承方式B.提高非遺的知名度和影響力C.永久保存非遺信息D.降低非遺保護成本答案：C解析：非遺數(shù)字化保護的主要目的是永久保存非遺信息。通過數(shù)字技術(shù)，可以將非遺的音視頻資料、文字記錄、圖片等轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式，進行存儲和備份，從而在物理載體損壞或丟失的情況下，仍然能夠保存和傳承非遺信息。提高非遺的知名度和影響力、降低非遺保護成本是數(shù)字化保護的附帶效益，完全替代傳統(tǒng)傳承方式則不符合非遺保護的原則。9.非遺傳承教育的主要目標(biāo)不包括（）A.培養(yǎng)非遺傳承人才B.提高公眾對非遺的認(rèn)識C.推動非遺市場化D.促進非遺的創(chuàng)新發(fā)展答案：C解析：非遺傳承教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)非遺傳承人才，提高公眾對非遺的認(rèn)識，促進非遺的傳承和發(fā)展。推動非遺市場化雖然可能是非遺傳承發(fā)展的一個方向，但不是非遺傳承教育的主要目標(biāo)。非遺傳承教育的核心在于技藝和文化的傳承，以及公眾文化素養(yǎng)的提升，市場化只是可能的衍生效果，而非直接目標(biāo)。10.非遺保護中，哪項屬于“活態(tài)保護”的范疇（）A.建立非遺博物館B.錄制非遺傳承人口述史C.支持非遺傳承人開展創(chuàng)作D.編寫非遺保護手冊答案：C解析：非遺保護中，“活態(tài)保護”的范疇是指通過支持非遺傳承人開展創(chuàng)作、表演、教學(xué)等活動，使非遺在現(xiàn)實生活中繼續(xù)存在和發(fā)展。這種方式強調(diào)非遺的實踐性和傳承性，保持其生命力和文化活力。建立非遺博物館、錄制非遺傳承人口述史、編寫非遺保護手冊都屬于靜態(tài)保護方式，雖然也有重要意義，但不是活態(tài)保護的具體體現(xiàn)。11.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主要依靠哪種方式（）A.書本教育B.口傳心授C.機器復(fù)制D.視頻播放答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心特征是其活態(tài)性和傳承性，主要依靠口傳心授、言傳身教的方式在世代之間傳遞。這種方式強調(diào)人與人之間的直接互動和實踐體驗，是保持非遺文化內(nèi)涵和生命力的關(guān)鍵。書本教育、機器復(fù)制和視頻播放可以作為輔助手段，但無法替代口傳心授在非遺傳承中的核心地位。12.我國哪個省擁有的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目數(shù)量最多（）A.廣東B.四川C.云南D.浙江答案：C解析：云南省因其獨特的地理環(huán)境、民族文化多樣性，擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，因此擁有的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目數(shù)量最多。云南是多民族聚居地區(qū)，各民族在長期生產(chǎn)生活中形成了各具特色的傳統(tǒng)技藝、表演藝術(shù)、民俗活動等，這些都得到了充分的保護和傳承。13.非遺保護中，“記錄”的主要目的是（）A.判定非遺的價值B.存檔和保存信息C.改變非遺的原有形態(tài)D.促進非遺的商業(yè)開發(fā)答案：B解析：非遺保護的“記錄”工作主要是為了系統(tǒng)地收集、整理和保存非遺相關(guān)的各類信息，包括口述資料、音視頻記錄、文字描述、圖片圖像等，建立完整的檔案資料。這是為了永久保存非遺信息，為研究和傳承提供依據(jù)，也是非遺保護的基礎(chǔ)性工作。判定價值、改變形態(tài)和商業(yè)開發(fā)都不是記錄的主要目的。14.以下哪項活動不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實踐范疇（）A.傳統(tǒng)節(jié)日慶典B.手工技藝制作C.非遺元素的商業(yè)廣告D.非遺知識講座答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實踐性是其重要特征，主要體現(xiàn)在日常生活的各種實踐活動中，如傳統(tǒng)節(jié)日慶典、手工技藝制作、傳統(tǒng)表演藝術(shù)等。非遺元素的商業(yè)廣告雖然可能利用非遺元素，但其目的在于商業(yè)推廣，而非非遺本身的實踐和傳承活動。非遺知識講座屬于傳播和推廣的范疇，但不是非遺的實踐本身。15.非遺傳承人最重要的社會角色是（）A.文化符號B.技藝傳授者C.市場營銷者D.政策制定者答案：B解析：非遺傳承人的核心價值在于其掌握和傳承特定的非遺技藝、知識和文化。因此，技藝傳授者是其最重要的社會角色，他們通過師徒傳承、家族傳承等方式，將非遺技藝傳遞給下一代或后學(xué)者，確保非遺的生命力得以延續(xù)。文化符號、市場營銷者和政策制定者可能是傳承人需要扮演的輔助角色或受到外界的影響，但不是其最根本的社會角色。16.非遺保護中，哪項措施最能體現(xiàn)“尊重主體”原則（）A.政府統(tǒng)一規(guī)劃傳承人生活B.強制要求傳承人參加培訓(xùn)C.支持傳承人按照傳統(tǒng)方式進行傳承D.限制傳承人創(chuàng)新答案：C解析：“尊重主體”原則強調(diào)尊重非遺傳承人的主體地位，尊重他們的傳承方式和意愿。支持傳承人按照傳統(tǒng)方式進行傳承，是尊重其專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗的具體體現(xiàn)，有助于保持非遺的原真性和文化內(nèi)涵。政府統(tǒng)一規(guī)劃、強制培訓(xùn)和限制創(chuàng)新都可能違背傳承人的主體性和非遺保護的初衷。17.非遺的“活態(tài)性”主要體現(xiàn)在（）A.非遺的古老歷史B.非遺的復(fù)雜體系C.非遺在現(xiàn)實生活中的傳承和實踐D.非遺的精美形態(tài)答案：C解析：非遺的“活態(tài)性”是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是靜止的、凝固的文化遺產(chǎn)，而是存在于現(xiàn)實生活中的、具有生命力的文化表現(xiàn)形式。它通過傳承人的實踐、在特定的社會文化環(huán)境中不斷被再創(chuàng)造，從而保持其活力和時代性。古老歷史、復(fù)雜體系和精美形態(tài)是非遺的特征，但并不能體現(xiàn)其活態(tài)性。18.非遺數(shù)字化保護的主要挑戰(zhàn)是（）A.技術(shù)更新?lián)Q代快B.成本投入高C.數(shù)字化成果難以利用D.數(shù)據(jù)安全問題答案：A解析：非遺數(shù)字化保護雖然能夠有效保存和傳播非遺信息，但也面臨著技術(shù)不斷更新?lián)Q代的挑戰(zhàn)。數(shù)字技術(shù)發(fā)展迅速，今天的先進技術(shù)可能很快就會過時，導(dǎo)致之前投入的資源需要更新，這對數(shù)字化保護的持續(xù)性和有效性提出了較高要求。成本投入高、數(shù)據(jù)安全問題也是挑戰(zhàn)，但技術(shù)更新?lián)Q代帶來的持續(xù)投入壓力是主要挑戰(zhàn)之一。19.非遺保護中，哪項屬于“社區(qū)參與”的體現(xiàn)（）A.政府部門獨自制定保護計劃B.專家團隊完全主導(dǎo)保護過程C.鼓勵社區(qū)居民參與非遺活動D.強制要求社區(qū)改造傳統(tǒng)建筑答案：C解析：“社區(qū)參與”原則強調(diào)在非遺保護工作中，要充分發(fā)揮社區(qū)的作用，鼓勵社區(qū)居民積極參與到非遺的傳承、保護、展示和推廣活動中。這種方式能夠增強社區(qū)的文化認(rèn)同感和歸屬感，使非遺保護與社區(qū)發(fā)展相結(jié)合，實現(xiàn)非遺的活態(tài)傳承。政府部門獨自制定保護計劃、專家團隊完全主導(dǎo)保護過程都忽視了社區(qū)的主體地位，強制要求社區(qū)改造傳統(tǒng)建筑則可能破壞非遺的原真環(huán)境。20.非遺傳承教育的目標(biāo)不包括（）A.培養(yǎng)專業(yè)傳承人才B.提高公眾文化素養(yǎng)C.完全取代學(xué)校教育D.促進非遺創(chuàng)新發(fā)展答案：C解析：非遺傳承教育的主要目標(biāo)是培養(yǎng)專業(yè)傳承人才，提高公眾對非遺的認(rèn)識和理解，促進非遺的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展。它通常與學(xué)校教育相結(jié)合，作為補充和延伸，而不是要取代學(xué)校教育。學(xué)校教育具有更廣泛和基礎(chǔ)性的文化教育功能，而非遺傳承教育則更側(cè)重于特定非遺知識和技藝的傳授。二、多選題1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要特征有（）A.活態(tài)性B.社會性C.變異性D.空間固定性E.世代相傳性答案：ABCE解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有活態(tài)性、社會性、變異性、無形性、世代相傳性等主要特征?；顟B(tài)性指其存在于現(xiàn)實生活中，需要不斷實踐和傳承；社會性指其產(chǎn)生于社會生活，與社區(qū)文化密切相關(guān)；變異性指其在傳承過程中會因環(huán)境、人群等因素發(fā)生一定的變化；無形式指其以非物質(zhì)形態(tài)存在，如知識、技能、意識等；世代相傳性指其通過代際傳遞得以延續(xù)?？臻g固定性不是其主要特征，非遺項目可以在不同地點進行。2.非遺傳承的方式包括（）A.師徒傳承B.家庭傳承C.社區(qū)傳承D.學(xué)校教育E.政府主導(dǎo)答案：ABC解析：非遺傳承的主要方式包括師徒傳承、家庭傳承和社區(qū)傳承。師徒傳承強調(diào)口傳心授和實踐體驗；家庭傳承在家族內(nèi)部傳遞技藝和文化；社區(qū)傳承則依靠社區(qū)集體活動和儀式進行傳承。學(xué)校教育和政府主導(dǎo)雖然對非遺傳承有重要推動作用，但通常屬于輔助或支持手段，而非傳承方式本身。3.非遺保護工作中，社區(qū)參與的意義在于（）A.增強社區(qū)文化認(rèn)同B.促進非遺活態(tài)傳承C.降低保護成本D.提高政府工作效率E.擴大非遺社會影響答案：ABE解析：非遺保護中社區(qū)參與的意義主要體現(xiàn)在增強社區(qū)文化認(rèn)同、促進非遺活態(tài)傳承和擴大非遺社會影響等方面。社區(qū)參與能夠使非遺保護與社區(qū)發(fā)展相結(jié)合，激發(fā)社區(qū)成員的參與熱情，使非遺在日常生活中得以延續(xù)和發(fā)展。降低保護成本和提高政府工作效率可能是社區(qū)參與帶來的效益，但不是其核心意義。4.非遺數(shù)字化保護的手段包括（）A.音視頻記錄B.三維掃描C.虛擬現(xiàn)實展示D.建立數(shù)據(jù)庫E.開發(fā)手機APP答案：ABCD解析：非遺數(shù)字化保護的手段多種多樣，包括音視頻記錄、三維掃描、虛擬現(xiàn)實展示、建立數(shù)據(jù)庫、建立網(wǎng)站、開發(fā)手機APP等。這些技術(shù)手段可以將非遺的形態(tài)、技藝、知識等信息轉(zhuǎn)化為數(shù)字形式進行保存、管理和傳播，提高非遺的保護和利用效率。這些都是可行的數(shù)字化保護手段。5.非遺傳承教育的形式有（）A.口傳心授B.開設(shè)課程C.舉辦講座D.組織實踐E.制作宣傳冊答案：BCDE解析：非遺傳承教育的形式多種多樣，包括開設(shè)課程、舉辦講座、組織實踐（如技藝工作坊、傳承人交流）、制作宣傳冊、利用新媒體傳播等。口傳心授是非遺傳承的核心方式，但更多是作為傳承教育的內(nèi)容和基礎(chǔ)，而非教育形式本身。教育形式更側(cè)重于系統(tǒng)的知識傳授和技能培訓(xùn)。6.非遺保護的原則包括（）A.保護為主，搶救第一B.尊重主體，鼓勵傳承C.保持原真性，合理利用D.活態(tài)保護，傳承發(fā)展E.市場優(yōu)先，效益至上答案：ABCD解析：非遺保護的基本原則包括保護為主，搶救第一；尊重主體，鼓勵傳承；保持原真性，合理利用；活態(tài)保護，傳承發(fā)展。這些原則旨在在保護非遺的多樣性和傳承活力的同時，促進其與現(xiàn)代社會的和諧發(fā)展。市場優(yōu)先、效益至上不是非遺保護的原則，過度追求市場化和經(jīng)濟效益可能導(dǎo)致非遺的原真性受損。7.非遺的價值主要體現(xiàn)在（）A.文化價值B.經(jīng)濟價值C.社會價值D.歷史價值E.藝術(shù)價值答案：ABCDE解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多元價值，包括文化價值（作為民族文化基因和智慧結(jié)晶）、經(jīng)濟價值（通過傳承開發(fā)帶來經(jīng)濟效益）、社會價值（促進社區(qū)凝聚力和文化認(rèn)同）、歷史價值（反映特定歷史時期的社會生活和文化風(fēng)貌）、藝術(shù)價值（具有獨特的審美特征和藝術(shù)表現(xiàn)力）。這些價值共同構(gòu)成了非遺的重要性和保護意義。8.非遺傳承人應(yīng)具備的特質(zhì)有（）A.精湛的專業(yè)技能B.深厚的文化底蘊C.積極的傳承意愿D.良好的溝通能力E.市場敏銳度答案：ABCD解析：非遺傳承人應(yīng)具備精湛的專業(yè)技能，這是其核心能力；深厚的文化底蘊有助于理解非遺的內(nèi)涵；積極的傳承意愿是傳承的關(guān)鍵動力；良好的溝通能力有助于傳授技藝和推廣非遺。市場敏銳度對于非遺的活化利用可能有幫助，但不是傳承人必備的核心特質(zhì)。9.非遺保護工作中，需要政府履行的職責(zé)有（）A.制定保護政策和規(guī)劃B.提供資金支持和資源投入C.組織開展非遺普查和記錄D.舉辦非遺展示和展演活動E.確定并公布非遺名錄答案：ABCDE解析：政府在非遺保護工作中扮演著重要角色，需要履行多項職責(zé)，包括制定保護政策和規(guī)劃、提供資金支持和資源投入、組織開展非遺普查和記錄、認(rèn)定和公布各級非遺名錄、舉辦非遺展示和展演活動、加強法治建設(shè)等。這些職責(zé)共同構(gòu)成了政府主導(dǎo)下的非遺保護體系。10.非遺與當(dāng)代社會的關(guān)系表現(xiàn)為（）A.非遺為當(dāng)代社會提供文化滋養(yǎng)B.當(dāng)代社會為非遺提供生存空間C.非遺促進文化多樣性發(fā)展D.當(dāng)代社會推動非遺創(chuàng)新與發(fā)展E.非遺完全脫離當(dāng)代社會答案：ABCD解析：非遺與當(dāng)代社會是相互依存、相互促進的關(guān)系。非遺作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，為當(dāng)代社會提供文化滋養(yǎng)和精神寄托；當(dāng)代社會的發(fā)展變化也為非遺的生存、傳承和創(chuàng)新提供了新的環(huán)境和條件，推動非遺在保持原真性的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，促進文化多樣性發(fā)展。非遺并非完全脫離當(dāng)代社會，而是其有機組成部分。11.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式包括（）A.師徒傳承B.家庭傳承C.社區(qū)傳承D.學(xué)校教育E.政府主導(dǎo)答案：ABC解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承方式多種多樣，主要包括師徒傳承、家庭傳承和社區(qū)傳承。師徒傳承強調(diào)口傳心授和實踐操作，是許多傳統(tǒng)技藝和表演藝術(shù)的主要傳承模式；家庭傳承在家族內(nèi)部代代相傳，保持著技藝和文化的連續(xù)性；社區(qū)傳承則依托于社區(qū)集體活動和儀式，如節(jié)日慶典、廟會等，使非遺在社區(qū)文化中得以延續(xù)。學(xué)校教育和政府主導(dǎo)雖然對非遺傳承有重要的推動和支持作用，但通常被視為輔助手段，而非傳承方式本身。12.非遺保護工作中，社區(qū)參與的意義在于（）A.增強社區(qū)文化認(rèn)同B.促進非遺活態(tài)傳承C.降低保護成本D.提高政府工作效率E.擴大非遺社會影響答案：ABE解析：非遺保護中社區(qū)參與具有重要意義。首先，社區(qū)參與能夠增強社區(qū)成員對本地非遺文化的認(rèn)同感和自豪感，激發(fā)其參與保護的積極性。其次，通過社區(qū)成員的日常實踐和參與，能夠有效促進非遺的活態(tài)傳承，使其在現(xiàn)實生活中保持活力。此外，社區(qū)的力量可以分擔(dān)部分保護工作，從而在一定程度上降低保護成本。擴大非遺的社會影響也是社區(qū)參與可以達成的效果，通過社區(qū)活動將非遺文化展示給更廣泛的人群。提高政府工作效率雖然可能是社區(qū)參與帶來的間接好處，但不是其核心意義。13.非遺數(shù)字化保護的手段包括（）A.音視頻記錄B.三維掃描C.虛擬現(xiàn)實展示D.建立數(shù)據(jù)庫E.開發(fā)手機APP答案：ABCDE解析：非遺數(shù)字化保護的手段非常廣泛，涵蓋了多種現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用。音視頻記錄可以捕捉非遺的表演、技藝過程等動態(tài)信息；三維掃描可以精細記錄非遺實物如器物、建筑等的形態(tài)；虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)可以創(chuàng)建沉浸式的非遺體驗環(huán)境；建立數(shù)據(jù)庫可以系統(tǒng)化存儲和管理非遺的各種信息資源；開發(fā)手機APP可以將非遺知識、資源進行移動化、普及化傳播。這些手段共同構(gòu)成了非遺數(shù)字化保護的技術(shù)體系。14.非遺傳承教育的形式有（）A.口傳心授B.開設(shè)課程C.舉辦講座D.組織實踐E.制作宣傳冊答案：BCDE解析：非遺傳承教育的形式是多樣的，旨在將非遺知識和技藝有效地傳授給學(xué)習(xí)者。開設(shè)課程是在學(xué)?；蚺嘤?xùn)機構(gòu)中系統(tǒng)地講授非遺知識；舉辦講座可以邀請傳承人或?qū)＜疫M行知識考察和經(jīng)驗分享；組織實踐如技藝工作坊、傳承人交流、實地考察等，讓學(xué)習(xí)者動手體驗和觀摩；制作宣傳冊、紀(jì)錄片、網(wǎng)站等宣傳資料，可以擴大非遺的知曉度?？趥餍氖谑欠沁z傳承的核心方式，但更多是作為傳承教育的內(nèi)容基礎(chǔ)和輔助方式，而非教育形式本身。15.非遺保護的原則包括（）A.保護為主，搶救第一B.尊重主體，鼓勵傳承C.保持原真性，合理利用D.活態(tài)保護，傳承發(fā)展E.市場優(yōu)先，效益至上答案：ABCD解析：我國非遺保護工作遵循一系列基本原則。保護為主、搶救第一，強調(diào)對瀕危非遺項目優(yōu)先進行搶救性記錄和研究。尊重主體、鼓勵傳承，強調(diào)尊重傳承人的主體地位，鼓勵和支持傳承人開展傳承活動。保持原真性、合理利用，強調(diào)在保護非遺真實性的基礎(chǔ)上，探索適宜的利用方式使其融入當(dāng)代生活?；顟B(tài)保護、傳承發(fā)展，強調(diào)通過實踐和傳承使非遺保持生命力，并適應(yīng)時代發(fā)展。市場優(yōu)先、效益至上不是非遺保護的原則，過度追求市場化和經(jīng)濟效益可能導(dǎo)致非遺的文化價值被稀釋。16.非遺的價值主要體現(xiàn)在（）A.文化價值B.經(jīng)濟價值C.社會價值D.歷史價值E.藝術(shù)價值答案：ABCDE解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含著豐富的價值，具有多元性。文化價值體現(xiàn)在它是民族智慧、情感和審美觀念的載體，是文化多樣性的重要體現(xiàn)。經(jīng)濟價值在于可以通過合理開發(fā)非遺資源，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造經(jīng)濟效益。社會價值在于能夠增強社區(qū)凝聚力，促進社會和諧，提升國民文化素養(yǎng)。歷史價值在于它反映了特定歷史時期的社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣和思想觀念。藝術(shù)價值則表現(xiàn)在其獨特的審美形式和藝術(shù)表現(xiàn)力上。這些價值共同構(gòu)成了非遺的重要性和保護意義。17.非遺傳承人應(yīng)具備的特質(zhì)有（）A.精湛的專業(yè)技能B.深厚的文化底蘊C.積極的傳承意愿D.良好的溝通能力E.市場敏銳度答案：ABCD解析：一名優(yōu)秀的非遺傳承人通常需要具備多方面的特質(zhì)。精湛的專業(yè)技能是基礎(chǔ)，是傳承人能夠掌握和展現(xiàn)非遺核心內(nèi)容的關(guān)鍵。深厚的文化底蘊有助于傳承人理解非遺的內(nèi)涵和精神，進行更深入的傳承和創(chuàng)新。積極的傳承意愿是驅(qū)動傳承行為的核心動力。良好的溝通能力有助于傳承人向他人傳授技藝，傳播非遺知識，促進公眾理解。市場敏銳度對于非遺的活化利用和可持續(xù)發(fā)展有一定幫助，但不是傳承人必備的核心特質(zhì)。18.非遺保護工作中，需要政府履行的職責(zé)有（）A.制定保護政策和規(guī)劃B.提供資金支持和資源投入C.組織開展非遺普查和記錄D.舉辦非遺展示和展演活動E.確定并公布非遺名錄答案：ABCDE解析：政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作中扮演著主導(dǎo)和保障的角色，需要履行廣泛的職責(zé)。這包括制定國家及地方的非遺保護政策和規(guī)劃，為保護工作提供方向和依據(jù)；提供必要的資金支持和資源投入，保障保護項目的實施；組織開展全國或地區(qū)的非遺資源普查和搶救性記錄工作，掌握非遺資源狀況；認(rèn)定和公布各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄及代表性傳承人，給予官方認(rèn)可和保護；舉辦各類非遺展示、展演、交流等活動，擴大非遺的社會影響；加強相關(guān)法律法規(guī)建設(shè)，為非遺保護提供法治保障。19.非遺與當(dāng)代社會的關(guān)系表現(xiàn)為（）A.非遺為當(dāng)代社會提供文化滋養(yǎng)B.當(dāng)代社會為非遺提供生存空間C.非遺促進文化多樣性發(fā)展D.當(dāng)代社會推動非遺創(chuàng)新與發(fā)展E.非遺完全脫離當(dāng)代社會答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代社會是相互依存、相互促進的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基因，為當(dāng)代社會提供了豐富的文化滋養(yǎng)、精神慰藉和審美體驗，是文化多樣性的重要組成部分。同時，當(dāng)代社會的發(fā)展變化也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了新的生存環(huán)境、表達方式和傳承途徑，為其發(fā)展注入了新的活力。在現(xiàn)代社會背景下，非遺可以通過創(chuàng)新與當(dāng)代生活相結(jié)合，繼續(xù)發(fā)揮其社會功能和文化價值，促進文化多樣性發(fā)展。非遺并非與當(dāng)代社會完全脫離，而是其有機組成部分，并在與當(dāng)代社會的互動中不斷演變。20.對非遺進行記錄的意義在于（）A.永久保存非遺信息B.為研究提供資料C.促進傳承D.用于商業(yè)開發(fā)E.評估非遺價值答案：ABCE解析：對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行記錄具有多重重要意義。首先，記錄是永久保存非遺信息的重要手段，特別是對于那些瀕臨失傳的項目，記錄可以防止其信息徹底消失。其次，記錄形成的資料為后來的學(xué)術(shù)研究、比較研究、傳承教學(xué)等提供了寶貴的依據(jù)。此外，系統(tǒng)的記錄成果（如數(shù)據(jù)庫、圖錄、影像資料）也能有效促進非遺的傳承工作，讓更多人了解和學(xué)習(xí)。記錄本身并不直接以商業(yè)開發(fā)為目的，雖然記錄成果可能被用于展示或教育，但主要目的不是商業(yè)價值挖掘。評估非遺價值是記錄工作的一部分，通過記錄可以更全面地認(rèn)識非遺的價值，但這不是記錄的唯一或主要目的。三、判斷題1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是靜止的、凝固的文化遺產(chǎn)，一旦被記錄下來就無需再進行保護。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有活態(tài)性，不是靜止的、凝固的文化遺產(chǎn)，而是存在于現(xiàn)實生活中，需要在實踐中不斷傳承和發(fā)展。記錄是保護非遺的重要手段，但不是終點，記錄后的保護工作依然非常重要，包括如何確保記錄成果的質(zhì)量、如何將記錄信息用于有效的傳承和推廣、如何防止記錄信息失真或被濫用等。因此，認(rèn)為記錄下來就無需再進行保護的觀點是錯誤的。2.非遺傳承人只能依靠師徒傳承的方式傳承技藝。（）答案：錯誤解析：非遺傳承的方式是多樣的，雖然師徒傳承是許多傳統(tǒng)技藝最主要的傳承模式，但并非唯一方式。家庭傳承、社區(qū)傳承、學(xué)校教育、媒體傳播等都可以成為非遺傳承的途徑?，F(xiàn)代社會，隨著教育體系的發(fā)展和媒體技術(shù)的進步，學(xué)校教育和新媒體傳播也為非遺傳承提供了新的可能性和平臺。因此，限定非遺傳承人只能依靠師徒傳承是片面的。3.非遺保護工作中，社區(qū)參與意味著政府可以完全放手讓社區(qū)自行管理。（）答案：錯誤解析：非遺保護工作中的社區(qū)參與強調(diào)尊重社區(qū)的主體地位，鼓勵和支持社區(qū)參與保護活動，但這并不意味著政府可以完全放手。政府在制定政策、提供資金支持、搭建平臺、加強監(jiān)管等方面仍需發(fā)揮主導(dǎo)作用，為社區(qū)參與創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，并確保保護工作的方向性和規(guī)范性。社區(qū)參與和政府主導(dǎo)是相輔相成的，而非替代關(guān)系。4.非遺數(shù)字化保護就是用數(shù)字技術(shù)完全取代傳統(tǒng)的記錄和傳承方式。（）答案：錯誤解析：非遺數(shù)字化保護是利用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)對非遺進行記錄、保存、管理和傳播，但這并不意味著要用數(shù)字技術(shù)完全取代傳統(tǒng)的記錄和傳承方式。傳統(tǒng)的口傳心授、實踐體驗等是非遺活態(tài)性的核心，是數(shù)字技術(shù)無法完全替代的。非遺數(shù)字化保護更應(yīng)是與傳統(tǒng)保護方式相結(jié)合，相互補充，共同發(fā)揮作用，而不是簡單的替代。5.非遺的價值只有文化價值，沒有經(jīng)濟價值。（）答案：錯誤解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多元價值，不僅包括豐富的文化價值，如歷史價值、藝術(shù)價值、社會價值等，同時也蘊含著潛在的經(jīng)濟價值。通過合理的開發(fā)和創(chuàng)新，非遺可以轉(zhuǎn)化為具有市場競爭力產(chǎn)品的文化資源，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造經(jīng)濟效益，促進地方經(jīng)濟文化振興。因此，認(rèn)為非遺只有文化價值沒有經(jīng)濟價值是片面的。6.非遺傳承教育就是簡單地向?qū)W生傳授非遺技藝。（）答案：錯誤解析：非遺傳承教育不僅僅是向?qū)W生傳授具體的非遺技藝，更重要的是培養(yǎng)他們對非遺文化的理解和認(rèn)同，增強文化自信。它包括非遺知識考察、文化內(nèi)涵闡釋、價值觀念引導(dǎo)、傳承現(xiàn)狀介紹等多個方面，旨在提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng)，激發(fā)他們的興趣和參與熱情，為非遺的傳承發(fā)展培養(yǎng)后備力量。7.非遺保護就是將其完全封閉起來，禁止任何形式的改變。（）答案：錯誤解析：非遺保護并非將其完全封閉起來，禁止任何形式的改變。保護的核心是保持非遺的原真性和活力，使其能夠適應(yīng)時代發(fā)展。這意味著既要防止過度商業(yè)化、庸俗化對非遺的侵蝕，也要鼓勵在尊重其基本特征和文化內(nèi)涵的前提下進行合理的創(chuàng)新和發(fā)展，使其與當(dāng)代社會相協(xié)調(diào)，煥發(fā)新的生機。8.非遺名錄的確定和公布是非遺保護的終點。（）答案：錯誤解析：非遺名錄的確定和公布是非遺保護工作的重要環(huán)節(jié)，標(biāo)志著對相關(guān)項目的官方認(rèn)可和優(yōu)先保護，但這并不是非遺保護的終點。名錄公布后，還需要根據(jù)名錄進行具體的保護規(guī)劃制定、資源投入、措施落實、效果評估等一系列持續(xù)性的保護工作。非遺保護是一個動態(tài)的、長期的過程，需要不斷努力。9.非遺傳承人可以隨意改變非遺的核心技藝和文化內(nèi)涵。（）答案：錯誤解析：非遺傳承人肩負(fù)著傳承和守護非遺的責(zé)任，其重要的職責(zé)之一是保持非遺的核心技藝和文化內(nèi)涵的真實性和完整性。雖然鼓勵傳承人在傳承基礎(chǔ)上進行符合時代特點的合理創(chuàng)新，但這種創(chuàng)新必須以不改變非遺的本質(zhì)特征為前提。隨意改變核心技藝和文化內(nèi)涵，會導(dǎo)致非遺的變異甚至異化，失去其原有的價值。10.非遺的