傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新：高考寫作的破題之道與升格路徑在高考作文命題愈發(fā)注重文化內(nèi)涵與時代精神的當(dāng)下，“傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新”成為高頻主題。從“國潮興起的冷思考”到“數(shù)字技術(shù)激活文化遺產(chǎn)”，這類題目既考察考生對文化根脈的認知，也考驗其對時代發(fā)展的思辨能力。如何在考場上以文載道，既彰顯文化底蘊，又迸發(fā)創(chuàng)新思維？本文將從審題立意、素材淬煉、結(jié)構(gòu)搭建、語言雕琢四個維度，為考生提供系統(tǒng)化的寫作指導(dǎo)。一、審題立意：抓準“守正”與“創(chuàng)新”的辯證內(nèi)核高考作文題對傳統(tǒng)文化的考察，往往隱含“傳承的根基性”與“創(chuàng)新的突破性”的辯證關(guān)系。考生需突破“非此即彼”的思維誤區(qū)，建立“共生共榮”的認知框架。（一）破題技巧：從材料矛盾中找關(guān)聯(lián)以某省模擬題為例：“有人說，傳統(tǒng)文化要原封不動地‘復(fù)刻’；有人說，傳統(tǒng)文化應(yīng)徹底‘解構(gòu)’以適應(yīng)時代。對此你怎么看？”抓矛盾點：“復(fù)刻”（純傳承）與“解構(gòu)”（純創(chuàng)新）的對立；找關(guān)聯(lián)點：傳承是創(chuàng)新的前提（無傳承則創(chuàng)新成無源之水），創(chuàng)新是傳承的延續(xù)（無創(chuàng)新則傳承易成一潭死水）；定立意：“守文化之正，創(chuàng)時代之新”（或“以創(chuàng)新之筆，續(xù)傳統(tǒng)之脈”）。（二）立意維度：從“小切口”到“大格局”避免空泛議論，可從文化載體（如古籍、非遺、建筑）、傳播方式（如短視頻、沉浸式體驗）、精神內(nèi)核（如家國情懷、工匠精神）切入，再升華至“文化自信”“民族復(fù)興”的時代命題。例如：小切口：“從《只此青綠》看傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達”；大格局：“以創(chuàng)新之火，燃文化傳承之炬”。二、素材淬煉：讓“老傳統(tǒng)”迸發(fā)“新活力”素材是文章的血肉，但“堆砌經(jīng)典”易顯陳舊。需建立“經(jīng)典素材新解+時代案例深耕”的素材庫，實現(xiàn)“舊材新用”與“新材活用”的結(jié)合。（一）人物素材：從“守藝人”到“破局者”傳承型：敦煌研究院“文物醫(yī)生”李云鶴，60年修復(fù)壁畫，讓千年色彩重?zé)ㄉ鷻C（體現(xiàn)“匠心堅守”）；創(chuàng)新型：故宮文創(chuàng)設(shè)計師將《千里江山圖》融入數(shù)碼產(chǎn)品，讓古畫“活”在年輕人掌心（體現(xiàn)“跨界思維”）；辯證型：河南衛(wèi)視導(dǎo)演既復(fù)刻《唐宮夜宴》的歷史細節(jié)，又用AR技術(shù)打造“古今對話”，詮釋“守正創(chuàng)新”。（二）事件素材：從“文化現(xiàn)象”到“社會邏輯”現(xiàn)象：《黑神話：悟空》以《西游記》為藍本，用3A游戲技術(shù)重構(gòu)東方美學(xué)，全球受捧；邏輯：傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達，需技術(shù)賦能（數(shù)字技術(shù)）+情感共鳴（年輕人對“國潮”的認同）+文化自覺（民族文化的自我肯定）。（三）名言素材：從“古語新譯”到“時代發(fā)聲”經(jīng)典引用：“周雖舊邦，其命維新”（《詩經(jīng)》），可解讀為“傳統(tǒng)文明的生命力，在于隨時代革新”；時代發(fā)聲：“要推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，可作為立意升華的理論支撐。三、結(jié)構(gòu)搭建：用“邏輯鏈”撐起“文化骨”高考作文需“形神兼?zhèn)洹保Y(jié)構(gòu)既要清晰，又要暗含文化邏輯。推薦三種實用框架：（一）“三段論”框架：引-析-聯(lián)引：用“文化現(xiàn)象”開篇（如“當(dāng)故宮的‘?dāng)?shù)字文物庫’與河南衛(wèi)視的‘水下洛神’同頻共振……”）；析：分論點1（傳承是“根”，如非遺技藝的“守正”）；分論點2（創(chuàng)新是“翼”，如文創(chuàng)產(chǎn)品的“破局”）；分論點3（根翼共生，如《只此青綠》的“傳統(tǒng)舞蹈+現(xiàn)代舞美”）；聯(lián)：聯(lián)系青年責(zé)任（“我輩當(dāng)以傳承為筆，創(chuàng)新為墨，書寫文化新篇”）。（二）“辯證式”框架：對立-統(tǒng)一-升華對立：指出“純傳承”易僵化（如某些非遺因固守形式瀕臨失傳），“純創(chuàng)新”易失真（如某些“偽國潮”僅貼傳統(tǒng)文化標簽）；統(tǒng)一：論證“傳承是創(chuàng)新的底色，創(chuàng)新是傳承的亮色”（如三星堆考古與數(shù)字展覽的結(jié)合）；升華：“文化傳承如釀酒，既需‘窖藏’時光的沉淀，也需‘勾調(diào)’時代的風(fēng)味”。（三）“層進式”框架：是什么-為什么-怎么做是什么：定義“傳承與創(chuàng)新”的內(nèi)涵（傳承是“守根”，創(chuàng)新是“拓枝”）；為什么：分析必要性（文化基因的延續(xù)、時代發(fā)展的需求）；怎么做：提出路徑（個人：學(xué)習(xí)+傳播；社會：政策+市場；國家：科技+教育）。四、語言雕琢：讓“文化味”邂逅“時代感”語言是思想的外衣，需在“典雅”與“鮮活”間找到平衡，避免“掉書袋”或“口語化”。（一）修辭賦能：用比喻架起“傳統(tǒng)-現(xiàn)代”的橋梁文化傳承：“文化如河，源起千年，需以堅守為堤，護其清漣；創(chuàng)新如舟，行于時代，當(dāng)以突破為楫，拓其新途?！眲?chuàng)新表達：“讓傳統(tǒng)文化從‘博物館的玻璃柜’走進‘年輕人的手機屏’，需要技術(shù)的‘解碼器’與情感的‘共鳴器’?！保ǘ┚涫絻?yōu)化：長短交錯，整散結(jié)合整句增強氣勢：“從《典籍里的中國》的‘古今對話’，到《長安三萬里》的‘詩畫盛唐’；從‘故宮以東’的文旅IP，到‘河南春晚’的現(xiàn)象級破圈，傳統(tǒng)文化正以‘守正創(chuàng)新’之姿，綻放時代光彩?！鄙⒕渖罨伎迹骸罢嬲膫鞒?，不是將文化鎖進保險柜，而是讓它在創(chuàng)新中生長；真正的創(chuàng)新，不是對傳統(tǒng)的解構(gòu)，而是讓它在時代中重生?！蔽?、升格技巧：從“合格文”到“高分文”的跨越（一）立意深化：從“現(xiàn)象描述”到“本質(zhì)追問”普通文：“國潮興起是好事，因為年輕人喜歡?！备叻治模骸皣钡谋举|(zhì)，是文化認同的‘現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯’——當(dāng)Z世代用漢服演繹《楚辭》意象，用說唱改編《青花瓷》，他們傳承的不僅是符號，更是‘各美其美，美美與共’的文化自信?！保ǘ┧夭纳墸簭摹皢我慌e例”到“群像論證”普通文：“故宮文創(chuàng)很成功?！备叻治模骸皬墓蕦m的‘朕知道了’膠帶，到敦煌的‘飛天壁畫’耳機；從河南衛(wèi)視的‘端午奇妙游’，到《黑神話：悟空》的東方美學(xué)，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新實踐正形成‘矩陣效應(yīng)’——以技術(shù)為舟，以創(chuàng)意為帆，在時代的浪潮中駛向更廣闊的天地?！保ㄈ┙Y(jié)構(gòu)優(yōu)化：從“并列羅列”到“邏輯遞進”普通文：“傳承重要，創(chuàng)新也重要，所以要兩者結(jié)合?！备叻治模骸皞鞒惺恰瘫尽?，讓文化基因不褪色；創(chuàng)新是‘開新’，讓文化生命不枯萎；而‘固本開新’的辯證統(tǒng)一，正是文明永續(xù)發(fā)展的密碼。”結(jié)語：以筆為舟，渡文化之河高考作文中的“傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新”，本質(zhì)是考察青年對文明根脈的認知與擔(dān)當(dāng)。愿你在寫作時，既能觸摸《千里江山圖》的古雅筆觸，