湖南長郡中學2026屆高三10月月考作文“綠燈思維與紅燈思維”寫作指導【原題再現＋審題立意＋素材積累及運用＋范文示例】【原題再現】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）什么是綠燈思維？當我們遇到新觀點或不同意見時，第一反應是：這個觀點可能有用，我應該怎么用它來幫助自己。如果一遇到與自己認知不同的觀點，第一反應就是找理由反駁，這是典型的“紅燈思維”。以上材料中的“綠燈思維”和“紅燈思維”引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}立意分析】?材料中“綠燈思維”與“紅燈思維”，本質是面對新觀點時兩種截然不同的認知態(tài)度，深刻影響個人成長與認知邊界?！凹t燈思維”以自我認知為壁壘，遇不同意見先啟動“反駁模式”。比如提出新的想法，有人第一反應是“這方法肯定行不通，之前試過類似的都失敗了”，忽視想法中可能存在的創(chuàng)新點，陷入認知固化的閉環(huán)，錯失優(yōu)化的機會。而“綠燈思維”秉持開放接納的態(tài)度，將新觀點視作成長的“養(yǎng)分”。就像學生面對老師批改作業(yè)時指出的錯誤思路，不急于辯解，而是思考“這個糾錯思路能幫我完善解題邏輯，以后遇到同類題就能避免再犯”，通過吸收新視角，不斷拓寬知識視野與思維深度。在快速發(fā)展的時代，“紅燈思維”會讓人停滯不前，“綠燈思維”則是突破自我的關鍵。唯有主動打開認知的“綠燈”，才能在多元觀點碰撞中汲取智慧，實現持續(xù)進步。參考立意：紅燈固步，綠燈破局紅燈擋路，綠燈引航兼容并包引成長守紅燈，成長易失競爭力；啟綠燈，人生常獲新機遇紅燈阻成長，綠燈助進階【典型素材】1.屠呦呦：以綠燈思維納新見，終尋青蒿抗瘧路?屠呦呦在研究青蒿素的過程中，始終秉持綠燈思維，讓新觀點成為突破困境的鑰匙。起初，團隊沿用傳統(tǒng)煎煮法提取青蒿，多次實驗均以失敗告終，有人陷入紅燈思維：“自古中藥都是煎煮入藥，這方法肯定沒錯，失敗只是劑量問題?！钡肋线蠀s不固守傳統(tǒng)，當看到古籍中“青蒿一握，水二升漬，絞取汁，盡服之”的記載時，她的第一反應是：“漬取汁液而非煎煮，或許能保留青蒿中的有效成分！”她立刻帶領團隊調整實驗方向，放棄高溫煎煮，改用乙醚低溫萃取法。面對質疑“乙醚有毒性，不符合中藥提取常規(guī)”，她沒有急于反駁，而是通過反復試驗驗證安全性與有效性，最終成功提取出青蒿素。屠呦呦的綠燈思維，讓她跳出“中藥必煎煮”的認知局限，在新觀點中找到破局之道，也為全球抗瘧事業(yè)作出巨大貢獻。?2.諾基亞：陷紅燈思維拒革新，錯失手機時代機遇?曾經的“手機巨頭”諾基亞，因深陷紅燈思維，在智能手機時代的浪潮中黯然退場。2007年，蘋果推出首款觸摸屏智能手機，打破傳統(tǒng)按鍵手機的設計邏輯，有人向諾基亞管理層建議“跟進觸摸屏技術，優(yōu)化操作系統(tǒng)”，但管理層的第一反應卻是反駁：“我們的按鍵手機質量過硬、續(xù)航持久，消費者更需要的是可靠而非花哨的功能，觸摸屏技術不成熟，肯定成不了主流?！贝撕?，三星等品牌紛紛推出智能手機，諾基亞仍固守“按鍵手機”的優(yōu)勢，對“智能手機將改變用戶習慣”的新觀點視而不見，甚至嘲笑“觸摸屏手機容易碎屏、操作繁瑣”。當市場份額持續(xù)下滑時，諾基亞才被迫推出智能手機，但已錯失最佳發(fā)展時機，最終被微軟收購。諾基亞的教訓證明：紅燈思維會讓人無視時代變革的新觀點，在固守中失去競爭力，最終被市場淘汰。?3.陶行知：持綠燈思維融新念，創(chuàng)新教育育人路?教育家陶行知在推行教育改革時，以綠燈思維吸納不同觀點，構建了獨具特色的“生活教育”理論。起初，他提出“生活即教育”的理念，有人質疑：“教育應在課堂中進行，將生活與教育混為一談，會降低教育的專業(yè)性。”陶行知沒有反駁，而是思考：“這種質疑是否有合理之處？如何讓‘生活教育’更具系統(tǒng)性？”他深入鄉(xiāng)村調研，吸收民間教育經驗，又借鑒西方實用主義教育思想，不斷完善理論——提出“社會即學?！?，讓學生在參與社會勞動中學習；倡導“教學做合一”，將理論知識與實踐操作結合。面對“鄉(xiāng)村教育資源匱乏，無法實現‘生活教育’”的新問題，他沒有陷入“資源不足就無法改革”的紅燈思維，而是創(chuàng)辦“曉莊師范”，培養(yǎng)能扎根鄉(xiāng)村的教師，用“小先生制”讓學生互教互學。陶行知的綠燈思維，讓他在不同觀點的碰撞中優(yōu)化教育理念，最終成為中國近代教育改革的先驅。4.任正非：以綠燈思維納異見，推動華為創(chuàng)新發(fā)展?華為創(chuàng)始人任正非始終鼓勵員工提出不同觀點，以綠燈思維為企業(yè)創(chuàng)新注入活力。在華為研發(fā)手機芯片時，有技術團隊提出“自主研發(fā)芯片風險高、投入大，不如繼續(xù)采購國外芯片”，任正非沒有否定這一觀點，而是組織討論：“采購芯片能降低成本，但長期依賴會被‘卡脖子’，自主研發(fā)雖難，卻能掌握核心技術。我們如何在降低風險的同時推進研發(fā)？”他吸納團隊的合理擔憂，制定“分步研發(fā)”策略，先從低端芯片入手積累經驗，再逐步攻克高端芯片技術；面對“5G技術應優(yōu)先滿足國內市場”的觀點，他又思考：“全球市場需求不同，如何讓5G技術適配不同國家的網絡環(huán)境？”華為據此組建國際研發(fā)團隊，吸納各國工程師的意見，最終讓5G技術在全球多個國家落地。任正非的綠燈思維，讓華為在不同觀點的融合中規(guī)避風險、找準方向，成為全球科技領域的領軍企業(yè)。?5.清代閉關鎖國：守紅燈思維拒交流，落后世界發(fā)展潮?清代中后期，統(tǒng)治者陷入紅燈思維，對“西方工業(yè)革命、科技進步”的新觀點與外部世界的交流需求一概拒絕，推行“閉關鎖國”政策。當西方使者帶來蒸汽機、望遠鏡等科技產品，建議開展貿易與科技交流時，統(tǒng)治者的第一反應是：“我朝物產豐盈，無所不有，無需與外夷通商；西方科技是‘奇技淫巧’，只會腐蝕人心，絕不可推廣?！彼麄儗Α肮I(yè)革命將改變生產方式”“全球化貿易將促進經濟發(fā)展”的新觀點視而不見，甚至壓制國內主張開放的聲音。長期的閉關鎖國，讓中國錯過了學習西方先進技術與制度的機會，在工業(yè)、軍事等領域逐漸落后于西方國家，最終在鴉片戰(zhàn)爭中被迫打開國門。清代的歷史警示我們：對時代發(fā)展的新觀點持紅燈思維，會讓國家在封閉中落后，付出沉重代價。?6.袁隆平：憑綠燈思維納新策，攻克雜交水稻難題?袁隆平在研究雜交水稻的過程中，以綠燈思維接納不同研究思路，多次突破技術瓶頸。起初，他提出“利用水稻雄性不育系培育雜交水稻”的設想，有人質疑：“水稻是自花授粉作物，雄性不育系難以穩(wěn)定遺傳，這個思路行不通?！痹∑經]有反駁，而是思考：“如何找到穩(wěn)定的雄性不育株？是否可以從野生水稻中尋找突破？”他帶領團隊前往海南、云南等地，歷時數年終于發(fā)現野生雄性不育株“野敗”。在培育雜交水稻的過程中，面對“雜交水稻產量雖高，但米質較差”的新問題，他沒有陷入“產量與品質不可兼得”的紅燈思維，而是吸納農學家的建議，調整育種方案，將優(yōu)質稻種與雜交水稻技術結合，最終培育出“高產優(yōu)質”的雜交水稻品種。袁隆平的綠燈思維，讓他在不同觀點的啟發(fā)下不斷優(yōu)化研究，最終實現“禾下乘涼夢”的愿景。?【范文導寫】01點亮綠燈思維，照亮成長征途?當新觀點奔涌而來，有人以“綠燈思維”為舟，借水流之力駛向更廣闊的認知海洋；有人卻以“紅燈思維”為閘，在固執(zhí)的攔截中讓思想陷入停滯。這兩種截然不同的思維模式，不僅決定著個人認知的深度與廣度，更在潛移默化中影響著社會的進步軌跡?！凹t燈思維”的本質，是認知舒適區(qū)的頑固守衛(wèi)者。它以“自我防御”為內核，將所有異質觀點都視為對自身認知體系的威脅。晚清閉關鎖國時期，統(tǒng)治階層面對西方工業(yè)文明的沖擊，第一反應便是“天朝上國，無所不有”的駁斥，將鐵路視為“破壞風水”，將蒸汽機稱作“奇技淫巧”。這種根深蒂固的紅燈思維，讓中國錯失了擁抱近代化的機遇，最終在歷史浪潮中落后挨打。在當代生活中，紅燈思維同樣隨處可見：職場中，有人固守舊有工作方法，對同事提出的動輒以“行不通”“沒經驗”否定；學術界，有人深陷固有理論框架，對新興研究成果視而不見，甚至扣上“離經叛道”的帽子。紅燈思維如同無形的牢籠，將人困在已知的狹小天地里，逐漸失去突破與成長的可能。而“綠燈思維”，則是認知升級的鮮活引擎。它以“開放接納”為底色，將不同意見視為完善自我的養(yǎng)分。北宋科學家沈括，在閱讀白居易“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的詩句時，并未因“常識中四月百花凋零”而反駁，反而帶著“這一現象如何解釋”的思考，親自登山考察，最終得出“海拔越高，氣溫越低，花期越晚”的科學結論，為氣象學研究留下寶貴財富。在科技創(chuàng)新領域，綠燈思維的力量更為凸顯：華為面對國外技術封鎖，沒有陷入“自主研發(fā)不可能”的紅燈思維，而是以“這些技術短板如何突破”的綠燈思維，投入巨額研發(fā)資金，集結全球頂尖人才，最終在5G通信、芯片制造等領域實現從跟跑到領跑的跨越。當然，倡導綠燈思維，并非意味著對所有觀點照單全收，陷入“拿來主義”的誤區(qū)。真正的綠燈思維，是“開放接納”與“理性甄別”的辯證統(tǒng)一。它要求我們在遇到新觀點時，先放下抵觸情緒，以“價值挖掘”的視角探尋其合理之處，再通過邏輯分析、實踐驗證等方式辨別真?zhèn)?。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，但提出問題的前提，是對不同聲音的包容?！边@種包容不是盲目附和，而是在多元碰撞中篩選出有價值的信息，為認知升級筑牢根基。從個人成長到社會發(fā)展，從科技創(chuàng)新到文化繁榮，綠燈思維始終是打破認知壁壘、推動進步的關鍵力量。在這個信息爆炸、觀點多元的時代，我們更應主動摒棄紅燈思維的桎梏，以開放的心態(tài)、理性的精神擁抱每一個新觀點。唯有如此，才能在認知的浪潮中不斷前行，讓個人的思想之樹常青，讓社會的進步之路越走越寬。?02點亮綠燈思維，拓寬認知疆界?面對新觀點，有人本能反駁如遇紅燈急剎，有人主動思考“如何為我所用”似遇綠燈前行——這便是“紅燈思維”與“綠燈思維”的分野。信息爆炸的時代，“紅燈思維”會將人困在認知牢籠，“綠燈思維”則是打開廣闊認知世界的鑰匙，它不僅是接納不同的態(tài)度，更是成長完善的智慧。綠燈思維，是打破認知壁壘的“破冰船”。每個人的認知都源于過往經歷，難免有局限?！凹t燈思維”者固守認知，視不同觀點為威脅，認知邊界只會越收越窄；而“綠燈思維”者以開放姿態(tài)接納差異，將新觀點當作拓寬認知的“素材”。北宋蘇軾被貶黃州時，未因非議封閉自我，反而主動接觸佛道思想、學習農耕知識，將多元經驗融入創(chuàng)作，終成《赤壁賦》等千古佳作。正是這種“為我所用”的綠燈思維，讓他突破認知局限，實現文學與人生境界的雙重提升。學習中亦是如此，面對老師不同的解題思路、同學新穎的觀點，放下“反駁”執(zhí)念，思考其合理之處，才能在融合借鑒中找到更優(yōu)方法，讓認知不斷升級。紅燈思維，是阻礙自我成長的“絆腳石”。心理學中的“證實性偏見”，指人傾向于尋找支持自身觀點的證據，忽略相反信息，而“紅燈思維”正是這種偏見的極致體現——它讓人陷入“自我證實”的循環(huán)，對不同聲音充耳不聞，最終失去成長可能。晚清閉關鎖國，便是國家層面的“紅燈思維”：統(tǒng)治者固守“天朝上國”認知，將西方先進技術與思想斥為“蠻夷之技”，一味排斥反駁，最終導致國家落后、遭列強侵略。于個人而言，有些同學面對他人指出的不足，第一反應是辯解而非反思；接觸新學習方法時，總覺得“不如自己的好”而拒絕嘗試。這種思維會讓人錯失改正錯誤、提升自我的機會，在重復中逐漸被時代淘汰。培養(yǎng)綠燈思維，需保持謙遜與理性，在接納中學會篩選融合。它并非盲目接受所有觀點，而是遇到不同聲音時，先放下抵觸，以“有用性”分析：觀點的合理之處是什么？能解決什么問題？如何與自身認知結合？就像科學家面對新理論，不會因與舊認知不符而否定，而是通過實驗驗證科學性，再將合理部分納入知識體系。生活中，我們可從小事踐行：他人提不同意見時，先耐心傾聽而非急著反駁；見新穎觀點時，先思考適用場景而非直接排斥。通過有意識的練習，讓綠燈思維成為本能，讓認知更全面深刻?！笆澜缟衔ㄒ徊蛔兊?，就是變化本身?！笨焖侔l(fā)展的時代，固守認知注定被淘汰，以綠燈思維擁抱變化，才能拓寬人生邊界。愿我們關掉“紅燈”、點亮“綠燈”，在傾聽不同中完善自我，在吸收借鑒中不斷前行，讓認知與人生在開放包容中走向更廣闊的天地。03紅燈停，綠燈行孔子有言：“擇其善者而從之，其不善者而改之?！痹诋斀窀咚侔l(fā)展的時代，我們總會接觸到各種各樣的觀點與見解，由此也催生了兩種思維模式——“紅燈思維”與“綠燈思維”?，F實中，不少人習慣于否定他人的看法，固執(zhí)于自我立場，這正是典型的“紅燈思維”，顯然已不適應時代發(fā)展的需要。唯有以開放心態(tài)虛心學習，以“綠燈思維”警醒自我，我們才能不斷突破認知局限，實現真正的進步?！凹t燈”固守，警示我們保持謙虛謹慎?；厮輾v史，鴉片戰(zhàn)爭的屈辱仍深深烙印在每一個中華兒女的心中。清王朝閉關鎖國、驕傲自滿，最終國門被炮火轟開，天朝幻夢碎于一瞬。那段屈辱的外交史，不正是封閉自大、拒斥外來的“紅燈思維”所釀成的苦果嗎？正如古語所云：“滿招損，謙受益。”一旦思維僵化松懈，必將落后于時代洪流。歷史的車輪滾滾向前，如明月高懸，始終提醒我們：切莫陷入“紅燈思維”的泥沼，而應虛心學習，廣納百川?！熬G燈”通行，鼓勵我們積極取長補短?！墩撜Z》中說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！庇龅剿酥L，就當虛心請教，反思自身不足，以此提升自我修養(yǎng)。韓愈在《師說》中強調：“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？”學習不分長幼尊卑，真理所在，即師之所存。中國乒乓球運動員孫穎莎雖位居世界第一，卻從未松懈。在某