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新初中七年級下冊文言文閱讀技巧習(xí)題訓(xùn)練及答案一、部編七年級語文下冊文言文閱讀1.閱讀下面的文言文,完成下面小題。河中石獸紀昀
滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(1)解釋下列加下劃線字詞的意思。①臨河干________②求石獸________③轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已________④蓋石性堅重________(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無跡。②然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(3)下列對文章理解和分析有誤的一項是(
)A.文章敘述以時間為序。先寫寺僧尋找石獸未得,再寫講學(xué)家的議論令眾人信服,最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.文章語言簡潔。如寫寺僧沿河打撈石獸,僅用“棹”“曳”“尋”等動詞領(lǐng)起三個斷句,簡述打撈經(jīng)過,以“無跡”交代結(jié)果。C.文章寓理于事。作者借人們尋找石獸的經(jīng)過及令人驚訝的結(jié)局,引出天下事不可“據(jù)理臆斷”的深層思考。D.文章人物各具特點。在打撈石獸一事上,寺僧不切實際,認識片面;講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動;老河兵綜合考慮,實事求是。(4)為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的,而“老河兵”的結(jié)論是正確的?請根據(jù)文意,用自己的話簡要回答。【答案】(1)水邊,河岸;尋找;不停止;因為(2)①僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)尋找了十多里,沒有找到石獸的蹤跡。②既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?(3)D(4)因為學(xué)者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性,以及三者之問的關(guān)系,作出正確的判斷?!窘馕觥俊痉治觥浚?)此題多古今異義詞,如“干”:水邊,河岸?!吧w”:因為。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。(2)本題注意下列字詞的翻譯,如“棹”:劃著?!耙贰保和现??!叭粍t”:既然這樣,那么?!暗保褐??!耙軘唷保褐饔^判斷?!皻e”:嗎。(3)D項對文章理解和分析有誤?!爸v學(xué)家不深思熟慮而盲目行動”說法錯誤,文章第二段中關(guān)于講學(xué)家重在通過語言描寫寫出他的看法,而沒有寫到他的具體行為。(4)因為講學(xué)家是據(jù)理臆斷,根據(jù)自己的常理做出判斷,而老河兵則是根據(jù)多年的觀察。勘測而得之的經(jīng)驗。學(xué)者考慮了石獸和泥沙的關(guān)系,忽略了流水。而老河兵既有理論又有實踐,準確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。這也告訴我們,做事情不能只根據(jù)一點淺顯的道理就做出判斷,要根據(jù)實際做出勘察,調(diào)查再下結(jié)論。這也是老河兵自信的原因。故答案為:⑴水邊,河岸;尋找;不停止;因為⑵①僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)尋找了十多里,沒有找到石獸的蹤跡。②既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?⑶D⑷因為學(xué)者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性,以及三者之問的關(guān)系,作出正確的判斷?!军c評】⑴要確定文言實詞在具體語境中的含義,不僅要靠平時的積累,還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。⑵理解并翻譯文言句子時,既要注意顧及全篇,又要字斟句酌,還注意落實一些重點詞語。特別要注意一些特殊的文言現(xiàn)象,如通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等。翻譯的句式要和原文一致。⑶根據(jù)題干要求,找到相關(guān)的語段、語句,進行仔細比對,特別注意一些細節(jié)。⑷理解文言文的內(nèi)容要在疏通文意的基礎(chǔ)上,概括出選段的主要內(nèi)容,再根據(jù)題干的要求進行回答?!緟⒖甲g文】
滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河里,兩只石獸一起沉沒于此。經(jīng)過十多年,僧人們募集金錢重修(寺廟),便在河中尋找石獸,最后也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,(向下游)尋找了十多里,沒有找到石獸的蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟中教書,聽說了這件事笑著說:“你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片,怎么能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質(zhì)堅硬沉重,泥沙的性質(zhì)松軟浮動,石獸埋沒在沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是(顯得)瘋狂了嗎?”大家信服地認為(這話)是精當確切的言論。
一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點,又笑著說:“凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質(zhì)堅硬沉重,沙的性質(zhì)松軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反沖的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深,當坑洞延伸到石頭底部的一半時,石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷,石頭又會再次轉(zhuǎn)動,像這樣不停地轉(zhuǎn)動,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,本來就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們,不是(顯得)更瘋狂了嗎?”結(jié)果依照他的話去(尋找),果然在上游的幾里外尋到了石獸。
既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎?2.閱讀下面文段,完成下面小題。
滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛:求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(《河中石獸》紀昀)(1)解釋下面句子中加下劃線字詞①閱十余歲________②竟不可得________③是非木柿________④據(jù)理臆斷________(2)翻譯下列句子①爾輩不能究物理。②眾服為確論。(3)關(guān)于如何尋找石獸,從事情的結(jié)局來看,寺僧、講學(xué)家都不及老河兵有見識。你從中悟出了怎樣的道理?【答案】(1)閱:經(jīng)過,經(jīng)歷;竟:終了,最后;是:這;臆斷:主觀地判斷(2)①你們這些人不能探究事物的道理。②大家很信服,認為是正確的言論。(3)寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經(jīng)驗,綜合考慮了各方面的因素,因此能提出正確的看法。由此可知,實踐出真知,實踐也是檢驗真理的標準。(言之成理即可)【解析】【分析】(1)本題中的“閱”是“經(jīng)過,經(jīng)歷”;“是”是古今異義詞,“這”的意思。(2)①句中的“爾輩(你們這些人)、究(研究、探求)、物理(事物的道理、規(guī)律)”幾個詞是賦分點;②“服(信服)、為(是)、確論(正確的言論)”幾個詞是賦分點。(3)文章中,廟里的和尚和普通人一樣,因為對外界事物的認識有限,按照常規(guī)思維劃著幾只小船,順著河流去尋找石獸,當然是找不到;可是學(xué)者按照自己從書本上學(xué)來的知識進行推理也不正確,他的一套理論也許能讓眾人暫時信服,但是事實還是事實,按照學(xué)者的理論和方法向地下挖掘,也是找不到石獸的;老河兵因為常年與河流打交道,對河流的水、石、泥沙等習(xí)性有更細致的了解,因而能得出正確的結(jié)論:石頭逆流而上了。按照老河兵的方法在上游尋找,果然找到了石獸。據(jù)此,可從“認識事物需要全面深入地調(diào)查探究”的角度來談文章蘊含的道理。如:實踐出真知;不能主觀臆斷等。言之有理即可。故答案為:⑴①經(jīng)過,經(jīng)歷;②終了,最后;③這;④主觀地判斷⑵①你們這些人不能探究事物的道理。②大家很信服,認為是正確的言論。⑶寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。老河兵有豐富的實踐經(jīng)驗,綜合考慮了各方面的因素,因此能提出正確的看法。由此可知,實踐出真知,實踐也是檢驗真理的標準。(言之成理即可)【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境作出判斷。⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。⑶本題考查歸納文章主旨的能力。其實文章的主旨文中已經(jīng)有所揭示,只要找出主旨句,用自己的語言描述出來即可?!緟⒖甲g文】
滄州南部有一座寺廟靠近河岸,佛寺的外門倒塌在河中,門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年,寺僧們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩只石獸,到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了,于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,向下游尋找了十多里,沒找到它們的蹤跡。
一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書,聽說了這件事笑著說:"你們這些人不能探求事物的道理,這石獸不是木片,怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,石獸埋沒在沙里,越沉越深罷了。順流而下尋找它們,不是很荒唐嗎?"大家都很信服,認為這是正確的言論。
一位老河兵聽說了之后,又笑著說:"凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,水不能沖走石頭,但河水撞擊石頭返回的沖擊力,一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞,越?jīng)_越深,當坑洞延伸到石頭底部的一半時,石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷,石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn),不停地轉(zhuǎn)動,石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸,本來就荒唐了;在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?"
寺僧們依照老河兵的話去做,果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的情況太多了,怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢?3.閱讀文言文,回答問題。愛蓮說周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣?。?)對下列句子劃線詞的解釋,不正確的一項是(
)A.香遠益清,亭亭凈植
益:好處B.菊之愛,陶后鮮有聞
鮮:少C.可愛者甚蕃
蕃:多D.牡丹之愛,宜乎眾矣
宜:應(yīng)當(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。②蓮之愛,同予者何人?(3)用“/”給文中畫線的句子斷句。(限標一處)可
遠
觀
而
不
可
褻
玩
焉(4)《愛蓮說》運用了托物言志的表現(xiàn)手法,作者在文中表達的“志”是:________?!敬鸢浮浚?)A(2)①我唯獨喜愛蓮從淤泥中生長出發(fā)卻不沾染污穢;在清水里洗滌過卻不顯得嬌媚。②對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?(3)可遠觀/而不可褻玩焉(4)不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度【解析】【分析】選自《周元公集》,作者:周敦頤,年代:北宋。(1)A項的解釋不正確,“益”在這里是“更加”的意思。(2)“染”“濯”“妖”“予”是此題中的關(guān)鍵詞語,一定要解釋準確。(3)這句話的意思是:可以遠遠地觀賞它們,卻不可靠近去玩弄它。可以根據(jù)句意進行停頓。(4)由文中蓮的生長環(huán)境可知,本文借蓮花贊美了作者在污濁的社會環(huán)境下依然保持的正直、堅貞的節(jié)操。故答案為:⑴A⑵①我唯獨喜愛蓮從淤泥中生長出發(fā)卻不沾染污穢;在清水里洗滌過卻不顯得嬌媚。②對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?⑶可遠觀/而不可褻玩焉⑷不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境作出判斷。⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。⑶本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候,也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。⑷本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時需要通曉全文大意,理解相關(guān)的語句,分析其含義即可?!靖絽⒖甲g文】
水上和陸地上草本木本的花中,可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來,世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花,它從淤泥中生長出來,卻不受淤泥的沾染;它經(jīng)過清水的洗滌后,卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的,外形是筆直的,不生枝蔓,不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠越清幽,它筆直潔凈地立在那里,(人們)可以遠遠地觀賞它們,卻不可靠近去玩弄它。
我認為,菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴的花;蓮花,是花中的君子。唉!對于菊花的喜愛,在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人?對于牡丹的喜愛,人該是很多了。4.閱讀下面文言文語段,完成下列小題。
(甲)初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
(乙)高鳳字文通,南陽葉人也。少為書生,家以農(nóng)畝為業(yè),而專精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥于庭,令鳳護雞。時天暴雨,而鳳持竿誦經(jīng),不覺潦水流麥。妻還怪問,鳳方悟之。其后遂為名儒,乃教授業(yè)于西唐山中。(選自《后漢書·逸民傳·高鳳》)(1)下列句子朗讀停頓不恰當?shù)囊豁検牵?/p>
)A.自以為\大有所益B.及\魯肅過尋陽C.曝麥\于庭D.不覺潦水\流麥(2)解釋下列劃線的詞語。①見往事耳
往事:________②即更刮目相待
更:________③妻嘗之田
嘗:________④時天暴雨
時:________(3)下列劃線詞語意思和用法相同的一組是(
)A.蒙辭以軍中多務(wù)
旦辭爺娘去B.治經(jīng)為博士邪
其后遂為名儒C.妻嘗之田
康肅笑而遣之D.大兄何見事之晚乎
見往事耳(4)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①但當涉獵,見往事耳。②妻還怪問,鳳方悟之。(5)甲文中呂蒙的變化讓我們明白了________;乙文“高鳳流麥”的典故現(xiàn)在多用來形容________?!敬鸢浮浚?)D(2)歷史;重新;曾經(jīng);當時(3)B(4)①只是應(yīng)當粗略地閱讀,了解歷史罷了。②妻子回來感到奇怪(驚異)詢問他,他才醒悟。(5)呂蒙變化告訴我們:①開卷有益。②讀書學(xué)習(xí)非常重要。③一個人即使基礎(chǔ)差,但只要端正態(tài)度,刻苦努力一定能學(xué)有所成。(寫出一點即可);“高鳳流麥”的典故形容:專心致志勤奮讀書(言之成理即可)【解析】【分析】(1)“不覺潦水/流麥”改為“不覺/潦水流麥”。句意為:沒有發(fā)覺雨水沖走了麥子。此題要注意把謂語部分與賓語部分之間劃開。故選D。(2)先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“往事”:歷史?!案保褐匦?。所以千萬不要以今釋古。而“時”在現(xiàn)代漢語中也有“當時”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。(3)A.前者“推托”,后者“告辭,辭別”。B.都是“成為”之意。C.前者動詞“去,到”,后者代詞,指賣油翁。D.前者“認清”,后者“了解”。故選B。(4)本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“但”:只?!吧娅C”:粗略地閱讀?!巴隆保簹v史?!肮帧保焊械狡婀??!胺健保翰?。(5)一空,寫呂蒙變化的啟示。蒙的變化告訴了我們:一個人只要肯學(xué)習(xí),什么時候也不算晚,只要你肯刻苦努力,就一定會有很大的進步。還告訴了我們開卷有益的道理,要善于聽取別人的意見等。二空,可分析“時天暴雨,而鳳持竿誦經(jīng),不覺潦水流麥”等句,即可歸納出“高鳳流麥”的典故現(xiàn)在多用來形容專心致志勤奮讀書的答案。故答案為:⑴D⑵①歷史;②歷史;③曾經(jīng);④當時⑶B⑷①只是應(yīng)當粗略地閱讀,了解歷史罷了。②妻子回來感到奇怪(驚異)詢問他,他才醒悟。⑸呂蒙變化告訴我們:①開卷有益。②讀書學(xué)習(xí)非常重要。③一個人即使基礎(chǔ)差,但只要端正態(tài)度,刻苦努力一定能學(xué)有所成。(寫出一點即可);“高鳳流麥”的典故形容:專心致志勤奮讀書(言之成理即可)【點評】⑴本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu),一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。⑵本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。⑶本題考查一詞多義的把握,注意結(jié)合語義結(jié)合詞義。⑷本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。⑸本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,概括即可?!靖絽⒖甲g文】(一)
當初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當權(quán)管事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說:“我難道想要你研究儒家經(jīng)典,成為博士(專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官)嗎?我只是讓你粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多,誰比得上我(事務(wù)多)呢?我經(jīng)常讀書,自己覺得獲益很多?!眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。當魯肅到尋陽的時候,魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事,魯肅十分吃驚地說:“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略,不再是原來的那個吳縣的(沒有學(xué)識的)阿蒙了!”呂蒙說:“志士(君子)分別幾天,就重新另眼看待了,長兄你認清事物怎么這么晚呢?”于是魯肅拜見呂蒙的母親,和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。(二)
高鳳,字文通,是南陽葉人。在他青年還是書生時,他的家庭以種田為生,但卻精通讀書,白天黑夜都不停息。他的妻子(曾經(jīng))有一次到田地里去,庭院里面晾曬著麥子,讓高鳳看住雞(以防吃麥)。后來突然下了暴雨,高鳳拿著竹竿讀經(jīng)書,沒有發(fā)覺雨水沖走了麥子。妻子回來后責(zé)問他,高鳳這才恍然大悟(小麥被沖走了)。后來高鳳成了著名的學(xué)者,在西唐山教書。5.閱讀下列文言文,回答下列小題。祁黃羊去私
晉平公問于祁黃羊曰:“南陽無令,其誰可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞!逼焦唬骸敖夂亲又鹦??”對曰:“君問可,非問臣之仇也?!逼焦唬骸吧??!彼煊弥>佑虚g,平公又問祁黃羊曰:“國無尉,其誰可而為之?”對曰:“午可?!逼焦唬骸拔绶亲又有埃俊睂υ唬骸熬龁柨?,非問臣之子也?!逼焦唬骸吧?。”又遂用之。
國人稱善焉??鬃勇勚唬骸吧圃掌铧S羊之論也外舉不避仇內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣?!保?)用三條“/”給下列句子斷句。善哉祁黃羊之論也外舉不避仇內(nèi)舉不避子(2)翻譯文中畫橫線的句子。(3)結(jié)合選文,分析“國人稱善”的原因?!敬鸢浮浚?)善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內(nèi)舉不避子。(2)午可不是你的兒子嗎?(3)一是因為祁黃羊大公無私(或“外舉不避仇,內(nèi)舉不避子”);二是因為晉平公從善如流,知人善任(或“聽從祁黃羊的建議,任用解狐和(祁)午”)【解析】【分析】(1)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。根據(jù)文意:真好啊!(他)推薦外面的人,不(感情用事)排除自己的仇人,薦舉自家的人,不(怕嫌疑)避開自己的兒子??赏茢喑稣_答案:善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內(nèi)舉不避子。(2)本題考查對文言句子的理解和翻譯能力。翻譯文言句子,首先要理解整篇文章的文意,弄清句子前后的語境,做到句不離篇。其次要注意句中的關(guān)鍵字詞,要翻譯準確,不可遺漏。第三盡量直譯,不便直譯就要意譯,注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四句子要通順,語氣要連貫,結(jié)構(gòu)要完整,注意句子中省略內(nèi)容,在不影響句子原意的前提下,可增加少量字詞來疏通句子。注意關(guān)鍵詞:第一個子:你。第二個子:兒子。邪:句末語氣詞,嗎。(3)考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)文中的句子“祁黃羊之論也!外舉不避仇,內(nèi)舉不避子?!逼铧S羊以國家利益為重,不顧個人恩怨的推薦人才的做法。再者根據(jù)“南陽無令,其誰可而為之?”祁黃羊?qū)υ唬骸敖夂伞!薄坝炙煊弥?。晉平公聽從祁黃羊的建議,任用解狐和(祁)午。故答案為:⑴善哉/祁黃羊之論也/外舉不避仇/內(nèi)舉不避子;⑵午可不是你的兒子嗎?⑶一是因為祁黃羊大公無私(或“外舉不避仇,內(nèi)舉不避子”);二是因為晉平公從善如流,知人善任(或“聽從祁黃羊的建議,任用解狐和(祁)午”)?!军c評】⑴本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思,根據(jù)句子的意思可以準確斷句。句子意思讀不懂的時候,也可根據(jù)虛詞、對話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句;⑵本題考查翻譯語句的能力,答題時應(yīng)注意,翻譯一直譯為主,意譯為輔,直譯落實重點字詞,不能遺漏,句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語;⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意,準確把握文章大意,然后鎖定目標句既可作答?!緟⒖甲g文】
晉平公問祁黃羊說:"南陽缺個縣令,哪一個是擔(dān)任這官職的合適人選呢?"祁黃羊說:"解狐可以勝任。"平公說:"解狐不是你的仇人嗎?"(祁黃羊)回答說:"您問(誰)適合,不是問我的仇人是(誰)。"平公(稱贊)說:"好!"就任用了解狐。都城的人(都)稱贊(任命解狐)好。過了一段時間,平公又問祁黃羊說:"國家少個掌管軍事的官,誰擔(dān)任合適?"(祁黃羊)答道:"祁午合適。"平公說:"祁午不是你的兒子嗎?"(祁黃羊)回答說:"您問(誰)適合,不是問我的兒子是(誰)。"平公(又稱贊)說:"好!",就又任用了祁午。
都城的人(又一致)稱贊(任命祁午)好??鬃勇牭搅诉@件事,說:"祁黃羊的話,真好啊!(他)推薦外面的人,不(感情用事)排除自己的仇人,薦舉自家的人,不(怕嫌疑)避開自己的兒子,祁黃羊可以稱得上是大公無私了。"6.閱讀下面的文言文,完成各題。留侯論(節(jié)選)
古之所謂豪杰之士者,必有過.人之節(jié)。人情有所不能忍者,匹夫見辱,拔劍而起,挺身而斗,此不足為勇也。天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持①者甚大,而其志甚遠也?!?/p>
觀夫高祖之所以勝,而項籍之所以敗者,在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍,是以百戰(zhàn)百勝,而輕.用其鋒;高祖忍之,養(yǎng)其全鋒而待其.弊②,此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王,高祖發(fā)怒,見于詞色。由此觀之猶有剛強不能忍之氣非子房其誰全之?(選自《古文觀止》)(注釋)①挾持:內(nèi)心懷有。②弊:疲弊。(1)下列句子中劃線詞語意思和用法相同的一組是(
)。A.必有過人之節(jié)
及魯肅過尋陽B.匹夫見辱
見往事耳C.而輕用其鋒
爾安敢輕吾射D.養(yǎng)其全鋒而待其.弊
擇其善者而從之(2)用“/”給文中畫線的句子斷句。(限斷兩處)由此觀之猶有剛強不能忍之氣非子房其誰全之?(3)用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。①天下有大勇者,卒然臨之而不驚,無故加之而不怒。②當淮陰破齊而欲自王,高祖發(fā)怒,見于詞色。(4)結(jié)合文意,說說本文的寫作手法和觀點?!敬鸢浮浚?)D(2)由此觀之/猶有剛強不能忍之氣/非子房其誰全之?(3)①世界上有堪稱“大勇”的人,當突然面臨意外時不驚慌失措,當無故受到侮辱時,也不憤怒。②當韓信攻破齊國想要自己稱王時,高祖非常生氣,怒氣顯露在言語和神色上。(4)運用對比的寫作手法,通過匹夫和大勇者、高祖與項籍的對比,論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是忍耐。【解析】【分析】(1)A項的“過”解釋為:超過/經(jīng)過;B項的“見”解釋為:被/了解;C項的“輕”解釋為:隨隨便便/輕視;D項的“其”解釋為:其中的,指示代詞。選D。(2)要求學(xué)生斷句前,先要通讀全文理清文段思路,尤其是把握文章中涉及的人物及關(guān)系。也可借助文段的一些特征巧妙斷句,比如借助虛詞,借助句式,借助對話詞“曰”、“云”等,根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分等,讀出含義,然后斷句。翻譯為:從此可看出,他還有剛強不能忍耐的氣度,不是張良,誰能成全他?故可斷句為:由此觀之/猶有剛強不能忍之氣/非子房其誰全之?(3)要求學(xué)生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法,直譯為主,意義為輔。重點字詞:“卒然”突然;“加”,侮辱;“欲”,想要;“詞色”,言語和神色,(4)要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“觀夫高祖之所以勝,而項籍之所以敗者,在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍,是以百戰(zhàn)百勝,而輕.用其鋒;高祖忍之,養(yǎng)其全鋒而待其弊”分析,運用了對比的寫作手法。通過高祖與項籍的對比,論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是忍耐。故答案為:⑴
D;⑵由此觀之/猶有剛強不能忍之氣/非子房其誰全之?⑶①世界上有堪稱“大勇”的人,當突然面臨意外時不驚慌失措,當無故受到侮辱時,也不憤怒;②當韓信攻破齊國想要自己稱王時,高祖非常生氣,怒氣顯露在言語和神色上;⑷運用對比的寫作手法,通過匹夫和大勇者、高祖與項籍的對比,論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是忍耐?!军c評】⑴本題考查辨析一詞多義,文言詞語的用法和含義是中考的??碱},一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見,有些詞所包含的意義不只一個,在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思;⑵本題考查學(xué)生劃分文言句子斷句的能力。本題考查句子停頓。作答時,一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上,根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答;⑶本題考查的是對文言句子的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,無論是哪種方法,都應(yīng)做到:忠實原文、語句通順、表意明確、語氣不變;⑷本題考查學(xué)生對文言文寫作手法的分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上來分析即可。【參考譯文】
古時候被人稱作豪杰的志士,一定具有勝人的節(jié)操,(有)一般人的常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱,一定會拔起劍,挺身上前搏斗,這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人,遇到突發(fā)的情形毫不驚慌,當無原因受到別人侮辱時,也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負,志向非常高遠。
看那漢高祖之所以成功,項羽之所以失敗,原因就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項羽不能忍耐,因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百勝,但是隨隨便便使用他的刀鋒(不懂得珍惜和保存自己的實力)。漢高祖能忍耐,保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力,等到對方疲敝。這是張良教他的。當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王,高祖為此發(fā)怒了,語氣臉色都顯露出來,從此可看出,他還有剛強不能忍耐的氣度,不是張良,誰能成全他?7.閱讀下面文言文,完成下列小題。
(甲)初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
(乙)孔子謂伯魚①曰:“鯉乎,吾聞可以與人終日不倦者,其惟學(xué)焉。其容體不足觀也,其勇力不足憚也,其先祖不足稱也,其族姓不足道也。終而有大名,以顯聞四方流聲后裔者豈非學(xué)者之效也?故君子不可以不學(xué),其容不可以不飾。夫遠而有光者,飾也;近而愈明者,學(xué)也。譬之汙池②,水潦③注焉,萑葦生焉。雖或以觀之,孰知其源乎?”(選自《孔子家語》,有刪改)(注)①伯魚:孔子的兒子,名鯉,字伯魚。②汙(wù)池:水池。③水潦:雨水。(1)解釋下列句子中橫線詞語。①孔子謂伯魚曰________②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪________③但當涉獵,見往事耳見________④其惟學(xué)焉________(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!②雖或以觀之,孰知其源乎?(3)用“/”給下面的句子斷句(限斷兩處)。以顯聞四方流聲后裔者豈非學(xué)者之效也(4)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)和孔子勸伯魚學(xué)習(xí)的方法有什么不同?【答案】(1)對……說或告訴;研究;了解;只是,只有(2)①和讀書人(君子)分開幾日后,就要另外用新的眼光來看待,長兄怎么認清事物這么晚?。、陔m然有人來觀看,可有誰知道它的源頭呢?(3)以顯聞四方/流聲后裔者/豈非學(xué)者之效也(4)孫權(quán):以身作則,現(xiàn)身說法(意對即可)
孔子:循序漸進,一步步地誘導(dǎo)(意思對即可)【解析】【分析】(1)此題多古今異義詞,如“治”:研究?!耙姟保毫私狻K郧f不要以今釋古。而“惟”在現(xiàn)代漢語中也有“只有”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。(2)本題注意下列字詞的翻譯,如“士”:讀書人?!凹础保壕??!案保褐匦??!耙姟保赫J清?!盎颉保河腥?。“孰”:誰。(3)此題較容易,根據(jù)文意即可推斷出正確答案:以顯聞四方/流聲后裔者/豈非學(xué)者之效也?譯為:好的名聲揚名四方、流芳后世的,難道不是學(xué)習(xí)的功效嗎?此題要注意把相關(guān)的意思之間劃開。注意標志性的虛詞“者”。(4)比較閱讀??疾閮晌膭裾f方法的不同之處。文言文要點信息的分析概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。一問,可分析“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益”一句,這是說孫權(quán)以身作則,現(xiàn)身說法。二問,通過孔子對伯魚一系列的勸說,可見孔子采用的是循序漸進,一步步地誘導(dǎo)的方法,其中也運用了比喻說理的方法。故答案為:⑴①對……說或告訴;②研究;③了解;④只是,只有⑵①和讀書人(君子)分開幾日后,就要另外用新的眼光來看待,長兄怎么認清事物這么晚?。、陔m然有人來觀看,可有誰知道它的源頭呢?⑶以顯聞四方/流聲后裔者/豈非學(xué)者之效也⑷孫權(quán):以身作則,現(xiàn)身說法(意對即可)
孔子:循序漸進,一步步地誘導(dǎo)(意思對即可)
【點評】⑴本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。⑵本題考查重點句子的翻譯。翻譯時要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯,特別是文言特殊句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。⑶本題考查文言斷句的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合語句的內(nèi)容來劃分即可。劃分節(jié)奏主要依據(jù)句子的結(jié)構(gòu),一般是主語和謂語之間、謂語和賓語之間、修飾語和中心語之間要停頓。⑷本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,概括即可?!緟⒖甲g文】(一)譯文:
當初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當權(quán)管事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說:“我難道想要你研究儒家經(jīng)典,成為博士(專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官)嗎?我只是讓你粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多,誰比得上我(事務(wù)多)呢?我經(jīng)常讀書,自己覺得獲益很多?!眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。當魯肅到尋陽的時候,魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事,魯肅十分吃驚地說:“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略,不再是原來的那個吳縣的(沒有學(xué)識的)阿蒙了!”呂蒙說:“志士(君子)分別幾天,就重新另眼看待了,長兄你認清事物怎么這么晚呢?”于是魯肅拜見呂蒙的母親,和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。(二)譯文:孔子對伯魚說:“鯉呀,我聽說有可以整天使人不知厭倦的,恐怕只有學(xué)習(xí)吧!一個人的容貌形體是不值得向人炫耀的,勇猛的力氣是不能讓人感到害怕的,祖先是不值得向外人稱道的,宗族姓氏不值得稱耀的。最后有好的名聲,揚名四方、流芳后世的,難道不是學(xué)習(xí)的功效嗎?所以君子不能不學(xué)習(xí),容貌不能不修飾,不修飾就沒有好的容貌舉止,沒有好的容貌舉止別人就不會親近,失去了彼此的親近就會失去忠信,沒有忠信就失去了禮,失去了禮就失去了立身的基礎(chǔ)。讓人遠遠看起來有光彩的,是修飾容貌的結(jié)果;讓人靠近感到聰明睿智的,是學(xué)習(xí)的作用。就好像一個污水池,有雨水流到里面,葦草叢生,雖然有人來觀看,可有誰知道它的源頭呢?”8.閱讀下文,完成問題。愛蓮說
(周敦頤)
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。(1)解釋下列加下劃線字的意思。①可愛者甚蕃________②不蔓不枝________③香遠益清________(2)翻譯下列句子。①予獨愛蓮之出淤泥而不染。②牡丹之愛,宜乎眾矣。(3)下列對文章內(nèi)容的分析,不正確的一項是(
)A.這篇課文通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫,歌頌了蓮花堅貞高潔的品質(zhì),表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格,以及對追名逐利的勢態(tài)的厭惡。B.《愛蓮說》和《陋室銘》兩篇短文在寫作上都運用了托物言志的寫作手法,一者借陋室抒發(fā)了作者安貧樂道的情懷,一者借贊美蓮花來歌頌君子的堅貞美德。C.說是古代的一種議論性文體,但在本文中,卻多種表達方式綜合運用,記敘、描寫、說明、議論、抒情均有所見。D.本文語言精練,駢散相間,讀起來鏗鏘悅耳,頓挫有致?!敬鸢浮浚?)蕃:多;蔓:橫生枝蔓;遠:遠播(2)①我只喜歡蓮,它從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染。②對于牡丹的喜愛,那應(yīng)當是有很多人了。(3)C【解析】【分析】(1)本題需要注意的詞語是:蔓:橫生枝蔓。(2)本題重點詞語:宜:當。眾:眾多。(3)C項理解分析錯誤,“說”是古代的一種議論文文體,大多是借事物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的感想,寫法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,波瀾起伏,篇幅一般長短不定,跟現(xiàn)代雜文頗為相似。它可以直接說明事物,闡述事理,也可以托物寓意,借物抒情。本文以議論性文字為主。故答案為:⑴①蕃:多;②蔓:橫生枝蔓;③遠:遠播⑵①我只喜歡蓮,它從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染。②對于牡丹的喜愛,那應(yīng)當是有很多人了。⑶C【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境作出判斷。⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解,通讀全文,把握文意,揣摩選項正誤。【參考譯文】
水上、陸地上各種草本木本的花,值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直,不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié),香氣傳播更加清香,筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠遠地觀賞(蓮),而不可輕易地玩弄它啊。
我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中(品德高尚)的君子。唉?。▽τ冢┚栈ǖ南矏郏諟Y明以后就很少聽到了。(對于)蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?(對于)牡丹的喜愛,人數(shù)當然就很多了!9.閱讀下面的文言文,完成下面小題?!炯住?/p>
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??【乙】
子欲居九夷①?;颌凇霸唬骸奥?,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(選自《論語·子罕》)【注】①九夷:古代稱東方的九種民族。亦指其所居之地。②或;有人。(1)解釋下列句子中劃線的詞語。①有仙則名________②談笑有鴻儒________③可以調(diào)素琴________(2)下列句子中“之”字的用法不同于其他三項的是(
)A.予獨愛蓮之出淤泥而不染(《愛蓮說》)B.無絲竹之亂耳C.何陋之有D.無案牘之勞形(3)下列對文章理解和分析有誤的一項是(
)A.【甲】文作者是劉禹錫,唐代文學(xué)家?!疽摇课闹械摹白印笔侵缚鬃印.《陋室銘》駢散結(jié)合,且以散句為主,句式整齊、節(jié)奏分明、音韻和諧,宜通過誦讀培養(yǎng)良好的文言語感。C.【甲】文以類比的方式開頭,引出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,也為后面歌頌陋室埋下了伏筆。D.【乙】文表現(xiàn)了孔子對君子的期許。君子的精神風(fēng)貌是有積極的影響力的,可以感染他周圍的人,并最終改變環(huán)境。(4)兩段文字都表現(xiàn)了美好的君子形象。從中你能看出“君子”應(yīng)具有怎樣的情操?(5)將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。①無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。②君子居之,何陋之有?【答案】(1)出名,有名;大;調(diào)弄(2)C(3)B(4)“君子”應(yīng)清雅脫俗,安貧樂道,高潔傲岸,淡泊寧靜。(5)①沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。②君子到那兒居住,有什么簡陋的呢?【解析】【分析】(1)此題多是古今異義詞,如,鴻:大。詞類活用詞,名:名詞用作動詞,出名。(2)ABD三項都是處在主謂之間,取消句子獨立性,不譯。C項無詞義,是賓語前置的標志。故選C。(3)B項,“以散句為主”錯誤,以駢句為主。故選B。(4)本題結(jié)合【甲】文中“惟吾德馨”和【乙】文中“君子居之”分析,明確“君子”應(yīng)該具有清雅脫俗,安貧樂道,高潔傲岸,淡泊寧靜的情操。(5)本題注意下列字詞的翻譯,亂:形容詞的使動用法,使……亂,擾亂。案牘:(官府的)公文,文書。何陋之有:即“有何之陋”,屬于賓語前置。之:助詞,表示強烈的反問,賓語前置的標志,不譯。故答案為:⑴出名,有名;大;調(diào)弄;⑵C;⑶
B;⑷“君子”應(yīng)清雅脫俗,安貧樂道,高潔傲岸,淡泊寧靜;⑸①沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。②君子到那兒居住,有什么簡陋的呢?【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題,重點在于文言實詞的積累,同時也可以借助整個句子的意思來判斷;⑵本題考查文言虛詞的用法及意思,注意結(jié)合具體的語境分析虛詞,答題關(guān)鍵是熟記常見的一些虛詞的用法;⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意,準確把握文章大意,然后鎖定目標句。既可作出選擇;⑷本題考查分析人物形象。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵語句來分析。⑸,答題時應(yīng)注意,翻譯一直譯為主,意譯為輔,直譯落實重點字詞,不能遺漏,句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語?!靖絽⒖甲g文】
【甲】山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者,交往的沒有知識淺薄的人,可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子??鬃诱f:有什么簡陋的呢?
【乙】孔子想搬到九夷去住。有人說:“那地方非常簡陋,怎么好???,”孔子道:“有君子去住,就不簡陋了?!?0.閱讀《賣油翁》,回答問題。
陳康肅公堯咨善射,當世無雙,公亦以此自矜。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去。見其發(fā)矢十中八九,但微頷之。
康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾?!笨得C忿然曰:“爾安敢輕吾射?”翁曰:“以我酌油知之?!蹦巳∫缓J置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,而錢不濕。因曰:“我亦無他,惟手熟爾?!笨得C笑而遣之。(1)下列各組詞意相同的一項是(
)A.以:公亦以此自矜
以錢覆其口B.射:汝亦知射乎
吾射不亦精乎C.去:睨之,久而不去
過中不至,太丘舍去D.自:公亦以此自矜
自錢孔入,而錢不濕(2)“見其發(fā)矢十中八九,但微頷之”的正確意思是(
)A.賣油翁見到陳堯咨射箭很準,點頭示意B.見陳堯咨射出的箭十支能中八九支,不禁點頭稱贊C.見陳堯咨射出的箭十只能中八九支,只不過微微地點頭贊許他的射技D.見陳堯咨在射箭,微微點著頭替他數(shù)靶數(shù)(3)文章強調(diào)陳堯咨善射、當世無雙、十中八九的目的是(
)A.為后文寫陳堯咨忿然責(zé)問作鋪墊。
B.為后文寫陳堯咨埋下伏筆。
C.為后文寫康肅笑而遣之埋伏筆。D.與賣油翁不以為然的態(tài)度形成對比,引出兩人對話。【答案】(1)C(2)C(3)D【解析】【分析】(1)本題考查一詞多義。A.憑借/用;B.射箭/射箭的技術(shù);C.離開/離開;D.自己/從。故選:C。(2)本題考查文言句的翻譯,解答時需要回顧所學(xué),注意重點詞的翻譯。重點詞有:其,代詞,指陳堯咨。頷,點頭,表示贊許。句意為:見陳堯咨射出的箭十支能中八九支,只不過微微點頭略微表示贊許。故選:C。(3)本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上,抓住關(guān)鍵語句來分析即可。結(jié)合課文內(nèi)容可知,作者這樣寫是為了與賣油翁不以為然的態(tài)度形成鮮明的對比,引出兩人對話。故選:D。故答案為:(1)C;(2)
C;(3)D。【點評】(1)本題考查辨析一詞多義,文言詞語的用法和含義是中考的??碱},一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當常見,有些詞所包含的意義不只一個,在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思;(2)本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)的語句,分析選擇即可;(3)解答本題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,解答即可。11.閱讀《馬說》,回答問題。
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有,故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也!
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之曰:“天下無馬?!?/p>
嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!(1)本文作者是唐代著名文學(xué)家________,字退之,為唐宋散文八大家之首。(2)解釋加下劃線的詞語在文中的意思。①駢死(________)
②食馬者(________)
③策之不以其道(________)
④執(zhí)策而臨之(________)(3)伯樂對千里馬至關(guān)重要,沒有伯樂,千里馬的命運會怎樣呢?(4)文章托物寓意,作者借“千里馬”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?(5)文中的“執(zhí)策”者是一個很好的反面教材,如果將來你作為一個公司的管理者,吸取他的教訓(xùn),將為人才的成長創(chuàng)造怎樣的條件?【答案】(1)韓愈(2)兩馬并駕,并列;通“飼”,喂養(yǎng);鞭打;趕馬的鞭子,名詞(3)只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也(4)諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸,表達了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。(5)為人才的成長提供優(yōu)越的條件,采用正確的方法使用人才,了解人才的思想感情?!窘馕觥俊痉治觥浚?)《馬說》作者是唐代著名文學(xué)家韓愈,字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,自稱“郡望昌黎”,世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”,唐代杰出的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家,政治家,是唐代古文運動的倡導(dǎo)者,被后人尊為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳”。(2)本題中注意一詞多意的變化。①駢:兩馬并駕,根據(jù)句意翻譯為并列,和普通的馬一樣死在馬廄中;②食:一為通假字,通“飼”喂養(yǎng),動詞;二為動詞,吃;三為名詞,食物;根據(jù)句意應(yīng)為第一個意思,通“飼”喂養(yǎng);③策:該句中名詞活用為動詞,用鞭子打;④根據(jù)句意翻譯為馬鞭,名詞。(3)文章先從正面提出論點:“世有伯樂,然后有千里馬?!闭f明伯樂對千里馬命運的決定性作用,從千里馬和伯樂的依賴關(guān)系出發(fā),沒有伯樂,千里馬被埋沒是不可避免的,最終的結(jié)局就是屈辱地被埋沒在平凡馬夫的手里,和普通馬一同死在馬廄里,不能以千里馬的名聲讓世人了解;用文中的句子說就是:只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。(4)全文用了借物喻人的方式,把伯樂比喻為知人善任的賢君,把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才,闡述了封建社會中人才被埋沒的原因,對統(tǒng)治者不識人才和摧殘人才的社會現(xiàn)象進行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識別人才,重用人才,使他們能充分發(fā)揮才能,表達了作者懷才不遇,壯志難酬之情和對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的憤懣和控訴。據(jù)此作答即可。(5)本文諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸,表達了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。據(jù)此可以明確:作為領(lǐng)導(dǎo),對于人才的賞識應(yīng)該讓人才充分發(fā)揮他的才能,為他們提供充足的發(fā)揮的空間,讓他們的利益得到保障,知人善用。據(jù)此作答即可。故答案為:⑴韓愈⑵①兩馬并駕,并列;②通“飼”,喂養(yǎng);③鞭打;④趕馬的鞭子,名詞⑶只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也⑷諷刺了封建統(tǒng)治者不識人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸,表達了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。⑸為人才的成長提供優(yōu)越的條件,采用正確的方法使用人才,了解人才的思想感情。【點評】⑴本題考查作家作品的把握,根據(jù)語段內(nèi)容明確這是韓愈的作品。⑵本題考查理解文言實詞含義的能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義;能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。⑶本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,找出相關(guān)的語句,概括即可。⑷本題考查文章思想感情的把握,
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