課題統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)第三單元7-1《短歌行》（曹操）課型新授課課時(shí)1課時(shí)解讀教材單元分析《短歌行》是統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)第三單元的一篇課文。本單元的人文主題是“生命的詩意”，屬于高中語文學(xué)習(xí)任務(wù)群中的“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群。該任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在誦讀和想象中感受詩歌意境，感受詩人的精神境界，體會(huì)詩人對(duì)社會(huì)對(duì)人生的思考，欣賞其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，提高自身的思想修養(yǎng)和詩歌鑒賞能力。因此應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過知人論世體味詩人憂慮而豪壯的情感，并能自主賞析詩歌的比興手法和用典藝術(shù)。課文分析《短歌行》是曹操以樂府舊題創(chuàng)作的一首四言詩。本詩通過宴會(huì)的歌唱抒寫了詩人求賢若渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。詩人運(yùn)用比興手法、化用典故或引前人詩句表達(dá)心志，全詩閃耀著曹操的政治智慧、軍事智慧和文學(xué)智慧，詩歌質(zhì)樸剛健、莊重典雅。在教學(xué)過程中應(yīng)注重引導(dǎo)同學(xué)們?cè)谡b讀中體會(huì)詩歌韻律、節(jié)奏和表達(dá)技巧。通過分析詩歌內(nèi)容，把握“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的情感變化。同時(shí)掌握詩歌中比興、用典等手法的表達(dá)效果，并知人論世，領(lǐng)悟曹操重視人才、統(tǒng)一天下的思想感情。學(xué)習(xí)本詩對(duì)學(xué)生人生價(jià)值的取向有著積極意義。解讀學(xué)生學(xué)生對(duì)曹操并不陌生，初中就學(xué)習(xí)過《龜雖壽》和《觀滄?！?，從《三國(guó)演義》和一些影視作品中對(duì)曹操也有一定的了解，但作為文學(xué)形象的曹操與歷史上真實(shí)的曹操有一定區(qū)別。因此，學(xué)生需要從歷史真實(shí)的角度出發(fā)理解他招納賢才和建功立業(yè)的心情。教學(xué)目標(biāo)1.知道歌行、作者曹操等相關(guān)常識(shí)，熟練背誦詩歌。2.理解“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌從“憂”到“志”的情感變化。3.分析詩中比興、典故等手法的表達(dá)效果。4.體會(huì)并學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值積極進(jìn)取的精神。教學(xué)重點(diǎn)1.理解“憂”的內(nèi)涵。2.分析比興、典故等表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。教學(xué)難點(diǎn)理解詩句背后蘊(yùn)含的智慧之光——政治智慧、軍事智慧、文學(xué)智慧。教法學(xué)法講授法、吟誦法、小組合作法、多媒體教學(xué)法教學(xué)手段多媒體教學(xué)過程導(dǎo)入2min“曹操正笑談間，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。操問曰：‘此鴉緣何夜鳴？’左右答曰：‘鴉見月明，疑是天曉，故離樹而鳴也?！儆执笮Αr(shí)操已醉，乃取槊立于船頭上，以酒奠于江中，滿飲三爵，橫槊謂諸將曰：‘我持此槊，破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹，深入塞北，直抵遼東，縱橫天下，頗不負(fù)大丈夫之志也！今對(duì)此景，甚有慷慨。吾當(dāng)作歌，汝等和之。’歌曰……”（選自《三國(guó)演義》第四十八回宴長(zhǎng)江曹操賦詩，鎖戰(zhàn)船北軍用武）環(huán)節(jié)一：聽讀感悟，吟詠詩韻8min1.文體知識(shí)——歌行（1）古代詩歌體裁，歌是漢樂府的一個(gè)曲調(diào)的名稱，樂府詩有“長(zhǎng)歌”“短歌”之分。（2）長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，慷慨激昂；短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱、微吟低徊，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。（3）《短歌行》既有短歌微吟低唱的特色，又有曹操獨(dú)特的“慷慨悲涼”風(fēng)格。2.播放《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩”的視頻片段。3.教師范讀，體會(huì)詩情。4.師生齊讀，讀出情意。注意引導(dǎo)同學(xué)們把握詩歌節(jié)奏和韻律，感受詩中的生命情懷。環(huán)節(jié)二：品讀詩歌30min教師預(yù)設(shè)問題，師生合作探究。一、詩人為何寫《短歌行》？二、詩人如何寫《短歌行》？三、《短歌行》表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？探究一：詩人何為寫《短歌行》？（10min）知人論世《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！?.知人—曹操是誰？同學(xué)們暢所欲言心目中的曹操。PPT展示曹操生平及《求賢令》。曹操生平曹操（155年－220年3月15日），字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，三國(guó)中曹魏政權(quán)的奠基人。曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。他開啟并繁榮了建安文學(xué)，史稱建安風(fēng)骨。曹操身邊eq\o\ac(○,1)謀士：郭嘉、荀彧、司馬懿、賈詡、荀攸、程昱等eq\o\ac(○,2)武將：典韋、許褚、夏侯惇、夏侯淵、徐晃、龐德、張遼、曹仁、曹洪、李典、樂進(jìn)、于禁等eq\o\ac(○,3)文人：建安七子（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）《求賢令》自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時(shí)也。“孟公綽為趙、魏老則優(yōu)，不可以為滕、薛大夫?！比舯亓慷罂捎茫瑒t齊桓其何以霸世！今天下得無有被褐懷玉而釣于渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚(yáng)仄陋，唯才是舉，吾得而用之。（建安十五年（210））提問：曹操為何能夠成就偉業(yè)？是不是靠他一人之力？明確：不是。曹操要成就偉業(yè)離不開賢才的輔助和支持。追問：曹操此詩的目標(biāo)讀者是誰？大戰(zhàn)前夕需要招攬的人才在哪里？明確：這些人才不是曹操身邊的文臣武將，也不是散落在民間的人才，而是在敵方陣營(yíng)里。2.論世——?jiǎng)?chuàng)作背景劉大杰：“中國(guó)文人生命的危險(xiǎn)和心靈的苦悶無有過于魏晉?！眲?chuàng)作時(shí)間eq\o\ac(○,1)在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩”言語的基礎(chǔ)上，《三國(guó)演義》稱曹操在赤壁大戰(zhàn)前吟誦這首《對(duì)酒當(dāng)歌》。時(shí)間在建安十三年（208）末。eq\o\ac(○,2)求賢說。張可禮《三曹年譜》：“抒發(fā)延攬人才之激切愿望，蓋與《求賢令》作于同時(shí)。”時(shí)間在建安十五年（210）。eq\o\ac(○,3)賓主唱和說。萬繩楠認(rèn)為此詩作于漢建安元年（196），曹操遷漢獻(xiàn)帝于許都之際，曹操與手下心腹荀彧等人的唱和之作。eq\o\ac(○,4)及時(shí)行樂說。沈德潛《古詩源》卷五：“《短歌行》，言當(dāng)及時(shí)為樂也?！本唧w時(shí)間無考證。eq\o\ac(○,5)王青認(rèn)為作于招待烏丸行單于普富盧的宴會(huì)上，時(shí)間在建安二十一年（216）五月。探究二：詩人如何寫《短歌行》？（15min）同學(xué)們以小組為單位探究《短歌行》的藝術(shù)手法，根據(jù)提示找出詩歌中運(yùn)用比興、典故或引前人詩句的例證，并加以賞析。（1）妙用比興eq\o\ac(○,1)“譬如朝露，去日苦多?！碧釂枺涸娙擞谩俺丁北扰d用意何在？《贈(zèng)白馬王彪》：“人生處一世，去若朝露晞?！薄掇陡琛罚骸奥稌劽鞒鼜?fù)落，人死一去何時(shí)歸？”《西門行》：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”明確：用晶瑩剔透、很快會(huì)消失的晨露比喻人生美好時(shí)光的短暫。人生短暫，千古同憂。詩人曹操?zèng)]有退卻消沉、及時(shí)行樂，既抒發(fā)了詩人對(duì)人生短暫之感慨，又提醒賢才也應(yīng)意識(shí)到時(shí)光易逝，要抓緊時(shí)間建功立業(yè)。巧妙地感染了廣大賢才，因此要趕緊拿定主意，到曹操那里施展抱負(fù)和才華。eq\o\ac(○,2)“明明如月，何時(shí)可掇。”明確：以皎潔的明月比喻賢才，喻賢才難得。eq\o\ac(○,3)“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?！碧釂枺翰懿俚南彝庵羰鞘裁?？明確：以烏鵲喻賢才，比喻賢才還沒有歸宿，尚在徘徊的狀態(tài)。曹操以“烏鵲南飛”“何枝可依”來提醒賢才要善于擇枝而棲，歸順自己。eq\o\ac(○,4)“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！泵鞔_：以高山深海比喻招納賢才的博大胸懷，以虛心待賢的周公自比，表現(xiàn)詩人的求賢若渴。小結(jié)：曹操巧妙地通過比興有力地說服賢才來得越多越好，絕不用擔(dān)心“人滿為患”，我也會(huì)珍惜你們，善待你們。這些話都說進(jìn)了那些被曹操贊美成“明明如月”但正在徘徊、觀望的人才心里去了?？梢姳扰d的巧妙。（2）巧用典故導(dǎo)言：用典可增強(qiáng)詩歌表現(xiàn)力，豐富詩歌內(nèi)涵，含蓄委婉。eq\o\ac(○,1)“青青子衿，悠悠我心?！碧釂枺涸娙擞谩对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》的語典有何深意？為何不把這層意思直接表達(dá)出來？青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。明確：語出《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到賢才。詩人化用詩意，古樸深層，自然妥帖。曹操?zèng)]有直接引用“縱我不往，子寧不嗣音”是在提醒賢才：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我呢？”體現(xiàn)了曹操的英雄風(fēng)度與氣概。eq\o\ac(○,2)“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！边线下锅Q，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。明確：語出《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待，表現(xiàn)出詩人招納賢才的熱情。言外之意為要是賢才能到這里，一定待以“嘉賓”之禮，希望能夠歡快融洽地相處合作。eq\o\ac(○,3)“山不厭高，海不厭深。”明確：化用《管子·形勢(shì)解》中的“海不辭水，故能成其大；山不辭土，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！北硎颈M可能多地接納人才。eq\o\ac(○,4)“周公吐哺，天下歸心。”明確：借“周公吐哺”的典故，表示自己像周公一樣熱切殷勤地接待賢才。提問：詩中的四個(gè)典故是否可以互換順序？eq\o\ac(○,1)“青青子衿，悠悠我心?！薄对娊?jīng)·鄭風(fēng)·子衿》eq\o\ac(○,2)“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”——《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》eq\o\ac(○,3)“山不厭高，海不厭深?！薄豆茏印ば蝿?shì)解》eq\o\ac(○,4)“周公吐哺，天下歸心。”——《韓詩外傳》明確：這四個(gè)典故在情感上實(shí)現(xiàn)了從“憂”到“志”的變化提升，因此四個(gè)典故的順序不能互換。這首詩體現(xiàn)了詩人與政治家的完美結(jié)合，這是政治家的詩，寫出了政治，既是求賢歌，也是述志歌。（板書：憂→志）探究三：《短歌行》表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（5min）1.詩人之憂提問：詩歌中最能體現(xiàn)詩人情感的是哪個(gè)字？憂思難忘、何以解憂、憂從中來明確：憂2.所憂為何明確：“譬如朝露”→一憂：人生苦短“青青子衿”→二憂：賢才難得“天下歸心”→三憂：功業(yè)未就提問：這三“憂”是怎樣統(tǒng)一起來的？哪種情感起主導(dǎo)作用？明確：詩人通過比興和用典來寫“憂”，將這三“憂”巧妙地統(tǒng)一于政治智慧、軍事智慧和文學(xué)智慧之中。同學(xué)們可圍繞“憂”與“志”，根據(jù)自己