第47頁(yè)（共47頁(yè)）2026年高考政治復(fù)習(xí)熱搜題速遞之探索世界與把握規(guī)律一．選擇題（共30小題）1．（2026?廣安模擬）某村落依托豐富的自然景觀和民族文化底蘊(yùn)，通過(guò)建設(shè)旅游步道、改造民宿等舉措，引入品牌管理方，推出“住宿+徒步”套餐并成立徒步俱樂(lè)部，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的雙贏。該村落的發(fā)展啟示我們（）①自在事物的聯(lián)系經(jīng)由人為事物的聯(lián)系產(chǎn)生價(jià)值②人類(lèi)為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)可以有計(jì)劃地改變自然界③具有物質(zhì)性的自然界是旅游發(fā)展的客觀基礎(chǔ)④成功的社會(huì)實(shí)踐是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④2．（2026?西安一模）曾經(jīng)的黃土高原，溝壑縱橫、寸草不生。自1999年我國(guó)啟動(dòng)退耕還林還草工程以來(lái)，黃土高原正悄然由“黃”轉(zhuǎn)“綠”，展現(xiàn)出人與自然和諧共生的美好畫(huà)卷，一個(gè)“天藍(lán)、山綠、水清、景美、人富”的黃土高原新貌正展現(xiàn)在世人面前，成為世界生態(tài)保護(hù)與修復(fù)進(jìn)程中的“中國(guó)樣本”。這給我們的哲學(xué)啟示是（）①實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生必須尊重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事②認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在③世界是永恒發(fā)展的，要積極創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍④主次矛盾可以相互轉(zhuǎn)化，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3．（2026?廣安模擬）預(yù)期管理作為宏觀調(diào)控的重要內(nèi)容和手段，對(duì)于提振信心發(fā)揮著不可替代的作用。政府部門(mén)通過(guò)政策解讀、信息公開(kāi)、新聞發(fā)布等方式，加強(qiáng)與公眾的信息溝通，有效引導(dǎo)、協(xié)調(diào)和穩(wěn)定社會(huì)預(yù)期，以實(shí)現(xiàn)政策效果最大化。黨的二十屆三中全會(huì)提出“健全預(yù)期管理機(jī)制”。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議多次提及“預(yù)期“這個(gè)詞，包括“穩(wěn)定預(yù)期，激發(fā)活力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)回升向好”“加強(qiáng)預(yù)期管理，協(xié)同推進(jìn)政策實(shí)施和預(yù)期引導(dǎo)”等。健全預(yù)期管理機(jī)制體現(xiàn)了（）①化解政策目標(biāo)與公眾利益的矛盾，使客觀符合主觀②立足政策需求，推動(dòng)政策與市場(chǎng)行為的動(dòng)態(tài)調(diào)整③統(tǒng)籌協(xié)調(diào)政策實(shí)施與預(yù)期引導(dǎo)，強(qiáng)化宏觀政策的系統(tǒng)性④發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，通過(guò)預(yù)期引導(dǎo)提升社會(huì)治理水平A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．（2026春?泗洪縣校級(jí)月考）在2025年央視春晚的舞臺(tái)上，《秧BOT》節(jié)目中16個(gè)身著花襖、手持花絹的機(jī)器人“福兮”帶來(lái)的扭秧歌表演，不僅能夠準(zhǔn)確“聽(tīng)懂”音樂(lè)，緊跟節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)與表演者的零距離配合，而且“手上功夫”靈巧多變，藏手絹、亮手絹、轉(zhuǎn)手絹，一套動(dòng)作行云流水。人形機(jī)器人“福兮”（）A．能模擬人腦思維，但不能完全替代人的思維 B．具有創(chuàng)造性地完成主人命令的功能 C．是人尊重、改造規(guī)律，科學(xué)改造世界的產(chǎn)物 D．是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官5．（2026春?綏化校級(jí)期末）在一代代航天人的努力下，我國(guó)載人航天事業(yè)逐漸發(fā)展壯大，走出了一條中國(guó)特色的航天強(qiáng)國(guó)之路?！吧裰凼逄?hào)”載人飛船發(fā)射升空并進(jìn)入預(yù)定軌道后，成功與空間站組合體進(jìn)行自主快速交會(huì)對(duì)接，兩個(gè)航天員乘組首次實(shí)現(xiàn)“太空會(huì)師”。這表明（）①人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造世界②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是取得成功的前提③人們可以建立起符合自身需要的聯(lián)系④事物發(fā)展的道路是前進(jìn)性的、上升的A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．（2026春?泗洪縣校級(jí)月考）黨的二十屆三中全會(huì)提出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，必須完善生態(tài)文明制度體系，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，積極應(yīng)對(duì)氣候變化，加快完善落實(shí)綠水青山就是金山銀山理念的體制機(jī)制”。做到人與自然和諧共生（）①要根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造或改變規(guī)律，為人類(lèi)造福②我們要按照客觀規(guī)律辦事，規(guī)律具有客觀性③要把尊重客觀規(guī)律與正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合④只要尊重規(guī)律就能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．（2026春?綏化校級(jí)期末）馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)今天我們要進(jìn)一步全面深化改革，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，就“必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，把各項(xiàng)工作做得更好?！边@是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（）①產(chǎn)生于人類(lèi)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，是世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一②具有科學(xué)性，是凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”③正確揭示出人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為現(xiàn)代化建設(shè)指明前進(jìn)方向④具備與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，能指引我們不斷進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．（2026春?綏化校級(jí)期末）地球和火星身處太陽(yáng)系，都圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。由于地球在內(nèi)圈，火星在外圈，且公轉(zhuǎn)軌道都是橢圓形的，二者之間的距離時(shí)刻都在發(fā)生變化，從最近的約550萬(wàn)千米到最遠(yuǎn)的4億多千米。為了節(jié)省燃料，人類(lèi)需要在地球和火星相對(duì)距離較近時(shí)發(fā)射探測(cè)器，而每隔26個(gè)月才有一個(gè)發(fā)射機(jī)遇期。這表明（）①意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式③物質(zhì)世界不能獨(dú)立于人的意識(shí)之外而存在④世界是物質(zhì)的，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④9．（2026春?泗洪縣校級(jí)月考）“45°人生”形容年輕人想卷卷不動(dòng)、想躺又躺不平的尷尬姿態(tài)。幸福都是奮斗出來(lái)的，廣大青年應(yīng)正確看待45°階段，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，實(shí)現(xiàn)45°向90°的過(guò)渡。這說(shuō)明（）A．學(xué)好哲學(xué)，就不至于陷入尷尬姿態(tài) B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．世界觀是關(guān)于世界最普遍規(guī)律的科學(xué) D．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論10．（2026?蘇州模擬）2025年7月，國(guó)際科研團(tuán)隊(duì)在《自然》期刊宣布，利用量子計(jì)算機(jī)首次成功模擬出高溫超導(dǎo)材料的電子結(jié)構(gòu)，攻克了傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)無(wú)法解析的量子多體難題，為新材料研發(fā)提供新路徑。這一突破佐證了（）①思維能夠正確反映存在②意識(shí)活動(dòng)直接改造物質(zhì)③實(shí)踐受歷史條件的制約④真理隨認(rèn)識(shí)的發(fā)展深化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．（2026春?綏化校級(jí)期末）針對(duì)市場(chǎng)主體特別是中小微企業(yè)、個(gè)體工商戶(hù)和制造業(yè)困難大的實(shí)際，2022年9月26日，國(guó)務(wù)院召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，決定對(duì)部分行政事業(yè)性收費(fèi)和保證金實(shí)行階段性緩繳，通過(guò)《促進(jìn)個(gè)體工商戶(hù)發(fā)展條例（草案）》。材料表明（）①思維與存在具有同一性②物質(zhì)決定意識(shí)，要從實(shí)際出發(fā)③意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用④主觀思維和客觀存在相互依賴(lài)A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．（2026?西安一模）蠶絲繞指柔，不止為霓裳。蠶絲是人類(lèi)最早利用的一種動(dòng)物纖維，也是自然界中最輕、最柔、最細(xì)的天然纖維之一，韌性很高，可以用來(lái)做絲織品。近年來(lái)，我國(guó)科學(xué)家基于蠶絲蛋白展開(kāi)研究，如今的蠶絲早已超越了紡織面料的傳統(tǒng)用途，在高科技的塑造下，展現(xiàn)出在文物保護(hù)、智能感知、健康醫(yī)療等領(lǐng)域的廣闊應(yīng)用前景。這表明（）①事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的②人們可以根據(jù)事物固有的屬性建立新的聯(lián)系③觀念創(chuàng)新能拓展蠶絲功能并實(shí)現(xiàn)其價(jià)值增值④把握聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④13．（2026春?泗洪縣校級(jí)月考）2025年4月，商務(wù)部印發(fā)《加快推進(jìn)服務(wù)業(yè)擴(kuò)大開(kāi)放綜合試點(diǎn)工作方案》，從重點(diǎn)服務(wù)領(lǐng)域開(kāi)放、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展等多個(gè)維度，明確提出155項(xiàng)試點(diǎn)任務(wù)，充分發(fā)揮“為國(guó)家試制度、為地方謀發(fā)展”的突出作用。該方案的部署落實(shí)，表明（）①遵循了從特殊性到普遍性再到特殊性的認(rèn)識(shí)秩序②堅(jiān)持了在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下分析矛盾普遍性③矛盾特殊性寓于普遍性之中，不包含普遍性的特殊性是不存在的④抓住矛盾特殊性，因地制宜推進(jìn)開(kāi)放差異化試點(diǎn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．（2026春?泗洪縣校級(jí)月考）習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線(xiàn)方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述告訴我們（）①要充分認(rèn)清事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性?xún)煞N狀態(tài)②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展呈現(xiàn)量變質(zhì)變循環(huán)躍升之態(tài)A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．（2026春?泗洪縣校級(jí)月考）2025年4月1日，國(guó)務(wù)院批復(fù)的《黃河流域國(guó)土空間規(guī)劃（2021一2035年）》提出，按照主體功能定位，推動(dòng)黃河源區(qū)、黃河“幾”字彎地區(qū)、黃河下游地區(qū)協(xié)同發(fā)展，增強(qiáng)區(qū)域整體競(jìng)爭(zhēng)力和綜合承載力，深度融入共建“一帶一路”，加強(qiáng)與京津冀、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、粵港澳大灣區(qū)、長(zhǎng)三角地區(qū)等區(qū)域重大戰(zhàn)略地區(qū)的協(xié)同聯(lián)動(dòng)?？梢?jiàn)，推進(jìn)黃河流域協(xié)同發(fā)展要（）①人為事物的聯(lián)系是主觀的，更能滿(mǎn)足人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的需要②堅(jiān)持聯(lián)系的多樣性，把握好事物發(fā)展的各種條件③重視事物量的積累，積極創(chuàng)造條件促成事物的質(zhì)變④立足各個(gè)流域主體功能定位，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．（2026春?綏化校級(jí)期末）科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，植物在面對(duì)環(huán)境壓力（如干旱、高溫）時(shí)，會(huì)通過(guò)自身的生理調(diào)節(jié)機(jī)制來(lái)適應(yīng)，比如關(guān)閉氣孔減少水分散失，或合成特殊的蛋白質(zhì)增強(qiáng)抗逆性。從哲學(xué)角度看，植物的這些適應(yīng)性變化體現(xiàn)了（）①事物是普遍聯(lián)系的，環(huán)境變化會(huì)影響植物的生理調(diào)節(jié)②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是全盤(pán)否定，植物通過(guò)進(jìn)化不斷適應(yīng)環(huán)境③物質(zhì)決定意識(shí)，植物能根據(jù)環(huán)境變化產(chǎn)生適應(yīng)性的意識(shí)④矛盾具有特殊性，植物對(duì)不同的環(huán)境壓力有不同的應(yīng)對(duì)方式A．①② B．①④ C．②③ D．③④17．（2026春?綏化校級(jí)期末）當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，的士專(zhuān)車(chē)、微信紅包、網(wǎng)上理財(cái)、“互聯(lián)網(wǎng)+”等新事物層出不窮。從辯證唯物主義的角度看，下列關(guān)于“什么是新事物”的認(rèn)識(shí)正確的是（）A．新出現(xiàn)的事物就是新事物 B．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 C．要積極扶持新事物的成長(zhǎng)壯大 D．新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向18．（2025秋?鄭州校級(jí)月考）2024年11月5日至10日，第七屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)在上海舉行，77個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展，400多項(xiàng)代表性新產(chǎn)品、新技術(shù)、新服務(wù)集中亮相，129個(gè)國(guó)家和地區(qū)的3496家展商踴躍參加，世界500強(qiáng)和行業(yè)龍頭企業(yè)達(dá)297家，創(chuàng)歷史新高……進(jìn)博會(huì)是我國(guó)在面對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，單邊主義的國(guó)際背景下，積極應(yīng)對(duì)貿(mào)易戰(zhàn)，化被動(dòng)為主動(dòng)的重要舉措，這充分體現(xiàn)了中國(guó)的哲學(xué)智慧，以下體現(xiàn)這一哲學(xué)智慧的詩(shī)句是（）①山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春③梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香④千淘萬(wàn)浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金A．①③ B．②③ C．①④ D．②④19．（2024秋?四川校級(jí)期末）自2024年7月1日起，電子行駛證在全國(guó)60個(gè)城市先行試點(diǎn)，為確保應(yīng)用效果，60個(gè)試點(diǎn)城市發(fā)放的電子行駛證在全國(guó)范圍內(nèi)有效；下一步，公安部將按照“試點(diǎn)先行、加快推廣”的原則，在試點(diǎn)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善信息系統(tǒng)，健全配套制度，擴(kuò)大應(yīng)用場(chǎng)景，2024年底前在全國(guó)全面推廣電子行駛證。此舉是基于（）①矛盾的特殊性比矛盾的普遍性更能推動(dòng)事物發(fā)展②普遍性存在于特殊性之中并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)③從個(gè)性中概括出來(lái)的一般方法有普遍的指導(dǎo)意義④從普遍到特殊，再?gòu)奶厥獾狡毡榉险J(rèn)識(shí)的秩序A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．（2025?碑林區(qū)校級(jí)模擬）2024年9月13日，第十四屆全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的辦法》。該辦法綜合考慮我國(guó)人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國(guó)民受教育程度、勞動(dòng)力供給等因素，按照小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類(lèi)推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧的原則，實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡。由此可見(jiàn)，漸進(jìn)式延遲退休（）①不是“一步到位”，重視事物發(fā)展過(guò)程中的間斷性②不搞“一刀切”，把握事物聯(lián)系的條件性和多樣性③不是“齊步走”，在矛盾普遍性指導(dǎo)下把握特殊性④不是“單兵突進(jìn)”，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合A．①② B．①④ C．②③ D．③④21．（2025?喀什市模擬）2023年以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)恢復(fù)、總體回升向好，同時(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行也面臨新的困難和挑戰(zhàn)，但中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大海，從來(lái)都在經(jīng)歷風(fēng)雨中發(fā)展壯大。這表明（）①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折迂回的③經(jīng)歷的挫折越多，就越有利于事物的發(fā)展壯大④面對(duì)困難和挫折，我們要堅(jiān)定信心，勇于挑戰(zhàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④22．（2024秋?天津期末）下圖漫畫(huà)《別害怕讀書(shū)吃的苦，這是你通向世界最好的路》（選自：小林漫畫(huà)）啟示我們想問(wèn)題、辦事情要（）A．把握共性，于個(gè)性中發(fā)掘共同本質(zhì)特征 B．面向未來(lái)，在曲折中推動(dòng)事物狀態(tài)改變 C．變換角度，促使矛盾基本屬性彼此轉(zhuǎn)化 D．堅(jiān)定不移，學(xué)會(huì)把苦難化作人生的財(cái)富23．（2025?安徽）紀(jì)錄片是對(duì)時(shí)代的記錄，也是給未來(lái)的禮物。紀(jì)錄片《遇見(jiàn)最美宋詞》突破了傳統(tǒng)文學(xué)紀(jì)錄片的線(xiàn)性敘事模式，嘗試將傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代科技深度融合，打造出兼具古典意境與當(dāng)代審美的視聽(tīng)語(yǔ)言，讓觀眾在“賞詞”與“聽(tīng)史”中獲得沉浸式的觀賞體驗(yàn)。該片的制作成功說(shuō)明（）①藝術(shù)創(chuàng)作水平取決于對(duì)現(xiàn)代科技的掌握程度②優(yōu)秀古典文學(xué)在創(chuàng)新發(fā)展中煥發(fā)了生機(jī)活力③制作者可以根據(jù)觀眾的需要建立人為事物的聯(lián)系④變革文化傳承方式需要把握矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④24．（2025?廣東）在季節(jié)感、風(fēng)物感及情感生成方式上，不同地域文化差異較大。如中國(guó)文學(xué)主題之一的“悲秋”，宋玉的“悲哉秋之為氣也”堪稱(chēng)代表。而在嶺南，秋花如春花一般依舊燦爛，悲秋的情緒自然是少有的。故有學(xué)者認(rèn)為，劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”之句，移諸嶺南，才是最有普適性的。對(duì)此，最恰當(dāng)?shù)恼軐W(xué)解讀是（）①悲秋情感表達(dá)具有鮮明的主觀唯心主義色彩②悲秋文學(xué)主題表達(dá)的差異凸顯了矛盾的特殊性③感性認(rèn)識(shí)對(duì)理性認(rèn)識(shí)的疏離排斥是悲秋情感生成的原因④地理環(huán)境作為社會(huì)物質(zhì)生活條件是悲秋情感生成的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④25．（2025?湖北）“腳著謝公屐，身登青云梯”中的“謝公屐”是謝靈運(yùn)為涉險(xiǎn)山發(fā)明的一種特殊木屐（如圖）。這種木屐的前后兩齒可拆卸，上山時(shí)拆掉前齒，下山時(shí)拆掉后齒。從哲學(xué)角度看，下列說(shuō)法正確的是（）①結(jié)構(gòu)要素的組合變化引起系統(tǒng)功能的優(yōu)化②注重主客觀條件有利于把握聯(lián)系的多樣性③善于分析矛盾是矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的前提④創(chuàng)新活動(dòng)受到實(shí)踐主體需要的制約和影響A．①③ B．①④ C．②③ D．②④26．（2024秋?天津期末）2024年的國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)，我們要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、以進(jìn)促穩(wěn)、先立后破、該立的要積極主動(dòng)立起來(lái)，該破的要在立的基礎(chǔ)上堅(jiān)決破。完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，進(jìn)一步全面深化改革，鞏固和增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)回升向好態(tài)勢(shì)，持續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)，增進(jìn)民生福祉。據(jù)此分析，關(guān)于立和破關(guān)系說(shuō)法正確的是（）①破和立是既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面②要實(shí)現(xiàn)立和破的關(guān)系由斗爭(zhēng)向同一轉(zhuǎn)變③破和立的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的發(fā)展④辯證否定的實(shí)質(zhì)是先肯定后否定的過(guò)程A．①③ B．①④ C．②③ D．②④27．（2025?百色校級(jí)模擬）漫畫(huà)（“當(dāng)你感覺(jué)要炸裂的時(shí)候，有沒(méi)有看到兩個(gè)月亮在微笑”）意在說(shuō)明（）A．面對(duì)困境時(shí)要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 B．矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 C．新事物的發(fā)展伴隨著各種曲折和挑戰(zhàn) D．要用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)和把握事物28．（2024秋?柳州期末）2024年7月9日，國(guó)務(wù)院總理李強(qiáng)主持召開(kāi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)專(zhuān)家和企業(yè)家座談會(huì)。他指出，2024年以來(lái)，我們著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體平穩(wěn)、結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)。同時(shí)要清醒看到，當(dāng)前影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素較以往更為復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的困難問(wèn)題需要下大力氣解決。材料蘊(yùn)含的哲理是（）①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)②主要矛盾與次要矛盾相互轉(zhuǎn)化決定著事物的發(fā)展③矛盾的主要方面與次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④29．（2025?山西）管好情緒就是管好身體。有研究表明，年齡、性別、體重指數(shù)等各不相同的參與者，接受積極的情緒體驗(yàn)后，感冒抵抗力都有增強(qiáng)；另有研究表明，短期的焦慮在短時(shí)間內(nèi)能提高人體器官的功能，但負(fù)面情緒的長(zhǎng)期積壓會(huì)損害身體健康。上述研究啟示我們（）①可以使用求同法探求因果聯(lián)系②可以使用共變法探求因果聯(lián)系③對(duì)待負(fù)面情緒要把握適度原則④對(duì)待積極情緒要進(jìn)行逆向思維A．①③ B．①④ C．②③ D．②④30．（2025?昆明模擬）2024年AI（人工智能）在文化領(lǐng)域迎來(lái)爆發(fā)，AI寫(xiě)作、AI繪畫(huà)、AI音樂(lè)等不斷涌現(xiàn)。同時(shí)，AI生成的虛假賬號(hào)和內(nèi)容，也帶來(lái)了“AI污染”，產(chǎn)生大量粗制濫造、真假難辨的“信息垃圾”。面對(duì)人工智能發(fā)展新情況，我們應(yīng)堅(jiān)持（）①用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，看到任何事物都包含利弊兩方面②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一，處理好主流與支流之間的關(guān)系③辯證否定觀，通過(guò)事物之間的相互否定實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展④具體問(wèn)題具體分析，做到主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④二．材料題（共5小題）31．（2026?西安一模）閱讀材料，完成下列要求。材料一2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年。80年前，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)14年艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。這場(chǎng)勝利，是近代以來(lái)中國(guó)抗擊外敵入侵的第一次完全勝利，開(kāi)辟了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，是中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)中華兒女拋頭顱、灑熱血，中國(guó)人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念，用生命和鮮血鑄就了偉大的抗戰(zhàn)精神。材料二某市通過(guò)主題展覽，開(kāi)展紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利80周年活動(dòng)。在展覽籌備過(guò)程中，工作人員先對(duì)海量的歷史資料進(jìn)行整理和分類(lèi)，包括珍貴的歷史照片、英烈家書(shū)、戰(zhàn)斗文獻(xiàn)記錄等，以便人們能夠更加深入地了解抗戰(zhàn)歷史的各個(gè)細(xì)節(jié)。同時(shí)，他們組織專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行多輪綜合研討，將零散的資料和創(chuàng)意整合成一個(gè)有機(jī)的、能夠全面展現(xiàn)抗戰(zhàn)精神的展覽方案，力求打造出既尊重歷史又富有創(chuàng)意的主題展覽。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“矛盾問(wèn)題的精髓”，分析抗戰(zhàn)精神與中華民族精神的關(guān)系。（2）結(jié)合材料二，說(shuō)明工作人員是如何運(yùn)用辯證分合方法籌備抗戰(zhàn)主題展覽的。32．（2025秋?興慶區(qū)校級(jí)月考）閱讀材料，完成下列要求。在當(dāng)下經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，“內(nèi)卷式”競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)多樣。部分地方政府為招商引資，出臺(tái)超常規(guī)優(yōu)惠政策，如稅收減免、土地特惠、廠房白送等，還盲目上馬新興產(chǎn)業(yè)，忽視自身產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)與資源稟賦，造成重復(fù)建設(shè)與產(chǎn)能過(guò)剩。企業(yè)間也亂象叢生，大打“價(jià)格戰(zhàn)”，產(chǎn)品高度同質(zhì)化，靠低價(jià)搶占份額；在宣傳營(yíng)銷(xiāo)上過(guò)度投入，卻忽視產(chǎn)品質(zhì)量提升，像電商行業(yè)各大品牌在廣告、渠道推廣方面耗費(fèi)大量資源。黨中央在準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性問(wèn)題與市場(chǎng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，作出深化要素市場(chǎng)化配置改革、主動(dòng)破除地方保護(hù)、市場(chǎng)分割和“內(nèi)卷式”競(jìng)爭(zhēng)的部署，力求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”知識(shí)，說(shuō)明黨中央部署綜合整治“內(nèi)卷式”競(jìng)爭(zhēng)的哲學(xué)依據(jù)。33．（2025?榆林一模）閱讀材料，完成下列要求。3000多年前，西周早期青銅器何尊上，鑄有銘文“宅茲中國(guó)”，留下“中國(guó)”最早的文字記載。歲月變遷，文脈延續(xù)?！爸袊?guó)”一詞早已突破地理概念，寄托著中華兒女的身份認(rèn)同，承載著中華民族的根與魂。2024年9月10日，習(xí)近平總書(shū)記參觀寶雞青銅器博物院時(shí)指出，我國(guó)青銅文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌，在世界文明史上獨(dú)樹(shù)一幟。要加強(qiáng)青銅器文物的保護(hù)研究和宣傳闡釋?zhuān)眉ぐl(fā)全社會(huì)特別是青少年對(duì)偉大祖國(guó)和中華文明的熱愛(ài)。寧亞瑩院長(zhǎng)表示要堅(jiān)持“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)”的新時(shí)代文物工作方針，把文物保護(hù)工作放在更加重要的位置，不斷加強(qiáng)青銅器保護(hù)、研究和利用。一座座博物館蘊(yùn)藏著中華文明的綿長(zhǎng)文脈。做好青銅器的宣傳，是文物“活化”的有效舉措之一，能使文物以更接地氣的方式增強(qiáng)與大眾尤其是年輕群體的互動(dòng)。寶雞市利用互聯(lián)網(wǎng)+文物、大數(shù)據(jù)、3D建模、VR等現(xiàn)代信息技術(shù)，加強(qiáng)與融媒體、數(shù)字文化企業(yè)的合作，構(gòu)建線(xiàn)上線(xiàn)下相融合的博物館傳播體系，建設(shè)“流動(dòng)博物館”，使青銅器進(jìn)一步融入公眾生活，讓公眾近距離品味到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美。結(jié)合材料，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析如何處理好青銅器文物保護(hù)和利用的關(guān)系。34．（2024秋?眉山校級(jí)期末）閱讀材料，完成下列要求。耗時(shí)近20年，作為新中國(guó)成立以來(lái)規(guī)模最大的儒家文獻(xiàn)整理項(xiàng)目，《儒藏》工程已完成“精華編”中國(guó)部分的整理出版，編纂工程取得重要成果?！度宀亍肪幾牍こ谭謨蓚€(gè)階段，第一階段是《儒藏》“精華編”，第二階段則是全本《儒藏》。成果質(zhì)量重點(diǎn)體現(xiàn)在校勘和標(biāo)點(diǎn)兩方面。做好?？保紫纫_選擇底本和校本?！度宀亍贰熬A編”《凡例》提出，確定內(nèi)容完整、精確率高的版本為底本，精選有?？眱r(jià)值的版本為校本。為統(tǒng)一體例、規(guī)范校點(diǎn)、保障質(zhì)量，《儒藏》編纂與研究中心制定了具體編纂體例，建立了一系列嚴(yán)密的工作流程。一部書(shū)稿從交稿到正式出版，均須經(jīng)過(guò)樣稿審核、全稿初審、通審、抽審、抽校、復(fù)校、復(fù)審、質(zhì)量檢查等數(shù)次嚴(yán)格審定，出版社還要進(jìn)行三校三審。多方幾十年如一日的堅(jiān)守和努力，保證了《儒藏》工程高質(zhì)量推進(jìn)。編纂《儒藏》，是中國(guó)文化發(fā)展的需要，也是世界文化發(fā)展的需要，回應(yīng)著世界對(duì)中國(guó)文化的期待。黨的二十大報(bào)告提出以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)，這必然包括文化的復(fù)興。貫通舊邦與新命、傳統(tǒng)和現(xiàn)代，既是文化復(fù)興的必然途徑，也是當(dāng)代學(xué)人的重要使命。結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，分析《儒藏》工程項(xiàng)目組是如何保證工程高質(zhì)量推進(jìn)的。35．（2024秋?天津期末）閱讀材料、回答問(wèn)題。2024年9月13日上午，十四屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議表決通過(guò)了《關(guān)于實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的決定》。決定明確：“實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡堅(jiān)持小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類(lèi)推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧的原則?！薄靶〔秸{(diào)整”漸進(jìn)式退休通過(guò)逐步調(diào)整的方式穩(wěn)妥有序推進(jìn)，改革周期較長(zhǎng)、節(jié)奏相對(duì)平緩，有利于政策平穩(wěn)過(guò)渡，改革順利進(jìn)行。①“彈性實(shí)施”在統(tǒng)一延遲法定退休年齡的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)自愿、彈性原則。在滿(mǎn)足政策規(guī)定的條件下，個(gè)人有自愿選擇提前退休或推遲退休的空間，匹配勞動(dòng)者多元化，個(gè)性化的工作需求。②“分類(lèi)推進(jìn)”考慮不同群體、行業(yè)、地區(qū)及崗位等差異，對(duì)于從事高空、高溫等國(guó)家規(guī)定特殊工種和高海拔地區(qū)工作的職工等可以申請(qǐng)?zhí)崆巴诵荨＂邸敖y(tǒng)籌兼顧”改革會(huì)出臺(tái)相關(guān)配套政策，完善保障支持措施，以應(yīng)對(duì)改革過(guò)程中的關(guān)聯(lián)問(wèn)題，比如就業(yè)促進(jìn)、勞動(dòng)權(quán)益、社會(huì)保障、養(yǎng)老托育等。④結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)，分析“實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡，堅(jiān)持小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類(lèi)推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧的原則”分別體現(xiàn)的哲學(xué)道理。

2026年高考政治復(fù)習(xí)熱搜題速遞之探索世界與把握規(guī)律（2025年10月）參考答案與試題解析一．選擇題（共30小題）題號(hào)1234567891011答案DADABCDCDAA題號(hào)1213141516171819202122答案DBDCBDCCCCD題號(hào)2324252627282930答案DCBABBAC一．選擇題（共30小題）1．（2026?廣安模擬）某村落依托豐富的自然景觀和民族文化底蘊(yùn)，通過(guò)建設(shè)旅游步道、改造民宿等舉措，引入品牌管理方，推出“住宿+徒步”套餐并成立徒步俱樂(lè)部，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的雙贏。該村落的發(fā)展啟示我們（）①自在事物的聯(lián)系經(jīng)由人為事物的聯(lián)系產(chǎn)生價(jià)值②人類(lèi)為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)可以有計(jì)劃地改變自然界③具有物質(zhì)性的自然界是旅游發(fā)展的客觀基礎(chǔ)④成功的社會(huì)實(shí)踐是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：自然界的物質(zhì)性；實(shí)踐的含義和特征1、自然界的物質(zhì)性（1）自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。（2）宇宙間根本不存在上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動(dòng)。2、實(shí)踐的含義和特征（1）含義：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。①凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng)。②實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。注意：實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，而不是改造主觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。（2）特點(diǎn)：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，價(jià)值是客體對(duì)主體的積極意義，自在事物的聯(lián)系本身具有價(jià)值，并不都是經(jīng)由人為事物的聯(lián)系產(chǎn)生價(jià)值；②錯(cuò)誤，材料強(qiáng)調(diào)人類(lèi)為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，在尊重自然的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，與自然和諧相處，而不是有計(jì)劃地改變自然界；③④正確，該村落依托豐富的自然景觀和民族文化底蘊(yùn)，推出“住宿+徒步”套餐并成立徒步俱樂(lè)部，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的雙贏，這表明該改造是成功的社會(huì)實(shí)踐，是符合客觀規(guī)律的，并且滿(mǎn)足了人民的需求，是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，也說(shuō)明了具有物質(zhì)性的自然界是旅游發(fā)展的客觀基礎(chǔ)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。2．（2026?西安一模）曾經(jīng)的黃土高原，溝壑縱橫、寸草不生。自1999年我國(guó)啟動(dòng)退耕還林還草工程以來(lái)，黃土高原正悄然由“黃”轉(zhuǎn)“綠”，展現(xiàn)出人與自然和諧共生的美好畫(huà)卷，一個(gè)“天藍(lán)、山綠、水清、景美、人富”的黃土高原新貌正展現(xiàn)在世人面前，成為世界生態(tài)保護(hù)與修復(fù)進(jìn)程中的“中國(guó)樣本”。這給我們的哲學(xué)啟示是（）①實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生必須尊重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事②認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，能把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在③世界是永恒發(fā)展的，要積極創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍④主次矛盾可以相互轉(zhuǎn)化，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：規(guī)律客觀性和普遍性原理的方法論要求；發(fā)展的普遍性；量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理1、規(guī)律客觀性和普遍性原理的方法論要求（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類(lèi)社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。（3）方法論要求①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類(lèi)。2、發(fā)展的普遍性（1）表現(xiàn)：自然界是發(fā)展的；人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展的；人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的。（2）原因：事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。3、量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理（1）事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（2）量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。（3）量變和質(zhì)變是事物變化過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)，任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。【解答】①③符合題意，依據(jù)題意信息可知，退耕還林使黃土高原由“黃”轉(zhuǎn)“綠”，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生必須尊重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事，同時(shí)也說(shuō)明世界是永恒發(fā)展的，要積極創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍；②說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才能改造客觀世界；④說(shuō)法錯(cuò)誤，黃土高原由“黃”轉(zhuǎn)“綠”，生態(tài)環(huán)境由壞變好，體現(xiàn)的是矛盾的主次方面而非主次矛盾的相互轉(zhuǎn)化。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。3．（2026?廣安模擬）預(yù)期管理作為宏觀調(diào)控的重要內(nèi)容和手段，對(duì)于提振信心發(fā)揮著不可替代的作用。政府部門(mén)通過(guò)政策解讀、信息公開(kāi)、新聞發(fā)布等方式，加強(qiáng)與公眾的信息溝通，有效引導(dǎo)、協(xié)調(diào)和穩(wěn)定社會(huì)預(yù)期，以實(shí)現(xiàn)政策效果最大化。黨的二十屆三中全會(huì)提出“健全預(yù)期管理機(jī)制”。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議多次提及“預(yù)期“這個(gè)詞，包括“穩(wěn)定預(yù)期，激發(fā)活力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)回升向好”“加強(qiáng)預(yù)期管理，協(xié)同推進(jìn)政策實(shí)施和預(yù)期引導(dǎo)”等。健全預(yù)期管理機(jī)制體現(xiàn)了（）①化解政策目標(biāo)與公眾利益的矛盾，使客觀符合主觀②立足政策需求，推動(dòng)政策與市場(chǎng)行為的動(dòng)態(tài)調(diào)整③統(tǒng)籌協(xié)調(diào)政策實(shí)施與預(yù)期引導(dǎo)，強(qiáng)化宏觀政策的系統(tǒng)性④發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，通過(guò)預(yù)期引導(dǎo)提升社會(huì)治理水平A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用；系統(tǒng)優(yōu)化方法1.意識(shí)的能動(dòng)作用（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物。（2）人能夠能動(dòng)地改造世界①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。2.系統(tǒng)優(yōu)化方法（1）含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（2）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，客觀符合主觀說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是使主觀符合客觀；②錯(cuò)誤，應(yīng)該立足實(shí)踐，立足政策需求說(shuō)法錯(cuò)誤；③正確，根據(jù)材料中“加強(qiáng)預(yù)期管理，協(xié)同推進(jìn)政策實(shí)施和預(yù)期引導(dǎo)”可知，健全預(yù)期管理機(jī)制有利于統(tǒng)籌協(xié)調(diào)政策實(shí)施與預(yù)期引導(dǎo)，強(qiáng)化宏觀政策的系統(tǒng)性，促進(jìn)政策更好地發(fā)揮作用；④正確，預(yù)期管理通過(guò)政策解讀等方式引導(dǎo)公眾預(yù)期，體現(xiàn)了發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。健全預(yù)期管理機(jī)制，能有效引導(dǎo)、協(xié)調(diào)和穩(wěn)定社會(huì)預(yù)期，實(shí)現(xiàn)政策效果最大化，有助于提升社會(huì)治理水平。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。4．（2026春?泗洪縣校級(jí)月考）在2025年央視春晚的舞臺(tái)上，《秧BOT》節(jié)目中16個(gè)身著花襖、手持花絹的機(jī)器人“福兮”帶來(lái)的扭秧歌表演，不僅能夠準(zhǔn)確“聽(tīng)懂”音樂(lè)，緊跟節(jié)奏，實(shí)現(xiàn)與表演者的零距離配合，而且“手上功夫”靈巧多變，藏手絹、亮手絹、轉(zhuǎn)手絹，一套動(dòng)作行云流水。人形機(jī)器人“福兮”（）A．能模擬人腦思維，但不能完全替代人的思維 B．具有創(chuàng)造性地完成主人命令的功能 C．是人尊重、改造規(guī)律，科學(xué)改造世界的產(chǎn)物 D．是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官【分析】本題考查：意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)1．意識(shí)的起源（1）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（2）意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。結(jié)論：從起源看，意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。2．意識(shí)的生理基礎(chǔ)（1）人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。（2）意識(shí)是人腦的機(jī)能?！窘獯稹緼正確，人形機(jī)器人“福兮”通過(guò)程序算法模擬人類(lèi)動(dòng)作和反應(yīng)，本質(zhì)是對(duì)人類(lèi)思維的模仿，但機(jī)器人缺乏人類(lèi)特有的主觀能動(dòng)性，不能完全替代人的思維；B錯(cuò)誤，人的意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)創(chuàng)造性，人形機(jī)器人沒(méi)有意識(shí)，沒(méi)有能動(dòng)創(chuàng)造性；C錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能改造規(guī)律，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律；D錯(cuò)誤，人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。5．（2026春?綏化校級(jí)期末）在一代代航天人的努力下，我國(guó)載人航天事業(yè)逐漸發(fā)展壯大，走出了一條中國(guó)特色的航天強(qiáng)國(guó)之路?！吧裰凼逄?hào)”載人飛船發(fā)射升空并進(jìn)入預(yù)定軌道后，成功與空間站組合體進(jìn)行自主快速交會(huì)對(duì)接，兩個(gè)航天員乘組首次實(shí)現(xiàn)“太空會(huì)師”。這表明（）①人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，改造世界②發(fā)揮主觀能動(dòng)性是取得成功的前提③人們可以建立起符合自身需要的聯(lián)系④事物發(fā)展的道路是前進(jìn)性的、上升的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。（2）人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。【解答】①③正確，分析可知，在一代代航天人的努力下，我國(guó)載人航天事業(yè)逐漸發(fā)展壯大，神舟十五號(hào)載人飛船發(fā)射升空并進(jìn)入預(yù)定軌道后，成功與空間站組合體進(jìn)行自主快速交會(huì)對(duì)接，兩個(gè)航天員乘組首次實(shí)現(xiàn)“太空會(huì)師”。這表明人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，建立起符合自身需要的聯(lián)系，造福世界；②錯(cuò)誤，根據(jù)教材知識(shí)可知，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提；④錯(cuò)誤，根據(jù)教材知識(shí)可知，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般。要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。6．（2026春?泗洪縣校級(jí)月考）黨的二十屆三中全會(huì)提出，“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，必須完善生態(tài)文明制度體系，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)，積極應(yīng)對(duì)氣候變化，加快完善落實(shí)綠水青山就是金山銀山理念的體制機(jī)制”。做到人與自然和諧共生（）①要根據(jù)自身需要?jiǎng)?chuàng)造或改變規(guī)律，為人類(lèi)造福②我們要按照客觀規(guī)律辦事，規(guī)律具有客觀性③要把尊重客觀規(guī)律與正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合④只要尊重規(guī)律就能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】考查規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性統(tǒng)一原理，要求學(xué)生依據(jù)生態(tài)文明建設(shè)材料判斷選項(xiàng)，體現(xiàn)對(duì)教材中“規(guī)律具有客觀性“和“尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合“等核心概念的理解與應(yīng)用。【解答】①錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，不能被創(chuàng)造或改變，人類(lèi)只能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類(lèi)造福；②正確，人與自然和諧共生必須遵循自然界運(yùn)行規(guī)律，體現(xiàn)規(guī)律客觀性要求；③正確，協(xié)同推進(jìn)降碳、減污、擴(kuò)綠、增長(zhǎng)等行動(dòng)，表明需把尊重客觀規(guī)律與正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合；④錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生還需正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，制定政策并付諸實(shí)踐。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】考查基礎(chǔ)原理辨析能力，需警惕“只要...就...“絕對(duì)化表述的干擾，注意區(qū)分規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系。7．（2026春?綏化校級(jí)期末）馬克思主義哲學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)史上一次最為壯麗的日出。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)今天我們要進(jìn)一步全面深化改革，推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，就“必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，更加自覺(jué)地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，把各項(xiàng)工作做得更好?！边@是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（）①產(chǎn)生于人類(lèi)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，是世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一②具有科學(xué)性，是凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”③正確揭示出人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為現(xiàn)代化建設(shè)指明前進(jìn)方向④具備與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，能指引我們不斷進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：馬克思主義哲學(xué)的基本特征（1）第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合。（2）實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。（3）實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，所有哲學(xué)都是世界觀與方法論的有機(jī)統(tǒng)一，它不是接受馬克思主義哲學(xué)的原因；②錯(cuò)誤，認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”的說(shuō)法錯(cuò)誤，這是夸大哲學(xué)作用的取代論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)也不凌駕于具體科學(xué)之上；③正確，馬克思主義哲學(xué)科學(xué)揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，能夠?yàn)楝F(xiàn)代化建設(shè)提供方向性指導(dǎo)，幫助把握社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和趨勢(shì)；④正確，馬克思主義哲學(xué)具有實(shí)踐性和開(kāi)放性，能夠與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合時(shí)代條件解決新問(wèn)題，為開(kāi)拓創(chuàng)新提供理論支持。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。8．（2026春?綏化校級(jí)期末）地球和火星身處太陽(yáng)系，都圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。由于地球在內(nèi)圈，火星在外圈，且公轉(zhuǎn)軌道都是橢圓形的，二者之間的距離時(shí)刻都在發(fā)生變化，從最近的約550萬(wàn)千米到最遠(yuǎn)的4億多千米。為了節(jié)省燃料，人類(lèi)需要在地球和火星相對(duì)距離較近時(shí)發(fā)射探測(cè)器，而每隔26個(gè)月才有一個(gè)發(fā)射機(jī)遇期。這表明（）①意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式③物質(zhì)世界不能獨(dú)立于人的意識(shí)之外而存在④世界是物質(zhì)的，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：思維和存在具有同一性；物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系1.思維和存在具有同一性可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，人能夠認(rèn)識(shí)世界。2.物質(zhì)和運(yùn)用的關(guān)系（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的?！窘獯稹竣俨环项}意，材料未涉及意識(shí)的產(chǎn)生；②④正確，地球和火星身處太陽(yáng)系，都圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)。由于地球在內(nèi)圈，火星在外圈，且公轉(zhuǎn)軌道都是橢圓形的，二者之間的距離時(shí)刻都在發(fā)生變化，從最近的約550萬(wàn)千米到最遠(yuǎn)的4億多千米。為了節(jié)省燃料，人類(lèi)需要在地球和火星相對(duì)距離較近時(shí)發(fā)射探測(cè)器，而每隔26個(gè)月才有一個(gè)發(fā)射機(jī)遇期。這表明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，世界是物質(zhì)的，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在；③錯(cuò)誤，“物質(zhì)世界不能獨(dú)立于人的意識(shí)之外而存在”否認(rèn)了物質(zhì)世界的客觀性，犯了唯心主義錯(cuò)誤。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查思維和存在具有同一性、物質(zhì)和運(yùn)用的關(guān)系的知識(shí)，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力，考查學(xué)生科學(xué)精神的核心素養(yǎng)，難度不大。9．（2026春?泗洪縣校級(jí)月考）“45°人生”形容年輕人想卷卷不動(dòng)、想躺又躺不平的尷尬姿態(tài)。幸福都是奮斗出來(lái)的，廣大青年應(yīng)正確看待45°階段，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，實(shí)現(xiàn)45°向90°的過(guò)渡。這說(shuō)明（）A．學(xué)好哲學(xué)，就不至于陷入尷尬姿態(tài) B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 C．世界觀是關(guān)于世界最普遍規(guī)律的科學(xué) D．有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論【分析】本題考查世界觀與方法論的關(guān)系，依托“45°人生”社會(huì)現(xiàn)象，要求學(xué)生運(yùn)用教材中世界觀決定方法論的知識(shí)進(jìn)行分析?！窘獯稹緼錯(cuò)誤，學(xué)好哲學(xué)不能避免陷入尷尬姿態(tài)，夸大了哲學(xué)的作用，材料強(qiáng)調(diào)正確看待45°階段而非依賴(lài)哲學(xué)；B錯(cuò)誤，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，但哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論；C錯(cuò)誤，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)，不是關(guān)于世界最普遍規(guī)律的科學(xué)；D正確，因材料中廣大青年正確看待45°階段，樹(shù)立正確世界觀，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，實(shí)現(xiàn)45°向90°過(guò)渡，體現(xiàn)了有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】試題干擾項(xiàng)設(shè)置典型，需準(zhǔn)確把握哲學(xué)概念的科學(xué)性；答題時(shí)應(yīng)緊扣材料邏輯，避免絕對(duì)化表述。10．（2026?蘇州模擬）2025年7月，國(guó)際科研團(tuán)隊(duì)在《自然》期刊宣布，利用量子計(jì)算機(jī)首次成功模擬出高溫超導(dǎo)材料的電子結(jié)構(gòu)，攻克了傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)無(wú)法解析的量子多體難題，為新材料研發(fā)提供新路徑。這一突破佐證了（）①思維能夠正確反映存在②意識(shí)活動(dòng)直接改造物質(zhì)③實(shí)踐受歷史條件的制約④真理隨認(rèn)識(shí)的發(fā)展深化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題以量子計(jì)算模擬高溫超導(dǎo)材料的科技突破為情境，考查馬克思主義哲學(xué)中意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系及實(shí)踐的歷史性，要求學(xué)生運(yùn)用教材核心原理分析現(xiàn)實(shí)案例，體現(xiàn)對(duì)思維與存在、實(shí)踐與歷史條件等概念的理解能力?！窘獯稹竣僬_，科研團(tuán)隊(duì)利用量子計(jì)算機(jī)成功模擬出材料電子結(jié)構(gòu)，表明人類(lèi)思維能夠正確反映客觀存在的物質(zhì)世界；②錯(cuò)誤，意識(shí)活動(dòng)不能直接改造物質(zhì)，必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，題干中模擬過(guò)程是實(shí)踐行為而非意識(shí)直接作用；③正確，傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)因技術(shù)限制無(wú)法解析該難題，量子計(jì)算機(jī)的突破說(shuō)明實(shí)踐受歷史條件制約；④錯(cuò)誤，材料聚焦于實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的突破，未體現(xiàn)真理隨認(rèn)識(shí)發(fā)展而深化的過(guò)程。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】試題緊扣教材基礎(chǔ)概念，②為常見(jiàn)易錯(cuò)點(diǎn)，需準(zhǔn)確區(qū)分意識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。11．（2026春?綏化校級(jí)期末）針對(duì)市場(chǎng)主體特別是中小微企業(yè)、個(gè)體工商戶(hù)和制造業(yè)困難大的實(shí)際，2022年9月26日，國(guó)務(wù)院召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，決定對(duì)部分行政事業(yè)性收費(fèi)和保證金實(shí)行階段性緩繳，通過(guò)《促進(jìn)個(gè)體工商戶(hù)發(fā)展條例（草案）》。材料表明（）①思維與存在具有同一性②物質(zhì)決定意識(shí)，要從實(shí)際出發(fā)③意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用④主觀思維和客觀存在相互依賴(lài)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題以2022年國(guó)務(wù)院針對(duì)市場(chǎng)主體困難出臺(tái)政策的時(shí)政背景為情境，考查學(xué)生對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本原理的理解與運(yùn)用能力，重點(diǎn)辨析思維與存在關(guān)系、物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系等核心知識(shí)點(diǎn)?！窘獯稹竣僬_，針對(duì)市場(chǎng)主體特別是中小微企業(yè)、個(gè)體工商戶(hù)和制造業(yè)困難大的實(shí)際制定政策，表明思維能正確認(rèn)識(shí)存在，體現(xiàn)思維與存在具有同一性；②正確，國(guó)務(wù)院根據(jù)市場(chǎng)主體實(shí)際困難出臺(tái)緩繳收費(fèi)和條例草案，說(shuō)明物質(zhì)決定意識(shí)，要從實(shí)際出發(fā)；③錯(cuò)誤，材料聚焦政策制定依據(jù)，未體現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用；④錯(cuò)誤，思維依賴(lài)于存在，但存在不依賴(lài)于思維，二者并非相互依賴(lài)。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題為典型基礎(chǔ)辨析題，緊扣教材哲學(xué)原理，干擾項(xiàng)設(shè)置合理，需準(zhǔn)確區(qū)分物質(zhì)決定意識(shí)與意識(shí)反作用的適用情境。12．（2026?西安一模）蠶絲繞指柔，不止為霓裳。蠶絲是人類(lèi)最早利用的一種動(dòng)物纖維，也是自然界中最輕、最柔、最細(xì)的天然纖維之一，韌性很高，可以用來(lái)做絲織品。近年來(lái)，我國(guó)科學(xué)家基于蠶絲蛋白展開(kāi)研究，如今的蠶絲早已超越了紡織面料的傳統(tǒng)用途，在高科技的塑造下，展現(xiàn)出在文物保護(hù)、智能感知、健康醫(yī)療等領(lǐng)域的廣闊應(yīng)用前景。這表明（）①事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的②人們可以根據(jù)事物固有的屬性建立新的聯(lián)系③觀念創(chuàng)新能拓展蠶絲功能并實(shí)現(xiàn)其價(jià)值增值④把握聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：聯(lián)系的多樣性條件性（1）原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。（2）方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，事物的特性（屬性）是客觀的，但會(huì)隨條件變化而表現(xiàn)出不同特點(diǎn)，并非“不變的”；功能也會(huì)因特性的表現(xiàn)及實(shí)踐需求等發(fā)生變化；②符合題意，科學(xué)家基于蠶絲蛋白（事物固有的屬性）展開(kāi)研究，在文物保護(hù)、智能感知等領(lǐng)域建立新的應(yīng)用聯(lián)系，體現(xiàn)了“人們可以根據(jù)事物固有的屬性建立新的聯(lián)系”；③錯(cuò)誤，觀念創(chuàng)新必須通過(guò)實(shí)踐才能拓展蠶絲的功能并實(shí)現(xiàn)其價(jià)值增值；④符合題意，蠶絲原本用于紡織面料，如今在高科技下拓展到文物保護(hù)等多領(lǐng)域，體現(xiàn)了把握聯(lián)系的多樣性（不同領(lǐng)域的聯(lián)系），有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。13．（2026春?泗洪縣校級(jí)月考）2025年4月，商務(wù)部印發(fā)《加快推進(jìn)服務(wù)業(yè)擴(kuò)大開(kāi)放綜合試點(diǎn)工作方案》，從重點(diǎn)服務(wù)領(lǐng)域開(kāi)放、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展等多個(gè)維度，明確提出155項(xiàng)試點(diǎn)任務(wù)，充分發(fā)揮“為國(guó)家試制度、為地方謀發(fā)展”的突出作用。該方案的部署落實(shí)，表明（）①遵循了從特殊性到普遍性再到特殊性的認(rèn)識(shí)秩序②堅(jiān)持了在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下分析矛盾普遍性③矛盾特殊性寓于普遍性之中，不包含普遍性的特殊性是不存在的④抓住矛盾特殊性，因地制宜推進(jìn)開(kāi)放差異化試點(diǎn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系及具體問(wèn)題具體分析的方法論，要求結(jié)合時(shí)政材料理解矛盾論基本原理在實(shí)踐中的應(yīng)用。學(xué)生需準(zhǔn)確把握教材中矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系表述及認(rèn)識(shí)秩序。【解答】①正確，地方試點(diǎn)探索制度后推廣至全國(guó)，體現(xiàn)了從特殊性到普遍性再到特殊性的認(rèn)識(shí)秩序；②錯(cuò)誤，具體問(wèn)題具體分析要求在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下分析矛盾特殊性，而非在矛盾特殊性原理指導(dǎo)下分析矛盾普遍性；③錯(cuò)誤，矛盾普遍性寓于特殊性之中，不包含特殊性的普遍性是不存在的；④正確，因地制宜推進(jìn)差異化試點(diǎn)，體現(xiàn)了抓住矛盾特殊性進(jìn)行具體分析。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】需準(zhǔn)確區(qū)分矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系表述，避免混淆“普遍性寓于特殊性”與“特殊性寓于普遍性”的常見(jiàn)錯(cuò)誤。14．（2026春?泗洪縣校級(jí)月考）習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線(xiàn)方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述告訴我們（）①要充分認(rèn)清事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性?xún)煞N狀態(tài)②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展呈現(xiàn)量變質(zhì)變循環(huán)躍升之態(tài)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理1．量變和質(zhì)變的含義（1）量變是事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。（2）質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化。2．量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系（1）事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（2）量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。（3）量變和質(zhì)變是事物變化過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)，任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。3．方法論要求（1）要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。（2）要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。注意：事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)，但并不意味著質(zhì)變比量變更重要，也不意味著任何質(zhì)變都是發(fā)展?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，而不是前進(jìn)性和曲折性，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；②錯(cuò)誤，事物數(shù)量的增減、場(chǎng)所的變更等，都可能引起質(zhì)變，并非只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變；③正確，習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線(xiàn)方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效?！耙诲N一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢”體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍；④正確，“釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效”，說(shuō)明事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，呈現(xiàn)量變質(zhì)變循環(huán)躍升之態(tài)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。15．（2026春?泗洪縣校級(jí)月考）2025年4月1日，國(guó)務(wù)院批復(fù)的《黃河流域國(guó)土空間規(guī)劃（2021一2035年）》提出，按照主體功能定位，推動(dòng)黃河源區(qū)、黃河“幾”字彎地區(qū)、黃河下游地區(qū)協(xié)同發(fā)展，增強(qiáng)區(qū)域整體競(jìng)爭(zhēng)力和綜合承載力，深度融入共建“一帶一路”，加強(qiáng)與京津冀、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、粵港澳大灣區(qū)、長(zhǎng)三角地區(qū)等區(qū)域重大戰(zhàn)略地區(qū)的協(xié)同聯(lián)動(dòng)?？梢?jiàn)，推進(jìn)黃河流域協(xié)同發(fā)展要（）①人為事物的聯(lián)系是主觀的，更能滿(mǎn)足人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的需要②堅(jiān)持聯(lián)系的多樣性，把握好事物發(fā)展的各種條件③重視事物量的積累，積極創(chuàng)造條件促成事物的質(zhì)變④立足各個(gè)流域主體功能定位，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：聯(lián)系的多樣性條件性；量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理1、聯(lián)系的多樣性條件性（1）原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。（2）方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。2、量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理（1）原理：事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。（2）方法論要求；要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，人為事物的聯(lián)系雖然是通過(guò)人類(lèi)實(shí)踐建立的，但仍是客觀的，不是主觀的；②正確，黃河流域協(xié)同發(fā)展需要考慮不同地區(qū)的主體功能定位，推動(dòng)不同區(qū)域的協(xié)同發(fā)展，同時(shí)加強(qiáng)與京津冀、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶等區(qū)域的聯(lián)動(dòng)，這體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性，要把握好事物發(fā)展的各種條件；③正確，黃河流域協(xié)同發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要逐步積累經(jīng)驗(yàn)、資源和能力，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域整體競(jìng)爭(zhēng)力和綜合承載力的提升，這體現(xiàn)了要重視事物量的積累，積極創(chuàng)造條件促成事物的質(zhì)變；④錯(cuò)誤，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要立足整體，而不是立足部分。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。16．（2026春?綏化校級(jí)期末）科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，植物在面對(duì)環(huán)境壓力（如干旱、高溫）時(shí)，會(huì)通過(guò)自身的生理調(diào)節(jié)機(jī)制來(lái)適應(yīng)，比如關(guān)閉氣孔減少水分散失，或合成特殊的蛋白質(zhì)增強(qiáng)抗逆性。從哲學(xué)角度看，植物的這些適應(yīng)性變化體現(xiàn)了（）①事物是普遍聯(lián)系的，環(huán)境變化會(huì)影響植物的生理調(diào)節(jié)②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是全盤(pán)否定，植物通過(guò)進(jìn)化不斷適應(yīng)環(huán)境③物質(zhì)決定意識(shí)，植物能根據(jù)環(huán)境變化產(chǎn)生適應(yīng)性的意識(shí)④矛盾具有特殊性，植物對(duì)不同的環(huán)境壓力有不同的應(yīng)對(duì)方式A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題以植物適應(yīng)環(huán)境的科學(xué)現(xiàn)象為背景，考查學(xué)生運(yùn)用聯(lián)系的普遍性、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)和矛盾特殊性等哲學(xué)原理分析材料的能力，要求學(xué)生準(zhǔn)確區(qū)分哲學(xué)概念并關(guān)聯(lián)科學(xué)事實(shí)。【解答】①正確，環(huán)境壓力影響植物生理調(diào)節(jié)，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的；②錯(cuò)誤，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，不是全盤(pán)否定；③錯(cuò)誤，植物沒(méi)有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)不能說(shuō)明植物產(chǎn)生適應(yīng)性意識(shí)；④正確，植物對(duì)不同環(huán)境壓力采取不同應(yīng)對(duì)方式，體現(xiàn)了矛盾具有特殊性。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】難度適中，需精準(zhǔn)辨析哲學(xué)概念，易錯(cuò)點(diǎn)在于誤將植物生理變化等同于意識(shí)活動(dòng)或錯(cuò)誤理解發(fā)展實(shí)質(zhì)。17．（2026春?綏化校級(jí)期末）當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，的士專(zhuān)車(chē)、微信紅包、網(wǎng)上理財(cái)、“互聯(lián)網(wǎng)+”等新事物層出不窮。從辯證唯物主義的角度看，下列關(guān)于“什么是新事物”的認(rèn)識(shí)正確的是（）A．新出現(xiàn)的事物就是新事物 B．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物 C．要積極扶持新事物的成長(zhǎng)壯大 D．新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向【分析】本題以“互聯(lián)網(wǎng)+”等新事物涌現(xiàn)為社會(huì)現(xiàn)象，考查辯證唯物主義中關(guān)于新事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，要求學(xué)生準(zhǔn)確把握新事物的定義特征及核心內(nèi)涵。【解答】A錯(cuò)誤，新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，題干中“的士專(zhuān)車(chē)、微信紅包”等雖新出現(xiàn)，但需符合客觀規(guī)律才能成為新事物；B錯(cuò)誤，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是新事物發(fā)展的規(guī)律，而非對(duì)“什么是新事物”的本質(zhì)界定；C錯(cuò)誤，要積極扶持新事物是對(duì)待新事物的方法論要求，不屬于對(duì)新事物內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)；D正確，題干材料顯示新事物層出不窮，從辯證唯物主義角度看，新事物符合客觀規(guī)律，代表了事物的發(fā)展方向。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題考查基礎(chǔ)概念辨析，易錯(cuò)點(diǎn)在于混淆“新出現(xiàn)”與“新事物”，需緊扣教材定義準(zhǔn)確判斷。18．（2025秋?鄭州校級(jí)月考）2024年11月5日至10日，第七屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)在上海舉行，77個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展，400多項(xiàng)代表性新產(chǎn)品、新技術(shù)、新服務(wù)集中亮相，129個(gè)國(guó)家和地區(qū)的3496家展商踴躍參加，世界500強(qiáng)和行業(yè)龍頭企業(yè)達(dá)297家，創(chuàng)歷史新高……進(jìn)博會(huì)是我國(guó)在面對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，單邊主義的國(guó)際背景下，積極應(yīng)對(duì)貿(mào)易戰(zhàn)，化被動(dòng)為主動(dòng)的重要舉措，這充分體現(xiàn)了中國(guó)的哲學(xué)智慧，以下體現(xiàn)這一哲學(xué)智慧的詩(shī)句是（）①山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村②近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春③梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香④千淘萬(wàn)浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金A．①③ B．②③ C．①④ D．②④【分析】本題考查：發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性（1）原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。（2）方法論要求：我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)?！窘獯稹竣僬_，2024年11月5日至10日，第七屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)在上海舉行，77個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織參展，400多項(xiàng)代表性新產(chǎn)品、新技術(shù)、新服務(wù)集中亮相，129個(gè)國(guó)家和地區(qū)的3496家展商踴躍參加，世界500強(qiáng)和行業(yè)龍頭企業(yè)達(dá)297家，創(chuàng)歷史新高……進(jìn)博會(huì)是我國(guó)在面對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，單邊主義的國(guó)際背景下，積極應(yīng)對(duì)貿(mào)易戰(zhàn)，化被動(dòng)為主動(dòng)的重要舉措，這充分體現(xiàn)了中國(guó)的哲學(xué)智慧。材料“進(jìn)博會(huì)是我國(guó)在面對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，單邊主義的國(guó)際背景下，積極應(yīng)對(duì)貿(mào)易戰(zhàn)，化被動(dòng)為主動(dòng)的重要舉措”，這體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一?！吧街厮畯?fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，意思是山巒重重，水道彎彎，正疑無(wú)路可走，柳蔭深深，花團(tuán)錦簇，眼前又是一個(gè)山村。這體現(xiàn)的哲理是發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；②不符合題意，“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春”，意思是靠近水邊的樓臺(tái)，因?yàn)闆](méi)有雜物樹(shù)枝的遮擋，總是先照到陽(yáng)光，或是從水面見(jiàn)到月亮的倒影，而面向陽(yáng)光的花木，也因?yàn)橄仁艿酱汗獾淖虧?rùn)而欣欣向榮。這反映的是事物之間的聯(lián)系；③不符合題意，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，意思是梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。這體現(xiàn)了矛盾的特殊性；④正確，“千淘萬(wàn)浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金”，意思是淘金要經(jīng)過(guò)千遍萬(wàn)遍的過(guò)濾，要?dú)v盡千辛萬(wàn)苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發(fā)光的黃金。這體現(xiàn)了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的關(guān)系。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。19．（2024秋?四川校級(jí)期末）自2024年7月1日起，電子行駛證在全國(guó)60個(gè)城市先行試點(diǎn)，為確保應(yīng)用效果，60個(gè)試點(diǎn)城市發(fā)放的電子行駛證在全國(guó)范圍內(nèi)有效；下一步，公安部將按照“試點(diǎn)先行、加快推廣”的原則，在試點(diǎn)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善信息系統(tǒng)，健全配套制度，擴(kuò)大應(yīng)用場(chǎng)景，2024年底前在全國(guó)全面推廣電子行駛證。此舉是基于（）①矛盾的特殊性比矛盾的普遍性更能推動(dòng)事物發(fā)展②普遍性存在于特殊性之中并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)③從個(gè)性中概括出來(lái)的一般方法有普遍的指導(dǎo)意義④從普遍到特殊，再?gòu)奶厥獾狡毡榉险J(rèn)識(shí)的秩序A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理①關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。②方法論意義：矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。③方法論要求：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合；堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，矛盾的特殊性與矛盾的普遍性的作用，無(wú)法比較；②③符合題意，堅(jiān)持“試點(diǎn)先行、加快推廣”的做法是因?yàn)椋毡樾源嬖谟谔厥庑灾胁⑼ㄟ^(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，從個(gè)性中概括出來(lái)的一般方法有普遍的指導(dǎo)意義；④錯(cuò)誤，電子行駛證在全國(guó)60個(gè)城市先行試點(diǎn)，公安部將按照“試點(diǎn)先行、加快推廣”的原則，在試點(diǎn)基礎(chǔ)上，2024年底前在全國(guó)全面推廣電子行駛證。體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)秩序是從特殊到普遍，再?gòu)钠毡榈教厥?。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。20．（2025?碑林區(qū)校級(jí)模擬）2024年9月13日，第十四屆全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于漸進(jìn)式延遲法定退休年齡的辦法》。該辦法綜合考慮我國(guó)人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國(guó)民受教育程度、勞動(dòng)力供給等因素，按照小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類(lèi)推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧的原則，實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡。由此可見(jiàn)，漸進(jìn)式延遲退休（）①不是“一步到位”，重視事物發(fā)展過(guò)程中的間斷性②不搞“一刀切”，把握事物聯(lián)系的條件性和多樣性③不是“齊步走”，在矛盾普遍性指導(dǎo)下把握特殊性④不是“單兵突進(jìn)”，堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合A．①② B．①④ C．②③ D．③④【分析】本題考查：聯(lián)系的多樣性條件性；矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理1、聯(lián)系的多樣性條件性（1）原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。（2）方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。2、矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理（1）關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（2）方法論要求：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，要求堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，漸進(jìn)式延遲退休不是“一步到位”，重視事物發(fā)展過(guò)程中的連續(xù)性，間斷性的說(shuō)法錯(cuò)誤；②正確，漸進(jìn)式延遲退休不搞“一刀切”，考慮不同人群制定不同對(duì)策，說(shuō)明把握事物聯(lián)系的條件性和多樣性；③正確，該辦法綜合考慮我國(guó)人均預(yù)期壽命、健康水平、人口結(jié)構(gòu)、國(guó)民受教育程度、勞動(dòng)力供給等因素，按照小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類(lèi)推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧的原則，實(shí)施漸進(jìn)式延遲法定退休年齡，不是“齊步走”，在矛盾普遍性指導(dǎo)下把握特殊性；④錯(cuò)誤，漸進(jìn)式延遲退休不是“單兵突進(jìn)”，強(qiáng)調(diào)要從整體出發(fā)，沒(méi)有涉及堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。21．（2025?喀什市模擬）2023年以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)恢復(fù)、總體回升向好，同時(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行也面臨新的困難和挑戰(zhàn)，但中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大海，從來(lái)都在經(jīng)歷風(fēng)雨中發(fā)展壯大。這表明（）①事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折迂回的③經(jīng)歷的挫折越多，就越有利于事物的發(fā)展壯大④面對(duì)困難和挫折，我們要堅(jiān)定信心，勇于挑戰(zhàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性（1）原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。（2）方法論要求：我們要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升；②④正確，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)恢復(fù)、總體回升向好，同時(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行也面臨新的困難和挑戰(zhàn)，但中國(guó)經(jīng)濟(jì)是一片大海，從來(lái)都在經(jīng)歷風(fēng)雨中發(fā)展壯大。這表明事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折迂回的，面對(duì)困難和挫折，我們要堅(jiān)定信心，勇于挑戰(zhàn)；③錯(cuò)誤，經(jīng)歷的挫折越多不一定有利于事物的發(fā)展壯大。故選：C。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。22．（2024秋?天津期末）下圖漫畫(huà)《別害怕讀書(shū)吃的苦，這是你通向世界最好的路》（選自：小林漫畫(huà)）啟示我們想問(wèn)題、辦事情要（）A．把握共性，于個(gè)性中發(fā)掘共同本質(zhì)特征 B．面向未來(lái)，在曲折中推動(dòng)事物狀態(tài)改變 C．變換角度，促使矛盾基本屬性彼此轉(zhuǎn)化 D．堅(jiān)定不移，學(xué)會(huì)把苦難化作人生的財(cái)富【分析】本題考查：矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理（1）矛盾的含義矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。注意：不能把哲學(xué)的矛盾概念等同于具體矛盾，二者是一般和個(gè)別的關(guān)系。（2）矛盾的基本屬性①是什么：矛盾的斗爭(zhēng)性（對(duì)立屬性）和同一性（統(tǒng)一屬性）是矛盾的兩種基本屬性。②關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約；矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。【解答】A不符合題意，漫畫(huà)沒(méi)涉及共性與個(gè)性的關(guān)系；B不符合題意，在前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一中推動(dòng)事物狀態(tài)改變；C不符合題意，矛盾的基本屬性是同一性和斗爭(zhēng)性，不能相互轉(zhuǎn)化；D符合題意，別害怕讀書(shū)吃的苦，這是你通向世界最好的路，表明矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，啟示我們想問(wèn)題、辦事情要堅(jiān)定不移，學(xué)會(huì)把苦難化作人生的財(cái)富。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題屬于漫畫(huà)類(lèi)試題，為近年類(lèi)的必考類(lèi)型，考查學(xué)生讀取漫畫(huà)信息能力，漫畫(huà)題解題的關(guān)鍵是，一定要細(xì)品其標(biāo)題，把標(biāo)題與畫(huà)中的文字、行為聯(lián)系起來(lái)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決。23．（2025?安徽）紀(jì)錄片是對(duì)時(shí)代的記錄，也是給未來(lái)的禮物。紀(jì)錄片《遇見(jiàn)最美宋詞》突破了傳統(tǒng)文學(xué)紀(jì)錄片的線(xiàn)性敘事模式，嘗試將傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代科技深度融合，打造出兼具古典意境與當(dāng)代審美的視聽(tīng)語(yǔ)言，讓觀眾在“賞詞”與“聽(tīng)史”中獲得沉浸式的觀賞體驗(yàn)。該片的制作成功說(shuō)明（）①藝術(shù)創(chuàng)作水平取決于對(duì)現(xiàn)代科技的掌握程度②優(yōu)秀古典文學(xué)在創(chuàng)新發(fā)展中煥發(fā)了生機(jī)活力③制作者可以根據(jù)觀眾的需要建立人為事物的聯(lián)系④變革文化傳承方式需要把握矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【分析】本題考查：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性原理（1）矛盾的含義矛盾就是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。注意：不能把哲學(xué)的矛盾概念等同于具體矛盾，二者是一般和個(gè)別的關(guān)系。（2）矛盾的基本屬性①是什么：矛盾的斗爭(zhēng)性（對(duì)立屬性）和同一性（統(tǒng)一屬性）是矛盾的兩種基本屬性。②關(guān)系：同一以差別和對(duì)立為前提；斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約；矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，藝術(shù)創(chuàng)作水平取決于對(duì)現(xiàn)代科技的掌握程度的說(shuō)法錯(cuò)誤，現(xiàn)代科技掌握程度影響藝術(shù)創(chuàng)作水平，但不能起決定作用；②④正確，紀(jì)錄片《遇見(jiàn)最美宋詞》突破了傳統(tǒng)文學(xué)紀(jì)錄片的線(xiàn)性敘事模式，嘗試將傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代科技深度融合，打造出兼具古典意境與當(dāng)代審美的視聽(tīng)語(yǔ)言，讓觀眾在“賞詞”與“聽(tīng)史”中獲得沉浸式的觀賞體驗(yàn)，這說(shuō)明的是運(yùn)用現(xiàn)代科技對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，所以，該片的制作成功說(shuō)明優(yōu)秀古典文學(xué)在創(chuàng)新發(fā)展中煥發(fā)了生機(jī)活力，變革文化傳承方式需要把握矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一；③錯(cuò)誤，制作者可以根據(jù)觀眾的需要建立人為事物的聯(lián)系的說(shuō)法錯(cuò)誤，要根據(jù)事物固有聯(lián)系建立為人事物的聯(lián)系。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。24．（2025?廣東）在季節(jié)感、風(fēng)物感及情感生成方式上，不同地域文化差異較大。如中國(guó)文學(xué)主題之一的“悲秋”，宋玉的“悲哉秋之為氣也”堪稱(chēng)代表。而在嶺南，秋花如春花一般依舊燦爛，悲秋的情緒自然是少有的。故有學(xué)者認(rèn)為，劉禹錫“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”之句，移諸嶺南，才是最有普適性的。對(duì)此，最恰當(dāng)?shù)恼軐W(xué)解讀是（）①悲秋情感表達(dá)具有鮮明的主觀唯心主義色彩②悲秋文學(xué)主題表達(dá)的差異凸顯了矛盾的特殊性③感性認(rèn)識(shí)對(duì)理性認(rèn)識(shí)的疏離排斥是悲秋情感生成的原因④地理環(huán)境作為社會(huì)物質(zhì)生活條件是悲秋情感生成的基礎(chǔ)A．①② B．①③ C．②④ D．③④【分析】本題考查：矛盾的特殊性原理①含義：是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。②表現(xiàn)：不同事物有不同的矛盾；同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾；同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。③方法論要求：具體問(wèn)題具體分析?！窘獯稹竣馘e(cuò)誤，主觀唯心主義把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西。悲秋情感是人們基于一定的客觀環(huán)境（如不同地域的秋景等）而產(chǎn)生的，并不是主觀隨意、脫離客觀基礎(chǔ)的，不是主觀唯心主義的體現(xiàn)；②正確矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同地域在季節(jié)感、風(fēng)物感及情感生成方式上存在較大差異，比如北方傳統(tǒng)悲秋，而嶺南悲秋情緒少，這體現(xiàn)了不同地域在文學(xué)主題﹣悲秋情感表達(dá)上有各自的特點(diǎn)，凸顯了矛盾的特殊性；③錯(cuò)誤，感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是相互依存、相互滲透的關(guān)系，不存在疏離排斥。悲秋情感的生成是基于客觀的地理環(huán)境等多種因素，并非感性認(rèn)識(shí)對(duì)理性認(rèn)識(shí)的疏離排斥；④正確，社會(huì)物質(zhì)生活條件包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式等。不同地域的