（部編版）七年級(jí)語文下冊《最苦與最樂》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知識(shí)與能力目標(biāo)：識(shí)記生字、詞及文學(xué)常識(shí)；初步了解議論文知識(shí)；明確本文觀點(diǎn)，能理清文章論述思路；領(lǐng)會(huì)本文平實(shí)又帶書卷氣的語言風(fēng)格。2.過程與方法目標(biāo)：基本掌握論述性文章的略讀方法，了解論述性文章的結(jié)構(gòu)思路，初步了解論據(jù)和論證方法。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：明確作者對(duì)人生價(jià)值的思考，培養(yǎng)自己對(duì)家庭、社會(huì)、國家及自己的責(zé)任意識(shí)，樹立正確的苦樂觀。課前預(yù)學(xué)一．?識(shí)記文學(xué)常識(shí)?！蹲羁嗯c最樂》選自《》，作者是，字卓如，號(hào)，別號(hào)、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人等。廣東新會(huì)人。中國近代代表人物，思想家，學(xué)者。他一生勤奮，每年平均寫作達(dá)三十九萬字之多。二．?識(shí)記字音字形。根據(jù)拼音寫出漢字。恩huì(①

)

chán著(②

)

qì

約(③

)

招l(wèi)ǎn(④

)悲天ｍǐｎ(⑤

)人ｘúｎ環(huán)(⑥

)

xiè(⑦

)卻

監(jiān)dū(⑧

)

死而后yǐ(⑨

)三．?解釋下列詞語，并選其中兩個(gè)造句如釋重負(fù)：

任重而道遠(yuǎn)：

死而后已：

悲天憫人：

莫若：

達(dá)觀：

契約：

造句：

四．查閱資料，了解議論文知識(shí)。議論文三要素：論點(diǎn)（觀點(diǎn)、看法、主張）、論據(jù)、論證（方法）。論點(diǎn)：指作者從一定的立場或角度出發(fā)，對(duì)某人、某事或某問題所發(fā)表的總的看法（主張、觀點(diǎn)）。論點(diǎn)要求－－正確、鮮明、新穎、概括簡潔。論據(jù)：指用來證明論點(diǎn)正確的證據(jù)，包括事實(shí)或理論兩類。事實(shí)論據(jù)包括史實(shí)、典型的現(xiàn)實(shí)生活中的人和事件，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，公理定律等，理論證據(jù)包括名人名言、詩歌、比喻、自己獨(dú)特的分析等。論據(jù)要求－－確鑿、典型、新穎、簡潔。論證：指用論據(jù)來證明論點(diǎn)正確的過程和方法。論證方法有－－例證法、喻證法、引證法、正反對(duì)比法、類比法、歸謬法…五．?學(xué)習(xí)論述性文章略讀。略讀論述性文章著重關(guān)注三個(gè)方面：一是論點(diǎn)（觀點(diǎn)），二是用了哪種論據(jù)，三是論述思路。1.?按每分鐘400字的速度讀完全文，要求邊讀邊畫出表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子（找觀點(diǎn)的步驟：(1)思考作者針對(duì)什么問題－－本文針對(duì)“苦”“樂”問題；(2)始終想著“作者針對(duì)‘苦’‘樂’問題，他認(rèn)為”，將文中句子代入上面空格；(3)讀起來語意順暢的，便是作者的觀點(diǎn)；(4)重點(diǎn)關(guān)注文章開頭、段首、段尾、文章結(jié)尾等處）。我認(rèn)為本文的論點(diǎn)應(yīng)該有：2.?你能將上題中作者的觀點(diǎn)加以概括，然后歸納出梁啟超在本文中所要表達(dá)的總的觀點(diǎn)嗎？_________________________________________________3.?根據(jù)你自主學(xué)習(xí)的議論文知識(shí)，你認(rèn)為除了畫出的表達(dá)作者觀點(diǎn)的文字之外，其他文字應(yīng)該屬于什么？_________________________________________________第一課時(shí)課堂研討活動(dòng)一．?檢查預(yù)學(xué)，仿寫句子。根據(jù)課前預(yù)學(xué)所得，模仿下面兩個(gè)句子，分別寫出另外兩組句子。1.?例：人若能知足，雖貧不苦。仿寫：人若能，雖

不。人若能，雖

不

。2.?例：人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。仿寫：人生，莫若。二．?再次訓(xùn)練略讀。略讀完后，關(guān)上課本，判斷下列說法的正誤，對(duì)的在括號(hào)內(nèi)畫“√”，錯(cuò)的畫在括號(hào)內(nèi)畫“×”。1.課文第1段的中心句是“我說人生最苦的事，莫若于身上背著一種未來的責(zé)任”，這句話還起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。（）2.課文第3段“所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更加重的了”一句中的“這個(gè)”，指的是“應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡”。（）3.文章最后所說的“卸卻”責(zé)任是指未盡責(zé)任，丟開不管；“解除”責(zé)任是指盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)。（）4.課文從“苦”和“樂”兩個(gè)側(cè)面來談“人要盡責(zé)任”的道理，所以題目改成“苦與樂”也是恰當(dāng)?shù)摹＃ǎ┤?體會(huì)理清全文論述思路。1.?根據(jù)文章標(biāo)題，作者要論述兩個(gè)方面的問題。在具體的行文中，作者采用先（①總論，②分論），再（①總論，②分論）的整體布局。2.?與標(biāo)題相呼應(yīng)，作者先論述，再論述。3.?哪幾段論述最苦，哪幾段論述最樂？_________________________________________4.?第一段的中心句是，這句話在前三段起什么作用？__________________________________可以看作是作者的第一個(gè)。它是用什么方法引出來的？__________________________________為什么要這么做？______________________________________5.?第一段算是提出問題（確立分論點(diǎn)），第二、三段便是問題（或叫擺進(jìn)行論點(diǎn)的正確性）。?第二段有句話，側(cè)重點(diǎn)是第句，它主要分析闡述

，從而證明“背負(fù)責(zé)任是最苦的”是正確的。7.同樣作為論據(jù)，第三段與第二段是否屬于同一類論據(jù)？_________________________________________________________8.?作者舉了幾個(gè)事例為論據(jù)來證明自己的觀點(diǎn)正確？這些事例有什么特征？______________________________________________________9.?第三段的論述順序是先舉個(gè)人所遇之事，然后擴(kuò)展延伸到，最后得出結(jié)論

。這樣安排的好處是。10.?第四段首句是句，起作用。第二句是全文的第二個(gè)，起作用。11.?第四、五兩段所擺論據(jù)與2、3兩段又有什么不同？（或論證方法與前兩段有何不同）____________________________________________________________________________________________12.?通過引用并闡釋后，作者得出結(jié)論：①，②才是真樂。13?在最后一段，作者針對(duì)人們①的疑問，明確指出：②。由此完成了全文的論述，從正面說明：責(zé)任越大，痛苦越大，快樂也越大；又從反面說明：③。14.?從表面看，作者好像還要做個(gè)總結(jié)，但作者卻就此收筆了。其實(shí)不然，這種結(jié)尾叫留有余味，把全文的總結(jié)論（也是總論點(diǎn)）留給讀者自己去歸納：最苦的是，最樂的是

。第二課時(shí)課堂研討活動(dòng)一．?品讀論述性文章的語言特色。1.?瀏覽文章，看看論述性文章中的句子，長句為主還是短句為主。為什么？__________________________________________________2.論述性文章往往引用一些名言來增強(qiáng)說服力，請(qǐng)找出來，說說它們的含義和作用。（1）?俗語——心上一塊石頭落了地。______________________________________________（2）?古語——如釋重負(fù)_______________________________________________作用：形象地表達(dá)出“責(zé)任完了”后那種輕松愉悅的心情，從而讓讀者認(rèn)同作者闡述的“最樂”的觀點(diǎn)。（3）?孔子——無入而不自得_________________________________________________作用：運(yùn)用引用論證的方法,有力地證明了盡責(zé)任是人生最大的快樂這一論點(diǎn),使論證更有說服力。（4）?孟子——君子有終身之憂___________________________________________________

（5）?曾子——任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？__________________________________________________3.?

作者為什么說“仁人志士的憂國憂民”、“諸圣諸佛的悲天憫人”是樂而不是苦呢?

_________________________________________________________4.?最后一段中的“卸卻責(zé)任”和“解除責(zé)任”有什么不同？_______________________________________________________5.?本文還用了哪些修辭手法，有什么作用?_________________________________________________________課前預(yù)學(xué)參考答案：一．答案：?飲冰室合集梁啟超任公?飲冰室主人維新派二．答案：①惠，②纏，③契，④攬，⑤憫，⑥循，⑦卸，⑧督，⑨已。三．答案：?形容心情緊張后的輕松愉快。任務(wù)繁重，道路遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大而艱巨。?死了以后才停止。指奮斗到死為止。?哀嘆時(shí)事的艱危，同情人民的疾苦。不如。?對(duì)不如意的事情看得開。?證明出賣、抵押、租賃等關(guān)系的文書。造句略。四．略五．1．答案：①我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。②自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。③大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂。④這卻不然，責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。⑤負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦，盡責(zé)任是人生最大快樂。2．答案：背負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦，盡（完成）責(zé)任是人生最大的快樂。3．答案：其他文字應(yīng)該屬于論據(jù)。第一課時(shí)課堂研討活動(dòng)參考答案：一．1．答案：安分，失意，苦。達(dá)觀，老、病、死，苦。2．答案：最樂的事。完成（解除）了應(yīng)該或承諾的責(zé)任二．1．答案：×2．答案：√3．答案：√4．答案：×解析：（1）錯(cuò)在“統(tǒng)領(lǐng)全文”，應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)第一層次；（4）錯(cuò)在“改成‘苦’與‘樂’也是恰當(dāng)?shù)摹?，?yīng)該是“不能改成‘苦’與‘樂’，因?yàn)椤弊羁唷芭c”最樂“的范圍遠(yuǎn)比”苦“與”樂“小得多。三．1．答案：分論－－總論。2．答案：最苦最樂。3．答案：1、2、3三段論述最苦，4、5兩段論述最樂。4．答案：?人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。?領(lǐng)起2、3兩段。分論點(diǎn)。用一連串的設(shè)問引出。作者不直接提出觀點(diǎn)，而采用設(shè)問先否定其他看法，是因?yàn)榘沿?、失意、老、死?dāng)作人生最大的痛苦，正是許多人的想法。如果否定了這些答案，讀者就會(huì)尋找新的答案。否定其他答案，再提出自己的觀點(diǎn)，就不會(huì)顯得突兀，有水到渠成之妙。以設(shè)問開頭，還能引發(fā)讀者思索，激起讀者的共鳴。5．答案：分析，論據(jù)，論證。6．答案：四。4。責(zé)任是不可逃躲的，逃躲了就要受良心責(zé)備。7．答案：不屬于同一類論據(jù)：第二段是道理論據(jù)－－主要是作者的分析，第三段是先是事例論據(jù)，然后又是道理論據(jù)（作者的分析）。8．答案：四個(gè)事例：承諾未完、欠人錢、受人恩惠、得罪人等。這些事例都極簡潔，且都從個(gè)人角度來舉。9．答案：?家庭、社會(huì)、國家及至自己。?人生沒有苦痛便罷，若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個(gè)更加重的了使論述步步深入。10．答案：過渡，承上啟下，分論點(diǎn)，領(lǐng)起本段和第5段11．答案：四、五兩段主要引用名言來作論據(jù)，叫引用論證。引用名句之后，作者要沿著論點(diǎn)方向做些闡釋（道理論據(jù)，或叫講道理）。12．答案：?責(zé)任完成了。從苦中得來的樂。13．答案：①?既然這苦是從背負(fù)責(zé)任生來，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？②?責(zé)任是要解除了才沒有的，并不是卸了就沒有。③責(zé)任是逃避不了的。14．答案：負(fù)責(zé)任，盡責(zé)任。第二課時(shí)課堂研討活動(dòng)參考答案；一．1．答案：論述性文章以長句為主。長句能夠表達(dá)較完整、較周密的意思，有較強(qiáng)的邏輯性，這符合論述性文章講道理思維嚴(yán)密的特點(diǎn)。2．（1）答案：含義：好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。作用：形容心情緊張后的輕松愉快。（2）答案：含義：本來擔(dān)心或害怕的緊張心情得到了緩解。（3）答案：含義：無論到了什么境地，沒有不自由自在的。（4）答案：含義：君子一生擔(dān)心對(duì)社會(huì)國家所負(fù)的責(zé)任沒有做好，因而終身都處于憂慮之中，但不會(huì)有一朝一夕對(duì)個(gè)人的遭遇的激憤。作用：運(yùn)用引用論證，有力地證明”背負(fù)責(zé)任是最苦的，當(dāng)責(zé)任解除后是最樂的“這一論點(diǎn)。（5）答案：含義：負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。一直走到死的時(shí)候才放得下，不也是很遠(yuǎn)了嗎？作用：運(yùn)用引用論證，有力地證明了”背負(fù)責(zé)任是最苦的，當(dāng)責(zé)任解除后是最樂的“這一論點(diǎn)。3．答案：因?yàn)椤氨M得大的責(zé)任，就得大快樂”，“日日盡責(zé)任，便日日得苦中真樂?！彼钥嘀姓鏄?，是樂，不是苦。4．答案：“卸卻責(zé)任”指未盡責(zé)任，丟開不管；“解除責(zé)任”指盡了責(zé)任，再無負(fù)擔(dān)。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。想躲責(zé)任，只是自投苦海，痛苦永遠(yuǎn)不能解除。5．答案：修辭手法：排比、設(shè)問、反問等。作用：大量的排比，使文章流暢，氣勢磅礴；設(shè)問可以引起讀者的注意和思考；反問使語氣更強(qiáng)烈，增強(qiáng)語言的說服力。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。46歲的江賢俊曾是杭州某大學(xué)副教授，教了25年英語，2017年卻轉(zhuǎn)行做起了快遞行業(yè)。他稱自己上課時(shí)，絕大多數(shù)學(xué)生都在睡覺、玩手機(jī)，做快遞雖忙碌，但卻得到了大家的尊重。一次轉(zhuǎn)行，引發(fā)熱議。有人點(diǎn)贊，有人遺憾，有人不解。上述材料引起了你怎樣的思考?請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹棵\(yùn)由自己決定，生活由自己選擇在人生的道路上遇到難題時(shí)，是進(jìn)還是退，是堅(jiān)持還是放棄，是一個(gè)永恒的話題。從古至今，在歷史的舞臺(tái)上，演繹了一幕幕悲喜劇......在十字路口上，一切都很迷茫......項(xiàng)羽，一個(gè)力能扛鼎的力士，一個(gè)豪氣沖天的霸王，是他手中的劍，結(jié)束了秦的統(tǒng)治，也打破了秦軍不可戰(zhàn)勝的神話。我們佩服他的勇氣，敢以八千江東子弟兵為本。幾番征戰(zhàn)，浴血沙場。當(dāng)他站在秦朝皇宮前，宣告秦的滅亡時(shí)，我們會(huì)稱贊他的睿智。榮譽(yù)背后，是異常艱難的抉擇：起義成功了，那還好說。若是起義不成功呢？滅九族、五馬分尸，就擺在自己眼前。我想：項(xiàng)羽那時(shí)的手肯定萬分沉重，因?yàn)樗耐辛颂嗟南Ｍc徘徊。項(xiàng)羽也可以選擇平淡，過著祖輩們，那種面朝黃土北朝天的生活。平淡地生，平淡地死，平淡地，在時(shí)間的長河中消失。但他沒有，毅然決然地選擇了反抗。歷史證明：項(xiàng)羽是對(duì)的，人，就要有冒險(xiǎn)的勇氣，摔倒了，再爬起來，努力向前沖。不管代價(jià)有多大！李白，一個(gè)至今還在文壇上閃爍著光輝的名字，一個(gè)剛正不阿的詩仙，是你手中的筆，誕生出最美麗的詩作文，結(jié)出了最豐滿的碩果！千里迢迢趕來，懷著雄心壯志走入朝廷，你期盼著自己的才華有所發(fā)揮，希望為國為民盡一點(diǎn)綿薄之力。然而現(xiàn)實(shí)總是很殘酷，將你的理想擊得粉碎。朝堂之上，人心險(xiǎn)惡，率真的你卻沒有防備之心，于是，小人在皇上面前挖苦、貶低你。你，卻冷冷一笑，眼中，滿是蔑視。最終，他們的目的達(dá)到了，你的仕途生涯結(jié)束了，面對(duì)那些竊笑的小人，你沉默了。良久，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明飽含著淚水。李白也可以選擇低頭，迎逢權(quán)勢，這樣，就可以在朝堂上有自己的一席之地，獲得*厚祿，不愁吃穿。你沒有：“不與這些小人同流合污，我倒也輕松自在！”你大步走了，夕陽的余輝，給你的背影鍍上了亮麗的色彩。你游遍了大江南北，收獲了不盡的才思，作下了不朽的詩作文，至今仍留芬芳。官，可不做，心，卻不能失。事實(shí)證明：李白是對(duì)的，人，就要有放棄的決心，不管前面有多大的誘惑，該放手就放手，頭也不回向前走！青春的路上，一切都由自己掌握，當(dāng)我們踏上一條路時(shí)，不應(yīng)后悔，迷霧，會(huì)散去，前方，是光明。人生如詩，歲月如歌。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作材料作文的能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】這是一則時(shí)事性質(zhì)的材料，有一定限制性，又有一定的開放性。材料的核心事件是江賢俊副教授的轉(zhuǎn)行，考生構(gòu)思時(shí)要圍繞江教授為什么要轉(zhuǎn)行、該不該轉(zhuǎn)行等問題進(jìn)行思考。構(gòu)思時(shí)要立足整體材料，不得脫離材料內(nèi)容及含意作文。對(duì)江教授的做法，可以見仁見智，立意的角度是相對(duì)開放的，文體也是較為自由的，但是從“上述材料引起了你怎樣的思考”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)來看，議論文為最佳文體。本題審題難度不大，重在考查考生的理性思維、批判質(zhì)疑和問題解決能力。在寫作中一定要顯示積極的情感，正確的態(tài)度和價(jià)值觀。寫議論文可以就事論事或就事說理，對(duì)江教授的做法發(fā)表自己的看法和見解，著眼于對(duì)這一問題的深人思考，要能彰顯出高中生的思維品質(zhì)。立意角度：（1）人生的價(jià)值。（2）遵從內(nèi)心的選擇。（3）不甘平庸，自強(qiáng)不息。（4）站在人生的十字路口。素材準(zhǔn)備：1.人的生命是一個(gè)燦爛的過程，每個(gè)人都是世上的一個(gè)過客，要做怎樣的過客，那是每個(gè)人的選擇。你可以選擇做一個(gè)有意義的人，也可以做一個(gè)虛度年華的人，可以選擇做一個(gè)像保爾一樣為人類和平做斗爭的人，當(dāng)然也可以做一個(gè)出賣祖國的“賣國賊”，因?yàn)檫@都將是你的選擇，在你的人生道路上，你都要為這個(gè)選擇而奮斗，但重要的是要無怨無悔。2.在這個(gè)充滿著種種誘惑的世界上，每當(dāng)我們站在人生的十字路口上，我們面對(duì)著多種選擇。更多的人熱衷于追求春的艷麗，夏的張狂，秋的嫵媚。但無論我們做了怎樣的選擇，至始至終，我們的所作所為都要對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起自己的人生價(jià)值。3.歌德年輕時(shí)侯立下的志向是成為一個(gè)畫家。為此，他付出了艱辛的努力提高自己的畫技，卻始終收效甚微。直到40歲的時(shí)候，他游歷了意大利，親眼見到那些大師們的杰出作品后，終于清醒了：即使自己窮盡畢生的精力也難以在畫界有所建樹。在痛苦與彷徨中，毅然決定放棄繪畫，改攻文學(xué)。最終成為偉大的詩人。選擇，的確在我們通往成功的路上占了一定的分量。也許，在最初的選擇時(shí)，我們犯了錯(cuò)誤。但畢竟天無絕人之路，柳暗花明又一村。改變方向，也許我們最終就能達(dá)到更完美的境界。歌德，盡管他前半生的努力毫無教訓(xùn)，但他及時(shí)調(diào)整了奮斗目標(biāo)，作出了正確選擇。于是在文學(xué)道路上做出一番成就。因此，人生茫茫，我們只有選擇正確的道路，才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。4.魯迅人生選擇是：棄醫(yī)從文。棄醫(yī)：因?yàn)獒t(yī)術(shù)只能醫(yī)好、治好病人的身體，也就是外在傷。從文：因?yàn)槲膶W(xué)能醫(yī)好、治好病人的思想，也就是內(nèi)在傷。魯迅棄醫(yī)從文的直接原因就是在日本東京跟藤野先生學(xué)醫(yī)術(shù)時(shí)看了日本電影（一個(gè)中國當(dāng)俄國間諜被日本活捉受刑，其中有很多中國人在圍著看熱鬧！），從這起，他看見了中國人內(nèi)心的“污穢”，所以從文，想用文學(xué)“凈化”那些“污穢”的心靈和思想！5.人生就是一場不斷的選擇，如果你無法去選擇，留給你的終究只是一聲嘆息!6.秋葉，有凄美有浪漫，有慵懶也有眷戀；流水，有柔弱有執(zhí)著，有短暫也有永遠(yuǎn)，是一種思索也是一種信念；人生，有糾結(jié)有釋然，有選擇也有割舍，是萬般的無奈也是美麗的期待。沒有寬恕，就沒有未來；沒有驛站，就沒有遙遠(yuǎn)；沒有眼前的一望無邊，何來生命的豪邁。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本文是時(shí)評(píng)類材料作文，比較適合于寫成議論文。首先要根據(jù)全篇的立意，給文章擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。寫作時(shí)，要對(duì)材料中的事件發(fā)表自己的觀點(diǎn)，然后再論述觀點(diǎn)。如對(duì)材料中江教授的人生選擇表示支持的，要說出支持的理由。如：不甘平庸，自強(qiáng)不息；遵從內(nèi)心的選擇，做喜歡做的事情。論證過程中，可以引用典型材料作為論據(jù)，可以把道理論據(jù)與事實(shí)論據(jù)結(jié)合起來，把道理說透徹。論證中需要聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，以一個(gè)立志報(bào)國的有為青年的立場分析事件，表明態(tài)度。最后，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。當(dāng)然也可以采用散文化的筆法，圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行寫作?！军c(diǎn)睛】材料作文的寫作誤區(qū)：擴(kuò)寫后的記敘文原貌依舊，手法單調(diào)，敘事枯燥，僅僅只是增加了若干字節(jié)而已。改寫后的記敘文或由于套用而與原文意思相去甚遠(yuǎn)，或添加的細(xì)節(jié)違背生活常理。議論文在引述材料之后就拋開材料“另起爐灶”，材料沒有得到利用或運(yùn)用。由于重視了材料而淡漠了文題中的關(guān)鍵詞，寫出來的文章偏離了所要求表達(dá)的中心。由于對(duì)材料的理解不深而提煉不出精粹的要點(diǎn)，文章立意過偏、過淺。閱讀下面的材料，按照要求寫作。青年人中流行一句話，叫“誰的青春不迷茫”，可是，駐藏戰(zhàn)士說：我告別霓虹和繁華，在綠色軍營戍守雪域邊關(guān)，我的青春有擔(dān)當(dāng)，我的青春不迷茫；快遞小哥說：我告別農(nóng)村與父母，在城市的街道穿梭往來，我的青春有責(zé)任，我的青春不迷茫；青年學(xué)生說：我走進(jìn)學(xué)校與課堂，在知識(shí)的海洋中自由徜徉，我的青春有信仰，我的青春不迷茫。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，表明你的態(tài)度，簡述你的看法。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征要鮮明；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字?！敬鸢浮空l的青春不迷茫我，依舊年輕。青春，仍然迷茫。我在不知不覺中踏入了青春期，“青春”這個(gè)詞到底蘊(yùn)含有多少神秘的面紗呢？青春的面紗也許是陽光的；也許是冒險(xiǎn)的；也許是柔情的，但我覺得青春的面紗是迷茫的。藝術(shù)家說青春是含苞欲放的花，舞蹈家說青春是優(yōu)美的旋律，世人說青春是希望的萌芽，而我卻說青春是讓人迷茫的。青春這個(gè)詞會(huì)讓自己想起青澀而又天真的自己，可我已經(jīng)長大，正在經(jīng)歷十六歲的青春，十六歲往往是我們蛻變的時(shí)候，從青稚蛻變到成熟，在這個(gè)過程中往往是迷茫的。在蛻變的過程中往往會(huì)面對(duì)一些選擇，而就在這些選擇面前往往會(huì)迷茫，選擇正確的道路并不容易，我們總是想去嘗試選擇那未知的道路，盡管家人會(huì)告訴你那些路途也許對(duì)你來說不合適，就在這時(shí)我們會(huì)迷茫，但最后還是選擇去嘗試未知的那個(gè)選擇，總是在碰壁之后才會(huì)甘心。我們的青春總是在迷茫中碰壁，再碰壁中成長。有位同學(xué)的精力讓我有些許的羨慕，他在學(xué)習(xí)的時(shí)候有一種力量在鼓舞著他，那就是要想娶那個(gè)女孩，我就必須要出人頭地。所以上課別人玩的時(shí)候，他也會(huì)試著讓自己少說話，剛開始我很不了解，為什么他會(huì)變得那么多，可他卻說：不好好學(xué)，不努力，就不能出人頭地，就娶不到她了。盡管最后他還是失去了她，不是他不夠優(yōu)秀，只是因?yàn)樗麄冎g有了隔閡。他所擁有的動(dòng)力讓我羨慕。我們正在迷茫的時(shí)候也許也應(yīng)該像他學(xué)習(xí)，為了自己，為了自己所愛的人有一個(gè)目標(biāo)。有時(shí)候在讀書的時(shí)候，或者自己一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，總會(huì)猛然一下大腦變成一片空白，總會(huì)在這時(shí)候迷茫，希望有個(gè)人可以拉我一把，至少，伸出手指為我指一下前方的路，可是，回應(yīng)我的，卻是內(nèi)心深處死一般的沉寂，那種感覺無法言喻?；▋洪_了，是多么的興奮，花兒落了，是多么悲傷。花開花落就和人的青春一般。可能遇到困難、挫折與迷茫，但也會(huì)有燦爛，明媚與明朗。也許……把問題處理好，青春會(huì)使你如癡如醉，流年忘返，當(dāng)自己長大后，回首相望盡管當(dāng)初在迷茫，但也解決了，也會(huì)覺得自己的青春不虛妄。正如劉同所說：你覺得迷茫就對(duì)了，誰的青春不迷茫?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題時(shí)材料作文。這篇材料之中蘊(yùn)含多個(gè)觀點(diǎn),首先要確定的一點(diǎn)就是這些觀點(diǎn)的核心話題是“青春”,其他三個(gè)話題“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”“信仰”都是圍繞這個(gè)核心話題展開。從文章隱含的態(tài)度來看,作為青年應(yīng)該以天下為己任,有責(zé)任有擔(dān)當(dāng),不能以“誰的青春不迷茫”為借口虛度年華。在寫作時(shí)候最好是對(duì)一個(gè)事物的幾個(gè)方面進(jìn)行全面的分析,辯證的立意,這樣文章會(huì)顯得深刻、全面。材料主要講“青春”，不同的人對(duì)青春是否迷茫的理解是不一樣的。青春是閃亮的歲月，對(duì)所有的事物充滿好奇，對(duì)未來充滿抱負(fù)，如泉涌般的求知欲，支持著我們不斷的吸收各種知識(shí)。過程中，有成功的欣喜，也有失敗時(shí)的彷徨與無助。我們在青春肆意追求夢想，夢想不曾走遠(yuǎn)，我們的奮斗，我們的拼搏，我們與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帲粫?huì)結(jié)束，會(huì)有結(jié)果?？赡苣銜簳r(shí)被它所磨合，但只要你的骨子里存在著不屈，有朝一日，哪里有壓迫哪里就會(huì)有反抗。誰屈服于命運(yùn)，誰就會(huì)成為命運(yùn)的傀儡。你緊握雙手的斗志就可以改寫命運(yùn)。青春也不是一帆風(fēng)順的，寂寞、痛苦、挫折……這些都是青春旅途中的?？停覀儜?yīng)該正確對(duì)待他們，用微笑去面對(duì)它們。青春如果僅求兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，那么生命也就失去了她所存在的魅力。向前走，不要回頭，抬頭看，頭頂還是一片蔚藍(lán)的天，讓我們不再感到失落、彷徨。有擔(dān)當(dāng)?shù)那啻翰幻悦?；?fù)責(zé)任的青春不迷茫；有信仰的青春不迷茫；有夢想的青春有方向等。青春要有所追求，不應(yīng)迷茫；有所追求，拒絕迷茫青春，需要一雙注目理想的眼；需要一雙踏實(shí)前行的腳；需要一顆百折不撓的心。立意：立意時(shí)首先抓住材料中的一個(gè)關(guān)鍵詞語“青春”,充分展示作為年青人的時(shí)代特點(diǎn)。換句話說,即展示青年的朝氣蓬勃的特點(diǎn),而不是以一個(gè)成年人的冷峻態(tài)度來談人生。應(yīng)該是像毛澤東一樣“恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂,書生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯”,不能像辛棄疾“胡未滅,鬢先秋,淚空流。此生誰料,心在天山,身老滄州。”另外,從命題材料的選擇角度來看,三則材料都是展示當(dāng)代青年的風(fēng)采,所以在立意與選材上一定要與時(shí)俱進(jìn),有鮮明的時(shí)代特色。古人事跡可以用,但是只能是陪襯,參考立意：青春要有追求，不能迷茫；有擔(dān)當(dāng)?shù)那啻翰幻悦?；?fù)責(zé)任的青春不迷茫；有信仰的青春不迷茫；有夢想的青春有方向……素材：1.塞先生說:青春，不是人生旅程中的一段時(shí)光，也不是紅顏、朱唇和輕快的腳步，它是心靈中的一種狀態(tài)，是頭腦中的一個(gè)意念，是理性思維中的創(chuàng)造潛力，是情感活動(dòng)中的一股勃勃生機(jī)，是使人生春意盎然的源泉。青春，意味著甘愿放棄溫馨浪漫的愛情去闖蕩生活，意味著超越羞澀、怯懦和欲望的膽識(shí)與氣質(zhì)。而六十歲的男人可能比二十歲的小伙子更多地?fù)碛羞@種膽識(shí)和氣質(zhì)。沒有人僅僅因?yàn)闀r(shí)光的流逝而變得衰老，只是隨著理想的毀滅，人類才出現(xiàn)了老人。2.“蘋果”公司創(chuàng)始人斯蒂夫·喬布斯有言：“很多事，是點(diǎn)與點(diǎn)之間的關(guān)系，你只有回頭看的時(shí)候才有可能發(fā)現(xiàn)它們之間的聯(lián)系，那可能是十年或者更久之后的事了。做自己喜歡的事，感興趣切覺得有意義的事情。如果還沒有找到，那就keeplooking!”3.中學(xué)生的我們，正是處在青春期，因此我們有很多想法，我們不再想依賴父母，不再想依賴?yán)蠋煟瑫r(shí)，我們也開始主張“個(gè)性”。這時(shí)的我們以為自己長大了，懂事了，其實(shí)并不是的。在我們面前是一條漫長、艱苦、未知卻充滿希望充滿理想的路。而我們在坐的每個(gè)人，不都在為這條路奮斗，努力中嗎？不都為了使得這條路更順利.更平坦嗎？我們每做一次選擇，每往前走一步，都決定著我們的未來，所以我們必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)父母負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。青春期的我們喜歡去嘗試新鮮的事物，面對(duì)友情，親情，甚至于愛情.我們都自己的看法。我們喜歡去體驗(yàn)，去感受新鮮事物帶來的新鮮感。但是往往適得其反，你們可知道每走錯(cuò)一步都在改變自己的人生啊！4.青春是一筆巨大財(cái)富，但是，有的人卻對(duì)自己的青春毫不負(fù)責(zé)，多少風(fēng)華正茂的年輕人，浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命，將人生的花樣年華虛度在網(wǎng)吧中，舞廳內(nèi)。多少新聞報(bào)道過處于花季雨季的少年少女，由于沉迷網(wǎng)絡(luò)，而荒廢學(xué)業(yè)，最后有的甚至走上犯罪的道路。他們是否知道：浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間則是慢性自殺。他們不擔(dān)當(dāng)起青春的責(zé)任，白白蹉跎了歲月，葬送了自己的前途！時(shí)間是不停留的，是不等我們的。每當(dāng)我們虛度時(shí)間時(shí)是否該想想自己正在一滴一點(diǎn)的走出社會(huì)，自己將被世界一滴一點(diǎn)的淘汰呢？，21世紀(jì)的世界是一個(gè)競爭激烈的世界，是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的世界。當(dāng)我們都長大了，都成年了，我們將走出父母懷抱，將走向社會(huì)，將走進(jìn)工作的舞臺(tái)。你就要和別人競爭，和別人爭取。5.沒有云霧，就沒有月光的明媚;沒有陰霾，就沒有陽光的璀璨;沒有夢想，就沒有生活的多彩。遇見青春擁抱夢想，我們才能不忘初心，方得始終。6.失去了青春夢想，就失去了動(dòng)力。強(qiáng)人，超強(qiáng)人乃至超級(jí)大國，無一不是不斷地點(diǎn)燃青春夢想，又不斷地尋找，努力與青春夢想相遇、相守、相行。那些強(qiáng)人，那些王朝之所以強(qiáng)大，之所以生命力旺盛，功勞有一半應(yīng)該記在青春夢想身上。行文結(jié)構(gòu)：首先，擬一個(gè)觀點(diǎn)明確的題目，如本題“莫因迷茫凋朱顏”。正文部分：第一、簡引材料寫一個(gè)排比結(jié)構(gòu)的開頭，用語言扮靚文采，讓閱卷老師有眼前一亮的感覺，點(diǎn)出“在這彈指而過的剎那青春中，我們應(yīng)有所追求，莫因迷茫凋朱顏”這一主題。第二、主體部分按并列結(jié)構(gòu)展開，設(shè)置三個(gè)不同的分論點(diǎn)。分論點(diǎn)一、有所追求，拒絕迷茫青春，需要一雙注目理想的眼。西南聯(lián)大。分論點(diǎn)二、有所追求，拒絕迷茫青春，需要一雙踏實(shí)前行的腳。杜牧。分論點(diǎn)三、有所追求，拒絕迷茫青春，需要一顆百折不撓的心。左思。第三、結(jié)尾部分引用名言詩句，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，提出希望?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活；注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，必須抓住核心立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則住?！墩撜Z·子張》紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游改革完善人才培養(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)機(jī)制，善聚善用各類人才，中國創(chuàng)新一定能更好地發(fā)展?！羁藦?qiáng)要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮繉?shí)踐出真知荀子曾說過：“不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也?！边@句話的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必須“登高山”“臨深溪”。“不登”“不臨”是無法了解“天”“地”的情況的。人們要想獲得真正的知識(shí)，必須親身參與社會(huì)實(shí)踐。學(xué)習(xí)理論的目的在于實(shí)踐。過分強(qiáng)調(diào)理論而輕視實(shí)踐，人就會(huì)喪失實(shí)踐的能力。理論是虛的，通過實(shí)踐，理論才落到實(shí)處。只有付諸行動(dòng)，認(rèn)真去實(shí)踐，所學(xué)到的知識(shí)才不至于成為空洞教條的理論?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！边@是陸游說的?？墒菂s偏偏有人喜歡紙上談兵，結(jié)果害人害己。趙括就是一個(gè)很好的例子。戰(zhàn)國時(shí)趙國名將趙奢的兒子趙擴(kuò)年輕時(shí)熟讀兵法，善于談兵，連他父親也難不倒他。后來趙王中秦王反間計(jì)，讓他替廉頗為趙將。趙括是一個(gè)缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，只知空談兵法的人。他到了長平后，一反廉頗所為，更換將佐，改變軍中制度，搞得全軍官兵離心離德，斗志消沉。他改變了廉頗的戰(zhàn)略防御，積極籌劃戰(zhàn)略進(jìn)攻，企圖一舉而勝，奪回上黨。在長平之戰(zhàn)中，趙括只知根據(jù)兵書作戰(zhàn)，不知靈活處理，后被秦軍射死，部下40萬人全部被俘。趙國亡國。雖說勝敗是兵家常事，但是由實(shí)踐總結(jié)出來的理論指導(dǎo)的戰(zhàn)爭才是勝算大的。像廉頗雖是趙國老將，理論知識(shí)也許不如趙括記誦豐富，但是廉頗有著攻城掠地的豐富戰(zhàn)爭實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，他帶兵打仗所依靠的主要不是從兵書上背的理論知識(shí)而是實(shí)踐的積累。而趙括缺少的恰恰是實(shí)踐。談起理論頭頭是道p口若懸河，而實(shí)戰(zhàn)中卻落得大敗者大多是像趙括等缺乏斗爭實(shí)踐的人反之，那些將實(shí)踐與理論結(jié)合在一起的人，只要經(jīng)過不懈的努力，往往就會(huì)取得很大的成就。曾經(jīng)有一位醫(yī)生主持了一項(xiàng)十分著名的實(shí)驗(yàn)，這個(gè)實(shí)驗(yàn)的成功，標(biāo)志著困擾人類一千余年曾奪走無數(shù)人的生命的病魔---天花被人制服了，而這位醫(yī)生就是舉世聞名的愛德華．琴納。他在大學(xué)畢業(yè)之后就到鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)踐工作，近20年的時(shí)間里，他一邊行醫(yī)一邊經(jīng)常到奶牛場，仔細(xì)觀察奶牛生牛痘，牛痘又怎樣感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些癥狀。他先在動(dòng)物身上進(jìn)行接種牛痘，再接種天花，實(shí)驗(yàn)成功。爾后又在一個(gè)小男孩身上實(shí)驗(yàn)，結(jié)果又是安然無恙。自此，人們終于發(fā)現(xiàn)了預(yù)防天花的方法了。俗話說，十年磨一劍，漫長時(shí)間的實(shí)踐中才能造就成功。在近20年的漫長歲月中，琴納經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的實(shí)驗(yàn)研究，實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，最后終于取得天花接種這項(xiàng)具有劃時(shí)代意義的實(shí)驗(yàn)的成功。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，是理論的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，對(duì)理論起決定作用，這是毫無疑義的。但也不能因此而輕視理論，導(dǎo)致唯實(shí)踐主義。所以說，實(shí)踐與理論是緊密聯(lián)系在一起的，只有親自去實(shí)踐，才能獲得真正閃光的理論?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語和要求?！笆硕鴥?yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，意思是工作之后還有余力的就應(yīng)該去學(xué)習(xí)、進(jìn)修，不斷提高自己；學(xué)習(xí)、研究之余要多參與具體的工作與實(shí)踐。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，詩人就知識(shí)的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。詩中表達(dá)的思想不僅是冬夜讀書的體會(huì)，更是詩人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。從書本上得來的知識(shí)，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實(shí)踐才行?！案母锿晟迫瞬排囵B(yǎng)、使用、評(píng)價(jià)機(jī)制，善聚善用各類人才，中國創(chuàng)新一定能更好地發(fā)展”，主要強(qiáng)調(diào)人才的重要性，要正確認(rèn)識(shí)人才，科學(xué)合理利用人才等。參考立意：不斷努力，提升自己；重視實(shí)踐；正確認(rèn)識(shí)人才的價(jià)值；知行合一，將知識(shí)化為實(shí)踐等。如結(jié)合材料內(nèi)容分析，引出“實(shí)踐出真知”。然后從不同的角度分析論述，如實(shí)踐，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，早在中國革命的演變過程中，就已經(jīng)證明了實(shí)踐的重要性；實(shí)踐有利于創(chuàng)新，實(shí)踐就是創(chuàng)新之路；實(shí)踐，是一種強(qiáng)大的力量，它可以幫助我們獲得無限的知識(shí)等。最后可以寫自己的做法或期待，如無論是中國夢，還是一帶一路，都需要我們?nèi)?shí)踐；少年人勇于實(shí)踐，長大成為一個(gè)對(duì)國家有用之人；人類離不開實(shí)踐，實(shí)踐才能出真知等?！舅夭摹克自捳f：實(shí)踐出真知。這話一點(diǎn)不錯(cuò)，一個(gè)人知識(shí)再豐富，上知天文，下知地理，如果缺少實(shí)踐，也只能坐守老底，干不成大事業(yè)。魯班被茅草上的小細(xì)齒割破手指還發(fā)現(xiàn)蝗蟲的大板牙上也排列著許多小細(xì)齒。魯班從中得到啟發(fā)，心想：如果仿照茅草和蝗蟲的細(xì)齒，來做一件邊緣帶有細(xì)齒的工具，用它來鋸樹，豈不比斧砍更快、更好嗎？魯班忘記疼痛，轉(zhuǎn)身下山，做起試驗(yàn)來。在金屬工匠的幫助下，魯班做了一把帶有許多細(xì)齒的鐵條。他將這件工具拿去鋸樹，果然又快又省力。鋸子就這樣發(fā)明了。這個(gè)故事雖說是傳說，但是，我們從中卻可以得到這樣的啟發(fā)：實(shí)踐出真知，鉆研出智慧。毛澤東用實(shí)踐走出了一條適合中國國情的農(nóng)村包圍城市的道路；通過實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量；通過實(shí)踐人們逐漸淘汰了舊的社會(huì)工具，使得人類社會(huì)不段向前發(fā)展。作為二十一世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)重視理論與實(shí)踐的結(jié)合，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，扎扎實(shí)實(shí)做事。俗話說：“親身下河知深淺，親口嘗梨知酸甜?！边@句俗語強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。但如今的人們，過分地重視理論，善于夸夸其談卻很少付諸實(shí)踐，這往往培養(yǎng)出許多大“理論家”，而不是“革命家”。想要獲得成功，僅僅有精妙的構(gòu)想和理論是不夠的，我們更應(yīng)該重視實(shí)踐！一個(gè)國家的競爭，說到底就是人才的競爭。一個(gè)國家人才的質(zhì)量和數(shù)量決定著這個(gè)國家科技水平的高低。今世界，人才問題已經(jīng)成為關(guān)系到黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題，人才資源是黨和國家最寶貴的財(cái)富，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的第一資源。想成為人才，就要將“鼓勵(lì)與支持”化為前進(jìn)的動(dòng)力，就要擁有一種頑強(qiáng)奮斗的精神，就要學(xué)會(huì)勤奮努力。只要做到這樣，我想：成才之夢就不再可望不可及了?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。教育的幸福，首先在于能夠培育出懂事的孩子：懂得感恩，懂得珍惜。今年高考，最后一門考試結(jié)束后，某中學(xué)考點(diǎn)外，一個(gè)身著黃色T恤的高個(gè)男孩，走到母親跟前，突然跪下來，說：“媽，謝謝您，這些年您辛苦了！”反應(yīng)不及的母親一下子被這幸福懵住了，雙手抱住孩子的頭哭了出來。原來為了兒子，母親李女士停掉了服裝生意，專門陪讀陪考……請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。①此事對(duì)即將步入高三的你一定有所觸動(dòng)，請(qǐng)給你的父母或老師寫一封信，表達(dá)自己的心聲。②學(xué)校擬組織高三年級(jí)舉辦一次以“感恩”為主題的演講活動(dòng)你作為演講選手，寫篇演講稿。③如果你是現(xiàn)場的目擊者，會(huì)引發(fā)你哪些感觸與思考?要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹扛卸鞯男母魑活I(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是《感恩的心》。當(dāng)我們偶然來到這個(gè)世界上，什么都還沒來得及做的時(shí)候，我們就已經(jīng)開始享受前人帶給我們物質(zhì)和精神上的一切成果了。這就提醒著我們每一個(gè)人，要懷有一顆感恩的心。懷有感恩的心，一代偉人鄧小平古稀之年說：“我是中國人民的兒子，我深深的愛著我的祖國和人民！”懷有感恩的心，詩人艾青他的詩中寫到：“為什么我的眼中飽含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛得深沉?！睉延幸活w感恩的心，才更懂得尊重。尊重生命。聽說過一個(gè)人向樹道歉的故事嗎？聽說過所有正行駛的汽車為狗讓路的故事嗎？這些真實(shí)的故事，感動(dòng)于人對(duì)生命的尊重。懂得感恩，就會(huì)以平等的眼光看待每一個(gè)生命。懷有一顆感恩的心，才更能體會(huì)到自己的職責(zé)?，F(xiàn)代社會(huì)每個(gè)人都有自己的職責(zé)、自己的價(jià)值。當(dāng)感動(dòng)中國十大人物之一的徐本禹走上銀幕時(shí)，人性的善良再一次被點(diǎn)燃，這個(gè)原本該走入研究生院的大學(xué)生，卻義無返顧的從繁華的城市走進(jìn)了大山。這一平凡的壯舉刺痛了每一個(gè)人的眼睛，也點(diǎn)燃了每一個(gè)人內(nèi)心未燃[來源]的火種。而讓他做出這一抉擇的理由是那樣簡單：懷著一顆感恩的心。徐本禹用他感恩的心，為大山里的孩子鋪就了一條愛的道路，點(diǎn)燃了貧窮和希望，完成了他的職責(zé)，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。懷有一顆感恩的心，不是簡單的忍耐與承受，更不是阿Q，而是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對(duì)人生。我相信，最溫暖的日子來自寒冷，我更相信，最溫暖其實(shí)是對(duì)寒冷的一種諒解，一種感恩中的感動(dòng)?！把蛴泄蛉橹鳌保傍f有反哺之恩”，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。所以我要感謝你，我生命中往來的路人，讓我懂得淡來淡去才不牽累于心靈；感謝你，我生命中所有的師長，讓我懂得學(xué)習(xí)之道；感謝你，我至真至愛的親人朋友，歲月途中，快樂共享，悲傷共勉，讓我在被愛的幸福中也學(xué)會(huì)了如何去愛他人。感謝生活，感謝得到和失去的一切，以及無所得無所失的一切的一切，讓我草長鶯飛的季節(jié)里拈起生命的美麗！讓我們懷著感恩的心對(duì)待我們的生活吧！只要我們對(duì)生活充滿感恩之心，充滿希望與熱情，我們的社會(huì)就會(huì)少一些指責(zé)與冷漠。我們的精神家園將永遠(yuǎn)年輕……我今天的演講到此結(jié)束，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，作文任務(wù)十分明確——借助所給材料從提供的任務(wù)中選取一個(gè)完成寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，對(duì)于材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?！緦忣}】首先解讀材料，材料一共兩段文字，第一段文字屬于說理性文字，“教育的幸福，首先在于能夠培育出懂事的孩子：懂得感恩，懂得珍惜”；第二段文字截取今年高考結(jié)束考生跪謝母親的畫面來展現(xiàn)考生對(duì)母親的感恩之心。顯而易見，這兩段文字都是指向“感恩”“珍惜”。然后看材料所給的任務(wù)，本題有三個(gè)任務(wù)，要求考生從中選取一個(gè)任務(wù)進(jìn)行作文。先看第二個(gè)任務(wù)——學(xué)校擬組織高三年級(jí)舉辦一次以“感恩”為主題的演講活動(dòng)你作為演講選手，寫篇演講稿。寫好這篇作文，要注意以下幾個(gè)問題：（一）什么是感恩。寬泛的說就是對(duì)別人所給的幫助表示感激。它的情感比感謝要深切、要厚重、要豐沛。（二）對(duì)誰感恩。這個(gè)問題其實(shí)就是這篇文章的主要寫作對(duì)象和范圍。在寫作范圍上同學(xué)們一定要拓寬選材空間，可以思考的范圍有：回顧歷史，放眼社會(huì)，傾聽大自然，展望未來。在寫作對(duì)象上同學(xué)們要傾注豐富情感，可以寄托的情感的載體有人、物、景、事等。（三）感恩的原因。這是這篇作文的寫作緣由。感恩，充實(shí)著我們的生活；感恩，塑造著我們的心靈；感恩，使世界變得美麗；感恩，使我們擁有愛心，天天擁有感恩之心是多么幸福、清凈的境界。但現(xiàn)代社會(huì)中有很多缺乏感恩的表現(xiàn)：對(duì)父母辛苦的無動(dòng)于衷、對(duì)老師付出的漠然置之、對(duì)動(dòng)物受傷的冷眼相待、對(duì)別人危難的缺乏同情、對(duì)民族憂患的缺乏關(guān)注……面對(duì)這些現(xiàn)象，我們可以展現(xiàn)自己與寫作對(duì)象之間發(fā)生的事件交往、情感交流和獨(dú)特體悟。很多事情、很多情感值得我們寫入作文?？梢詤⒖嫉挠校焊改赣H的愛惜、呵護(hù)，老師們的指導(dǎo)、教誨，朋友間的關(guān)心、提醒，陌生人的幫助、風(fēng)險(xiǎn)，大自然的恩賜、賦予，失敗后的鞭策、啟迪。（四）怎樣感恩。感恩需要真誠，它應(yīng)該來自心靈的深處；感恩需要愛，它是幸福的另一種表達(dá)；感恩需要細(xì)心呵護(hù)，它應(yīng)該來自平凡的生活；感恩需要提升境界,它應(yīng)該來自博大的胸懷；感恩應(yīng)該遠(yuǎn)離冷漠，拒絕自私，對(duì)心胸狹窄勇敢地說“不”。最后還要注意文體特點(diǎn)，作為演講稿，要有針對(duì)性、可講性和鼓動(dòng)性。行文結(jié)構(gòu)安排：首先擬一個(gè)隱含或者直接點(diǎn)明話題的題目，比如“感恩的心”。然后開篇明確演講的話題——《感恩的心》，并指出人活于世要懷有一顆感恩的心。正文先引用兩則名言闡釋“感恩的心”，然后從“懷有一顆感恩的心，才更懂得尊重”“懷有一顆感恩的心，才更能體會(huì)到自己的職責(zé)”“懷有一顆感恩的心，……是以一種寬宏的心態(tài)積極勇敢的面對(duì)人生“三個(gè)方面分析“感恩”的價(jià)值，最后表達(dá)對(duì)生命中人、事、物的感恩之心。結(jié)尾部分發(fā)出號(hào)召——讓我們懷著感恩的心對(duì)待我們的生活吧！只要我們對(duì)生活充滿感恩之心，充滿希望與熱情，我們的社會(huì)就會(huì)少一些指責(zé)與冷漠。我們的精神家園將永遠(yuǎn)年輕。第一個(gè)任務(wù)，針對(duì)材料中的事件給老師或父母寫一封信，這信件之中應(yīng)是表達(dá)對(duì)老師和父母的感恩之情，感謝老師這些年的教導(dǎo)，感謝父母的養(yǎng)育之恩。第三個(gè)任務(wù)，“如果你是現(xiàn)場的目擊者，會(huì)引發(fā)你哪些感觸與思考”，這就需要考生先簡述事件，并對(duì)事件中的男生做法進(jìn)行評(píng)價(jià)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象來談自己的感受。素材：1、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩經(jīng)?大雅》2、禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也?！抖Y記》3、受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！V語4、感恩是為人的基本準(zhǔn)則，擁有感恩之心才能不斷蕩滌靈魂；同時(shí)感恩之心又有如玫瑰，需要細(xì)心栽培與呵護(hù)。——佚名5、“感恩”不一定要感謝大恩大德，“感恩”可以是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。——文立芳6、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添點(diǎn)溫暖?！徒?、誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右鳌?、誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！稇戅r(nóng)》9、父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。(其大意是說：父生我，母哺育我。愛撫我護(hù)持我，養(yǎng)我長大教育我。照顧我掛念我，出門進(jìn)門想著我。)10、1620年，一些飽受宗教迫害的清教徒，乘坐“五月花”號(hào)船去北美新大陸尋求宗教自由。他們在海上顛簸折騰了兩個(gè)月后，終于在酷寒的十一月里，在現(xiàn)在的馬薩諸塞州的普里茅斯登陸。在第一個(gè)冬天，半數(shù)以上的移民都死于饑餓和傳染病?；钕聛淼娜藗兩钍制D難，他們在第一個(gè)春季開始播種。為了生存，整個(gè)夏天他們都在祈禱上帝保佑并熱切地盼望著豐收的到來，因?yàn)樗麄兩钪锾斓氖斋@決定了他們的生死存亡。后來，莊稼終于獲得了豐收。大家非常感激上帝的恩典，決定要選一個(gè)日子來永遠(yuǎn)紀(jì)念。這就是美國感恩節(jié)的由來。感恩節(jié)是美利堅(jiān)一個(gè)不折不扣的最地道的國定假日。在這一天，具有各種信仰和各種背景的美國人，共同為他們一年來所受到的上蒼的恩典表示感謝，虔誠地祈求上帝繼續(xù)賜福。11、有些人說：“我討厭我的生活，我必須做一點(diǎn)改變?！边@些人必須改變的是他們不知感恩的心。如果我們不懂得感恩我已有的，那么，我們很難獲得更多的，既是我們得到我們想要的，那時(shí)我們也不會(huì)享受真正的樂趣。感恩是一種處世哲學(xué)，是生命中的大智慧。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對(duì)，豁達(dá)的處理。這時(shí)，是一味地埋怨生活，從此變得消沉？還是對(duì)生活滿懷感恩，跌倒了再爬起來？英國作家薩克雷說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭?！备卸鳎且环N唱歌生活的方式，它來自對(duì)生活的愛與希望。12、曾有一個(gè)佛陀，乘船渡江，不想風(fēng)大浪高，把船打翻了。佛陀像一片樹葉般的在江中沉浮了許久，才筋疲力盡爬上岸來。到了岸上的第一件事，它不是責(zé)罵船家的無能讓他丟失隨身攜帶的一切，也不是詛咒惡風(fēng)險(xiǎn)浪差點(diǎn)要了他的命，而是跪在沙灘上遙拜師傅：“謝謝師傅！”有人不解地問：“你為什么不謝謝菩薩？”佛陀說：“原來我并不喜歡游泳的，都是師父每次強(qiáng)把我拉入水中，教我學(xué)會(huì)的。不是師父，我命今日休矣！”遇了難，不是責(zé)備任何一個(gè)人，而是心存感激，人生達(dá)到了如此的超然境界，遇事如此的豁然通達(dá)，在這個(gè)世界上，還有什么事情能讓你痛苦和憤恨的呢？13、有一回，日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場時(shí)，一個(gè)門生提醒他說：“師傅，你的草鞋帶松了。”他回了一聲“謝謝你”，然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。當(dāng)他走到門生看不到的舞臺(tái)入口處時(shí)，卻又蹲下，把剛剛系緊的鞋帶又弄松。顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現(xiàn)一個(gè)長途旅行者的疲憊。有位記者到后臺(tái)采訪，親眼看到了這一幕，他問勘彌：“您為什么不當(dāng)場教那位門生呢？他還不懂演戲的真諦。”勘彌答道：“要教導(dǎo)門生演戲的技能，機(jī)會(huì)多的是。在今天的場合，最要緊的是教導(dǎo)他學(xué)會(huì)感激別人對(duì)自己的關(guān)心?！薄军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。似乎是一夜之間，一輛輛顏色鮮艷的“共享單車”出現(xiàn)在了城市各地。只需掃二維碼，交上押金，就可以騎上單車，解決公交站與目的地之間的“最后一公里”，多么方便。城市人很快都愛上了這價(jià)廉物美的“共享單車”。隨之而來的負(fù)面消息也不少。北京頻發(fā)單車被損毀事件：有的單車零件缺失，有的被人額外加了鎖，有的車身被貼上“刻章辦證”，等等。南京僅某個(gè)街口就有近600輛單車因違章亂放被管理部門拖走。山東一男子因十幾輛單車影響自己路邊擺攤，而將車雜亂疊放成“一座小山”。有人說共享單車讓我們看到了民間蘊(yùn)藏的巨大創(chuàng)造力；有人說共享單車是面照妖鏡，照出了中國人“丑陋”的一面；有人說共享單車會(huì)被隨意停放、破壞，反映了企業(yè)運(yùn)營的不成熟、政府監(jiān)管的不利。對(duì)以上事件，你怎么看？請(qǐng)從上述觀點(diǎn)中選擇角度，結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。要求自擬標(biāo)題，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】騎穩(wěn)共享單車，何止要點(diǎn)共享精神這些天，有關(guān)共享單車的新聞很火。比如有的市民給單車加上自己的鎖，共享秒變私享了；有的干脆重新噴漆裝上兒童座，巧取豪奪地侵占了；再有的到地方順手一扔，管它占不占道，方便瀟灑了……還有推測為同行相煎的：比如共享單車一出來，開黑摩的的飯碗沒了，那我也砸了你吧!一句話，可憐的共享單車，縱使三頭六臂，似乎也難逃多舛的厄運(yùn)。事實(shí)上，共享單車的好處，自然無需贅言。一則，方便了市民出行，解決了短途交通的不便問題。二則，綠色環(huán)保，健康低碳。顏色醒目的共享單車，在路權(quán)均衡的城市，簡直是現(xiàn)代文明的一道風(fēng)景。三則，朝陽產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新引領(lǐng)。APP加持的共享單車，在互聯(lián)網(wǎng)+新技術(shù)的引領(lǐng)下，開啟了產(chǎn)業(yè)競發(fā)的另一片藍(lán)海。有數(shù)據(jù)顯示，到去年底，我國共享單車企業(yè)已超過20家，車輛達(dá)數(shù)百萬輛，用戶總數(shù)接近1900萬人。眼下，來自中國的“小黃車”甚至已經(jīng)漂洋過海，出現(xiàn)在了美國硅谷等街頭。這引得英國《金融時(shí)報(bào)》等國際媒體撰文稱，中國的共享單車是全球創(chuàng)新的典范，也是最新向外輸出的成功案例。頂層設(shè)計(jì)叫好、市場也很叫座，但就是這樣的共享單車，在一些城市卻成了誰都要咬一口的唐僧肉。這樣的尷尬，當(dāng)然要話分兩頭來說：一方面，單車運(yùn)營方的防范技術(shù)亟待升級(jí)，指望市民自覺來捍衛(wèi)共享單車的完好無虞，這顯然有點(diǎn)過于單純。GPS定位等技術(shù)，也許比抽象的人性考驗(yàn)更值得信任。另一方面，它也確實(shí)反映了城市文明在局部“微循環(huán)”中的沉疴與積弊。共享經(jīng)濟(jì)模式翻新，與技術(shù)文明和人文精神難舍彼此。如果各自為私，有缺乏公益與公共的邊界，共享經(jīng)濟(jì)再好，恐怕都會(huì)被找到“薅羊毛”的漏洞。對(duì)于共享單車運(yùn)營方來說，面對(duì)居高不下的被盜率、損毀率，是該想想技術(shù)性的辦法：既讓單車更強(qiáng)大、更結(jié)實(shí)，也讓單車時(shí)刻處于軌跡監(jiān)控之下。不能因?yàn)檫\(yùn)營成本和硬件成本的掣肘，而放任共享單車處于粗放發(fā)展的階段。于此而言，花錢打補(bǔ)貼戰(zhàn)、廣告戰(zhàn)，不如真金白銀“武裝”好每一輛共享單車。當(dāng)然，就像旅游中的不文明現(xiàn)象一樣，泛道德的指責(zé)，有時(shí)可能不如黑名單更速效。私自改裝或侵占共享單車，這哪里是什么道德文明問題呢?這是赤裸裸的違法犯罪。不愛護(hù)共享單車的，可以道德教化；將單車據(jù)為己有的，警察叔叔就該及時(shí)出手了。共享單車“風(fēng)吹雨打”的命運(yùn)，更多的，還是指向制度呵護(hù)與管理的缺位。如果沒人問沒人管，養(yǎng)眼的單車就成了福利洼地——這是放之四海而皆準(zhǔn)的樸素道理。在這個(gè)問題上，我們既希望地方部門為創(chuàng)新的共享單車營造良好運(yùn)營環(huán)境——比如深圳市交通、城管、交警等部門選取了一批軌道站點(diǎn)及常規(guī)公交站點(diǎn)，按照標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范設(shè)置自行車停放區(qū)；上海市也將出臺(tái)相關(guān)意見，試圖及早解決車輛標(biāo)準(zhǔn)、區(qū)域分布、違停處理等問題；更希望運(yùn)營方與地方執(zhí)法部門能嚴(yán)肅偷盜損毀共享單車行為的懲戒與責(zé)罰——起碼《治安管理處罰法》等要及時(shí)為共享單車的平安暢行兜底撐腰。治霾又治堵的共享單車，要騎穩(wěn)騎好，看來還要各方真下功夫、多下功夫。【解析】試題分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文要求明確，往往限定了寫作范圍和對(duì)象，暗示了文體——議論文。但任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文也有一定的開放性，具體到每位考生又必須明確，應(yīng)該選擇自己贊成或社會(huì)主流價(jià)值觀認(rèn)同有觀點(diǎn)，選擇自己有素材積累、和感觸的觀點(diǎn)來寫。立意參考：①從贊美民間創(chuàng)造力的角度：共享單車是用共享經(jīng)濟(jì)的理念在解決生活難題，它帶來的是出行方式的變革，促進(jìn)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍，最終也能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。②從批判國民素質(zhì)的角度：共享單車的出現(xiàn)滿足了公眾的需求，同時(shí)也是對(duì)公德的檢驗(yàn)。隨意損毀單車，實(shí)則是從“共享”中謀“私利”，要實(shí)現(xiàn)真正的“社會(huì)資源大共享”，國民狹隘短視的利己觀念必須要改變。③從企業(yè)運(yùn)營的角度：企業(yè)有管理責(zé)任，共享單車企業(yè)可以利用大數(shù)據(jù)，確定亂停亂放多發(fā)的路段地區(qū)，派出專人歸置車輛，使其有序停放。企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)應(yīng)盡可能規(guī)避被輕易破壞的可能。④從政府監(jiān)管的角度：公共管理與執(zhí)法要跟上，對(duì)盜竊、故意損毀、強(qiáng)行占用公私財(cái)物早有相關(guān)的處罰條例，要執(zhí)行到位。用好行政處罰之外，更要加強(qiáng)宣傳教育，開展教育群眾的工作，做到教管結(jié)合。⑤也可綜合其中兩至三個(gè)角度立意行文。點(diǎn)睛：什么是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文？恢復(fù)高考制度以來，高考作文經(jīng)歷了命題、話題、材料作文、新材料作文的嬗變。自2006年開始，新材料作文在高考試卷中出現(xiàn)至2012年其相對(duì)咸熟，并在全國推廣。新材料作文給定材料不給定話題或題目，也不限文體。相較于話題作文那樣放得過寬，命題作文、材料作文限制過多、文體單一等有很大優(yōu)勢，但其作文不確定的角度也為套作和宿構(gòu)提供了空間。因此在新材料型作文中增加任務(wù)驅(qū)動(dòng)型指令則較好地解決了這一矛盾，這類作文在英美等國的作文考試中比較常見。試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對(duì)立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案。近年在繼承自主空間大，立意角度自然、多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時(shí)，又在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索，通過增加如2015課標(biāo)卷作文中“寫信”“權(quán)衡與選擇”等任務(wù)型指令來考查學(xué)生真正的作文能力。這種任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。如2015年全國新課標(biāo)1卷要求考生給“女兒舉報(bào)”事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理；全國新課標(biāo)2卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)展示自己的價(jià)值判斷。面對(duì)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，考生要轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個(gè)詞就立意，準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作文的時(shí)候了，必須按照指定的任務(wù)去作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫法往往具有暗示性，比如2015年全國新課標(biāo)2卷作文“你認(rèn)為誰更有風(fēng)采”中的“更”寫法必須是比較、對(duì)比，從而確立自己的觀點(diǎn)。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有人問著名主持人竇文濤：“從無名小卒到名嘴，在這一步步行進(jìn)的過程中，你最大的感受是什么？”他的回答是“解開你身上的繩子”。他還說“人的一生是被一根又一根繩子捆住的，好多條條框框束縛著你”。讀了上面的文字，你有什么所思所感？結(jié)合自己的體驗(yàn)，寫一篇不少于800字的文章。（注意）（1）立意自定，題目自擬。（2）明確文體，不得寫成詩歌。（3）不得少于800字。（4）不要抄襲、套作?！敬鸢浮拷o心靈松綁人世上最美的，不是沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，而是兩顆心的交融，兩顆心的互通。大千世界，人生百相,時(shí)光的巨輪曾一度輾塌了人們的心靈之橋，阻斷了心與心的交往。在充滿了功名利祿，權(quán)勢錢貴的今天，人與人心間形成了一層“厚障壁”。爾虞我詐、勾心斗角、處心積慮的心態(tài)屢見不鮮。為何不能放下沉重的負(fù)擔(dān)敞開心扉去迎納別人呢？人們啊，別再給心靈置上紗，別總對(duì)他人疑慮重重。用心去接近心,那種心與心的溝通，才是扣人心弦的。世界上最遠(yuǎn)的距離不是天涯海角，而是心的距離。當(dāng)刻意在乎一些事時(shí)，往往把彼此之間的距離拉開甚遠(yuǎn)，雖近在咫尺卻似遠(yuǎn)在天邊；而偶然的一個(gè)細(xì)節(jié)，一個(gè)善意的舉動(dòng)，卻在彼此之間架起了美麗的心靈橋梁，使兩顆心不再陌生。這大概就是人們常說的“心有靈犀一點(diǎn)通”吧。人生苦短，美不常留，給自己的心靈松綁，使它不在被緊緊束縛。不要總心有戒備，也別總為身邊的人究竟如何而憂慮不安。放棄所有的私心雜念，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)人都有閃光點(diǎn)，每一個(gè)心靈都可以溝通，只要不是個(gè)懷鬼胎，心靈就會(huì)架起美麗的橋。惡意之為不得人心，善心之為魅力四射。用真誠的心對(duì)待他人,把自己的坦誠帶給別人吧。實(shí)，心靈的距離是本無所謂有,無所謂無的。給心靈松綁，美麗的心靈之約會(huì)在你我間展開，攜手共架美麗的心靈之橋，心若在,愛就在，讓彼此之間沒有距離，讓真情把世界填滿。世界上最近的距離不是近在咫尺，而是心靈的相通，心靈之間的關(guān)懷與贊美。給心靈松綁吧，別讓自己在人生的長河中留下這深深的遺憾?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：材料作文審題要點(diǎn)：這是一則材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。本次作文就屬于敘述類作文，材料給出兩人對(duì)話內(nèi)容，主要是有人問著名主持人從無名小卒到名嘴，在這一步步行進(jìn)的過程中最大的感受是什么。主持人的回答是：解開你身上的繩子。材料也給出了其中理由。抓住關(guān)鍵句“解開你身上的繩子”立意應(yīng)是最佳的立意角度。具體過程：材料中“解開你身上的繩子”中的“繩子”顯然是比喻，“繩子”比喻人生中遇到的各種束縛?！敖忾_你身上的繩子”實(shí)際上就是“甩掉自己身上的各種包袱”的意思，這樣才能去除人的一生中好多條條框框的束縛，才能推開生命中一扇又一扇的窗戶。而人生的“包袱”有很多種，有物質(zhì)上的，心理上的，還有精神上的“包袱”，這樣考生就可以從其中某一個(gè)角度去寫。【立意】束縛與人發(fā)展的關(guān)系解開束縛或保留束縛與人發(fā)展的關(guān)系還心靈一份自由給心靈松綁擺脫物質(zhì)的誘惑甩掉約束才能自由發(fā)展不要固步自封，要用于擺脫束縛【素材】1、一頭鼻子上穿了繩子的老牛被綁在樹上，它想擺脫繩子去吃草，但因?yàn)槔K子的束縛，它只能繞著樹團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。其實(shí)每個(gè)人心里都有一根繩子，如果不能擺脫它的束縛，只認(rèn)為達(dá)到原來的目標(biāo)才算成功，那么也只能在原地轉(zhuǎn)圈圈了。2、透體乳白的蠶匍匐在翠綠的葉片上，蠶絲從其口中-一寸一寸吐出，再一寸一寸包裹在自己身上，直至臃腫不堪動(dòng)彈不得，多可笑的蠶啊。蠶在自己的繭中難以自拔，而多少時(shí)候我們也曾被束縛在止步不前？由此看來，若我們想成功，就必須剪斷束縛，從習(xí)慣的窠臼出來，走自己的路。3、大禹沖破了傳統(tǒng)的治水方法的束縛，變堵為導(dǎo)，使水患得到解決，百姓方得安寧。羅斯福沖破傳統(tǒng)資本主義經(jīng)濟(jì)放任管理的方法束縛，采取小幅度的國家經(jīng)濟(jì)調(diào)控，使美國經(jīng)濟(jì)走出大蕭條。楊振寧沖破傳統(tǒng)因不崇洋而不加入外國國籍和家庭壓力的束縛，加入美國國籍，潛心研究物理，為人類文明進(jìn)程增添了光輝的一筆。他們成功的沖破了世俗的束縛，將生命演繹得更加完美，由此可見，沖破束縛是成功之訣竅。4、放松心靈，快樂至上。做自己最快樂的事情，你就會(huì)成為遨游在海里的魚蝦；做自己最快樂的事情，你就會(huì)成為馳騁在草原的駿馬；做自己最快樂的事情，你就會(huì)成為翱翔在藍(lán)天的獵鷹；做自己最快樂的事情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生命的花園里，到處都是鳥語花香，百花爭艷?！八山墶庇袝r(shí)不是壞事，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候適當(dāng)?shù)乃山?，反而?huì)事半功倍，讓我們?yōu)樾撵`松綁。5、陶淵明辭官歸隱。陶淵明在家鄉(xiāng)過著隱居生活。對(duì)于官場，他絲毫沒有眷戀之心，辭官后，反而有一種重獲自由的怡然自得。他每天飲酒，寫詩。他歸田后的二十多年，是創(chuàng)作最豐富的時(shí)期，主要作品有：《歸去來辭》、《歸田園居五首》、《桃花源記》、《飲酒二十首》、《挽歌詩三首》等等。【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述，層進(jìn)式注意分論點(diǎn)的提取，如果此題寫成議論文，可圍繞“解開你身上的繩子”這一中心論點(diǎn)，接著分析“身上的繩子”是什么，接著論證“解開你身上的繩子”的結(jié)果是什么，然后指出怎樣“解開你身上的繩子”，最后結(jié)合現(xiàn)實(shí)，回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。如果寫記敘文，必須寫詳細(xì)地描述“解開你身上的繩子”的過程。文中所寫的事件要具體生動(dòng)，且具有前沿性，不能缺少細(xì)節(jié)描寫?！军c(diǎn)睛】材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題可圍繞材料展開多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補(bǔ)法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。閱讀下面的材料，按要求作文。閱讀下面的材料，按要求作文。在漢語中，“格”字意蘊(yùn)豐厚，常見的義項(xiàng)有：①規(guī)格、格式，如不拘一格；②阻礙、限制，如格于成例；③品格、格調(diào)，如格調(diào)高雅；④推究、研究，如格物致知。請(qǐng)你選擇“格”的一個(gè)義項(xiàng)，聯(lián)系實(shí)際，以“說格”為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（除詩歌外）?！敬鸢浮磕玫赖陆壖芤?guī)則江蘇省靖江高級(jí)中學(xué)倪超哈佛圖書館遭受大火肆虐，唯一存在的珍本卻是一名學(xué)生違規(guī)帶出的。在規(guī)矩和道德之間，哈佛毅然選擇了規(guī)矩，開除了那個(gè)學(xué)生。或許有人認(rèn)為霍里厄克校長的做法未免太過刻板，太過不近人情。古人說：“不以一眚掩大德”，這個(gè)學(xué)生能歸還圖書，是應(yīng)該表揚(yáng)的。但我想說：“不以一德掩大眚”。人應(yīng)該在規(guī)則的框架里，再談美德，莫用道德綁架規(guī)則！不可否認(rèn)的是，道德是社會(huì)的底線，是我們判斷是非的一個(gè)準(zhǔn)則，但若事事都用道德評(píng)判，讓道德占領(lǐng)人性的制高點(diǎn)，而讓法律、規(guī)則屈尊其后，必然會(huì)導(dǎo)致良知的泛濫，一切公正、公平亦將不復(fù)存在。對(duì)于那些既做了好事又做了壞事的人，只有法律、規(guī)則能予以最公正的審判！規(guī)則是高懸于我們頭頂上空的達(dá)摩克利斯劍，它以最為公平而肅穆的目光審視我們的一言一行，裁斷我們的一舉一動(dòng)。當(dāng)我們難以克制心中的欲望，試圖觸碰并打開潘多拉魔盒時(shí)，鋒利的劍刃便虎視眈眈，令我們膽怯卻步，遠(yuǎn)離墮落?！逗啇邸分杏醒裕骸叭藗兯篮?，每個(gè)人的靈魂都平等地站在上帝面前。”不單是上帝，規(guī)則面前亦是如此。無論是窮兇極惡還是盜亦有道，規(guī)則會(huì)以最嚴(yán)苛的目光透視違規(guī)者的內(nèi)心深處，冷漠，公正，不帶有分毫私心。規(guī)則是公正與和平最為冷酷而稱職的守望者?！般氪ù蟮卣稹睍r(shí)的救人小英雄雷楚年，用他的奮不顧身拯救了七名同學(xué)，一時(shí)間成為人人贊譽(yù)的對(duì)象，全國的道德楷模。而六年時(shí)間過去了，當(dāng)時(shí)的英雄已墮落成一個(gè)詐騙犯，讓他一生的光環(huán)消失殆盡，做了錯(cuò)事也迎來了法律的審判。不能否認(rèn)，雷楚年的義舉帶給了我們很多感動(dòng)，可是再多的感動(dòng)也不能抹去他欺詐的事實(shí)。法律的正義不會(huì)被他曾經(jīng)的壯舉而蒙蔽，法律會(huì)對(duì)他做出最公正的判決。林肯曾經(jīng)說過：“法律是顯露的道德?！狈?、規(guī)則依據(jù)道德修訂，是道德的體現(xiàn)。觸犯法律、規(guī)則，是對(duì)道德的褻瀆。那些妄圖以道德之名行觸犯規(guī)則之實(shí)的行為本身就是對(duì)道德的違背！理性之光不能被黑暗所遮蔽，我們也不能讓規(guī)則的天平在道德的影響下?lián)u擺。每個(gè)人都要遵守規(guī)則，這是做人的根本！人民大學(xué)校長陳玉露在畢業(yè)典禮上勸導(dǎo)