八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)13*與朱元思書第一課時(shí)第二課時(shí)吳均(469—520)南朝梁文學(xué)家。字叔庠，吳興故鄣z(mì)hāng(今浙江安吉)人。其小品書札以寫景見(jiàn)長(zhǎng)，詩(shī)亦清新流麗。原有集，已散佚，明人輯有《吳朝請(qǐng)集》。別有小說(shuō)《續(xù)齊諧記》。作者簡(jiǎn)介寫作背景南北朝時(shí)期，政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩不安。一些仕途失意的士人便遁跡山林，避世隱居。吳均一生仕途不順。他曾撰寫《齊春秋》，完稿后上呈梁武帝，梁武帝惡其實(shí)錄，焚其稿，免其職。他在《與顧章書》中說(shuō)“仆去月謝病，還覓薜蘿”，表明自己辭官后，將要到石門山中去隱居?！杜c朱元思書》是作者給友人信中的一段話，最早見(jiàn)于初唐人編的《藝文類聚》，寫的是浙江境內(nèi)富春江的秋景，原信當(dāng)中應(yīng)該還有其他內(nèi)容，但現(xiàn)在只留下這看似興之所至而寫下的向友人朱元思述說(shuō)山川之美的一段文字。文學(xué)常識(shí)駢文也稱“駢體文”“駢儷文”或“駢偶文”，因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。它是和散文相對(duì)的一種文體，起源于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。駢文的最大特點(diǎn)是講究對(duì)仗工整，即所謂“駢偶”（兩馬并駕為駢，兩人并處為偶）。全篇以對(duì)偶句為主，兩兩相對(duì)，句式通常是四字句、六字句相互交替，修辭上注重藻飾和用典。風(fēng)煙/俱凈，天山/共色。從流/飄蕩，任意/東西。自/富陽(yáng)至桐廬/一百許里，奇山異水，天下/獨(dú)絕。水/皆縹piǎo碧，千丈/見(jiàn)底。游魚/細(xì)石，直視/無(wú)礙。急湍tuān/甚箭，猛浪/若奔。夾岸/高山，皆/生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)/競(jìng)上，互相/軒邈miǎo，爭(zhēng)高/直指，千百/成峰。泉水/激石，泠líng泠/作響；好鳥/相鳴，嚶yīng嚶/成韻yùn。蟬/則/千轉(zhuǎn)zhuàn/不窮，猿/則/百叫/無(wú)絕。鳶yuān飛/戾lì天者，望峰/息心；經(jīng)綸lún/世務(wù)者，窺谷/忘反。橫柯kē/上蔽，在晝/猶昏；疏條/交映，有時(shí)/見(jiàn)日。整體感知

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。全，都同樣的顏色。跟、隨。向東或向西。表示約數(shù)，相當(dāng)于“上下”，“左右”到獨(dú)一無(wú)二。精讀細(xì)研

【譯文】沒(méi)有一絲風(fēng)，煙霧也完全消散了，天空和群山是同樣的顏色。（我乘船）隨著江流漂蕩，任憑船隨意向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬一百里左右（的水路上），奇異的山水，天下獨(dú)一無(wú)二。霧從水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。淺青色。急流。即“甚于箭”，比箭還快。甚，超過(guò)。飛奔的馬。精讀細(xì)研

【譯文】江水都是淺青色的，千丈之深的地方也能一望到底。游動(dòng)的魚兒和細(xì)小的石子也能看得清楚而毫無(wú)障礙。湍急的江流比箭還快，那驚濤駭浪勢(shì)如奔馬。一直。障礙。

夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。爭(zhēng)著向上這些山巒仿佛都在爭(zhēng)著往高處遠(yuǎn)處伸展。擬聲詞，形容水聲清越互相和鳴。鳥鳴聲精讀細(xì)研濃密的樹(shù)木，使人看了有寒涼之意。筆直地指向云天。沖擊，撞擊同“囀”，鳥鳴，這里指蟬鳴。至、到達(dá)籌劃、治理。指平息名利之心。看同“返”，返回。名作狀，在上邊白天?；ハ嘌谟?。沿江兩岸。憑借斷絕，消失稀疏。【譯文】?jī)砂兜母呱缴?，都長(zhǎng)著蒼翠的樹(shù)，透出一派寒意。（山巒）憑借（高峻的）地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)著往高處遠(yuǎn)處伸展，有意爭(zhēng)高似的，筆直地指向云天，形成千百座山峰。泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的聲音；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬長(zhǎng)久不斷地叫著，猿也不住地啼叫。那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，也會(huì)平息名利之心；那些籌劃人世間俗務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（也會(huì)）流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗；稀疏的枝條互相掩映，有時(shí)還能夠見(jiàn)到陽(yáng)光。精讀細(xì)研夾岸高山，皆生寒樹(shù)。文中哪一句話最能概括課文所寫景色的特征？整體感知奇山異水，天下獨(dú)絕。1.第1段除了總寫富春江“奇山異水，天下獨(dú)絕”，還寫了什么？風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里。登舟縱目的總體感受江上放舟的自由情態(tài)作者行舟的路線精讀細(xì)研2.富春江水的“異”表現(xiàn)在哪里？水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。這一段從江水的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面寫了水的清澈和湍急，突出了富春江水“異”的特點(diǎn)。江水清澈（靜態(tài)）江流湍急、氣勢(shì)磅礴（動(dòng)態(tài)）精讀細(xì)研3.作者是如何寫“奇山”的？直接寫山：夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。山中之景：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。聽(tīng)覺(jué)（對(duì)偶）視覺(jué)（擬人）精讀細(xì)研作者在文中描寫了山中的各種聲音，有什么作用？

以鬧寫靜，顯示出山深無(wú)人的幽靜，含蓄地否定了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)大自然的向往。為后文的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”埋下伏筆，強(qiáng)調(diào)大自然對(duì)人潛移默化的作用，同時(shí)也表現(xiàn)了大自然的美麗。合作探究面對(duì)富春江的“奇山異水”，作者有什么樣的感想？你如何理解這種感想？鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。合作探究我的理解：這兩句由景而生的慨嘆，符合我們見(jiàn)到美景時(shí)的自然反應(yīng)，反襯出景物之怡人。當(dāng)然，這里或許有自述心志的味道，表現(xiàn)出作者歸隱林泉、享受美景的愿望；也有可能是在勸說(shuō)朱元思，不妨放下繁雜公務(wù)，一同來(lái)欣賞這美景。此文通過(guò)生動(dòng)地描繪浙江富陽(yáng)至桐廬一帶的富春江上的秀麗景色，表現(xiàn)了作者熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情，同時(shí)也流露出作者熱愛(ài)家鄉(xiāng)山川、厭惡世俗官場(chǎng)的清高思想和意欲歸隱的情懷。概括主題課堂小結(jié)三、解釋下列加點(diǎn)的詞，并指出其用法。1.任意東西2.負(fù)勢(shì)競(jìng)上3.橫柯上蔽

方位名詞用作動(dòng)詞，向東或向西。方位名詞用作狀語(yǔ)，在上。方位名詞用作狀語(yǔ)，在上面。····思考探究精讀細(xì)研“窺谷忘反”：當(dāng)這個(gè)滿心煩惱的人，無(wú)意間瞥見(jiàn)一個(gè)幽深、寧?kù)o、美麗得如同仙境的山谷時(shí)，他的目光被吸進(jìn)去了。溪水潺潺，草木青翠，一切都那么和諧安寧。他一下子看呆了，忘記了那些煩人的公務(wù)，甚至忘記了回家（忘反）。如何理解“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！边@是什么景象？（字面意思與直觀感受）“鳶飛戾天者”：想象一只兇猛的老鷹（鳶），為了捕捉獵物，正在奮力地、幾乎是掙扎著往極高的天空飛去。它很努力，但也很吃力，目標(biāo)明確，充滿攻擊性?！巴逑⑿摹保寒?dāng)這只疲憊又兇猛的老鷹，突然看到眼前一座巍峨、靜謐、雄偉的山峰時(shí)，它一下子愣住了。它發(fā)現(xiàn)自己拼盡全力達(dá)到的高度，在這座山峰面前依然顯得渺小。它那顆追逐的心，瞬間就平靜了下來(lái)，甚至感到一絲疲憊和茫然，不想再飛了?！敖?jīng)綸事務(wù)者”：再想象一個(gè)朝廷里的大官或一個(gè)忙碌的商人（經(jīng)綸世務(wù)者），他腦子里裝滿了各種計(jì)劃、賬目、人際糾紛，焦頭爛額，心事重重。這兩句形成了一組強(qiáng)烈的對(duì)比。一邊是動(dòng)（飛、經(jīng)綸）、是掙扎（戾天）、是世俗（事務(wù)）；另一邊是靜（峰、谷）、是永恒（山峰屹立）、是自然（山谷幽美）。動(dòng)與靜相遇，世俗與自然相遇，結(jié)果是“靜”和“自然”的力量完全征服了“動(dòng)”和“世俗”。精讀細(xì)研

作者的這種感想，其實(shí)就是我們每個(gè)人都可能有的瞬間抽離感。從忙碌、壓力、競(jìng)爭(zhēng)、名利中暫時(shí)掙脫出來(lái)，被一種更強(qiáng)大、更美好、更永恒的事物（比如自然之美）所震撼和撫慰，從而獲得內(nèi)心的平靜。富春江的山水，就是作者的那個(gè)“熱水澡”、“鳥鳴聲”和“廣闊藍(lán)天”。如何理解“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！边@是一種什么感覺(jué)？（心理與情感共鳴）

和同學(xué)激烈爭(zhēng)吵后，一個(gè)人跑到操場(chǎng)上，看到廣闊的藍(lán)天，突然覺(jué)得剛才的爭(zhēng)吵很沒(méi)意思，氣就消了一半精讀細(xì)研這是一種高級(jí)的“降維打擊”：老鷹和官員，在人類社會(huì)里可能已經(jīng)很厲害了。但在大自然的偉力與永恒面前，所有人的成就、煩惱、野心，都顯得非常渺小和短暫。山峰存在了億萬(wàn)年，山谷見(jiàn)證了無(wú)數(shù)春秋，而人的那點(diǎn)功名利祿又算得了什么呢？這種對(duì)比，能讓人清醒。作者提供的是一劑“解藥”：吳均所處的時(shí)代（南朝），社會(huì)也很動(dòng)蕩，人們追名逐利。他寫這篇文章，其實(shí)是在告訴那些沉迷于世俗事務(wù)的人：你們追求的東西，可能會(huì)讓你們很累很焦慮。但世界上還有另一種更高級(jí)的價(jià)值：自然之美和內(nèi)心的寧?kù)o如何理解“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！弊髡邽槭裁催@么寫？（哲學(xué)與人生思考）蟬則千轉(zhuǎn)不窮窺谷忘反同“囀”，鳥鳴，文中指蟬鳴。同“返”，返回。通假字合作探究鳶飛戾天者古義：至，到達(dá)。今義：乖張。古今異義猿則百叫無(wú)絕（）天下獨(dú)絕（）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（）橫柯上蔽（）動(dòng)詞，窮盡、斷絕形容詞，絕妙動(dòng)詞，向上名詞作狀語(yǔ)，上，在上絕上一詞多義合作探究一百許里（）猿則百叫無(wú)絕（）數(shù)詞，指十個(gè)十?dāng)?shù)詞，眾多百詞類活用猛浪若奔（）互相軒邈（）望峰息心（