2025年高中一年級(jí)語文上學(xué)期現(xiàn)代文閱讀卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______閱讀下面的文字，完成第1～4題。城市的清晨，總是一片喧囂與寂靜交織的圖景。當(dāng)最后一個(gè)夜班司機(jī)鎖上計(jì)程車后蓋，路燈次第熄滅，街道便開始經(jīng)歷一場緩慢的、無聲的更迭。起初，只有早起的清潔工在空曠的巷子里推著垃圾車，金屬輪子摩擦著水泥地，發(fā)出單調(diào)而固執(zhí)的聲響，像是在為沉睡的城市叩門。賣早點(diǎn)的小販們，則像一群被設(shè)定了特定時(shí)間的機(jī)器人，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在各自的攤位前，開始準(zhǔn)備他們的戰(zhàn)場——油條在油鍋里的滋啦聲，包子蒸屜里氤氳的熱氣，還有那帶著清晨露水氣息的豆?jié){香氣，混合在一起，構(gòu)成了城市蘇醒的最初序曲。隨著第一縷陽光刺破云層，灑在冰冷的建筑玻璃上，沉睡開始褪去。上班的地鐵開始承載第一批趕早班的人流，車廂里擠滿了面色匆忙的臉孔，他們或低著頭刷著手機(jī)，或閉目養(yǎng)神，眼神里寫滿了對(duì)效率的渴望和對(duì)睡眠的眷戀。自行車鈴聲清脆地響起，匯入車流，年輕的身影在單車上穿梭，像一群被春天喚醒的候鳥。主干道的車流逐漸變得粘稠，汽車的引擎聲、剎車聲、喇叭聲交織成一首嘈雜的交響曲，宣告著白日的正式開始。然而，在這片喧囂之下，總有一些角落保持著它們的寧靜。公園里，老人們正在做晨練，太極拳的動(dòng)作舒緩而有力，呼吸均勻，仿佛與周圍的快節(jié)奏格格不入。圖書館的窗戶亮著燈，幾個(gè)學(xué)生埋首于書堆中，周圍是翻書頁的沙沙聲和筆尖劃過紙張的輕微摩擦聲，那是知識(shí)與思考的世界，與外面的喧囂形成鮮明對(duì)比。還有那些隱匿在樓宇深處的家庭，廚房里傳來早餐的香氣，客廳里或許有孩子嬉鬧的笑聲，窗臺(tái)上晾曬的衣物在微風(fēng)中輕輕擺動(dòng)，一切都顯得那么平和而溫暖。城市是一個(gè)奇妙的熔爐，它能在一天之內(nèi)，將最極致的喧囂與最深沉的寧靜熔于一爐。早晨的城市，正是這樣一個(gè)縮影。它既有無數(shù)個(gè)體為了生活而奔波的辛勞，也有在縫隙中尋找片刻安寧的渴望。從清潔工單調(diào)的輪聲，到地鐵里匆忙的身影；從早餐攤氤氳的香氣，到公園里舒緩的太極；從車流嘈雜的交響，到圖書館專注的閱讀——這些看似矛盾的場景，共同編織了一幅生動(dòng)而復(fù)雜的城市生活畫卷。它提醒著我們，城市不僅是冰冷的鋼筋水泥，也跳動(dòng)著溫暖而真實(shí)的人心。1.文中描繪了城市清晨從沉睡到蘇醒的過程，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，概括這一過程的主要階段及其特征。2.作者在描寫城市清晨的喧囂時(shí)，運(yùn)用了多種感官描寫，請(qǐng)結(jié)合文本，分析作者是如何通過聲音、氣味等感官細(xì)節(jié)來表現(xiàn)城市活力的。3.文中“公園里，老人們正在做晨練”、“圖書館的窗戶亮著燈，幾個(gè)學(xué)生埋首于書堆中”、“還有那些隱匿在樓宇深處的家庭”等句子，與前面描寫的主干道的車流、地鐵里匆忙的人流形成了對(duì)比，請(qǐng)分析這種對(duì)比起到了怎樣的作用。4.作者在文末提到“城市不僅是冰冷的鋼筋水泥，也跳動(dòng)著溫暖而真實(shí)的人心”，結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解，并分析作者是如何通過前面的描寫來印證這一觀點(diǎn)的。閱讀下面的文字，完成第5～8題。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息以前所未有的速度和廣度傳播，深刻地改變了人們的認(rèn)知方式和交流模式。社交媒體、搜索引擎、在線視頻平臺(tái)等，構(gòu)成了一個(gè)龐大的信息網(wǎng)絡(luò)，讓知識(shí)的獲取變得觸手可及。然而，信息的便捷獲取也帶來了新的挑戰(zhàn)，其中之一便是“信息繭房”現(xiàn)象?！靶畔⒗O房”的概念最早由媒體學(xué)家西奧多·凡勃倫提出，后在社會(huì)學(xué)和傳播學(xué)領(lǐng)域被廣泛討論。它指的是個(gè)體由于算法推薦、興趣偏好、社交圈層等因素，持續(xù)接收與其既有觀點(diǎn)相似或一致的信息，而較少接觸到不同觀點(diǎn)的內(nèi)容，從而在認(rèn)知上形成了一個(gè)封閉的“繭房”。在這個(gè)“繭房”中，個(gè)體可能無法全面了解問題的復(fù)雜性，難以接觸到多元化的聲音，甚至可能加劇觀點(diǎn)的極化和社會(huì)群體的隔閡。信息繭房的形成，主要源于以下幾個(gè)方面。首先，個(gè)性化推薦算法是重要推手。以新聞推送為例，算法會(huì)根據(jù)用戶的閱讀歷史、點(diǎn)擊行為、點(diǎn)贊評(píng)論等數(shù)據(jù)，預(yù)測用戶的興趣偏好，并優(yōu)先推薦相似主題的內(nèi)容。這使得用戶每天接觸到的信息高度同質(zhì)化，長期以往，用戶視野容易受限。其次，人的認(rèn)知惰性和社交圈的同質(zhì)性也助長了信息繭房。人們傾向于接受符合自身價(jià)值觀的信息，并傾向于與觀點(diǎn)相似的人交往，這種心理和行為模式進(jìn)一步鞏固了“繭房”的邊界。再者，社交媒體的“回音壁效應(yīng)”也加劇了信息繭房的影響。用戶在社交媒體上更容易看到與自己觀點(diǎn)相近的內(nèi)容和評(píng)論，形成觀點(diǎn)的共振，而不同意見則可能被隱藏或邊緣化。信息繭房的存在，對(duì)個(gè)體和社會(huì)都可能產(chǎn)生負(fù)面影響。對(duì)個(gè)體而言，長期處于信息繭房中，可能導(dǎo)致認(rèn)知偏差、知識(shí)片面化，甚至陷入思維僵化。對(duì)整個(gè)社會(huì)而言，信息繭房可能阻礙不同群體的理解和溝通，加劇社會(huì)撕裂，降低社會(huì)整體的理性討論水平，影響公共決策的質(zhì)量。如何突破信息繭房，擁抱更廣闊的認(rèn)知空間？首先，提升媒介素養(yǎng)至關(guān)重要。個(gè)體需要認(rèn)識(shí)到算法推薦并非客觀中立，要學(xué)會(huì)主動(dòng)尋求多元化的信息來源，批判性地審視所接收到的信息，避免被單一觀點(diǎn)所裹挾。其次，平臺(tái)和算法設(shè)計(jì)者需要承擔(dān)更多責(zé)任。開發(fā)更透明、更多元化的推薦算法，避免過度個(gè)性化，增加用戶接觸不同觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，鼓勵(lì)建設(shè)性的公共討論空間，讓不同聲音能夠得以呈現(xiàn)和交流。最后，教育體系也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助人們掌握在信息時(shí)代有效獲取、評(píng)估和運(yùn)用信息的能力。5.請(qǐng)結(jié)合文本，簡要解釋什么是“信息繭房”現(xiàn)象及其形成的主要因素。6.文中提到“信息繭房可能阻礙不同群體的理解和溝通，加劇社會(huì)撕裂，降低社會(huì)整體的理性討論水平，影響公共決策的質(zhì)量”，請(qǐng)結(jié)合文本，分析信息繭房產(chǎn)生這些負(fù)面影響的原因。7.文章最后提出了突破信息繭房的幾條建議，請(qǐng)分別概括這些建議的具體內(nèi)容。8.有人說，互聯(lián)網(wǎng)極大地拓寬了我們的信息獲取渠道，卻也可能將我們困在“信息繭房”里。對(duì)此，你如何看？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶āｉ喿x下面的文字，完成第9～12題。白楊樹，是一種常見于中國北方荒漠地區(qū)的樹種。它生命力極強(qiáng)，能在干旱、貧瘠的環(huán)境中生長，是荒漠生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的物種。白楊樹高大挺拔，樹干筆直，樹皮灰綠色，溝裂深刻；葉片寬闊，呈掌狀分裂，在風(fēng)中搖曳，發(fā)出沙沙的聲響；到了秋天，葉片變?yōu)榻瘘S色，整棵樹如同燃燒的火焰，極為壯觀。白楊樹不僅具有強(qiáng)大的生態(tài)適應(yīng)性，也承載著豐富的文化內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化中，白楊樹常被賦予堅(jiān)韌不拔、正直不屈的象征意義。它的挺拔身姿，象征著正直的人格；它的耐旱特性，象征著頑強(qiáng)的意志；它的秋天變色，則被賦予了一種悲壯美。古詩詞中，白楊樹frequently出現(xiàn)，或描繪其蒼勁的形態(tài)，或寄托游子的思鄉(xiāng)之情，或象征逝者的孤寂。例如，“白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人”便道出了白楊樹在風(fēng)中搖曳所引發(fā)的人們內(nèi)心的蒼涼之感。白楊樹在中國的現(xiàn)代革命歷史中，也扮演了特殊的角色。在延安時(shí)期，毛澤東同志創(chuàng)作了著名的散文《白楊禮贊》，將白楊樹視為革命者的化身。文章中，他寫道：“白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！……它沒有婆娑的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝……它偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴(yán)肅，也不缺乏溫和……它是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人！……它代表了我們民族的精神?！边@篇散文極大地鼓舞了當(dāng)時(shí)人民的革命斗志，白楊樹也因此成為了中華民族精神的象征之一。如今，白楊樹依然在中國廣袤的土地上生長，從北國的草原到西北的荒漠，它們默默守護(hù)著生態(tài)環(huán)境，也見證著時(shí)代的發(fā)展變遷。在許多地方，白楊樹被種植在道路兩旁、公園廣場，成為城市的風(fēng)景線，也成為了人們心中堅(jiān)韌與希望的象征。它不僅是一種植物，更是一種精神的象征，一種文化的傳承。9.文中從哪些方面介紹了白楊樹的特性？請(qǐng)分別概括。10.作者在介紹白楊樹的文化內(nèi)涵時(shí)，引用了古詩詞，并在介紹其現(xiàn)代意義時(shí)，引用了毛澤東的《白楊禮贊》，請(qǐng)分析作者這樣做的用意。11.結(jié)合文本，概括白楊樹在中國文化中具有哪些象征意義。12.文章最后提到白楊樹“不僅是一種植物，更是一種精神的象征，一種文化的傳承”。請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。請(qǐng)根據(jù)以下材料，完成第13題。某社區(qū)計(jì)劃開展一項(xiàng)“社區(qū)是我家，建設(shè)靠大家”的志愿服務(wù)活動(dòng)，旨在提升社區(qū)環(huán)境，增進(jìn)鄰里關(guān)系?；顒?dòng)內(nèi)容包括：清理社區(qū)公共區(qū)域的垃圾；擦拭公共設(shè)施，如路燈、健身器材等；組織鄰里交流會(huì)，分享社區(qū)建設(shè)建議；參與社區(qū)綠化，種植花草樹木等。如果你是該社區(qū)的一名居民，請(qǐng)以社區(qū)委員會(huì)的名義，寫一則招募通知，發(fā)布在社區(qū)公告欄。要求：內(nèi)容具體，語言得體，至少包含以上提到的兩項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容。13.寫一篇文章。試卷答案1.*階段一：沉睡初期。特征：極其安靜，只有清潔工工作發(fā)出的單調(diào)聲音，如垃圾車輪摩擦聲。*階段二：蘇醒進(jìn)行時(shí)。特征：開始出現(xiàn)喧囂跡象，早點(diǎn)的準(zhǔn)備工作和聲音（油條滋啦聲、蒸氣、豆?jié){香）開始出現(xiàn)，上班人流和交通工具（地鐵、自行車）出現(xiàn)，但仍顯零散。*階段三：喧囂展開。特征：車流變得粘稠，交通工具聲音（引擎、剎車、喇叭）交織成交響曲，大量人群（上班族）涌入城市，整體節(jié)奏加快。2.作者通過調(diào)動(dòng)多種感官來表現(xiàn)城市活力。聽覺上，描繪了垃圾車單調(diào)的輪聲、早餐攤的滋啦聲、蒸屜熱氣聲、豆?jié){香氣、地鐵的嘈雜聲、剎車?yán)嚷?、自行車鈴聲等，營造出從寧靜到喧囂的動(dòng)態(tài)變化。嗅覺上，提到了豆?jié){的香氣和清晨露水的氣息，增添了生活的煙火氣。這些感官細(xì)節(jié)共同作用，讓讀者仿佛身臨其境，感受到城市清晨從沉睡到完全蘇醒的生命脈動(dòng)和熱鬧氛圍。3.這種對(duì)比突出了城市清晨生活場景的多樣性。一方面，它展現(xiàn)了與主干道車流、地鐵人群代表的快節(jié)奏、高壓力都市生活不同的側(cè)面；另一方面，它凸顯了在喧囂都市背景下，依然存在的寧靜、平和、充滿生活氣息的角落和人群，豐富了城市清晨的圖景，暗示了城市生活的復(fù)雜性，既有喧囂也有寧靜，既有匆忙也有悠閑。4.理解：這句話強(qiáng)調(diào)城市具有物質(zhì)（鋼筋水泥）和人文（人心）兩個(gè)層面，后者是更本質(zhì)的。城市的價(jià)值不僅在于其物理形態(tài)，更在于其中蘊(yùn)含的、由人創(chuàng)造和體現(xiàn)的生命力、情感和文明。闡證：作者通過描寫，將城市清晨的景象分為不同層面。一方面描寫了地鐵、車流、上班族等體現(xiàn)城市高效運(yùn)轉(zhuǎn)、物質(zhì)繁榮的景象（鋼筋水泥）；另一方面，通過公園的太極、圖書館的閱讀、家庭早餐等場景，展現(xiàn)了城市中人與人之間的溫情、對(duì)精神世界的追求、生活的細(xì)節(jié)和真實(shí)的情感（跳動(dòng)著溫暖而真實(shí)的人心）。兩者并列，共同構(gòu)成了一個(gè)完整、立體的城市形象，印證了城市不僅是冰冷的物質(zhì)存在，更是充滿人情味和活力的生命體。5.定義：信息繭房是指個(gè)體因算法推薦、興趣偏好、社交圈層等因素，持續(xù)接收與其既有觀點(diǎn)相似或一致的信息，導(dǎo)致認(rèn)知封閉的現(xiàn)象。主要因素：①個(gè)性化推薦算法，根據(jù)用戶數(shù)據(jù)預(yù)測偏好并推送相似內(nèi)容；②人的認(rèn)知惰性和社交圈的同質(zhì)性，傾向于接受符合自身觀點(diǎn)的信息并交往觀點(diǎn)相似者；③社交媒體的“回音壁效應(yīng)”，強(qiáng)化觀點(diǎn)共振，隱藏或邊緣化不同意見。6.原因：①算法和個(gè)體偏好導(dǎo)致信息來源單一化，使個(gè)體難以接觸到不同觀點(diǎn)，形成認(rèn)知偏差；②社交圈的同質(zhì)性進(jìn)一步強(qiáng)化了這種單一認(rèn)知；③在“回音壁效應(yīng)”下，不同意見難以傳播和被接受，導(dǎo)致群體內(nèi)部觀點(diǎn)趨同，難以進(jìn)行有效溝通；④長期處于單一信息環(huán)境中，個(gè)體的批判性思維能力可能下降，更難理解和接受異見，從而降低社會(huì)整體的理性討論水平；⑤當(dāng)不同群體深陷各自的信息繭房時(shí)，相互理解受阻，容易加劇對(duì)立和隔閡，影響公共決策的公正性和有效性。7.建議內(nèi)容：①個(gè)體層面：提升媒介素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)到算法局限，主動(dòng)尋求多元化信息，批判性審視信息；②平臺(tái)層面：設(shè)計(jì)更透明、多元化的推薦算法，增加接觸不同觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)建設(shè)性公共討論空間；③教育層面：加強(qiáng)信息素養(yǎng)教育，培養(yǎng)獲取、評(píng)估、運(yùn)用信息的能力。8.觀點(diǎn)：互聯(lián)網(wǎng)拓寬信息渠道與困在信息繭房是并存的矛盾現(xiàn)象。理由：互聯(lián)網(wǎng)提供了海量信息，理論上應(yīng)拓寬視野。但個(gè)性化推薦、算法偏見、用戶心理等因素，極易導(dǎo)致信息過濾和觀點(diǎn)固化，形成信息繭房。雖然互聯(lián)網(wǎng)連接了世界，但可能讓個(gè)體被困在“信息孤島”中，視野變得狹窄，認(rèn)知變得片面。因此，需要認(rèn)識(shí)到這種潛在風(fēng)險(xiǎn)，主動(dòng)提升媒介素養(yǎng)，積極尋求不同聲音，才能真正利用好互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，避免被信息繭房所束縛。9.生態(tài)適應(yīng)性：生命力強(qiáng)，耐干旱、貧瘠。形態(tài)特征：高大挺拔，樹干筆直，樹皮灰綠溝裂，葉片寬闊掌狀分裂，秋天變?yōu)榻瘘S色。10.用意：①使說明更具文化底蘊(yùn)和說服力，通過引用經(jīng)典和權(quán)威（古詩詞、毛澤東作品）增強(qiáng)文章的文學(xué)性和感染力；②具體、形象地展現(xiàn)白楊樹在中國文化中的歷史淵源和精神意涵，使說明更加生動(dòng)；③通過不同歷史時(shí)期（古代、現(xiàn)代）的視角，多維度地呈現(xiàn)白楊樹的象征意義，使介紹更全面。11.白楊樹的象征意義：①堅(jiān)韌不拔、頑強(qiáng)意志（源于其耐旱、挺拔）；②正直、不屈服（源于其形態(tài)）；③樸質(zhì)、嚴(yán)肅、溫和（綜合其形態(tài)和氣質(zhì)）；④悲壯美（源于古詩詞中的描繪）；⑤中華民族精神（源于《白楊禮贊》的象征意義）。12.理解：白楊樹作為自然物種，其生命力頑強(qiáng)、適應(yīng)惡劣環(huán)境的特點(diǎn)，象征著人類在面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)韌不拔；其挺拔、正直的形態(tài)，象征著高尚的人格和民族氣節(jié)；其在中國歷史文化和革命中的角色，使其成為民族精神的載體；同時(shí)，它作為生態(tài)系統(tǒng)中的一部分，也體現(xiàn)了人與自然和諧共生的重要性。因此，它不僅是具體的植物，更承載了民族精神、文化價(jià)值、生態(tài)意義和人格象征等多重精神內(nèi)涵，是文化傳承的重要載體。13.（以下為范文示例，實(shí)際寫作需根據(jù)要求完成）招募通知尊敬的社區(qū)居民朋友們：為改善社區(qū)環(huán)境，營造和諧美好的居住氛圍，增進(jìn)鄰里情誼，社區(qū)委員會(huì)計(jì)劃于近期開展“社區(qū)是我家，建設(shè)靠大家”志愿服務(wù)活動(dòng)。我們誠摯邀請(qǐng)每一位居民積極參與，共同為建設(shè)美麗