(2025年)中醫(yī)基礎(chǔ)理論試題附答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30分）1.中醫(yī)理論體系形成的標(biāo)志是哪部著作的問(wèn)世（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《難經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》答案：A?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的問(wèn)世標(biāo)志著中醫(yī)理論體系的基本形成，它全面闡述了中醫(yī)學(xué)的基本理論、基本原則和方法等內(nèi)容?！峨y經(jīng)》是對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的補(bǔ)充和發(fā)揮；《傷寒雜病論》為中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國(guó)第一部藥學(xué)專(zhuān)著。2.下列屬于陰的屬性是（）A.向上的B.溫暖的C.無(wú)形的D.下降的答案：D。一般來(lái)說(shuō)，凡是劇烈運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的，都屬于?yáng)；相對(duì)靜止的、內(nèi)守的、下降的、寒冷的、晦暗的，都屬于陰。所以下降的屬于陰的屬性。3.五行中，“木”的“所勝”之行是（）A.火B(yǎng).水C.土D.金答案：C。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。“所勝”即“克我”者，木克土，所以木的“所勝”之行是土。4.五臟共同的生理特點(diǎn)是（）A.傳化物B.實(shí)而不能滿C.藏精氣D.瀉而不藏答案：C。五臟的共同生理特點(diǎn)是化生和貯藏精氣，“藏而不瀉”“滿而不能實(shí)”；六腑的共同生理特點(diǎn)是受盛和傳化水谷，“瀉而不藏”“實(shí)而不能滿”。5.被稱(chēng)為“先天之本”的臟是（）A.心B.肝C.脾D.腎答案：D。腎藏先天之精，為臟腑陰陽(yáng)之本，生命之源，故稱(chēng)為“先天之本”。心主血脈、主神志；肝主疏泄、主藏血；脾主運(yùn)化、主統(tǒng)血，被稱(chēng)為“后天之本”。6.具有“主運(yùn)化”功能的臟是（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：C。脾主運(yùn)化，包括運(yùn)化水谷和運(yùn)化水液兩個(gè)方面。肝主疏泄、主藏血；心主血脈、主神志；肺主氣司呼吸、主宣發(fā)肅降、通調(diào)水道。7.與血液提供關(guān)系最密切的臟是（）A.心B.肺C.脾D.腎答案：C。脾為后天之本，氣血生化之源，脾運(yùn)化的水谷精微是提供血液的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，所以與血液提供關(guān)系最密切的臟是脾。心主血脈，推動(dòng)血液運(yùn)行；肺主氣，參與宗氣的提供，與血液的提供有一定關(guān)系，但不是最密切的；腎藏精，精能生髓，髓可化血，但也不是提供血液的直接來(lái)源。8.與呼吸運(yùn)動(dòng)關(guān)系最密切的兩臟是（）A.心與肺B.肺與腎C.肺與肝D.肺與脾答案：B。肺主氣司呼吸，腎主納氣，肺的呼吸功能需要腎的納氣作用來(lái)協(xié)助，才能保持呼吸的深度和均勻，所以與呼吸運(yùn)動(dòng)關(guān)系最密切的兩臟是肺與腎。心與肺主要在血液運(yùn)行和呼吸方面相互配合；肺與肝主要在氣機(jī)調(diào)節(jié)方面相互協(xié)調(diào)；肺與脾主要在氣的提供和水液代謝方面相互關(guān)聯(lián)。9.具有“主疏泄”功能的臟是（）A.肝B.心C.脾D.肺答案：A。肝主疏泄，是指肝氣具有疏通、暢達(dá)全身氣機(jī)，進(jìn)而促進(jìn)精血津液的運(yùn)行輸布、脾胃之氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用。心主血脈、主神志；脾主運(yùn)化、主統(tǒng)血；肺主氣司呼吸、主宣發(fā)肅降、通調(diào)水道。10.下列屬于奇恒之腑的是（）A.胃B.小腸C.膽D.大腸答案：C。奇恒之腑包括腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。胃、小腸、大腸屬于六腑。11.下列哪一項(xiàng)不屬于氣的功能（）A.推動(dòng)作用B.溫煦作用C.固攝作用D.轉(zhuǎn)化作用答案：D。氣的功能主要有推動(dòng)作用、溫煦作用、防御作用、固攝作用、氣化作用等。轉(zhuǎn)化作用不屬于氣的基本功能。12.人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力是（）A.元?dú)釨.宗氣C.營(yíng)氣D.衛(wèi)氣答案：A。元?dú)馐侨梭w最根本、最重要的氣，是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力，由腎中所藏的先天之精化生，通過(guò)三焦而布散全身。宗氣是由肺吸入的自然界清氣和脾胃運(yùn)化的水谷精氣相結(jié)合而提供，積聚于胸中；營(yíng)氣是行于脈中而具有營(yíng)養(yǎng)作用的氣；衛(wèi)氣是行于脈外而具有保衛(wèi)作用的氣。13.臨床上出現(xiàn)自汗、多尿、出血、遺精等癥，是氣的哪一項(xiàng)功能減退的表現(xiàn)（）A.推動(dòng)作用B.溫煦作用C.固攝作用D.防御作用答案：C。氣的固攝作用是指氣對(duì)體內(nèi)血、津液、精等液態(tài)物質(zhì)的固護(hù)、統(tǒng)攝和控制作用，防止其無(wú)故流失。臨床上自汗、多尿、出血、遺精等癥，均是氣的固攝作用減退，導(dǎo)致液態(tài)物質(zhì)外泄或流失的表現(xiàn)。推動(dòng)作用主要體現(xiàn)為推動(dòng)人體的生長(zhǎng)發(fā)育、臟腑經(jīng)絡(luò)的生理活動(dòng)、血液的運(yùn)行和津液的輸布等；溫煦作用主要是維持人體的體溫恒定、促進(jìn)臟腑經(jīng)絡(luò)的生理活動(dòng)等；防御作用主要是抵御外邪的入侵。14.灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓等組織的物質(zhì)是（）A.精B.氣C.血D.津液答案：D。津液是機(jī)體一切正常水液的總稱(chēng)，包括各臟腑組織器官的內(nèi)在體液及其正常的分泌物。其中質(zhì)地較清稀，流動(dòng)性較大，布散于體表皮膚、肌肉和孔竅，并能滲注于血脈，起滋潤(rùn)作用的，稱(chēng)為津；質(zhì)地較濃稠，流動(dòng)性較小，灌注于骨節(jié)、臟腑、腦、髓等組織，起濡養(yǎng)作用的，稱(chēng)為液。精是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)；氣是人體生命活動(dòng)的動(dòng)力；血主要是營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)全身。15.與津液代謝關(guān)系最密切的臟腑是（）A.肺、脾、腎B.肺、肝、腎C.心、肝、腎D.心、肺、脾答案：A。肺主宣發(fā)肅降，通調(diào)水道，能將津液布散全身，并調(diào)節(jié)汗液的排泄；脾主運(yùn)化水液，能將水谷精微中的津液上輸于肺，同時(shí)防止水液在體內(nèi)的停滯；腎主水，對(duì)津液的輸布和排泄起著主宰作用，通過(guò)腎的氣化作用，升清降濁，將多余的水液化為尿液排出體外。所以與津液代謝關(guān)系最密切的臟腑是肺、脾、腎。肝主疏泄，對(duì)津液的代謝有一定的調(diào)節(jié)作用，但不是最主要的；心主血脈，與津液代謝關(guān)系相對(duì)較小。16.十二經(jīng)脈中，手三陰經(jīng)的走向是（）A.從胸走手B.從手走頭C.從頭走足D.從足走腹答案：A。十二經(jīng)脈的走向規(guī)律是：手三陰經(jīng)從胸走手，手三陽(yáng)經(jīng)從手走頭，足三陽(yáng)經(jīng)從頭走足，足三陰經(jīng)從足走腹。17.十二經(jīng)脈中，足三陰經(jīng)的走向是（）A.從胸走手B.從手走頭C.從頭走足D.從足走腹答案：D。如上述十二經(jīng)脈走向規(guī)律所述，足三陰經(jīng)的走向是從足走腹。18.奇經(jīng)八脈中，與女子妊娠關(guān)系密切的經(jīng)脈是（）A.沖脈B.任脈C.督脈D.帶脈答案：B。任脈起于胞中，與女子月經(jīng)來(lái)潮和妊娠密切相關(guān)，有“任主胞胎”之說(shuō)。沖脈為“十二經(jīng)脈之?！薄把！保苷{(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血和女子月經(jīng)；督脈為“陽(yáng)脈之海”，總督一身之陽(yáng)經(jīng)；帶脈約束縱行諸經(jīng)，與婦女的帶下病等有關(guān)。19.六淫邪氣中，具有“重濁”特點(diǎn)的邪氣是（）A.風(fēng)邪B.寒邪C.暑邪D.濕邪答案：D。濕邪的性質(zhì)和致病特點(diǎn)為：濕為陰邪，易阻遏氣機(jī)，損傷陽(yáng)氣；濕性重濁；濕性黏滯；濕性趨下，易襲陰位。風(fēng)邪具有輕揚(yáng)開(kāi)泄、善行數(shù)變、主動(dòng)等特點(diǎn)；寒邪具有寒冷、凝滯、收引等特點(diǎn)；暑邪具有炎熱、升散、耗氣傷津等特點(diǎn)。20.六淫邪氣中，具有“善行而數(shù)變”特點(diǎn)的邪氣是（）A.風(fēng)邪B.寒邪C.暑邪D.濕邪答案：A。風(fēng)邪具有輕揚(yáng)開(kāi)泄、善行數(shù)變、主動(dòng)等特點(diǎn)。“善行”是指風(fēng)邪致病具有病位游移、行無(wú)定處的特點(diǎn)；“數(shù)變”是指風(fēng)邪致病具有發(fā)病急、變化快的特點(diǎn)。寒邪具有寒冷、凝滯、收引等特點(diǎn)；暑邪具有炎熱、升散、耗氣傷津等特點(diǎn)；濕邪具有重濁、黏滯、趨下等特點(diǎn)。21.下列哪一項(xiàng)不屬于七情致病的特點(diǎn)（）A.直接傷及內(nèi)臟B.影響臟腑氣機(jī)C.多發(fā)為情志病證D.與季節(jié)氣候變化有關(guān)答案：D。七情致病的特點(diǎn)主要有直接傷及內(nèi)臟、影響臟腑氣機(jī)、多發(fā)為情志病證、影響病情轉(zhuǎn)歸等。與季節(jié)氣候變化有關(guān)是六淫致病的特點(diǎn)之一，不屬于七情致病的特點(diǎn)。22.七情內(nèi)傷，最易損傷的臟腑是（）A.心、肝、脾B.心、肺、脾C.心、肝、腎D.心、肺、肝答案：A。七情內(nèi)傷，首先影響心神，然后影響相應(yīng)的臟腑。其中，怒傷肝，喜傷心，思傷脾，悲憂傷肺，恐傷腎。在情志所傷的病證中，以心、肝、脾三臟的病證較為多見(jiàn)。因?yàn)樾闹魃裰?，為五臟六腑之大主；肝主疏泄，調(diào)暢情志；脾主運(yùn)化，為氣血生化之源，且在志為思。23.瘀血所致疼痛的特點(diǎn)是（）A.脹痛B.刺痛C.重痛D.隱痛答案：B。瘀血所致疼痛的特點(diǎn)是刺痛，痛處固定不移，拒按，夜間痛甚。脹痛多為氣滯所致；重痛多為濕邪困阻所致；隱痛多為虛證疼痛，常見(jiàn)于氣血不足或陽(yáng)虛等情況。24.痰飲致病的特點(diǎn)不包括（）A.阻滯氣血運(yùn)行B.影響水液代謝C.易于蒙蔽心神D.致病廣泛，變化多端答案：B。痰飲致病的特點(diǎn)主要有阻滯氣血運(yùn)行、影響臟腑氣機(jī)、易于蒙蔽心神、致病廣泛，變化多端等。痰飲本身就是水液代謝失常的產(chǎn)物，而不是影響水液代謝，故答案選B。25.下列哪一項(xiàng)不屬于疾病發(fā)生的內(nèi)在因素（）A.體質(zhì)因素B.精神狀態(tài)C.生活環(huán)境D.正氣不足答案：C。疾病發(fā)生的內(nèi)在因素主要包括正氣不足、體質(zhì)因素、精神狀態(tài)等。正氣不足是疾病發(fā)生的根本原因；體質(zhì)因素決定個(gè)體對(duì)某些疾病的易感性和耐受性；精神狀態(tài)對(duì)人體的生理功能和抗病能力有重要影響。生活環(huán)境屬于疾病發(fā)生的外在因素。26.疾病發(fā)生的根本原因是（）A.邪氣強(qiáng)盛B.正氣不足C.陰陽(yáng)失調(diào)D.飲食勞傷答案：B。正氣不足是疾病發(fā)生的根本原因，正氣具有抗御病邪侵襲、驅(qū)邪外出、調(diào)節(jié)和修復(fù)機(jī)體等作用。當(dāng)正氣不足時(shí)，人體的防御能力下降，邪氣就容易入侵而發(fā)病。邪氣強(qiáng)盛是疾病發(fā)生的重要條件；陰陽(yáng)失調(diào)是疾病的基本病機(jī)；飲食勞傷是導(dǎo)致正氣不足和疾病發(fā)生的常見(jiàn)因素之一，但不是根本原因。27.實(shí)證的臨床表現(xiàn)不包括（）A.神昏譫語(yǔ)B.五心煩熱C.腹痛拒按D.痰涎壅盛答案：B。實(shí)證是指人體感受外邪，或疾病過(guò)程中陰陽(yáng)氣血失調(diào)，體內(nèi)病理產(chǎn)物蓄積，以邪氣盛、正氣不虛為基本病理，表現(xiàn)為有余、亢盛、停聚特征的各種證候。神昏譫語(yǔ)多為邪熱內(nèi)盛，擾亂心神所致，屬于實(shí)證表現(xiàn)；腹痛拒按多為有形實(shí)邪阻滯，氣血運(yùn)行不暢所致，屬于實(shí)證；痰涎壅盛為痰邪積聚的實(shí)證表現(xiàn)。五心煩熱多為陰虛內(nèi)熱的表現(xiàn)，屬于虛證。28.虛證的臨床表現(xiàn)不包括（）A.面色蒼白B.形體消瘦C.腹痛拒按D.氣短乏力答案：C。虛證是指人體陰陽(yáng)、氣血、津液、精髓等正氣虧虛，而邪氣不著，表現(xiàn)為不足、松弛、衰退特征的各種證候。面色蒼白多為氣血不足的表現(xiàn)；形體消瘦多為陰虛或氣血虧虛等原因所致；氣短乏力多為氣虛的表現(xiàn)。腹痛拒按多為實(shí)證的表現(xiàn)，提示有有形實(shí)邪阻滯。29.下列哪一項(xiàng)不屬于中醫(yī)診斷的基本原則（）A.整體審察B.四診合參C.辨證論治D.病證結(jié)合答案：C。中醫(yī)診斷的基本原則包括整體審察、四診合參、病證結(jié)合。辨證論治是中醫(yī)治療疾病的基本原則，而不是診斷的基本原則。30.下列哪一項(xiàng)不屬于八綱辨證的內(nèi)容（）A.表里B.寒熱C.虛實(shí)D.氣血答案：D。八綱辨證是指通過(guò)對(duì)表里、寒熱、虛實(shí)、陰陽(yáng)的辨別，以確定疾病的大體性質(zhì)和部位。氣血不屬于八綱辨證的內(nèi)容，氣血辨證是中醫(yī)辨證的重要方法之一，但與八綱辨證不同。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）1.下列屬于五行相生關(guān)系的有（）A.木生火B(yǎng).火生土C.土生金D.金生水E.水生木答案：ABCDE。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。2.五臟中，與情志關(guān)系密切的有（）A.心B.肝C.脾D.肺E.腎答案：ABCDE。心在志為喜，肝在志為怒，脾在志為思，肺在志為悲（憂），腎在志為恐，所以五臟都與情志關(guān)系密切。3.氣的提供與哪些臟腑的功能密切相關(guān)（）A.肺B.脾C.腎D.肝E.心答案：ABC。氣的提供主要與肺、脾、腎三臟的功能密切相關(guān)。肺主氣司呼吸，吸入自然界的清氣；脾主運(yùn)化，將水谷精微轉(zhuǎn)化為水谷之氣；腎藏精，腎中所藏的先天之精化生元?dú)?。肝主疏泄，?duì)氣的提供有一定的調(diào)節(jié)作用，但不是主要的；心主血脈，與氣的提供關(guān)系相對(duì)較小。4.血液的提供與哪些因素有關(guān)（）A.水谷精微B.腎精C.自然清氣D.營(yíng)氣E.津液答案：ABCDE。血液的提供主要來(lái)源于水谷精微，脾胃運(yùn)化的水谷精微是提供血液的最基本物質(zhì)。腎精可以化生骨髓，骨髓又可以化生血液。肺吸入的自然清氣與水谷精氣結(jié)合提供宗氣，參與血液的提供。營(yíng)氣是行于脈中而具有營(yíng)養(yǎng)作用的氣，是血液的重要組成部分。津液可以轉(zhuǎn)化為血液。5.下列屬于津液的有（）A.淚B.汗C.唾液D.尿液E.精液答案：ABCD。津液是機(jī)體一切正常水液的總稱(chēng)，包括各臟腑組織器官的內(nèi)在體液及其正常的分泌物，如淚、汗、唾液、尿液等。精液是生殖之精，與津液有所不同，不屬于津液的范疇。6.十二經(jīng)脈的流注次序中，正確的有（）A.手太陰肺經(jīng)→手陽(yáng)明大腸經(jīng)B.手陽(yáng)明大腸經(jīng)→足陽(yáng)明胃經(jīng)C.足陽(yáng)明胃經(jīng)→足太陰脾經(jīng)D.足太陰脾經(jīng)→手少陰心經(jīng)E.以上都對(duì)答案：ABCDE。十二經(jīng)脈的流注次序是：手太陰肺經(jīng)→手陽(yáng)明大腸經(jīng)→足陽(yáng)明胃經(jīng)→足太陰脾經(jīng)→手少陰心經(jīng)→手太陽(yáng)小腸經(jīng)→足太陽(yáng)膀胱經(jīng)→足少陰腎經(jīng)→手厥陰心包經(jīng)→手少陽(yáng)三焦經(jīng)→足少陽(yáng)膽經(jīng)→足厥陰肝經(jīng)，再流注到手太陰肺經(jīng)，如此循環(huán)無(wú)端。7.下列屬于六淫邪氣的有（）A.風(fēng)B.寒C.暑D.濕E.燥答案：ABCDE。六淫是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（熱）六種外感病邪的統(tǒng)稱(chēng)。8.七情內(nèi)傷可導(dǎo)致臟腑氣機(jī)失調(diào)，下列說(shuō)法正確的有（）A.怒則氣上B.喜則氣緩C.悲則氣消D.恐則氣下E.思則氣結(jié)答案：ABCDE。七情內(nèi)傷影響臟腑氣機(jī)的表現(xiàn)為：怒則氣上，是指過(guò)度憤怒可使肝氣上逆，血隨氣逆，并走于上；喜則氣緩，包括緩和緊張情緒和心氣渙散兩個(gè)方面；悲則氣消，是指過(guò)度悲傷可使肺氣耗傷；恐則氣下，是指過(guò)度恐懼可使腎氣不固，氣泄于下；思則氣結(jié)，是指過(guò)度思慮可使脾氣郁結(jié)，運(yùn)化功能失常。9.瘀血的形成原因有（）A.氣虛B.氣滯C.血寒D.血熱E.外傷答案：ABCDE。瘀血的形成原因主要有以下幾個(gè)方面：氣虛無(wú)力推動(dòng)血液運(yùn)行，可導(dǎo)致血行不暢而形成瘀血；氣滯可使血液運(yùn)行受阻，形成瘀血；血，寒可使血液凝滯，運(yùn)行不暢而形成瘀血；血熱可使血液黏稠度增加，或迫血妄行，離經(jīng)之血不能及時(shí)消散而形成瘀血；外傷可直接損傷脈絡(luò)，導(dǎo)致血液溢出脈外，形成瘀血。10.中醫(yī)防治疾病的基本原則有（）A.預(yù)防為主B.治病求本C.調(diào)整陰陽(yáng)D.扶正祛邪E.三因制宜答案：ABCDE。中醫(yī)防治疾病的基本原則包括預(yù)防為主、治病求本、調(diào)整陰陽(yáng)、扶正祛邪、三因制宜等。預(yù)防為主強(qiáng)調(diào)在疾病發(fā)生之前采取措施預(yù)防疾病的發(fā)生；治病求本是指在治療疾病時(shí)要抓住疾病的根本原因進(jìn)行治療；調(diào)整陰陽(yáng)是指通過(guò)各種治療方法使人體的陰陽(yáng)恢復(fù)平衡；扶正祛邪是指扶助正氣，祛除邪氣；三因制宜是指根據(jù)季節(jié)、地域和人的體質(zhì)等不同情況制定適宜的治療方法。三、填空題（每題1分，共10分）1.中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn)是（整體觀念）和（辨證論治）。2.五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，（金生水），水生木。3.五臟中，心的生理功能是主血脈和（主神志）。4.肝主疏泄的中心環(huán)節(jié)是（調(diào)暢氣機(jī)）。5.氣的運(yùn)動(dòng)稱(chēng)為（氣機(jī)），其基本形式有升、降、出、入四種。6.血液運(yùn)行的動(dòng)力主要來(lái)源于（心氣的推動(dòng)）。7.經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)由（經(jīng)脈）和（絡(luò)脈）組成。8.六淫邪氣中，具有升散特性的邪氣是（暑邪）和（風(fēng)邪）。9.七情內(nèi)傷，最易損傷的臟腑是（心）、（肝）、（脾）。10.中醫(yī)診斷疾病的方法主要有望、聞、問(wèn)、（切）四診。四、簡(jiǎn)答題（每題10分，共30分）1.簡(jiǎn)述五行相生與相克的概念及次序。五行相生是指五行之間存在著有序的遞相資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)的關(guān)系。其次序?yàn)椋耗旧?，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克是指五行之間存在著有序的間相克制、制約的關(guān)系。其次序?yàn)椋耗究送?，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相生和相克是五行學(xué)說(shuō)中兩個(gè)重要的概念，它們相互聯(lián)系、相互制約，共同維持著事物的平衡和協(xié)調(diào)。2.簡(jiǎn)述心主血脈和主神志的含義。心主血脈是指心氣推動(dòng)和調(diào)控血液在脈管中運(yùn)行，流注全身，發(fā)揮營(yíng)養(yǎng)和滋潤(rùn)作用。心主血脈包括心主血和心主脈兩個(gè)方面。心主血是指心氣能推動(dòng)血液運(yùn)行，以輸送營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)于全身臟腑形體官竅。心主脈是指心氣推動(dòng)和調(diào)控心臟的搏動(dòng)和脈管的舒縮，使脈道通利，血流通暢。心主神志，又稱(chēng)心主神明或心藏神，是指心有主宰生命活動(dòng)和主宰意識(shí)、思維、情志等精神活動(dòng)的功能。人體的五臟六腑、形體官竅，各有不同的生理功能，但都必須在心神的主宰和調(diào)節(jié)下分工合作，才能共同完成整體的生命活動(dòng)。同時(shí)，人的精神、意識(shí)、思維等活動(dòng)也由心所主。3.簡(jiǎn)述六淫致病的共同特點(diǎn)。六淫致病的共同特點(diǎn)如下：（1）外感性：六淫邪氣多從肌表、口鼻而入，或兩者同時(shí)受邪，故又有“外感六淫”之稱(chēng)。（2）季節(jié)性：六淫致病常有明顯的季節(jié)性。如春季多風(fēng)病，夏季多暑病，長(zhǎng)夏多濕病，秋季多燥病，冬季多寒病。（3）地域性：六淫致病與生活、工作的區(qū)域環(huán)境密切相關(guān)。如西北高原地區(qū)多寒病、燥病；東南沿海地區(qū)多濕病、熱病。（4）相兼性：六淫邪氣既可單獨(dú)使人致病，也可兩種或兩種以上邪氣同時(shí)侵犯人體而致病。如風(fēng)寒感冒、濕熱泄瀉等。（5）轉(zhuǎn)化性：六淫邪氣在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。如寒邪在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為熱邪，暑濕日久可以化燥傷陰等。五、論述題（每題20分，共30分）1.論述腎的主要生理功能及其在人體生命活動(dòng)中的重要意義。腎的主要生理功能包括腎藏精、腎主水和腎主納氣。（1）腎藏精：腎藏精是指腎具有貯存、封藏精氣的生理功能。精分為先天之精和后天之精。先天之精稟受于父母，是構(gòu)成胚胎發(fā)育的原始物質(zhì)；后天之精來(lái)源于脾胃運(yùn)化的水谷精微，是維持人體生命活動(dòng)的重要物質(zhì)。腎中所藏之精，兩者相互依存、相互為用。腎藏精的生理意義在于：①促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育：腎精是人體生長(zhǎng)發(fā)育的根本物質(zhì)，腎精充足則人體生長(zhǎng)發(fā)育正常，表現(xiàn)為筋骨強(qiáng)健、身體壯實(shí)、生殖功能正常等；腎精不足則可導(dǎo)致生長(zhǎng)發(fā)育遲緩、生殖功能低下等。②促進(jìn)生殖：腎精是生殖功能的物質(zhì)基礎(chǔ)，腎精充足則生殖功能正常，男子能產(chǎn)生精子，女子能按時(shí)排卵，月經(jīng)正常，具備生殖能力；腎精虧虛則可導(dǎo)致生殖功能障礙，如男子不育、女子不孕等。③滋養(yǎng)臟腑：腎精能滋養(yǎng)五臟六腑，使其功能正常發(fā)揮。腎中精氣充足，各臟腑組織才能得到充分的滋養(yǎng)，維持正常的生理活動(dòng)。（2）腎主水：腎主水是指腎具有主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝的功能。腎主水的功能主要通過(guò)腎的氣化作用來(lái)實(shí)現(xiàn)。腎的氣化作用貫穿于水液代謝的全過(guò)程，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：①升清降濁：腎的氣化作用能將水液中的清者重新吸收利用，將濁者化為尿液排出體外。②調(diào)節(jié)膀胱的開(kāi)合：腎的氣化作用控制著膀胱的開(kāi)合，維持尿液的正常排泄。腎主水的生理意義在于維持人體水液代謝的平衡，保證體內(nèi)水液的正常分布和排泄。如果腎主水的功能失調(diào)，可導(dǎo)致水液代謝障礙，出現(xiàn)水腫、尿少、尿頻等癥狀。（3）腎主納氣：腎主納氣是指腎具有攝納肺所吸入的清氣，防止呼吸表淺的作用。人體的呼吸功能，雖為肺所主，但必須依賴(lài)腎的納氣作用，才能保持呼吸的深度和均勻。腎主納氣的生理意義在于維持呼吸的正常深度，保證人體氣體的正常交換。如果腎主納氣的功能減退，可導(dǎo)致呼吸表淺，動(dòng)則氣喘等癥狀，稱(chēng)為腎不納氣。腎在人體生命活動(dòng)中具有極其重要的意義，被稱(chēng)為“先天之本”。腎中所藏的精氣是人體生命活動(dòng)的原動(dòng)力，是人體生長(zhǎng)發(fā)育、生殖、水液代謝等生理功能的物質(zhì)基礎(chǔ)。腎的功能正常與否，直接關(guān)系到人體的健康和壽命。因此，在中醫(yī)臨床治療中，非常重視腎的保養(yǎng)和調(diào)理，以維護(hù)人體的健康。2.論述陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)貫穿于中醫(yī)學(xué)的各個(gè)方面，是中醫(yī)學(xué)的重要理論基礎(chǔ)之一，其應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）說(shuō)明人體的組織結(jié)構(gòu)：人體是一個(gè)有機(jī)的整體，人體的一切組織結(jié)構(gòu)，都可以用陰陽(yáng)來(lái)劃分。一般來(lái)說(shuō)，人體的上部為陽(yáng)，下部為陰；體表為陽(yáng)，體內(nèi)為陰；背部為陽(yáng)，腹部為陰；四肢的外側(cè)為陽(yáng)，內(nèi)側(cè)為陰。五臟屬陰，六腑屬陽(yáng)。五臟之中，心、肺居于上焦，屬陽(yáng)；肝、脾、腎居于下焦，屬陰。每一臟腑又可分為陰陽(yáng)兩個(gè)方面，如心陰和心陽(yáng)、肝陰和肝陽(yáng)等。這種陰陽(yáng)的劃分，有助于我們認(rèn)識(shí)人體的組織結(jié)構(gòu)和生理功能的特點(diǎn)。（2）解釋人體的生理功能：人體的生理功能是陰陽(yáng)兩個(gè)方面保持相對(duì)平衡的結(jié)果。人體的陽(yáng)氣具有溫煦、推動(dòng)、興奮等作用，陰氣具有滋養(yǎng)、寧?kù)o、抑制等作用。正常情況下，陰陽(yáng)雙方相互制約、相互依存、相互為用，維持著人體的生理平衡。如人體的體溫恒定，是陽(yáng)氣的溫煦作用和陰氣的涼潤(rùn)作用相互協(xié)調(diào)的結(jié)果；人體的睡眠和覺(jué)醒，是陰陽(yáng)之氣的消長(zhǎng)變化所導(dǎo)致的。如果陰陽(yáng)失調(diào)，就會(huì)導(dǎo)致人體生理功能的紊亂，出現(xiàn)各種疾病。（3）闡釋人體的病理變化：陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為，疾病的發(fā)生是由于人體陰陽(yáng)失調(diào)所致。陰陽(yáng)失調(diào)主要表現(xiàn)為陰陽(yáng)偏盛、陰陽(yáng)偏衰、陰陽(yáng)互損等情況。陰陽(yáng)偏盛是指陰或陽(yáng)的一方過(guò)于亢盛，導(dǎo)致另一方相對(duì)不足。陽(yáng)盛則熱，陰盛則寒，可分別出現(xiàn)實(shí)熱證和實(shí)寒證。陰陽(yáng)偏衰是指陰或陽(yáng)的一方過(guò)于虛弱，導(dǎo)致另一方相對(duì)偏盛。陽(yáng)虛則寒，陰虛則熱，可分別出現(xiàn)虛寒證和虛熱證。陰陽(yáng)互損是指在陰或陽(yáng)任何一方虛損的前提下，病變發(fā)展影響到相對(duì)的一方，形成陰陽(yáng)兩虛的病理變化。如陰虛日久可累及陽(yáng)，導(dǎo)致陰陽(yáng)兩虛；陽(yáng)虛日久也可累及陰，導(dǎo)致陰陽(yáng)兩虛。（4）用于疾病的診斷：在診斷疾病時(shí)，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)可作為辨證的總綱。通過(guò)望、聞、問(wèn)、切四診收集到的癥狀和體征，可分為陰證和陽(yáng)證兩大類(lèi)。一般來(lái)說(shuō)，凡表證、熱證、實(shí)證多屬于陽(yáng)證；里證、寒證、虛證多屬于陰證。同時(shí)，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)還可用于分析疾病的部位、性質(zhì)和發(fā)展變化。如面色潮紅、發(fā)熱、口渴、脈數(shù)等癥狀，多屬于陽(yáng)證；面色蒼白、畏寒肢冷、口淡不渴、脈遲等癥狀，多屬于陰證。（5）指導(dǎo)疾病的治療：陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)為中醫(yī)治療疾病提供了重要的原則和方法。治療疾病的基本原則是調(diào)整陰陽(yáng)，使陰陽(yáng)恢復(fù)平衡。具體方法包括以下幾個(gè)方面：①損其有余：對(duì)于陰陽(yáng)偏盛的實(shí)證，采用“實(shí)則瀉之”的原則。陽(yáng)盛則熱，宜用寒涼藥物清熱瀉火；陰盛則寒，宜用溫?zé)崴幬锷⒑疁乩铩＂谘a(bǔ)其不足：對(duì)于陰陽(yáng)偏衰的虛證，采用“虛則補(bǔ)之”的原則。陽(yáng)虛則寒，宜用補(bǔ)陽(yáng)藥物溫陽(yáng)散寒；陰虛則熱，宜用補(bǔ)陰藥物滋陰清熱。③陰陽(yáng)互濟(jì)：對(duì)于陰陽(yáng)互損導(dǎo)致的陰陽(yáng)兩虛證，采用陰陽(yáng)雙補(bǔ)的方法。在補(bǔ)陽(yáng)時(shí)適當(dāng)配伍補(bǔ)陰藥，在補(bǔ)陰時(shí)適當(dāng)配伍補(bǔ)陽(yáng)藥，以達(dá)到陰陽(yáng)互根互用的目的。④調(diào)整陰陽(yáng)的偏盛偏衰還應(yīng)注意因時(shí)、因地、因人制宜，根據(jù)患者的具體情況制定個(gè)性化的治療方案?？傊?，陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中具有廣泛的應(yīng)用，它貫穿于中醫(yī)理論和臨床實(shí)踐的各個(gè)方面，對(duì)于指導(dǎo)中醫(yī)的診斷、治療和預(yù)防疾病具有重要的意義。3.論述痰飲的形成原因、致病特點(diǎn)及臨床表現(xiàn)。（1）痰飲的形成原因：痰飲的形成多與肺、脾、腎三臟及三焦的功能失調(diào)密切相關(guān)。①外感六淫、內(nèi)傷七情、飲食勞倦等因素，均可導(dǎo)致肺、脾、腎三臟功能失調(diào)。肺主宣