2025年上半年中學(xué)教育知識(shí)與能力練習(xí)題及答案一、單項(xiàng)選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分。在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分）1.世界上最早專門論述教育教學(xué)問題的著作是（）A.《論語(yǔ)》B.《大學(xué)》C.《學(xué)記》D.《孟子》答案：C解析：《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著?！墩撜Z(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，包含了許多教育思想，但并非專門論述教育教學(xué)問題的著作?！洞髮W(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文?！睹献印酚涗浟嗣献优c其他各家思想的爭(zhēng)辯，對(duì)弟子的言傳身教等內(nèi)容。所以本題選C。2.教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性，這表明教育具有（）A.依賴性B.繼承性C.相對(duì)獨(dú)立性D.歷史性答案：C解析：教育的相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在教育具有質(zhì)的規(guī)定性、教育具有歷史繼承性、教育與社會(huì)生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的不平衡性。教育與社會(huì)發(fā)展具有不平衡性說明教育并不總是與社會(huì)發(fā)展保持一致，體現(xiàn)了教育的相對(duì)獨(dú)立性。依賴性不是教育的特性。繼承性強(qiáng)調(diào)教育對(duì)以往教育經(jīng)驗(yàn)、思想等的繼承。歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同。所以本題選C。3.人的發(fā)展既體現(xiàn)出量的積累，又表現(xiàn)出質(zhì)的飛躍。當(dāng)某些代表新質(zhì)要素的量積累到一定程度時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，出現(xiàn)新的年齡特征。這表明人的發(fā)展具有（）A.順序性B.不平衡性C.階段性D.個(gè)別差異性答案：C解析：人的身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。題干中提到人的發(fā)展在量積累到一定程度會(huì)導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，出現(xiàn)新的年齡特征，這體現(xiàn)了不同階段有不同的特點(diǎn)，符合階段性的特點(diǎn)。順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。不平衡性表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段是不均衡的，不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。所以本題選C。4.我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制類型是（）A.單軌制B.雙軌制C.分支型學(xué)制D.復(fù)合型學(xué)制答案：C解析：我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。單軌制的特點(diǎn)是所有的學(xué)生在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，各級(jí)各類學(xué)校相互銜接。雙軌制是一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)（后來(lái)也包括其他高等學(xué)校）、中學(xué)（包括中學(xué)預(yù)備班）；另一軌自下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)（后來(lái)是小學(xué)和初中）及其后的職業(yè)學(xué)校（先是與小學(xué)相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中連接的中等職業(yè)教育）。分支型學(xué)制是在初等教育階段強(qiáng)調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個(gè)分支的學(xué)制。不存在復(fù)合型學(xué)制這種說法。所以本題選C。5.為了提高學(xué)生的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)成績(jī)，班主任把班會(huì)課、自習(xí)課等能利用的時(shí)間平均分配給了這三科老師用于補(bǔ)課。這種做法（）A.正確，有利于提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力B.正確，有利于提高班級(jí)教學(xué)質(zhì)量C.不正確，不利于教師的專業(yè)發(fā)展D.不正確，不利于學(xué)生的全面發(fā)展答案：D解析：素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力等多方面的素養(yǎng)。班主任將班會(huì)課、自習(xí)課等時(shí)間都用于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)補(bǔ)課，忽視了學(xué)生在其他方面的發(fā)展，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。這種做法雖然可能在短期內(nèi)提高學(xué)生這三科的成績(jī)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。提高學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力和班級(jí)教學(xué)質(zhì)量不能以犧牲學(xué)生的全面發(fā)展為代價(jià)。而且題干主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響，而非教師的專業(yè)發(fā)展。所以本題選D。6.學(xué)校教育中的教學(xué)過程對(duì)學(xué)生來(lái)說是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過程，具有不同于人類總體認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)。它主要表現(xiàn)為（）A.以學(xué)習(xí)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為主B.以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主C.以學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)為主D.以學(xué)習(xí)群體經(jīng)驗(yàn)為主答案：B解析：教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，學(xué)生認(rèn)識(shí)的特殊性表現(xiàn)在間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性等方面。其中間接性是指學(xué)生主要以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，即學(xué)生通過書本知識(shí)等途徑來(lái)掌握前人積累下來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)，而不是自己去親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生通過親自活動(dòng)、探索獲得的經(jīng)驗(yàn)。個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和群體經(jīng)驗(yàn)表述不準(zhǔn)確。所以本題選B。7.教學(xué)過程有多種不同的模式，我國(guó)中小學(xué)教學(xué)中普遍使用的模式是（）A.傳遞-接受模式B.自學(xué)-輔導(dǎo)模式C.引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)模式D.示范-模仿模式答案：A解析：傳遞-接受模式是我國(guó)中小學(xué)教學(xué)中普遍使用的一種教學(xué)模式。它以傳授系統(tǒng)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo)，其著眼點(diǎn)在于充分挖掘人的記憶力、推理能力以及間接經(jīng)驗(yàn)在掌握知識(shí)方面的作用，使學(xué)生比較快速有效地掌握更多的信息量。自學(xué)-輔導(dǎo)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師的輔導(dǎo)。引導(dǎo)-發(fā)現(xiàn)模式注重引導(dǎo)學(xué)生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來(lái)獲取知識(shí)。示范-模仿模式主要用于技能類教學(xué)，通過教師的示范和學(xué)生的模仿來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以本題選A。8.王老師在講“果實(shí)”這個(gè)概念時(shí)，列舉了蘋果、花生等可食果實(shí)的例子，也列舉了棉籽、橡樹籽等不可食果實(shí)的例子。這種教學(xué)方法稱為（）A.變式B.范式C.原型D.演繹答案：A解析：變式是指概念的正例在無(wú)關(guān)特征方面的具體變化，也就是通過保持概念的關(guān)鍵特征而變化那些非關(guān)鍵特征，從而構(gòu)成的表現(xiàn)形式不同的例證。王老師在講解“果實(shí)”概念時(shí)，既列舉了可食的果實(shí)例子，又列舉了不可食的果實(shí)例子，通過改變果實(shí)是否可食這一非關(guān)鍵特征，突出了果實(shí)的關(guān)鍵特征，運(yùn)用了變式的教學(xué)方法。范式是指某一科學(xué)共同體在一定時(shí)期內(nèi)基本認(rèn)同并在研究中加以遵循的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和原則體系。原型是指對(duì)問題解決起啟發(fā)作用的事物。演繹是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個(gè)別結(jié)論的過程。所以本題選A。9.教師在課堂上通過展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法稱為（）A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.討論法D.講授法答案：A解析：演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。所以本題選A。10.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)。上述情況屬于下列哪一種教學(xué)方法（）A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：D解析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。題干中學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)地測(cè)算、地理地形測(cè)繪、生物植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)等都是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際操作中的活動(dòng)，符合實(shí)習(xí)作業(yè)法的特點(diǎn)。實(shí)驗(yàn)法強(qiáng)調(diào)學(xué)生利用儀器設(shè)備進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作獲取知識(shí)。參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。演示法是教師進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或展示實(shí)物等讓學(xué)生獲得知識(shí)。所以本題選D。11.學(xué)生學(xué)習(xí)了自然數(shù)以后，再學(xué)習(xí)復(fù)數(shù)，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.類屬學(xué)習(xí)D.組合學(xué)習(xí)答案：A解析：上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。自然數(shù)是復(fù)數(shù)的一部分，先學(xué)習(xí)自然數(shù)，再學(xué)習(xí)概括程度更高的復(fù)數(shù)，屬于上位學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。組合學(xué)習(xí)是指當(dāng)學(xué)生的新概念或新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只憑組合關(guān)系來(lái)理解意義的學(xué)習(xí)就是組合學(xué)習(xí)。所以本題選A。12.為便于學(xué)生理解和記憶，教師將某個(gè)英語(yǔ)單詞編成小故事。這是運(yùn)用了（）A.復(fù)述策略B.組織策略C.精加工策略D.元認(rèn)知策略答案：C解析：精加工策略是一種通過形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略。教師將英語(yǔ)單詞編成小故事，是通過對(duì)單詞進(jìn)行加工，賦予其更有意義的情境，幫助學(xué)生理解和記憶，運(yùn)用了精加工策略。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的策略。組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。所以本題選C。13.張宏一次考試成績(jī)不理想，就認(rèn)為自己徹底失敗，永遠(yuǎn)沒有出息，從而變得越來(lái)越自卑，情緒也非常低落。張宏的不合理信念屬于（）A.糟糕至極B.過分概括化C.絕對(duì)化要求D.認(rèn)知偏差答案：B解析：過分概括化是一種以偏概全的不合理思維方式的表現(xiàn)，它常常把“有時(shí)”“某些”過分概括為“總是”“所有”等。張宏因?yàn)橐淮慰荚嚦煽?jī)不理想，就認(rèn)為自己徹底失敗，永遠(yuǎn)沒有出息，這是將一次考試失敗的情況過分概括到了自己的整個(gè)人生，屬于過分概括化的不合理信念。糟糕至極是一種認(rèn)為如果一件不好的事發(fā)生了，將是非常可怕、非常糟糕，甚至是一場(chǎng)災(zāi)難的想法。絕對(duì)化要求是指?jìng)€(gè)體以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某一事物必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念。認(rèn)知偏差是指人們根據(jù)一定表現(xiàn)的現(xiàn)象或虛假的信息而對(duì)他人作出判斷，從而出現(xiàn)判斷失誤或判斷本身與判斷對(duì)象的真實(shí)情況不相符合。所以本題選B。14.曉東在解決了困擾他許久的數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感屬于（）A.道德感B.理智感C.美感D.效能感答案：B解析：理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。曉東在解決數(shù)學(xué)難題后出現(xiàn)的喜悅感，是在智力活動(dòng)中因問題得到解決而產(chǎn)生的情感，屬于理智感。道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。美感是用一定的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力為完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷。所以本題選B。15.曉穎認(rèn)為做事應(yīng)該盡善盡美，絕不允許有任何差錯(cuò)，因而平時(shí)稍有失誤就極度焦慮。張老師通過改變認(rèn)知偏差來(lái)幫助她克服這種焦慮。這種心理輔導(dǎo)方法屬于（）A.強(qiáng)化法B.系統(tǒng)脫敏法C.消退法D.合理情緒療法答案：D解析：合理情緒療法是由美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯創(chuàng)立的。該理論認(rèn)為人的情緒和行為反應(yīng)不是由某一激發(fā)事件直接引起的，而是由經(jīng)受這一事件的個(gè)體對(duì)它不正確的認(rèn)知和評(píng)價(jià)所產(chǎn)生的錯(cuò)誤信念直接引起。張老師通過改變曉穎的認(rèn)知偏差來(lái)幫助她克服焦慮，符合合理情緒療法的特點(diǎn)。強(qiáng)化法是通過呈現(xiàn)愉快刺激或撤銷厭惡刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。系統(tǒng)脫敏法主要用于治療恐怖癥，通過建立焦慮等級(jí)，讓患者逐漸適應(yīng)引起焦慮的情境。消退法是指通過撤銷促使某些不良行為的強(qiáng)化因素，從而減少這些行為的發(fā)生。所以本題選D。16.劉老師與學(xué)生一起討論“網(wǎng)絡(luò)謠言”的危害，形成了“拒絕網(wǎng)絡(luò)謠言”的共識(shí)，共同提出相應(yīng)的具體要求并被全班同學(xué)所認(rèn)可。這種品德培養(yǎng)方法屬于（）A.有效說服B.樹立榜樣C.群體約定D.價(jià)值辨析答案：C解析：群體約定是指經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員有一定的約束力，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。劉老師與學(xué)生一起討論“網(wǎng)絡(luò)謠言”的危害，形成共識(shí)并提出具體要求，且被全班同學(xué)認(rèn)可，這屬于群體約定的品德培養(yǎng)方法。有效說服是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。樹立榜樣是通過樹立良好的榜樣來(lái)影響學(xué)生的品德行為。價(jià)值辨析是指引導(dǎo)個(gè)體利用理性思維和情緒體驗(yàn)來(lái)檢查自己的行為模式，努力去發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀并指導(dǎo)自己的道德行動(dòng)。所以本題選C。17.衡量學(xué)生品德形成與否的關(guān)鍵要素是（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德意志C.道德行為D.道德情感答案：C解析：道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。一個(gè)人的品德如何，最終都要通過他的道德行為來(lái)表現(xiàn)。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分。道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。道德情感是根據(jù)道德觀念來(lái)評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。所以本題選C。18.班主任王老師在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的過程中，詳細(xì)記錄了學(xué)生學(xué)習(xí)、品德、體育鍛煉等各方面的日常表現(xiàn)，較客觀地反映了學(xué)生的進(jìn)步與成長(zhǎng)。王老師采用的評(píng)價(jià)方式是（）A.形成性評(píng)價(jià)B.終結(jié)性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)答案：A解析：形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。王老師詳細(xì)記錄學(xué)生各方面的日常表現(xiàn)，反映學(xué)生的進(jìn)步與成長(zhǎng)，是在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行的評(píng)價(jià)，屬于形成性評(píng)價(jià)。終結(jié)性評(píng)價(jià)是在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。所以本題選A。19.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）A.增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)B.傳授體育知識(shí)和技能C.進(jìn)行體育道德教育D.提高運(yùn)動(dòng)水平答案：A解析：學(xué)校體育的根本任務(wù)是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，這是學(xué)校體育與學(xué)校其他活動(dòng)最根本的區(qū)別。傳授體育知識(shí)和技能、進(jìn)行體育道德教育、提高運(yùn)動(dòng)水平都是學(xué)校體育的重要任務(wù)，但不是根本任務(wù)。所以本題選A。20.林老師為了贏得學(xué)生的喜愛，把大量的時(shí)間花在與學(xué)生搞好關(guān)系上。從教師職業(yè)成長(zhǎng)看，林老師的做法表明他著重關(guān)注的是（）A.職業(yè)生存B.教學(xué)情境C.學(xué)生發(fā)展D.教學(xué)設(shè)計(jì)答案：A解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。處于關(guān)注生存階段的一般是新教師，他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，最擔(dān)心的問題是“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)”等，會(huì)把大量的時(shí)間花在與學(xué)生搞好關(guān)系上。關(guān)注教學(xué)情境階段的教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容，一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。關(guān)注學(xué)生階段的教師將考慮學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要。教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計(jì)劃。所以本題選A。21.張老師在教學(xué)中經(jīng)常用獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。張老師的這種做法符合（）A.行為主義學(xué)習(xí)觀B.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀C.人本主義學(xué)習(xí)觀D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀答案：A解析：行為主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的影響。通過獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是利用外部的獎(jiǎng)勵(lì)（刺激）來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)行為（反應(yīng)），符合行為主義學(xué)習(xí)觀。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)，注重學(xué)習(xí)者的內(nèi)部心理過程。人本主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)人的潛能、個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)、自我選擇和健康人格作為追求的目標(biāo)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性。所以本題選A。二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）判斷正誤，并說明理由。1.教育在人的身心發(fā)展中起決定作用。答案：這種說法是錯(cuò)誤的。影響人的身心發(fā)展的因素包括遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體主觀能動(dòng)性。教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但不是決定作用。教育對(duì)人的身心發(fā)展的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在：教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)人的活動(dòng)；教育可以有目的地調(diào)控遺傳、環(huán)境對(duì)人的自發(fā)影響，充分發(fā)揮遺傳和環(huán)境中有利于人的發(fā)展的因素，限制和排除不利于人的發(fā)展的因素；教育由經(jīng)過專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生。然而，個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。如果個(gè)體缺乏主觀能動(dòng)性，教育的作用也難以充分發(fā)揮。所以，教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用而非決定作用。2.教學(xué)的任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識(shí)。答案：這種說法是錯(cuò)誤的。教學(xué)的任務(wù)不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)。教學(xué)的任務(wù)主要包括以下幾個(gè)方面：第一，傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，這是教學(xué)的首要任務(wù)，但不是唯一任務(wù)。第二，發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。在教學(xué)過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、記憶力、思維力、想象力等智力因素，同時(shí)也要關(guān)注學(xué)生的身體健康和體能發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。第三，培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。教學(xué)過程中要滲透品德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和審美觀念。第四，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)和發(fā)展。所以，教學(xué)的任務(wù)是多方面的，傳授知識(shí)只是其中的一個(gè)重要方面。3.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果總是一致的。答案：這種說法是錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介，通常情況下，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果是一致的，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以促進(jìn)學(xué)習(xí)效果，提高成績(jī)；學(xué)習(xí)效果的提高又會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。然而，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間并非總是一致的。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，但如果學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，可能導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳；相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較弱，但如果有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，也可能取得較好的學(xué)習(xí)效果。此外，學(xué)習(xí)效果還受到許多其他因素的影響，如學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)環(huán)境等。美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森的研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間并不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。所以，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果并不總是一致的。4.品德形成受情感的影響。答案：這種說法是正確的。情感在品德形成過程中具有重要作用。首先，道德情感是品德心理結(jié)構(gòu)的重要組成部分。品德主要由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)心理成分構(gòu)成。道德情感是伴隨道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它是個(gè)體道德行為的內(nèi)部動(dòng)力之一，能夠激發(fā)和維持個(gè)體的道德行為。其次，情感可以影響道德認(rèn)識(shí)的形成和發(fā)展。積極的道德情感能夠促進(jìn)個(gè)體對(duì)道德知識(shí)的理解和接受，使個(gè)體更愿意去學(xué)習(xí)和認(rèn)同道德規(guī)范；而消極的情感可能會(huì)阻礙個(gè)體對(duì)道德知識(shí)的學(xué)習(xí)和內(nèi)化。最后，情感能夠調(diào)節(jié)道德行為。當(dāng)個(gè)體產(chǎn)生道德情感體驗(yàn)時(shí)，會(huì)促使其采取相應(yīng)的道德行為。例如，個(gè)體對(duì)他人的同情情感可能會(huì)促使其做出幫助他人的行為。所以，品德形成受情感的影響。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述教育的文化功能。答案：（1）教育具有傳遞和保存文化的功能。教育通過教育者和受教育者的共同活動(dòng)，將人類積累下來(lái)的文化傳遞給下一代，使文化得以延續(xù)和保存。例如，學(xué)校通過課程設(shè)置，將各個(gè)學(xué)科的知識(shí)傳授給學(xué)生，讓文化在代際之間傳承。（2）教育具有傳播和交流文化的功能。教育可以促進(jìn)不同文化之間的傳播和交流。學(xué)校教育中不同國(guó)家和地區(qū)的學(xué)生相互交流、學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)文化的相互傳播；國(guó)際間的學(xué)術(shù)交流、留學(xué)生教育等也都推動(dòng)了文化在不同國(guó)家和地區(qū)之間的交流。（3）教育具有選擇和提升文化的功能。教育根據(jù)一定的社會(huì)需要和教育目的，對(duì)文化進(jìn)行篩選和整理，選擇出對(duì)社會(huì)和個(gè)人發(fā)展有益的文化內(nèi)容進(jìn)行傳授，同時(shí)提升文化的質(zhì)量和價(jià)值。例如，學(xué)校在教材編寫時(shí)會(huì)選擇經(jīng)典的、有價(jià)值的文化知識(shí)。（4）教育具有更新和創(chuàng)造文化的功能。教育能夠激發(fā)人們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力，通過培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和能力的人才，推動(dòng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。教育者和受教育者在教育活動(dòng)中也會(huì)不斷地創(chuàng)造新的文化成果。2.簡(jiǎn)述班主任培養(yǎng)班集體的主要方法。答案：（1）確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。目標(biāo)是集體發(fā)展的方向和動(dòng)力，班主任要與學(xué)生共同確定班集體的近期、中期和遠(yuǎn)期目標(biāo)，讓學(xué)生明確努力的方向。目標(biāo)要具體、可行、具有吸引力。（2）建立得力的班集體核心。選拔和培養(yǎng)班干部是建立班集體核心的關(guān)鍵。班主任要選擇品學(xué)兼優(yōu)、有責(zé)任心、有組織能力的學(xué)生擔(dān)任班干部，并對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)和指導(dǎo)，發(fā)揮他們的模范帶頭作用。（3）建立班集體的正常秩序。正常秩序是維持和控制學(xué)生在校生活的基本條件，是教師開展工作的重要保證。班主任要引導(dǎo)學(xué)生制定班級(jí)規(guī)章制度，如考勤制度、獎(jiǎng)懲制度等，并嚴(yán)格執(zhí)行，讓班級(jí)生活有序進(jìn)行。（4）組織形式多樣的教育活動(dòng)。班級(jí)活動(dòng)是培養(yǎng)班集體的重要途徑，班主任可以組織主題班會(huì)、文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，通過活動(dòng)增強(qiáng)班級(jí)凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和合作精神。（5）培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。班主任要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和是非觀，通過表?yè)P(yáng)先進(jìn)、批評(píng)不良行為等方式，營(yíng)造積極向上的班級(jí)氛圍。3.簡(jiǎn)述促進(jìn)知識(shí)獲得和保持的方法。答案：（1）明確知識(shí)學(xué)習(xí)的目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。讓學(xué)生清楚地了解學(xué)習(xí)知識(shí)的意義和用途，能夠提高他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使他們更愿意投入到知識(shí)的學(xué)習(xí)中。（2）在學(xué)習(xí)活動(dòng)與使用知識(shí)的條件之間建立聯(lián)系。將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活、問題解決等情境相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用中理解和掌握知識(shí)，這樣可以加深對(duì)知識(shí)的記憶和理解。（3）深度加工學(xué)習(xí)材料。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納等深度加工，幫助他們理解知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征，從而更好地記憶和保持知識(shí)。（4）進(jìn)行組塊化編碼。將零散的知識(shí)組織成有意義的組塊，減少記憶的負(fù)擔(dān)，提高記憶的效率。例如，將一些相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)歸納成一個(gè)主題進(jìn)行記憶。（5）合理安排練習(xí)和復(fù)習(xí)。合理的練習(xí)可以鞏固所學(xué)知識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力。復(fù)習(xí)是防止遺忘的重要手段，要及時(shí)復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)相結(jié)合，采用多樣化的復(fù)習(xí)方法，如復(fù)述、背誦、總結(jié)等。（6）運(yùn)用記憶術(shù)。如位置記憶法、縮簡(jiǎn)和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法等記憶術(shù)可以幫助學(xué)生更輕松地記憶知識(shí)。4.簡(jiǎn)述中學(xué)生情緒的特點(diǎn)。答案：（1）情緒的爆發(fā)性和沖動(dòng)性。中學(xué)生的情緒常常具有強(qiáng)烈的爆發(fā)性，他們?nèi)菀滓驗(yàn)橐稽c(diǎn)小事而情緒激動(dòng)，難以控制自己的情緒。例如，在與同學(xué)發(fā)生沖突時(shí)，可能會(huì)立刻大發(fā)雷霆。（2）情緒的不穩(wěn)定性和兩極性。中學(xué)生的情緒容易波動(dòng)，時(shí)而高興，時(shí)而悲傷，情緒變化比較頻繁。同時(shí)，情緒還具有兩極性，如從一個(gè)極端迅速轉(zhuǎn)向另一個(gè)極端，可能剛剛還興高采烈，轉(zhuǎn)眼間就變得沮喪低落。（3）情緒的外露性和內(nèi)隱性。中學(xué)生在情緒表達(dá)上既有外露的一面，他們會(huì)直接表現(xiàn)出自己的喜怒哀樂；又有內(nèi)隱的一面，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們開始學(xué)會(huì)掩飾自己的真實(shí)情緒，不愿意輕易讓別人了解自己的內(nèi)心感受。（4）情緒的心境化和持久性。中學(xué)生的情緒容易心境化，即一種情緒狀態(tài)會(huì)持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間，影響他們的日常行為和心理狀態(tài)。例如，一次考試失利可能會(huì)讓他們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)都處于低落的情緒中。（5）情緒體驗(yàn)的豐富性。中學(xué)生隨著生活經(jīng)驗(yàn)的增加和自我意識(shí)的發(fā)展，情緒體驗(yàn)更加豐富多樣，除了基本的喜怒哀樂之外，還會(huì)有諸如自尊、自卑、孤獨(dú)、焦慮等復(fù)雜的情緒體驗(yàn)。四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）閱讀材料，并回答問題。材料一在一次關(guān)于“如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力”的研討會(huì)上，老師們紛紛發(fā)言。王老師說：“在我的課堂上，氣氛比較沉悶，學(xué)生很少主動(dòng)發(fā)言，即使發(fā)言也只是按照書本的答案回答?！崩罾蠋熣f：“我們學(xué)校的學(xué)生很少有機(jī)會(huì)走出校門，缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?！睆埨蠋熣f：“在應(yīng)試教育下，老師只注重學(xué)生的考試成績(jī)，很少關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。”問題：（1）請(qǐng)根據(jù)以上材料，分析影響學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的主要因素。（9分）（2）請(qǐng)闡述教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。（9分）答案：（1）影響學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的主要因素包括：-學(xué)校教育環(huán)境：從王老師的發(fā)言可知，課堂氣氛沉悶，學(xué)生缺乏主動(dòng)思考和發(fā)言的機(jī)會(huì)，這種缺乏活力和互動(dòng)的課堂環(huán)境不利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。張老師提到的應(yīng)試教育，使教師只關(guān)注考試成績(jī)，忽視學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，限制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。-社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：李老師指出學(xué)生很少有機(jī)會(huì)走出校門，缺乏社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)實(shí)踐能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富的素材和實(shí)際問題，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)會(huì)使學(xué)生的思維受到局限，難以將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合，從而影響創(chuàng)造力的發(fā)展。-學(xué)生自身的主動(dòng)性：學(xué)生在課堂上只是按照書本答案回答問題，缺乏主動(dòng)思考和探索的精神，說明學(xué)生自身的主動(dòng)性不足，這也會(huì)對(duì)創(chuàng)造力的發(fā)展產(chǎn)生不利影響。（2）教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的方法如下：-營(yíng)造良好的課堂氛圍：教師要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松、民主、和諧的課堂環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言、大膽質(zhì)疑，允許學(xué)生提出不同的觀點(diǎn)和想法，讓學(xué)生在自由的氛圍中發(fā)揮創(chuàng)造力。例如，組織小組討論、開展課堂辯論等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的思維。-改革教學(xué)方法：改變傳統(tǒng)的以教師為中心、以講授為主的教學(xué)方法，采用啟發(fā)式、探究式、討論式等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和探索。例如，通過設(shè)置問題情境，讓學(xué)生自主探究解決問題的方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。-增加實(shí)踐活動(dòng)：教師要為學(xué)生提供更多的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，提高解決實(shí)際問題的能力?？梢越M織學(xué)生參加課外實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、科技創(chuàng)新活動(dòng)等，拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。-培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和興趣：尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)注學(xué)生的興趣愛好，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自己的特長(zhǎng)。當(dāng)學(xué)生對(duì)某一領(lǐng)域有濃厚的興趣時(shí)，他們會(huì)更主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和探索，從而更容易發(fā)揮創(chuàng)造力。-鼓勵(lì)