2024-2025學(xué)年江西省南昌市江西科技學(xué)院附屬中學(xué)高一下學(xué)期期末考試歷史試題一、單選題(★★★★)1.下圖為河南省焦作市東石寺遺址（仰韶文化晚期）哺乳動(dòng)物肉量消耗估算比例圖。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）

A．食物供給仰仗畜牧B．已經(jīng)步入定居生活C．邁入文明社會(huì)門檻D．生態(tài)環(huán)境狀況良好(★★★★)2.文獻(xiàn)中所見的夏朝邦國多以“氏”為稱，如有扈氏、彤城氏、褒氏等，比較完整地保存了氏族組織結(jié)構(gòu)。到了西周，邦國基本以“國”為稱，如齊國、魯國等。這一變化表明（）

A．血緣關(guān)系的逐漸淡化B．姓氏制度的變革C．國家從松散走向嚴(yán)密D．早期國家的形成(★★★★)3.戰(zhàn)國時(shí)，齊國創(chuàng)辦稷下學(xué)宮招攬?zhí)煜旅?，到齊宣王時(shí)，受上大夫稱號(hào)的稷下學(xué)者多達(dá)76人，他們“不治而議論”，針砭時(shí)弊，諷諭君主，即使態(tài)度倨傲，言辭不遜，齊王也不見責(zé)。這反映了（）

A．新興的士階層崛起B(yǎng)．君主專制逐漸削弱C．以德治國思想盛行D．思想融合的新趨勢(★★★★)4.《史記》記載，“秦每破諸侯，寫放（仿）其宮室，作之咸陽北阪上”。考古工作者在秦咸陽城北部發(fā)現(xiàn)兩處建筑基址，結(jié)合在此出土的楚國和燕國形制的瓦當(dāng)，推測此處曾有仿照兩國形制建造的宮殿。這體現(xiàn)（）①秦國統(tǒng)一進(jìn)程促進(jìn)了文化交流②絲綢之路的開辟便利了交通③考古發(fā)現(xiàn)可與文獻(xiàn)記載相印證④當(dāng)時(shí)各地建筑風(fēng)格實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一

A．①③B．②④C．①④D．②③(★★★★)5.漢武帝在位中后期，多次巡行祭祀五岳。此后，五岳祭祀的國家制度逐漸完善。讀圖可知，漢武帝（）

A．依據(jù)黃老思想治國B．北擊匈奴擴(kuò)大了疆域C．通過祭祀強(qiáng)化皇權(quán)D．取消了郡國并行制度(★★★★)6.公元前5世紀(jì)中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票時(shí)使用橄欖葉，投票數(shù)沒有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國家管理，由此引發(fā)政局混亂。這主要反映了

A．公正性缺失導(dǎo)致城邦瓦解B．內(nèi)部矛盾擴(kuò)大了社會(huì)階層的對立C．權(quán)力的濫用影響國家穩(wěn)定D．輪番而治削弱了平民的政治地位(★★★★)7.公元前3世紀(jì)，托勒密王朝的國王在亞歷山大城修建了繆斯宮、圖書館、動(dòng)植物園等。動(dòng)物園里有許多外來的動(dòng)物，包括阿拉伯綿羊、印度大象、巴克特里亞駱駝、敘利亞棕熊、希臘白熊、黎凡特獅子等。這些舉措（）①有助于托勒密王國的科學(xué)研究②推動(dòng)了亞歷山大帝國的建立③印證了希臘化時(shí)代的文化交流④加速了亞歐游牧民族大遷徙

A．①③B．②④C．①④D．②③(★★★★)8.中世紀(jì)前期，西歐農(nóng)奴的生活十分困苦。一頓上好的飯食“通常由兩道飯菜組成，一道是粥狀的麥糊，一道是麥糊狀的粥”。到13世紀(jì)，由于饑饉出現(xiàn)的次數(shù)大為減少，且飲食中增加了豆類，農(nóng)奴變得強(qiáng)壯。這一變化緣于（）

A．城市發(fā)展的影響B(tài)．社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定C．美洲物種的傳入D．封君封臣制度解體(★★★)9.如表是美國學(xué)者戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵》的目錄摘編。據(jù)此可知，該書旨在（）

第五章歷史上的窮與富

糧食生產(chǎn)開始時(shí)的地理差異

第十一章牲畜的致命禮物

病菌的演化

第十三章需要之母

技術(shù)的演進(jìn)

第十八章兩個(gè)半球的碰撞

歐亞大陸與美洲歷史的比較

A．說明地理差異決定文明發(fā)展B．多視角分析歷史發(fā)展的進(jìn)程C．闡述病菌對人類社會(huì)的危害D．基于技術(shù)演進(jìn)視角解讀歷史(★★★)10.16世紀(jì)，意大利人巴爾巴羅為校訂、翻譯古羅馬建筑論著，曾向一位泥瓦匠出身的建筑師尋求幫助；德意志人阿格里科拉在撰寫關(guān)于采礦的著作時(shí)，吸收了礦工傳授的知識(shí)。這些學(xué)者（）

A．注重提升人的社會(huì)地位B．復(fù)興了希臘羅馬古典文化C．重視發(fā)揮人的聰明才智D．推動(dòng)了人文主義教育興盛(★★★★)11.20世紀(jì)20年代，外來文化大量涌入，其中“社會(huì)主義成為公認(rèn)的、最時(shí)髦的新思潮”。同期的西方，翻譯和傳播中國儒、墨、道各家經(jīng)典的社團(tuán)紛紛涌現(xiàn)，《道德經(jīng)》和《南華經(jīng)》廣為暢銷，出現(xiàn)了“中國文化熱”。促成這一現(xiàn)象的主要因素是（）

A．對西方近代文明的重新審視B．戰(zhàn)后國際格局提供的穩(wěn)定環(huán)境C．五四新文化運(yùn)動(dòng)的國際影響D．中國文化博大精深的自然屬性(★★★★)12.如表是1830-1859年英格蘭農(nóng)村生活消費(fèi)部分指數(shù)（注：將1770-1779年每種商品指數(shù)設(shè)為100）。據(jù)此可知，該時(shí)期英國（）

年份谷物燃料肉類啤酒奶制品1830—18391231031361251541840—1849121921371141531850—185911788149139142

A．農(nóng)民階級(jí)受剝削程度減輕B．社會(huì)貧富差距逐漸擴(kuò)大C．農(nóng)民的生活水平得到提高D．社會(huì)保障制度成效顯著(★★★★)13.19世紀(jì)七八十年代，印度人經(jīng)營的棉紡織工廠由61家增至156家。民眾希望進(jìn)一步開拓國貨市場。1896年，加爾各答舉辦了國貨博覽會(huì)。1906年，提拉克向人民呼吁：“你們的未來掌握在自己手中……從明天起你們就自由了?！边@表明印度（）

A．傳統(tǒng)棉紡織業(yè)得到迅速發(fā)展B．民族解放運(yùn)動(dòng)取得初步勝利C．民族資產(chǎn)階級(jí)獲得廣泛支持D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)民族意識(shí)增強(qiáng)(★★★★)14.如圖是1942年的一幅蘇聯(lián)宣傳畫，描繪的情景是：烏拉爾生產(chǎn)的鋼鐵被制造成炸彈，摧毀了前線的德軍坦克。該宣傳畫反映出（）

A．?dāng)澈竺癖娨凿撹F般意志抵抗侵略B．蘇聯(lián)為反法西斯戰(zhàn)爭付出了巨大犧牲C．蘇軍進(jìn)攻扭轉(zhuǎn)了蘇德戰(zhàn)場的形勢D．工業(yè)化為爭取衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利創(chuàng)造條件(★★★★)15.20世紀(jì)70年代，美國為應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)，宣布美元與黃金脫鉤并提高關(guān)稅。而歐洲共同體九國通過內(nèi)部協(xié)商，采取了相對獨(dú)立的貨幣政策和貿(mào)易策略，維持內(nèi)部經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與穩(wěn)定。這表明歐共體（）

A．構(gòu)建了歐洲新的經(jīng)濟(jì)秩序B．具備抗衡美國霸權(quán)的實(shí)力C．對外政策具有自主性傾向D．開啟了歐洲一體化的進(jìn)程(★★★)16.結(jié)合所學(xué)，對如圖理解正確的是（）發(fā)達(dá)國家在全球商品出口額中所占比例（%）

A．發(fā)達(dá)國家忽視科技產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新B．新興經(jīng)濟(jì)體制造業(yè)迅速發(fā)展C．國際貿(mào)易規(guī)則發(fā)生重大改變D．經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程受到阻礙二、材料題(★★★)17.閱讀材料，回答下列問題。材料一公元前4世紀(jì)，亞歷山大大帝東征印度時(shí)，才知道有甘蔗這種作物，自此極少量的印度蔗糖被商隊(duì)帶到歐洲。7世紀(jì)，甘蔗傳入波斯。8—12世紀(jì)，穆斯林教徒將其傳播到阿拉伯帝國統(tǒng)治的各地區(qū)，繼而進(jìn)一步傳播到塞浦路斯及非洲東岸。12世紀(jì)，甘蔗由克里特島及北非傳入西西里島。13—14世紀(jì)，甘蔗傳入埃及。隨后，地中海一帶開始廣泛栽種甘蔗，歐洲蔗糖業(yè)興起。但從世界整體來看，新舊大陸之間基本上彼此隔絕，亞、歐、非洲之間的交往和接觸范圍較小，而且時(shí)斷時(shí)續(xù)。——摘編自張?zhí)m星《舊大陸甘蔗在新大陸的傳播及蔗糖業(yè)的發(fā)展》等材料二15世紀(jì)末，甘蔗種植之旅繼續(xù)西進(jìn)，蔗糖的生產(chǎn)中心轉(zhuǎn)移到由葡萄牙占領(lǐng)的大西洋的馬德拉群島、加那利群島、西非幾內(nèi)亞灣的圣多美島及中南美洲的巴西。從16世紀(jì)開始，大西洋諸島上，強(qiáng)迫非洲奴隸進(jìn)行的蔗糖生產(chǎn)急速發(fā)展。進(jìn)入17世紀(jì)后，甘蔗被移植到英屬、法屬加勒比海諸島。隨著甘蔗的引入，加勒比海地區(qū)的諸島開發(fā)出了廣闊的甘蔗種植園，生產(chǎn)出蔗糖這種世界商品。歷史學(xué)家將加勒比海地區(qū)的人種構(gòu)成、社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)方式持續(xù)的變化稱為“蔗糖革命”。從17世紀(jì)中期開始，加勒比海的“蔗糖革命”使英國的砂糖進(jìn)口量激增，而英國人對糖需求量增加的原因之一是他們要在茶中加糖。紅茶加糖能迅速補(bǔ)充熱量，讓人精力充足，能讓勞動(dòng)者成為工場老板需要的勞動(dòng)力。到18世紀(jì)中期，英國民眾的人均砂糖用量是法國人的八到九倍。紅茶和糖漸漸惠及下層民眾，最終成了產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期英國城市工人的象征?！幾浴救铡堪状兑涣Ｉ疤抢锏氖澜缡贰?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括公元前4世紀(jì)至14世紀(jì)蔗糖傳播的主要特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明15—17世紀(jì)蔗糖進(jìn)一步傳播的歷史背景，并簡析“蔗糖革命”產(chǎn)生的影響。(★★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料一法國大革命始終是學(xué)術(shù)界討論的主題之一。自大革命爆發(fā)至20世紀(jì)初期，西方學(xué)者多聚焦大革命的起因、過程、性質(zhì)及歷史影響等重大歷史問題，尤其對推翻封建專制制度和建立資產(chǎn)階級(jí)共和國等問題進(jìn)行討論與評(píng)價(jià)，例如，米什萊認(rèn)為大革命是一個(gè)新法國和新歐洲的先聲。此外，奧拉爾等學(xué)者匯編大革命時(shí)期各類法令與檔案及創(chuàng)辦《法國革命》雜志等，深化研究。——摘編自郭小凌《西方史學(xué)史》材料二20世紀(jì)中葉以來，在法國年鑒學(xué)派的推動(dòng)下，西方學(xué)術(shù)界關(guān)于法國大革命的研究出現(xiàn)新變化。其主要代表著作包括：奧祖夫《革命節(jié)日》從人類學(xué)角度研究大革命時(shí)期的節(jié)日：伏維爾《革命心態(tài)》從心態(tài)史角度研究大革命；夏蒂?！斗▏蟾锩奈幕鹪础酚梦膶W(xué)作品、革命書冊等研究大革命政治文化；麥克菲《經(jīng)歷法國大革命：1787—1799》用地方文獻(xiàn)資料研究大革命中的普通民眾?！幾员说谩げ恕斗▏穼W(xué)革命：年鑒學(xué)派，1929—2014》(1)根據(jù)材料一，概括自法國大革命爆發(fā)至20世紀(jì)初期西方學(xué)術(shù)界關(guān)于法國大革命研究的主要特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明20世紀(jì)中葉以來西方學(xué)術(shù)界關(guān)于法國大革命研究的新變化及其意義。(★★★★)19.閱讀材料，完成下列要求。材料一——據(jù)教育部組織編寫《中外歷史綱要（下）》整理材料二二戰(zhàn)后，資本主義國家出現(xiàn)了一系列重大變化。這些變化有著深刻的歷史根源和現(xiàn)實(shí)動(dòng)因：戰(zhàn)后西方多數(shù)國家經(jīng)濟(jì)破敗，難以照舊維持統(tǒng)治，飽受貧困和戰(zhàn)爭之苦的西方人民強(qiáng)烈要求有確實(shí)的生活保障、更多的社會(huì)權(quán)利和經(jīng)濟(jì)權(quán)利，民主呼聲高漲；較長時(shí)期內(nèi)，西方國家在兩大陣營的對抗中并無把握；世界殖民主義體系逐步走向瓦解；戰(zhàn)后新科技革命逐步對西方社會(huì)產(chǎn)生重大變革影響；民主潮流不可阻擋，加之危機(jī)時(shí)代的生死存亡教訓(xùn)，迫使統(tǒng)治階級(jí)重新鞏固資本主義民主制度?！幾札R世榮、廖學(xué)盛《20世紀(jì)的歷史巨變》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)50年代以來資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)后資本主義國家的新變化，并簡析這些新變化對推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)的啟示。(★★★★)20.閱讀材料，完成下列要求。材料中華文明探源工程最重要的成果是通過一系列重大考古發(fā)現(xiàn)和多學(xué)科綜合研究，實(shí)證了中華文明具有五千多年歷史這一事實(shí)。工程在近50處遺址有計(jì)劃地、持續(xù)地開展區(qū)域調(diào)查和考古發(fā)掘，取得了一系列重大發(fā)現(xiàn)。

重要發(fā)現(xiàn)文化分期：仰韶文化、大汶